<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد جبوري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9962]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد جبوري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد جبوري : العصيان الفايسبوكي المغربي]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2018 02:53:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جبوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العصيان الفيسبوكي المغربيإن مسألة العصيان او ثقافة العصيان كانت موجودة وهي حرب بدون سلاح، فلو نظرنا في التراث الإسلامي لوجدنا هذه الثقافة ،و القصة التي وقعت في عهد الفاروق تحكي ان الناس اشتكوا له بسبب الغلاء "غلاء سعر اللحم" حيث كان جوابه الأخير "اتركوها لهم" فثقافة المقاطعة شيء إيجابي وأسلوب من أساليب الاحتجاج.حتى الزعيم الهندي المهاتما غاندي قام بسياسة "العصيان المدني " والتي تعتبر أسلوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
