<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مظهر محمد صالح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9951]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مظهر محمد صالح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : أوكسجين الحرية: بين الحرب والسجن الذي نحمله في داخلنا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 22:19:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>هل الحرية حقاً هي غياب القيود، أم أنها حالة داخلية يعيشها الإنسان حتى في أكثر الظروف قسوة؟ظل هذا السؤال يرافقني لسنوات طويلة، منذ الأيام الأولى التي أعقبت حرب احتلال العراق في العام 2003، مروراً بمحطات العمل والسفر والمسؤولية، وصولاً إلى لحظات وجدت نفسي فيها أبحث عن الحرية من خلف القضبان. ومع مرور الزمن أدركت أن الحرية ليست مفهوماً سياسياً فحسب، بل تجربة إنسانية معقدة تتجاوز حدود المكان والزما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : سعر صرف الدينار العراقي: بين دفاع الاحتياطيات وصدمة هرمز]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 02:30:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>1- تمهيدما تزال الاحتياطيات الأجنبية تشكل خط الدفاع الأساسي للدينار العراقي، فيما يواصل البنك المركزي العراقي تثبيت السعر الرسمي عند 1320 دينارًا لكل دولار. غير أن المخاطر المرتبطة بمضيق هرمز تمثل التهديد الخارجي الأكبر، نظرًا لاعتماد الاقتصاد العراقي بدرجة كبيرة على تدفقات النفط والدولار. ومن ثم، فإن مستقبل سعر الصرف يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمدة أي اضطراب محتمل في حركة الملاحة عبر المضيق، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : السيبرنتيك والذكاء الاصطناعي: لماذا نحتاج إلى استعادة مركزية العقل البشري في صناعة القرار.]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 15:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>“المعلومات هي معلومات، وليست مادة ولا طاقة.”بهذه العبارة المكثفة لخص عالم الرياضيات والفيلسوف الأمريكي نوربرت وينر Norbert Wiener رؤيته لمستقبل المعرفة البشرية، واضعاً المعلومات في مرتبة لا تقل أهمية عن المادة والطاقة في فهم العالم وتنظيمه. وقد جاءت هذه الفكرة في سياق تأسيسه لعلم السيبرنتيك (Cybernetics)، أو ما يمكن تسميته مجازاً “علم إدارة الدفة والربان”، وهو العلم الذي يدرس آليات التحكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : كريستوفر فُوت : إصلاح نظام العملة في العراق بين أنقاض الحرب وتحديات المستقبل]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 02:45:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>حال وصول كريستوفر فوت  Christopher L. Foote  البلاد، بعد ايام من انتقاله من وظيفة كبير الاقتصاديين في المجلس الاستشاري الاقتصادي في شباط 2003 وهي الهيئة التابعة مباشرة لرئيس الولايات المتحدة ، الى وظيفة كبير المستشارين الاقتصاديين للسياسات في البنك الاحتياطي الفيديرالي في بوسطن، ليجد طريقه في الايام القليلة التي سبقت الاحتلال ان محطته المقبلة هي العراق ، حتى بدأ الرجل يمسك بملف ((دعم مشروع إصدار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الكنيسة البروتستانتية في عصر الذكاء الاصطناعي: ماكس فيبر الثاني]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 02:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>1- تمهيدثمة وثيقتان بالغتا الأهمية شكّلتا محورًا في تطور العلاقة بين الفكر الكنسي الكاثوليكي والتحولات التكنولوجية التي رافقت مرحلتين مفصليتين من التاريخ الصناعي الحديث.ففي عرض نادر وعميق الدلالة، قدّم الأستاذ الدكتور زياد الشيخلي قراءة حضارية مقارنة بين وثيقتين بابويتين تحت عنوان:كيف يواجه الفاتيكان عصر الذكاء الاصطناعي؟الوثيقة الأولى هي الوثيقة البابوية الشهيرةRer ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : العشُّ الأول للحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 00:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>ازدهرت حديقةُ بيتنا بأعشاش الطيور، وكأنّها إعلانٌ صامت عن حقِّ الكائن في أن يختار لنفسه زاويةً لا يصلها ضجيج العالم.وفي الزاوية نفسها، تحت الطاولة، كان أحفادي يبنون خيامهم الصغيرة من الأغطية، يختبئون فيها بفرحٍ غامض، كأنّهم يكتشفون للمرة الأولى معنى أن يكون للإنسان عالمٌ يخصّه وحده.لم يكن المشهدان منفصلين.فالعشُّ عند الطير، والغطاء عند الطفل، والغرفة عند الأسرة، ليست سوى صورٍ متعدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الهدوء الذي سبق العاصفة المالية: ذكريات عراقية من قلب النظام الاحتياطي الفيدرالى]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 00:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت ظهيرة واشنطن باردة على نحو خفيف، لكن شيئًا ما في داخلي كان يشتعل بقلق المعرفة وأنا أتسلق مع زميلين من فريق السلطة النقدية العراقية درجات مبنى  مارينر إكلز Marriner Eccles Buildingالشهير وهو المقر الرئيس للنظام الاحتياطي الفيدرالي ،ذلك المبنى الحجري الصامت الذي يقف في قلب العاصمة الأمريكية كأنه معبدٌ حديث للمال العالمي، أو كقلعةٍ خفية تتحكم بإيقاع الدولار وأسعار الفائدة وحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : وول ستريت… حين يتقاطع خريفُ الذاكرة بين الحلال والحرام]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 18:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت خطواتي ثقيلة وأنا أجرّ أقدامي الخاوية، أتوقف في شارعٍ تتقدمه بوابات تفضي إلى بناء هادئ، لا تبدو على وجوه الداخلين إليه أو الخارجين منه أي ملامح انفعال. الجميع يهمس في آذان بعضهم بصمتٍ بارد، فيما المدينة تتقلب في نومها، ولا تصحو إلا على ضجيج سماسرة تنبض قلوبهم بلا رحمة.إنها البناية رقم 11 في شارع وول ستريت، الراقدة في ذاكرة التاريخ الاستعماري لمدينة نيويورك. قلت في سري: هنا سوق نيويورك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : من سرق رخامنا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 20:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>دارَ صراعٌ فكريٌّ مزدحمٌ في ردهات البحث، حيث تُصنع السياسة النقدية في قلب بغداد. كان الماركسيون، من خرّيجي الجامعات البريطانية، يجادلون الليبراليين، من خرّيجي جامعاتنا العراقية، في نقاشٍ امتدّ تاريخه بين خمسينيات القرن الماضي وسبعينياته، وكان محور الجدل يدور حول مفهوم “السلعة العامة- (Public Good)" تلك المنفعة التي خُلقت للناس جميعًا، فلا يُقصى عنها أحد، ولا ينتقص انتفاعُ فردٍ منها من حق الآخرين ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : نفط العراق من بوابة الساعة الذهبية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 02:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>قبل عقدين من الزمن، انتهى ذلك الاجتماع الرسمي في مصرف لبنان المركزي، وكنتُ ضمن وفدٍ من الصيرفة المركزية قادمٍ من أرضٍ لا يعرفها اللبنانيون إلا بشيئين: نخيلٌ يلامس السماء، ونفطٌ كان يعبر البحر المتوسط مثل شريانٍ من الضوء، يصل بين بلدين صهرتهما الجاذبية الاقتصادية في تاريخٍ واحد.كان إلى جواري رجلٌ مصرفي شديد الرقي، تستقر على شفتيه ابتسامةٌ خافتة، كأنها بقايا زمنٍ مضى عليه أكثر من نصف قرن. أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : المرأة والمقهى… تحولات القوة الناعمة في المجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 18:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>أدهشتني براءةُ الاختلاط، لا بوصفه خرقًا للتقاليد، بل بوصفه تحوّلًا هادئًا في بنية المجتمع ووعيه بذاته. كان المشهدُ يشي بانتصار الإنسان على مخاوفه القديمة، وبقدرة الحياة على إعادة صياغة فضاءاتها الاجتماعية دون أن تخدش حياءها العام أو تنقض منظومتها الأخلاقية.في المقهى، ذلك المكان الذي ظلّ طويلًا حكرًا على الرجال، جلست النساء بثقةٍ ووقار، بأزيائهن المحتشمة وأناقة حضورهن، كأنهن يستعدن حقًّا مؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : بين خيوط السجاد ودموع أمي ذكريات من ثورة مايس 1941]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 16:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانتا أثمن ما يضمّه بيتنا من مقتنيات مادية عالية القيمة: سجادتان من صناعة بلاد فارس، نادرتان في نسجهما، غاليتان في ثمنهما، تمثلان في ذاكرة والدتي أيقونة الدفء والاعتزاز في بيت أبي.كانت والدتي، وهي تبني عالمها الصغير كسيدة لبيت من الطبقة الوسطى، تنظر إلى السجادتين بوصفهما أكثر من مجرد قطعة أثاث ،كانتا رمزًا للاستقرار والهيبة والجمال، وموضع فخرٍ لا تخفيه أمام الزائرات والقريبات.لكن الحروب لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الصدمة النفطية وتمويل المشاريع الاستثمارية: إشكالية العجز وكلفة التوقف في المالية العامة العراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 18:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>	لا يتمثل جوهر الإشكالية في في قضية استدامة مسار تمويل تعاقدات الشق الاستثماري في الموازنة العامة، في الصدمة النفطية بحد ذاتها عند حدوثها وانعكاساتها على تنفيذ المشاريع ودفع حقوق الذرعات للأعمال المنجزة فحسب، بل في البنية التقليدية لتقدير الإيرادات العامة، التي تُبنى غالبًا على فرضية الاستقرار العالي في أسواق الطاقة، وكأن المتغيرات الجيوسياسية والاضطرابات الخارجية أحداث استثنائية نادرة، رغم أنها أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : بلاْدي الصُنع: اقتصاد بلا إنتاج وسوق بلا معنى]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 09:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم تفقد كلمة “بلاْدي” معناها لأن الناس تغيّروا، بل لأن الاقتصاد الذي كان يمنحها قيمتها قد تآكلت أسسه.في أسواق بغداد القديمة، لم تكن “بلاْدي” إعلان منشأ، بل شهادة جودة. كانت تختصر تاريخًا من الإنتاج، ومنظومةً تعرف أن سمعتها تُبنى ببطء وتُهدم بسرعة. اليوم، لم يعد هناك ما يُبنى أصلًا.السوق الذي لا يُنتج، لا يعرف الجودة.هو فقط يعرف السعر.لهذا لم يعد المستهلك يبحث عن الأفضل، بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : ذكريات على ورقٍ بلا عناقيد]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 03:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>هي عروقٌ تحمل أوراقًا خضراء، التفّت حول شجرةٍ عملاقة في بلادٍ تمتلك ثالث أعلى احتياطي من الغابات في العالم. في تلك الغابة التي أنعم الله عليها بأشجارٍ غرست جذورها عميقًا في الأرض، وامتدت فروعها نحو السماء، أدركت أن تلك العروق التي تحتضن الشجرة الكبيرة ليست ابنتها، بل عروقٌ مغتربة .. تشبهني .. كأن اغترابنا واحدًا.راقبتُ ذلك التشابك العجيب بين شجرةٍ من الغرب ، وأخرى تتمنى الشرق. وسرّني أن كث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : شارعٌ تغيّر اسمه… وبقيت حكايته]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 23:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>أخذني الفضول يومًا لأتعرف على الاسم القديم لشارع النضال في العهد الملكي في العراق، ذلك الشارع الذي كان يطل عليه القصر الأبيض. سألت كثيرين، لكن النسيان، وتزاحم السنين، كانا قد محوا الإجابة من ذاكرة أغلبهم.إلى أن التقيتُ برجلٍ قانوني، بغدادي الجذور، يناهز الثمانين من عمره، هو المرحوم عبد الهادي الشاوي. سألته، فتوقف قليلًا، وقال مبتسمًا باعتذار:“نسيت.”تركته لأيام… لكن السؤال لم يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : صخرة الذاكرة وقصر الألم: تأملات في فلسفة الوجع والحنين]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت متعتي، في أيامٍ أسميتها الاغتراب القسري، أن أقتنص عطلةً جامعية أفرّ فيها من سطوة التفكير والبحث، هاربًا "ولو مؤقتًا"من عالمٍ اسمه العلم. كنت معلّقًا بين صراع الدراسة وأفق حياةٍ مؤجلة، وبين وطنٍ ينزف في حربٍ بلا ذاكرة، حرب تسحق بلدين دون معنى يُبرّر هذا الفيض من الدم.كانت ذاكرتي تطلب خلوتها كلما سنحت الفرصة. ولم أجد رفيقًا سوى صخرةٍ صمّاء، استقرّت على ساحل قناة بريستول عند تخوم الأطلسي، في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : إشكالية الدولة الريعية في العراق والتحول نحو اقتصاد السوق الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 22:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم يكن التحول الذي شهده العراق، منذ أفول زمن الاستبداد الفردي إثر الغزو الأمريكي للعراق 2003، تحولًا مكتمل الأركان، بقدر ما كان انتقالًا متعثرًا بين صورتين للدولة: دولةٍ تُفكِّك إرثها القديم، وأخرى لم تكتمل شروط ولادتها بعد. فبقي الكيان السياسي معلقًا بين ديمقراطيةٍ في الشكل، وريعيةٍ في الجوهر، تُعيد إنتاج ذاتها وإن تغيّرت وجوهها.وهكذا، لم تغادر الدولة مأزقها البنيوي، إذ ظل الريع أصل الحكاية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : القوطية: من لاهوت الحجر إلى قلق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 04:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(تأملات في تحولات الجمال بين الماضي والحاضر)في مدينة نيوكاسل أبون تاين، حيث تلتقي ذاكرة الثورة الصناعية بنبض الحداثة، لا يبدو التاريخ مجرد ماضٍ ساكن، بل طبقات متراكبة من المعنى.هناك تقف كاتدرائية نيوكاسل شامخة، كأنها استعارة حجرية لعصرٍ كان يرى في العلو اقترابًا من السماء، وفي الضوء المتسلل عبر الزجاج الملوّن وعدًا بالخلاص.لم تكن القوطية Gothic، في نشأتها، مجرد فن عمارة ، بل كانت ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : حين يشتعل الثلج على خط الاستواء]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 02:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كان الوقت ظهراً، والطائرة تلامس تحت جناحيها ركاماً من قممٍ ثلجيةٍ مبهرة. فجأة، صرخ قبطان الطائرة قائلاً: «لقد عبرنا، أيها الذوات، خط الاستواء، وانتقلنا إلى النصف الآخر من الكرة الأرضية. هذه جبال كليمنجارو، أعلى قمم القارة الأفريقية، التي تتوسط ذلك الخط الفاصل بين شمال العالم وجنوبه».دهشتُ وأنا أسمعه يشرح أن ارتفاع قمة أحد الجبال الثلاثة المكوِّنة لكليمنجارو يبلغ نحو ستة آلاف متر، وأن هناك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : وردة البابونك: ربيع الروح وسكينة الأرض]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>مدَّ الربيعُ بساطَه الأخضر بين سفوح كردستان، ممتدًا بخيراته نحو سهول نينوى، حيث تتمازج سنابل الحبوب مع وردةٍ سكنت الذاكرة العراقية طويلًا: وردة البابونك، التي ما زالت تمنحنا دواءً بسيطًا وعميق الأثر، يلامس صحة الكبار والصغار.كأن الأرض، حين تزهر بها، تُصلح شيئًا خفيًا في أرواحنا.تتلاشى آثار الحروب أمام نقاء المطر، وتعود الطبيعة لتُعلن حضورها بهذه الزهرة الهادئة، كأنها تقول للإنسان: هنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : رواية Z: درس في تاريخ نضال الطبقة الوسطى ضد الهيمنة الثقافية في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 04:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>العمل الأدبي وراء فيلم Z هو رواية فاسيليس فاسيليكوس الصادرة عام 1966، والتي استلهمت واقعة اغتيال سياسي حقيقي في اليونان، وحوّلتها إلى سرد نقدي يكشف صراع القوى السياسية ضد المعارضة. وعندما اقتُبست الرواية إلى فيلم عام 1969 على يد المخرج كوستا غافراس، لم يكن الأمر مجرد دراما سياسية، بل تحوّل إلى منصة فكرية لتحليل آليات الهيمنة الثقافية والسياسية، وكيف تُستخدم السلطة والإعلام والقوانين لإخفاء الحقيقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : ما لا تقوله الحروب… تقوله دموع الأمهات]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 13:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>مضت عقود منذ أن ودّعتُ أمي وغادرتُ بلادي، وكانت دموعها تطرق أبواب قلبي بعبارات الحب. ما زالت تلك اللحظة تسكنني؛ لحظةٌ عجنت عاطفتي بخبز الحرية، ورقّة القلب.إنها الدموع التي لا تفارق المحبة، ولا تنفصل عن الدعاء بالبقاء. في محطات الحياة وصالات الوداع، تتقدّم الدموع لتقول ما تعجز عنه الكلمات. كم من أمٍّ شيّعت أبناءها بنظرةٍ مبلّلة، وكم من قلبٍ تكسّر بصمتٍ لا يُسمع.وأحيانًا، تمتزج د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : في العراق ..لا يُشرب الشاي… بل يُعاش]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>ليس مبالغةً أن نقول إن “الاستكان” هو وحدة قياس غير مُعلنة للزمن العراقي ، به يبدأ النهار وبه تُختم المجالس، وبينهما تتشكل تفاصيل الحياة. في البيت، في المقهى، في الدائرة الرسمية، في مجلس الفاتحة، وحتى في ذروة القيظ ،حين تلامس الحرارة حدودها القاسية، يظل الشاي حاضرًا، كأنه فِعل مقاومة ناعم ضد تعب الحياة.هناك شيء يتجاوز الطعم ، الشاي في العراق ليس شرابًا بقدر ما هو مزاج عام يُدار جماعيًا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : فرجينيا وولف: والناقد العراقي في زمنٍ مثقلٍ بالحرب]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 14:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>أدهشتني تلك السطور التي خطّها ثلاثة نقّاد، وأطلق عنانها الرابع، في قراءة ما كتبته من سردية عن حرب الشرق الأوسط، تلك التي خرجت من جيوب فرجينيا وولف المثقلة بحجارات الأسى، والتي قادتها إلى الغرق العمدي، بحثًا عن خلاصٍ من عالمٍ ظلّت حروبه تجري كجريان الموت الصامت، المغلّف بدخان المعارك وأنين الجراح.فبعد نشري لتلك السردية الموسومة: «فرجينيا وولف وقلق الإنسان في الشرق الأوسط»، تلقيت نقدًا فراتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : زمنٌ مثقل بالحرب: فرجينيا وولف وقلق الإنسان في الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 16:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>تُعدّ قضايا الحرب والسلام من أبرز الإشكاليات التي شغلت الفكر الإنساني المعاصر، ولا سيما في مناطق النزاع المستمر مثل الشرق الأوسط، حيث تتداخل العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية لتنتج أنماطًا معقدة من عدم الاستقرار. ويقتضي تحليل هذه الظاهرة تبني مقاربات متعددة التخصصات تأخذ بعين الاعتبار البعد البنيوي للعنف، بدل الاقتصار على التفسيرات الحدثية. وفي هذا الإطار، تبرز أهمية الاستفادة من الرؤى الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : النفط ونقطة التعادل المالي في ظل الجغرافيا السياسية المضطربة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 13:37:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(خلاصة ورقة موسعة)يبقى النفط ،العامل الحاسم في تحقيق نقطة التعادل المالي fiscal break even point ، بوصفه الشغل الشاغل للسياسة الاقتصادية في العراق، ولاسيما في ظل القيود التي تفرضها الجغرافيا السياسية المعقدة المرتبطة بحرب الشرق الأوسط. إذ تتجسد المعضلة في تلازم دقيق بين عاملين:الأول، القدرة على رفع مستويات التصدير عبر منافذ بديلة واستعادة مستويات ما قبل اندلاع الحرب.والثاني، تعظيم الإي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : النفط ونقطة التعادل المالي في ظل الجغرافيا السياسية المضطرب]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 02:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(خلاصة ورقة موسعة)يبقى النفط ، العامل الحاسم في تحقيق نقطة التعادل المالي fiscal break even point ، بوصفه الشغل الشاغل للسياسة الاقتصادية في العراق، ولاسيما في ظل القيود التي تفرضها الجغرافيا السياسية المعقدة المرتبطة بحرب الشرق الأوسط. إذ تتجسد المعضلة في تلازم دقيق بين عاملين:الأول، القدرة على رفع مستويات التصدير عبر منافذ بديلة واستعادة مستويات ما قبل اندلاع الحرب.والثاني، تعظيم الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : دمعة زهراء: طفولة الحصار التي صنعت طبيبة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 02:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في سنوات الحصار، لم تكن دموع الآباء تُرى بسهولة.كنا نخفيها خلف ابتسامات متعبة حتى لا يكتشف الأطفال أن الفقر يسكن معنا في البيت.لكن ذات مساء في شارع عمر بن عبد العزيز في الأعظمية، جعلتني طفلة في الرابعة من عمرها أبكي… دون أن تدري.كان الحصار الاقتصادي يومها يسير بين بيوت بغداد كضيف ثقيل لا يستأذن أحدًا. تسلل إلى تفاصيل الحياة اليومية حتى كاد يكسر ظهر المعيشة ويبعثر ما تبقى من تماسك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الترمّل الرقمي : الوجه الخفي لانهيار الأسرة الحديثة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 07:50:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم تعد التحولات الكبرى التي تصيب المجتمعات تأتي دائمًا من الحروب أو الأزمات الاقتصادية، بل باتت تنشأ بصمت… من داخل البيوت نفسها، حيث تجلس العائلة متقاربة في المكان، متباعدة في الوجدان.سألتُ أحد قضاة الأحوال الشخصية عن الارتفاع المتسارع في معدلات الطلاق ، ولا سيما بين الزيجات الحديثة ، توقعت أن تكون الإجابة مرتبطة بضغوط المعيشة ، لكنه فاجأني بقوله :“ان نحو 43% من حالات الافتراق تعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : أضحية في أرياف أونتاريو: ذكريات في أرض بعيدة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 00:09:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>مرت أربعون عامًا على ميلاد ولدي البكر، وما زلت أذكر ذلك اليوم كما لو كان الأمس. كان يومها ظهيرة شتوية قاسية في أونتاريو، حين هبطت درجات الحرارة حتى اكتست الأرض بطبقات كثيفة من الثلج الأبيض. تراكمت الرقائق فوق بعضها، فبدت تضاريسها في عينيّ القادم من الشرق أشبه بكثبان رملية في صحراء بعيدة. هناك، في ذلك المشهد المتناقض، التقت ذرات الرمل الدافئة برقاقات الثلج الباردة، لتتشكل لوحة سيريالية من لوحات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : السياسة المكتبية: مرارات وظيفية قبل نصف قرن&#8232;]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 00:09:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>‎في عنفوان الشباب وقوة اندفاعاته، وقعت بين يديّ مقالة أكاديمية باللغة الإنكليزية تتضمن اصطلاحاً لافتاً عنوانه (Office Politics سياسة المكاتب) في وقت كنت قد دخلت في نزاع وظيفي مع مسؤولي الأعلى، فاستحضر هذا المصطلح أمامي أجواء مناخي الوظيفي الأول، وأنا أتقلب في مشاغل العمل.كانت تصوّراتي آنذاك ، أن التشكيلات الإدارية المكتبية تعج بما يمكن تسميته بـ “سياسات المكاتب” لما يدور فيها من طيش أو طغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الحرب والسلام بين ضفّتي مضيق هرمز]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 00:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(تأمل في النفط والحرب من تولستوي إلى زمننا) حين قال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قبل ساعات إن إنتاج النفط المرتبط بمضيق هرمز قد يتوقف بالكامل، لم يكن ذلك مجرد تصريح في سياق أزمة عابرة، بل كان أشبه بإشارة ثقيلة على رقعة الشطرنج الدولية. فالكلمات التي تُقال عند بوابات الطاقة العالمية ليست كلمات عابرة، بل إشارات إلى تحولات قد تعيد رسم خرائط الاقتصاد والسياسة معاً.وعند هذه النقطة تحديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : جذور شجرة طيبة تحترق: الطفولة والحرب والزمن المنهار]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 17:16:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(الحياة قصيرة، لكن الزمن طويل بما يكفي لتعلم العدالة/برتراند راسل - فيلسوف الرياضيات وداعية السلام ).احترقت دموع القلب قبل دموع العين. في ميناب، جنوب إيران، تحت سماء مشبعة بالدخان والصواريخ، ودّعت الأمهات بناتهن في مدرسة “شجرة طيبة”، حيث البراءة أصبحت ضحية الحرب، والزمن الآمن تحوّل إلى ركام. كما قال برتراند راسل: “الحرب هي فشل للعقل والضمير”، وهنا يظهر هذا الفشل بأشد صوره.في 28 شباط 20 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : حمامة بيضاء من رماد الحرب: كيف رسم بيكاسو سلام العالم]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(من أسطورة الحمامة التي بشّرت بنجاة الأرض بعد الطوفان، إلى حمامة بيكاسو التي حلّقت فوق ذاكرة الحروب، تتشكل رحلة رمز إنساني واحد ظلّ يحمل حلم البشر الأبدي: السلام)نادراً ما يثير طائر صغير كل هذا القدر من التناقض في ذاكرة الإنسان مثل الحمامة. فهي في المخيلة الإنسانية رسول سلام، وفي لوحات الفن العالمي أيقونة الطمأنينة، وفي النصوص الدينية بشارة نجاة بعد الكارثة. جعلت الحمامه رمز للسلام لان لها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : لمن تُقرَع الأجراس: الحرب، الحب، والسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 09:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>استيقظتُ هذا الصباح على رسائل مبكرة ملئت سحابات الفضاء الرقمي، تُدشّن فصلًا جديدًا من مسلسلٍ لا ينتهي من حروب شرق المتوسط. في زمنٍ يفترض أن يكون زمن تواصلٍ وتقارب، تحوّل الفضاء الإلكتروني إلى ناقوس إنذارٍ دائم، يُذيع أخبار الدمار قبل أن يجفّ غبار الانفجارات.نحن في شهرٍ مقدّس، شهرٍ يُفترض أن يسمو فيه الإنسان على نزعاته، غير أنّ العناوين تصرخ بحربٍ تتشابه في أدواتها وتتناقض في شعاراتها. دفاعاتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الاقتصاد الليلي: سُحُبٌ إيجابية في رياحٍ اجتماعية داكنة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>1- مدخل مفاهيميشدّني عنوان دراسة رصينة موسومة بـ «حراس الفجر: دراسة سوسيولوجية واقتصادية وصحية لواقع العمالة الليلية في قطاعي النظافة والمخابز»، الصادرة عن ملتقى النبأ للحوار في كربلاء المقدسة. إنه عنوانٌ يختزل عالمًا كاملًا من الجهد الصامت الذي يتحرك في الظل بينما ينام الآخرون.وانطلاقًا من ذلك، يشير مفهوم الاقتصاد الليلي (Night Economy) إلى مجمل الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية والثقافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : البحيرة التي أحببتُها كما يُحب الوطن سرًّا : (إلى بحيرتي، أول حب عرفته طفولتي)]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 20:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كان ربيع العام 1953 عامًا نادرًا ,حين اصطدمت طفولتي بمياه بحيرة زرقاء عذبة المنظر. تسلّقت حافلتنا تلالًا تلامس بدايات الهضبة الغربية من العراق، ثم انسلت بنا على طريقٍ مُعبَّدٍ ببساطة بين مرتفعاتها، ليباغتنا مشهدٌ انطبقت فيه زرقة السماء عند الظهيرة على زرقة المياه.كانت الطبيعة تصرخ صرخاتٍ غائرة في السكون، في علاقة وئامٍ لوني بين السماء والماء. إنها البحيرة… لا أدري لماذا شعرتُ كأنني قريب من منا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : طراز الحياة الريعية وفقدان وزن اقتصاد المنزل]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 16:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>قبل أن يصبح الاقتصاد جداول وأرقامًا، كان بيتًا.كان دفءَ جدارٍ يحمي، وقوتَ يومٍ يُقسَّم بعدل، وميزانًا دقيقًا بين الحاجة والرغبة. في لغته الإغريقية الأولى، لم يكن الاقتصاد سوى «تدبير المنزل»، أن تُحسن إدارة القليل، وأن تجعل من الموارد المحدودة حياةً ممكنة، ومن النظام طمأنينة.كان البيت هو النموذج الأول للدولة، وكانت العدالة تبدأ من مائدةٍ تُوزَّع حصصها بإنصاف. لم يكن الأمر حسابًا للربح و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : كاسترو وزها حديد والشبيبي: على طاولة رمضان]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 18:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(في مساءٍ افترش فيه العظماءُ الأرض… أشرقت بغدادُ أبعد)في الليل، حين تخفُّ ضوضاء بغداد ويعلو صمتها فوق ضفاف دجلة، مررتُ بالشارع الذي يحمل اسم Zaha Hadid. كان المبنى الشاهق يلمع كرمحٍ من ضوء، كأنه يخترق ذاكرة المدينة قبل أن يخترق سماءها. هناك، بين الضوء والظلال، عاد إليّ إفطارٌ رمضاني من آب 2011 , إفطارٌ جمع على مائدة بسيطة ثلاث مسارات: العمارة، والاقتصاد، والثورة.كان رمضان قد حلّ يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الركوب المجاني على العقد الاجتماعي: حين تتحول السلطة إلى مشروع بقاء]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 18:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في علم الاقتصاد تُعرَف ظاهرة “الركوب المجاني” بأنها استغلال منافع الجماعة دون المساهمة في تكاليف إنتاجها. إنها لحظة اختلال في ميزان العدالة، حين يتمتع الفرد بثمار النظام دون أن يتحمل نصيبه من أعبائه. وحين تنتشر هذه الظاهرة، تتآكل القاعدة التي يقوم عليها الفعل الجماعي ، لأن التضامن يتحول إلى سذاجة، والمساهمة إلى عبء تتحمله القلة.غير أن الركوب المجاني لا يظل حبيس الاقتصاد. إنه يتسرّب إلى الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : دمعتان… حين ينحني الفكر أمام الغياب]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 04:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>جلستُ أتأمل ذلك الشاب الذي خطفته يدُ المنون على حين اكتمال الحلم. لم يكن رحيله حدثاً عابراً في سيرة زمن، بل كان فجوةً في جدار قرنٍ كامل، قرنٍ يتلمّس طريقه بين رأسماليةٍ تتجدّد، وعولمةٍ تتبدّل، وثورةٍ رقميةٍ تعيد تعريف الإنسان قبل السوق. كان ليث يضع لبنات مدرسةٍ أراد لها أن تنتمي إلى المستقبل، لا أن تكون ظلاً لماضٍ عريق.لم يكن باحثاً يكرّر، بل عقلاً يسائل. كان يرى في الفكر الاقتصادي تاريخاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الآباء والأجداد… وهموم الأجيال]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 18:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت طفولتي نشوءًا صارخًا في أسرةٍ وظيفية من دنيا خمسينيات القرن الماضي، بيتٌ يتكئ على راتبٍ ثابت وعلى يقين بأن الدولة هي الميناء الآمن في بحرٍ مضطرب. كان والدي، الذي عاصر ارتدادات الحرب العالمية الثانية في أربعينيات القرن العشرين، يحمل في صمته نزعة حذر مالي عميقة، ويؤمن أن الأمن الوظيفي هو المعادل الموضوعي للاستقرار الأسري. كبرنا في ظلاله، ونحن من جيل يُعرف عالميًا بـ Baby Boomers، جيل تشكّل وعيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : المواعين المهدورة… ذاكرة لا تُرمى]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>الذاكرة  التي لا تُرمى في أزمنة الاستهلاك العارم…زمانٌ مضى، كانت مواعين البورسلين الصيني من أثمن حاجات المنزل ، فالويل والثبور لمن يكسر ذلك الماعون!بين تأنيب الأم، وتخفيف الوالد بعبارته المتداولة:«انكسر الشر يا بُنيّ، لا تبتئس»كنا نجمع الأجزاء المحطمة بعناية، ونحتفظ بما يصلح للترميم.تمر الأيام، فتتكاثر المواعين المكسورة أمام حرفيٍّ جوّالٍ ماهر، يطرق أبواب مدينتنا، حاملاً عُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : عندما يغترب الملح]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>مضت سبعون عامًا ونيف، وما زال في الذاكرة ذلك النداء الخافت الذي كان يتسلل بين أزقة المدن:“ملح… ملح…”كان البدوي يجيء من تخوم الصحراء، تتهادى خلفه الجمال، وعلى ظهورها عدولٌ من وبرٍ محاك، تحمل بلورات الملح المتلألئة كأنها قطع من شمسٍ متحجرة. لم يكن صوته عاليًا، بل يشبه صدى الصحراء نفسها،  واثقًا، متباطئ في سيره، يعرف أن البيوت بانتظاره.كانت العائلات تشتري الملح جملةً ، وتودعه في أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الحالة الساكنة بوصفها سياسة: قراءة في الاقتصاد الاجتماعي للركود الإمبريالي المُقدَّس]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت المحاضرة شديدة الغرابة في تاريخ التطور الاقتصادي، وكنت وأنا أغادر قاعة الدرس أشعر بأن خلفي تاريخًا اقتصاديًا طويلًا ومعقدًا، محاولًا الفصل بين مفهومين رئيسيين: حالة الاستقرار (Steady State) والحالة الساكنة (Stationary State). فحالة الاستقرار هي وضع طويل الأجل يصل إليه الاقتصاد عندما تتوقف المتغيرات الاقتصادية عن التغير أو تنمو بمعدلات ثابتة، ويكون الاستثمار مساويًا للاندثار ، ويبقى رأس المال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الاقتصادي الراحل فائق علي عبد الرسول حين يرحل العقل… ويبقى الأثر]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 15:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>غاب رجل الاقتصاد، لا كما يغيب الآخرون، بل كما تغيب الأشياء التي اعتدنا حضورها حتى حسبناها جزءًا من الزمن نفسه. غاب فائق علي عبد الرسول، وبغيابه انطفأ مصباحٌ هادئ كان يضيء بلا ضجيج، ويعمل بلا ادّعاء، ويمنح المعنى دون أن يطلب مقابلًا.غيّبته الأيام، رجلٌ أحبّه الله وأحبّه الناس. وكنتُ أحد المحظوظين الذين عملوا معه في مقتبل العمر الاقتصادي، متعايشًا مع مدرسةٍ حملت دفءَ التجربة الأكاديمية من أميركا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : للأرقام صبرٌ طويل، لكن للإعلام نَفَسٌ قصير]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>انا  من آمن منذ زمن  بعيد أن الرقم إذا قيل بصدق لا يحتاج إلى حراسة.وأن الحقيقة، إن كُتبت بوضوح، ستشق طريقها وحدها دون ان تتعب الارقام من الشرح.لكنني تعلّمت—متأخرًا—أن الرقم حين يغادر دفاتر التحليل،ويعبر بوابة العناوين،يفقد كثيرًا من ملامحه،كغريبٍ نُزعت عنه هويته عند أول سؤال.كلمةٌ تُحذف،أداة نفي تُضاف،فيصير المعنى نقيض ذاته،ويُدان العقل بما لم يقل،في عالمٍ ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الركوب المجاني السالب: من الريع إلى الفضاء العام]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 01:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>الجميع ينتصر حين تزدهر المدن بالنظافة،ويسعدني أكثر أن أجد حدائق عامة بسيطة يلعب فيها أطفال بلادي من الطبقات الفقيرة.أقول في نفسي إن حصةً من ثروات البلاد، ومن مساهمات دافعي الضرائب – على قلتهم – تعود هنا فرحًا صغيرًا، ونافورة ماء، ومساحة خضراء تمنح هؤلاء الأطفال عذوبة المتعة التي نسمّيها في علم الاقتصاد السلع العامة ، وهي سلع لا يمكن منع الناس من الاستفادة منها، ولا تقل منفعتها بازدياد المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : من الرافدين إلى طوكيو : حوار على عجلتين]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 02:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في اكتظاظٍ هادئ لطوابير المارّة على أرصفة الحي الذي يشكّل قلب طوكيو، توقّفت أتأمّل صخرةً صغيرة نُقِش عليها باليابانية والإنكليزية: من هنا يتحدّد الوقت، وتصفّر الساعات. سألت الدليل السياحي عن الفارق الزمني بيننا وبين نيويورك، ونحن في أقصى الشرق. قال: ساعتان… اختصارًا… ثم ابتسم. أدركت من ابتسامته أن فرق الوقت في الحقيقة أربع عشرة ساعة، وأن للوقت هنا لغته الخاصة ، فالليل نهار ، والنهار ليل بين نص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : بيكاسو العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 18:23:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>بين شقّي عقلي وقلبي، ظلّت بغداد ترافقني في جولتي الهادئة عبر الحي اللاتيني في باريس، حيث كثافة فنية وإنسانية لافتة من فنانين متعددي المدارس، لكن ما حضر إلى ذهني أكثر كان بيكاسو ولوحته الشهيرة “غيرنيكا” (1937)، التي جسّدت فظائع الحرب الأهلية الإسبانية وأصبحت رمزًا عالميًا ضد الحرب والعنف، وذروة الأسلوب التكعيبي التعبيري.الحي اللاتيني، بتأمله واندماجه بالحياة اليومية، كان مختلفًا عن مونبارناس، ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : عشق المظلوم ونداء الحياة : انه قاضِي الحاجات]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 00:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت ايام خالية المعنى يوم فقدت تذوقها وانا ابحث في دفاتر التاريخ عن شبيهه في الظلم كي اجري حوارا روحيا معه عن مغزى ان يترك الانسان في دائرة اتهام لا يعرف عنها سوى ابتلاء خاض فيه اصحاب المصالح لا يجمعني معهم جامع …تسلقت ارجلي الطرقات وروح يطاردها  الباطل وزيف من ضلالات الحياة انبلج الفجر فقضيت يومي الاخير في مسجد عنوانه قاضي الحاجات موسى الكاظم .. تعبدت وكان حوار المظلومين يجمعنا ونداء الحضرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : تنازع الهرم الاجتماعي : من عالم السياسة العمودي إلى دنيا الرياضة الأفقي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 22:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم يُفاجئني ذلك المشهد: طفلٌ صغير، وإخوته، ووالداه، في نزاعٍ وانقسامٍ شديدين وهم يتابعون فرص الفوز وإحباطات الخسارة في الدوري الأوروبي عمومًا، والدوري الإسباني خصوصًا.بين مناصرٍ لهذا ومناوئٍ لذاك، اذ تكشّف لي من خلال الاكتظاظ غير المألوف في مقاهي المدن ـ كيف تتوزّع الجماهير بين فرحٍ صاخب بالنصر، وخيبةٍ ثقيلة عند الهزيمة.استعدتُ فجأة، مركّباتٍ اجتماعية مشابهة قبل قرابة سبعة عقود، حين كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الطغيان: عطبٌ تربويّ وفائضُ قوّةٍ منقلب]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 03:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>منذ الطفولة التي غادرنا تنمّرها، وحتى شيخوختنا التي نبلغها مثقلين بالخبرة والخذلان، لم تنفكّ الحياة تُلاصقنا بعالم الطغيان. فما إن نحتكّ بالجماعة الاجتماعية، حتى ينبثق من بين صفوفها طاغية في هذا الفضاء المعولم ، قد يخرج من أفقر القنوات وأضعفها، أو يتشكّل في أقصى حالات الثراء والتملّك والمكر الذي لا يُطاق.ثم لا يلبث الطغيان أن يتمدّد ، متحوّلًا إلى حالة مؤسسية تتزين بأسماء مهذّبة، وتُصنَّف تحت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : من تاريخ ترييف المدن وموت الطبقة الوسطى: حين يُهدر رأس المال الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 02:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>على امتداد أكثر من سبعة عقود، راقبتُ تحولات المجتمع من زاوية تلامس اقتصاديات الاجتماع وأخلاقياته الإنسانية، فبدت لي حكاية المدن وهي تفقد روحها، لا بفعل الفقر المادي، بل بفعل ما هو أخطر: هدر رأس المال الاجتماعي. كأنها رواية لخصها المفكر حسين العادلي (ان لكلُّ روايةٍ حكايةُ ألمٍ مُتأخِّرٍ لخطأٍ قديمٍ، أو لحُلمٍ لم يتنفَّسْ، أو لذاتٍ لم تتحقَّق) .اذ لم يكن ترييف المدن مجرد تحوّل عمراني أو ديم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : جيل بيتا (2026 فصاعدًا): الطفل الشريك للآلة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 00:06:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كان العام 1948 عامًا جيليًا مفصليًا؛ وُلد على تخوم الصمت الذي أعقب هدير مدافع الحرب العالمية الثانية في أوروبا، وفي اللحظة ذاتها التي اشتعلت فيها الحرب في الشرق الأوسط ثم انطفأت سريعًا، تاركةً خلفها شعبًا عظيمًا مشرّدًا في الخيام، وذاكرةً مثقلة بالاقتلاع.ومن على حواف تلك التحولات، تشكّل ما عُرف لاحقًا بـ جيل الطفرة السكانية (Baby Boomers)،جيل البناء وإعادة الإعمار، وتأسيس الدول الحديثة، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : من سرق كلبنا؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 16:35:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>بعد تربية منزلية وألفة راقية، نشأت بيننا وبين كلبنا علاقة خاصة. كان من سلالة كلب الراعي الألماني (German Shepherd)، شرسًا وهادئًا في آنٍ واحد، بلون بني داكن. تعرّف سريعًا على بيئتنا الشرقية، واعتاد تفاصيلها الدقيقة؛ من روائح المطبخ العراقي، من حساء الخضار إلى اللحوم الحمراء المطبوخة جيدًا، إلى إيقاع البيت وحياته اليومية.أصبح يعرف الأصدقاء والجيران والأحفاد جميعًا؛ يلاطف الكبير، ويرعى الصغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : سلوك الشراء عند 39 درجة تحت الصفر]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم أكن أصدّق يومها معنى أن تهبط درجات الحرارة إلى مستوياتٍ يستغيث عندها الثلج نفسه من شدّة البرودة ،كأنّ التراكم الأبيض يرتجف، متجمّدًا بصراخٍ صامت، وبهـدوءٍ لا يعرف الثلج فيه معنى السكون. كانت الدنيا قد بلغت نقطة تجمّدٍ تتجاوز التجمّد ذاته، عالمًا ما وراء الصفر، حيث بثّت السماء لونًا أصفر غريبًا. لم أفهم فيزياء هذا اللون، سوى أنّه أعادني إلى أزمنةٍ بعيدة من الشرق، حين كانت العواصف الترابية الصفرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الجيران في زمن التحوّل الرقمي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 00:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>طوّفتُ طويلًا في ذلك العمود التأمّلي الشفيف للمفكّر حسين العادلي، وهو يُقَلِّب الغُربة على جمرٍ خفيّ، نبحث عنه في رياح البرد بعد أن أغلق كلٌّ منّا بابه، وانسحب إلى عزلته، في معركةٍ بلا صوت.كان حصان طروادتها الاغتراب، وكانت الغُربة هي التي انتصرت.أيّنا كان أسرع في إغلاق الباب؟وأيّنا أقفل الشباك أوّلًا، خوفًا من برد الآخر؟كانت كلمات العادلي تشبه ضوءًا شاحبًا يتسرّب من شقوقٍ ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : تماثيل الثلج: حين تتكسّر رتابة الحياة وجمودها]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2025 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>أنا القادم من بلادٍ اسمها ما بين النهرين؛بلادٍ ازدهرت بنخيلها، واستقرت بزروعها، وتقلب مناخها في سهلٍ تصدّ نخيله وبساتينه أعاصير الصيف.لا نعرف للبرد معنىً إلا في موسمٍ قصير، سرعان ما يغلب عليه مقدمات الربيع، استعدادًا لمناخ حوض المتوسط، وساحاته الصحراوية الخلفية التي ترسل غبارها أحيانًا، وزخّات أمطارها أحيانًا أخرى.وبين هذا وذاك، تعلّمنا أننا من أبناء المناخات القارية، لكننا نعيش دي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : شقاء الطبقة الوسطى: حكاية أمّ وابنتيها حين خانتهنّ الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 22:58:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في بيتٍ ضيّقٍ يختزن أحلامًا أكبر من جدرانه، كانت الأمّ اليافعة الشباب تحمل أثقال الأيام على كتفيها، فيما تتشبّث ابنتاها الصغيرتان بخيوط أملٍ واهنة. لم يكن الشقاء مجرّد ضيقٍ في الرزق، بل خيانةً صامتة من حياةٍ وعدت الطبقة الوسطى بالاستقرار، ثم تركتها تواجه وحدها قسوة الغدر. بين رغيف خبزٍ يتناقص، وأحلام تعليمٍ تتبدّد.هنا تتجسّد الحكاية مرآةً لطبقةٍ كاملة ، أمّ وابنتان تختصر وجوههنّ قصة مجتمعٍ بأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : جين أوستن: حياة قصيرة… وعاطفة طويلة لا تنطفئ (في الذكرى الـ250 لميلادها)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 02:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>. كان وداعي لمحطّة قطار ونشستر، عاصمة إنكلترا القديمة، منعطفًا حادًا لم يُعفِني من الإجابة عن سؤال مضيفتي، السيدة جوناثان، وهي تبتسم بوجه صافٍ وسلوك رقيق قلّ نظيره. قالت لي: هل تمارس الكتابة؟فأجبتها: نعم.ارتسمت على وجهها ابتسامة أعمق، ولمحتُ في عينيها بريقًا التقط في تلك اللحظة خيطًا من أشعة الشمس وهي تمرّ على الرؤوس الشقراء، كأنها تحثّهم، في الذكرى السنوية لرحيل الروائية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : بين الدفع النقدي والدفع الرقمي: امتحان الكرامة خارج الوطن]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>بين الدفع النقدي والدفع الرقمي، ثمّة لحظات لا تختبر أدوات المال بقدر ما تختبر كرامة الإنسان، ولا تكون أكثر قسوةً منها حين تقع وأنت خارج وطنك، عاريًا إلا من بداهتك وتجربتك.كان عليّ أن أغادر فندقي في لندن باكرًا، وأن أُسوي حساب الإقامة لأربع ليالٍ قضيتها هناك لحضور مؤتمر علمي في المالية العامة، قبل عقدٍ ونيف. قدّمت بطاقة الدفع الإلكترونية التي يُفترض أن تغطي تكاليف الإقامة وتوفّر حدًا ائتمانيًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : علم اقتصاد المعنى…بين القلم والممحاة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>غدت الحياة في عصر المعلوماتية تتذوّق جانبًا آخر من علم الاقتصاد، جانبًا يمكن تسميته مجازًا بـ علم اقتصاد المعنى The Economics of Meaning.وإن لم يكن هذا الحقل أكاديميًا تحت مسمى مباشر وشائع، فإنه يتقاطع بعمق مع أربعة ميادين راسخة: الاقتصاد الثقافي، الاقتصاد الرمزي، اقتصاد الخبرة، واقتصاد الهوية.إن اقتصاد المعنى يرقد في قلب عصر المعلوماتية (Information Age)، تلك المرحلة التاريخية التي صا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : زلزال في اليابان… أم رسالة انتظار خُطّت بالدموع]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 18:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم تكن طوكيو مدينة تزورك ،بل مدينة تُحضّر لك نفسها كما لو كانت جزءًا من بروتوكولها الإمبراطوري العميق. في ذلك الصباح من أكتوبر 2012، كانت الطرقات اللامعة المبللة بالضوء تقود وفود صندوق النقد والبنك الدوليين نحو قصر المؤتمرات، كأنها شرايين مدينةٍ تدرك أن العالم يعود إليها بعد نصف قرن ليشهد كيف تحوّلت من جراح الحرب إلى قِبلةٍ للاقتصاد والتكنولوجيا.دخلتُ القاعة الافتتاحية، وكان الهواء نفسه يشبه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : أنثروبولوجيا الديمقراطية في العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 01:59:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(الديمقراطية والدولة العميقة)تحتلّ مساهمات المفكر الأكاديمي الكبير الدكتور مزهر الخفاجي في سلسلته الأخيرة، ولاسيما مقاله المعنون “الاستثمار السيّئ في الديمقراطية” موقعًا متقدمًا في إعادة فتح أحد أكثر موضوعات الفكر السياسي إثارة: أنثروبولوجيا الديمقراطية، أو ما يمكن تسميته بالاقتصاد السياسي للديمقراطية في الاقتصادات الريعية.فالديمقراطية في مثل هذه الاقتصادات ليست نصوصًا دستورية ولا صناديق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : إفطار في نيويورك وصداه في بغداد]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>استيقظتُ صباحًا، واستيقظتْ معي نيويورك، منهاتن الساحرة، على وقعِ خطوات أهلها في باكرة ربيعية، وأرصفةٍ تلامس القلب مع كل نسمة، وسط تنوّع بشري قلّ نظيره. خرجتُ من غرفتي الفندقية متّجهًا نحو كافتيريا صغيرة، بسيطة وأنيقة في آن واحد ، تطلّ على شارع 42 الشهير، حيث تنهض محطة نيويورك المركزية بقامتها المعمارية المهيبة منذ افتتاحها في العام 1913 على طراز البوزار الفخم.دخلتُ ذلك المطعم الصغير ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : السعر وصراخ الحرية : زوربا من جديد]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 15:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(من اقتصاد السوق إلى اقتصاد المعنى : مراجعة فكرية عبر زوربا)منذ أن دخلتُ في عالم الاقتصاد قبل عقود طويلة، تعلّمت أن السعر هو التعبير النقدي عن قيمة الشيء، وأنه أداة المجتمع لقياس الندرة وتنظيم المبادلات. لكنني مع الزمن ، تعلّمتُ أيضًا أن ارتفاع الأسعار ينهش من النقد أجزاء من قيمته ، ويترك أصحاب الدخول المحدودة في مواجهة صداع يومي اسمه التضخم ، انه ذلك الاختلال الذي لا يطال السوق فحسب ، بل يمتد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : ذاكرة الجوع وابتكارات البقاء: سردية من بكين]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 22:18:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(البيئة صانعة للذائقة وثقافة الاستهلاك)قد يبدو سوق المشويات التقليدية في بكين، للوهلة الأولى، مجرد زقاق شعبي مكتظ بروائح الفحم وازدحام السياح، غير أن ما يقدّمه هذا الفضاء من صورٍ متلاحقة يكشف عن طبقة أعمق من المعنى ، طبقة تتجاوز الطعام ذاته لتلامس مفاهيم الثقافة والبيئة والهوية وطرق التكيّف البشري مع موارد الطبيعة.لم تكن تجربتي في هذا السوق مجرد زيارة سياحية، بل كانت نافذة على فلسفة كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : ثلاثية تتناسل في معارك الشرق: التواطؤ… السلطة… التبرير]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>تبتلع ثلاثية التواطؤ والسلطة والتبرير بعضها بعضاً في معارك الشرق، كأنها دوائر مغلقة من السلوك الجمعي المختل. فقد ارتبطت هذه العناصر الثلاثة، بأركانها وتشابكاتها، في مختبر الاجتماع السياسي داخل عالم ريعي لم تهدأ فيه محاولات رسم حدود المصلحة وتحديث الخطاب والفكر النقدي.وهو عالم ينهكُ أقلام الفكر والحكمة، حين يذوب المتواطئ في نمطٍ سالب من السلوك البشري، مستغرقاً في أيديولوجيا السلطة، قبل أن يتراج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : عاصفة عيد ميلادي: الخريف الضائع]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 04:17:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>ظل عيد ميلادي يتقلب في ظلال الغموض طوال سبعة وسبعين عامًا، محددًا رسميًا في الأول من تموز 1948، دون أن يعرف أحد يوم ولادتي الحقيقي. جاء تسجيله وفق رغبات دائرة النفوس، قبل التحاقي بتلك الروضة التي قلّ نظيرها في مطلع خمسينيات القرن الماضي، حيث كان الروتين الرسمي أقدر على اختيار التاريخ من الذاكرة، وليس القدر.لطالما شغلني هذا السؤال الصغير: كيف يحتفل المرء بيوم ميلاده الحقيقي حين يُفرض عليه ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الطبيب حميد تاج الدين رجالٌ عظامٌ من بلادي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 01:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(من سلسلة ازمنة لاتموت )في ذاكرة الأوطان، لا يُخلد الطبيب بقدر ما يخُلد فعله الإنساني. فكم من طبيبٍ عابرٍ في الحياة ترك في أرواحنا بصمةً من الرحمة لا تُنسى، وكم من موقفٍ بسيطٍ يتجاوز مهنة الطب ليصبح درسًا في الأخلاق والضمير.كانت تلك الفكرة تراودني يومَ غيّب التقاعدُ طبيبَ العائلة في مدينتي الجامعية أبيرسويث في ويلز، الدكتور جون هيوز  ، الرجل الذي تحلّت يداه بالعلم، لكن قلبه كان أوسع من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : خطاب الصمت في الفضاء الرقمي السائل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 16:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(حين يصبح الامتناع عن الكلام فعلًا من أفعال الوعي)في  نصف قرنٍ ونيف من التجربة الانسانية في الفضاء المدني، تعلّمتُ لغةً  ربما لا تُدرَّس في الاكاديميات ، انها لغة الصمت ، محورها رفض فكرة الثبات ، وهي اقرب الى لغة المدارس اللابنيوية .فبين نظامٍ قهريٍّ كان يُملي السكوت حفاظًا على البقاء، وآخر فضاء معلوماتي مفتوح (رقميّ ) يغرق في فائض الكلام الذي نعيشه اليوم، اكتشفت أن الصمت لا يقل شأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : منظر دجلة بين طفولتي وكهولتي: الخوف والخجل]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 17:21:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(ذاكرة الماء والمدينة)في مدن الذاكرة، يبقى الماء أوّلَ المرائي وآخرَها.فمنه نُولد على خوفٍ،وإليه نعود بخجلٍ.وما بين طفولةٍ يطغى فيها الفيضان،وكهولةٍ يجفّ فيها النهر،تتقلّب حكايةُ وطنٍ أرهقه عطشُ الحاضر،كما أرعبته فيوضاتُ الأمس.قضيتُ ساعاتٍ قليلة وأنا أتطلّع إلى نهر دجلة وهو يتدفق بهدوءٍ فوق الأرض التي احتضنته منذ عصر التكوين إلى يومنا هذا،فوجدته يتعثّر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : علم النفس التربوي يوم تعثّرت أيديولوجياته في ذاكرة طفولتي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 19:51:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كنتُ ابنَ العشرِ حين وقعتْ يدي مصادفةً على كتابٍ في متجر كتبٍ صغير في سوق مدينتي، معروضٍ خلف زجاجٍ باهتٍ يعلوه الغبار. كان عنوانه صارخًا: «علم النفس التربوي».بلغ ثمَنه مئةً وخمسين فلسًا ، نصف دولار تقريبًا ،في زمنٍ كان السعر فيه مقياسًا للقيمة ، والقيمةُ مرآةً للفكرة.لم أكن أدري ما الذي شدّني إلى عنوانه: أهو الفضول أم محاولةٌ غامضةٌ لفهم ما لا يُفهم؟ كنتُ أراقب المعلّم وهو يشرح، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : رغيف الخبز: الأم والوطن والطفولة (من ذاكرة الجمر والقمح)]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 00:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لا شيء أصدق في الذاكرة من رائحة الخبز حين تمتزج بالدخان الأول لحطبٍ يُجمع من حافات أنهار العراق – الطرفة.تلك الرائحة ليست مجرد أثرٍ من بيتٍ قديم، بل هي جوهر الطفولة المشبعة بالبساطة، وذاكرة الوطن حين كان الخبز عنوان الكرامة.فالخبز في حياة العراقيين ليس غذاءً فحسب، بل رمزٌ للحرية والعيش المشترك، تتقاطع فيه يدُ الأم، وعرقُ الفلّاح، ونفَسُ التنّور في دارٍ دافئة تشبه الوطن نفسه.كانت رح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : قصر النهاية: حين مررنا بالسجن ولم نعد إلى بابل]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 18:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(حوار الطالب والأستاذ)في رحلةٍ جامعيةٍ عابرةٍ بين بغداد وبابل، يتقاطع الزمن الحضاري بزمن القسوة، حين يطلّ «قصر مخيف» من خلف السياج كظل لوطنٍ أنهكته السجون، فيصبح الطريق إلى بابل رحلة في الذاكرة والوجع معًا.في صباحٍ رمادي من صباحات بغداد ، قبل نصف قرنٍ ونيف، انطلقت الحافلة الجامعية نحو بابل، كأنها تشقّ طريقها في جسد وطنٍ مثقلٍ بالندوب.كانت الوجوه شابةً، ضاحكةً، تتبادل الحكايات عن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الشاي… نباتُ الصين العظيم من قرن الإذلال إلى الحرب التجارية الناعمة.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 19:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>من جورج تاون الهادئة في واشنطن إلى بكين النابضة بذاكرة الإمبراطوريات، يمتد خيطٌ رفيع من البخار العطر، يصعد من أكواب الشاي ليحكي قصةً اقتصادية وثقافية عن قوةٍ ناعمةٍ نبتت من ورقةٍ خضراء.ذلك الشاي الذي ألهب خيال الشعراء، وحرّك أساطيل الإمبراطوريات، كان ولا يزال شاهدًا على انتقال القوة من المدفع إلى المعنى، ومن الهيمنة الصلبة إلى التجارة الناعمة.ففي شتاء هاديء ،تسللتُ إلى أزقة جورج تاون،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : اقتصاد الدموع : حين يصبح الحنين عملةً رمزية.]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 00:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(اغتراب في اقتصاد المعنى)لم أجد يومها تفسيرًا لتلك الدهشة التي باغتتني وأنا أطأ أرض مطارٍ عملاق في أميركا الشمالية قبل أكثر من أربعة عقود. كانت أصوات الأطفال المودّعين لبلاد الرافدين تملأ الأجواء ببكاءٍ متقطّعٍ يشبه النداء الأخير، وقلوبٌ صغيرة تتشبّث بدفء الجدّات في بلادي قبل أن يسحبها الواقع البارد إلى مصيرٍ بعيد. هناك ، و وسط ضجيج المطار ووجوه العابرين، شعرتُ بأن العالم قد تفكّك إلى رموز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : خليجان يحرسهما قمر واحد – من أزمنة لا تموت رحلة تأملية بين فاليتا وشنغهاي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 04:52:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لا تخلو العلاقات المالية بين الأمم من صدفٍ حياتية نادرة تجمعك مع جمال الليل والبحر وهدوء الطبيعة.فخلال العقدين الأخيرين، كانت فاليتا (Valletta) — المدينة التاريخية الواقعة على الساحل الشرقي لجزيرة مالطا الرئيسة — محطتي الأولى.تُعد فاليتا من أصغر العواصم الأوروبية مساحةً في وسط البحر المتوسط ، لكنها من أغناها تراثًا وثقافةً، وقد أدرجتها اليونسكو ضمن قائمة التراث العالمي.كانت زيارتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : السفرة المؤجَّلة: أزمنة لا تموت]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 18:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>سألني صديقٌ يومًا: لِمَ تكثر من التذكّر هذه الأيام، وأنت على أبواب عقدك الثمانيني؟صمتُّ في نفسي هامسًا: ليست الذاكرة صندوقًا للماضي، بل كائنٌ حيّ يسكننا، يتنفس ويختنق ويشيخ معنا.لقد أدرك فرويد باكرًا أن الذكرى ليست حدثًا انقضى، بل جرحًا لم يُروَى بعد. فالنفس لا تمرض من حاضرها، بقدر ما تُصاب من صمتها الطويل عن ماضيها. هناك جروحٌ لا تنزف دمًا، بل تتكلم بأعراضٍ، في الجسد أو في الحلم أو في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : تحت ظلال شجرة النارنج: مدرسة زهاء حديد في بغداد]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 00:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>(بين العمارة والذاكرة، تنهض بغداد من عطر شجرة النارنج إلى أفق الحداثة).كانت ساعات الصباح الربيعي تمضي ببطء، وسماء بغداد الصافية تشع دفئًا وجمالًا دون أن تُسرع الخطى نحو البرد. وجهتي كانت مرافقة شاب معماري إنكلوسكسوني ، من تلامذة مدرسة زهاء حديد في لندن، جاء ليلقي نظرة ميدانية على الأرض التي ستُقام عليها أعلى بناية في بلادي، تلك التي تطل على الساحل الأيسر من نهر دجلة.بدأنا نتأمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : جدلية الظل والمصالحة مع الذات : القرين الخفي مرآة ديستوفسكي في مدننا]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 00:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>تأملتُ طويلاً في رواية «القرين» للكاتب الروسي العظيم فيودور ديستوفسكي، ذلك العمل المبكر (1845) الذي وضع فيه بذور عبقريته في تحليل النفس البشرية، حين جعل من “القرين The double” مرآةً تكشف انقسام الذات او النسخة الثانية من الذات.ففي روايته يجسد ديستوفسكي ، اتون ليلة ثلج عاصفة في مسالك ودروب مدينة سانت بطرسبورغ يلتقي فيها الموظف الصغير غوليادكين بشخصٍ يشبهه تماماً، لكنه على النقيض منه في السلوك ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : بكاء الأمهات على بوابة سجن متخلف..]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Oct 2025 16:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>سارت الحافلة الصغيرة بين الصحراء والمزارع، تقطع مسافة ليست بعيدة عن مدينتنا. لكنها بدت لنا طويلة، مثقلة بالشوق، تحمل في داخلها قدور الطعام وروائح المطابخ البيتية ، وتزدحم بالنساء اللواتي ارتدين عباءاتهن السوداء، متجهات إلى السجن النائي حيث زُجّ بأبنائهن هناك . كان ذلك في خمسينيات القرن الماضي، في زمن عصيب غرقت فيه البلاد في صراعات أيديولوجية حادة، تتأرجح بين ما يُسمّى “التقدمي” و”الرجعي”، مصطلحات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : البنادق مقابل اللوبستر البحري: مقاربة في الاقتصاد السياسي لما بعد الاستعمار في إفريقيا الجنوبية]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 00:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في عالم الصراعات، كثيرًا ما تتجسد المعادلات القاسية في صور رمزية تختزل مسارات التاريخ. فحين التقيتُ رجلًا من موزمبيق على شاطئ المحيط الهندي في سبعينيات القرن الماضي وبعد سنوات قليلة من استقلال بلاده، كان حديثه عن وطنه وهو يختصر مأساة بلدان الجنوب الأفريقي التي خرجت من الاستعمار مثقلة بالجراح. لقد لخّص معادلته الوجودية بكلمات بسيطة “حصلنا على البنادق مقابل أن نخسر غذاءنا من البحر”. هذه المقولة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : وزارة الخزانة الأميركية .. قوة إمبراطورية وأسطورة ورقة نقدية (ذكريات ما بعد الاحتلال)]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 00:44:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت محطتي الأولى واشنطن، عاصمة الولايات المتحدة الأميركية ، جئت إليها للانضمام إلى مشاورات اقتصادية ومالية رسمية، هدفها الاساس تطوير العلاقات مع تلك الدولة ، التي دخلت بجيوشها كعاصفة واحتلت الأرض والسماء ، فيما كان علينا نحن التكنوقراط أن نسعى لإعادة بناء بلادنا في مجالي الاقتصاد والمال بعد أشهر قليلة من تلك العاصفة ، وأن نبحث عن سبل إقامة السلام والاستقرار .وفي احدى الاجتماعات الروتينية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : تأميم المصنع الوطني: التاريخ الذي أحزن والدي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>عاش والدي موظفًا حكوميًا ، يُعد من أبناء الطبقة الوسطى، يتحمّل أعباء عائلته صغيرها وكبيرها. كان يجد متعة في التسوّق لتأمين احتياجات بيتنا من راتبه الشهري كموظف تربوي ، إلى أن اصطدم عشية ثورة تموز 1958 بأيام قليلة ، بحادثة اقتصادية قاسية ، إذ قام قصّاب المدينة، الرجل النظيف الرائع، برفع سعر لحم الغنم فجأة إلى 120 فلسًا للكيلوغرام الواحد!تعجّب والدي حين سأل قصّابنا المحترم ، عن سبب هذا الارت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : ربطة العنق: متلازمة التعليم والأناقة في بغداد]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، لم تكن ربطة العنق مجرد تفصيلة بسيطة في الزي المدرسي، بل كانت رمزًا اجتماعيًا ومدرسيًا في آنٍ واحد ، ودلالة على انضباط داخلي وأناقة خارجية، ومؤشرًا صامتًا على وعي الطالب بذاته، وبدوره القادم في مجتمع ينهض بالعلم والذوق معًا.. انه زمن الأناقة في الصفوف الدراسية.كانت الحياة المدرسية في معظم مدارس بغداد آنذاك قد انصهرت فيها أجيال من الشباب في منافسة خفية، تسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : حرب السويس تشتعل… وخالتي تبحث عن ابنها]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 08:18:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في خريف العام 1956، حين اشتعلت النار فوق بورسعيد، لم تكن الحرب بعيدة كما ظنّ البعض، بل كانت أقرب من كل الأزقة البغدادية، أقرب إلى قلب خالتي، تلك الأرملة البسيطة التي لم يكن لها في الدنيا غير ابنها اليتيم، تُرضعه الحنان وتُلبسه الأمل، حتى صار شابًا يافعًا، يطرق أبواب الحياة من بوابة الإعدادية المركزية في بغداد.في التاسع والعشرين من أكتوبر، بدأت طبول الحرب تقرع، حين أقدمت إسرائيل على مهاجمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : حكاية خبز .. بين أمستردام ومدينتي]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2025 23:47:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في الأرياف الباردة التي تحتضن أطراف أمستردام ، حيث الشتاء يتنفس من بين الأغصان العارية قبل أن يحل عيد الميلاد، كانت رحلتي أشبه بعبور صامت في لوحة من لوحات العصر الذهبي الهولندي.مروج خضراء، ترعى فيها أبقار بيضاء وسوداء، واقفة في هدوء يشبه التأمل… لا شيء يعكر صفو الطبيعة سوى حركة خفيفة للرياح التي تحمل في طياتها سيرة الماء والطحين.وهناك، عند ضفةٍ هادئة، وقفتُ أمام طاحونة هوائية عملاقة، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : جون تايلور في بغداد: حين التقت السياسة النقدية بجنرالات الليبرالية الجديدة (من أرشيف اقتصادي تحت الاحتلال)]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2025 00:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>1. تمهيد :بينما كانت بغداد تلملم جراحها بعد الغزو الأميركي في العام 2003، كانت ملامح سلطة نقدية جديدة تُرسم بهدوء خلف مكاتب مصفحة وبحماية مشددة. في أحد تلك الأيام، زار العراق عالم الاقتصاد الأميركي جون تايلور، صاحب واحدة من أشهر قواعد السياسة النقدية في العالم ، جاء بصفته ممثلًا لوزارة الخزانة الأميركية، لكنه لم يأتِ فقط بصفته تلك، بل كأستاذ في جامعة ستانفورد، يحمل نظريات اقتصادية تشكل حجر زاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : نزار قباني على رصيف الذكرى… ليتني لم أره فرحًا]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 18:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت لحظاتٍ عابرة في شتاءٍ بغداديّ ساكن، وعلى رصيفٍ دافئ من شوارع العام 1969، مرّت لحظةٌ خُلدت في ذاكرتي كقصيدة عابرة… حين فوجئت بمشهدٍ لا يُنسى، ولا تمحوه السنون.رأيته يمشي… رجلٌ يشبه القصيدة، بهيّ الطلعة، تسبقه الهيبة وتتبعه اللغة، يبتسم كمن يكتب بيتًا سعيدًا في مدينة تحفظه عن ظهر قلب.كان نزار قباني، الشاعر الذي أحبّ بغداد، وبغداد أحبّته ،شاعرًا يُسعد القلب قبل العقل، ويمشي على رصيفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : مؤتمر باندونغ: يوم هزّ عرش طفولتي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2025 22:50:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كانت مدرستي المسماة “فيصل الثاني” تضج بالحراك والاستعداد لإجراء امتحاناتنا الأولى، نحن تلاميذ الصف الابتدائي. كنّا قد تعلمنا أبجديات الكتابة، وكان الامتحان الخطوة الثقافية والتربوية الأولى التي منحتنا مفتاحًا لطموحات طفولية لم تكن تدرك تمامًا شكل العالم، لكنها كانت تسعى لفهمه.في تلك الأيام، لم يكن يخلو بيتنا من الصحف اليومية والمجلات الأسبوعية، وكان الجميع في أسرتنا الكبيرة يطالع الأخبار و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الحانة الويلزية: ملتقى التاريخ الجامعي والتراث الفيكتوري]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Sep 2025 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في قلب مدينة جامعية شامخة على الساحل الغربي لمقاطعة ويلز، وبين أزقتها الهادئة المطلة على البحر الأيرلندي، يلمع باب خشبي قديم نُقش عليه بخط أنيق:‏Smoking Room – 1870لم يكن هذا الباب مجرد مدخل خشبي، بل بوابة إلى زمنٍ بريطانيٍ غابر، يوم كانت الحانات أكثر من مجرد أماكن لشرب الجعة أو تناول الطعام ، بل كانت مساحات اجتماعية تنبض بالحياة والهوية، تجمع بين التقاليد والحداثة، بين المحلي والطبقي، وبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : ساعة اليد المتواضعة: الزمن مرآت للطبقات]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2025 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في زحمة الحياة، حيث تتسابق العقارب وتتشابك القيم، تظل ساعة اليد قطعة صغيرة تختزن في داخلها فلسفة الزمن، وتبوح بما لا يُقال. انها ليست مجرد أداة لضبط المواعيد، بل مرآة خفية تعكس طبقات المجتمع، وتفضح التفاوت بين من يكدّ ليعيش، ومن يتفاخر ليُرى.اذ غدت ساعة اليد في مجتمعاتنا الشرقية، لا سيما تلك التي تعيش على ريع النفط والاستهلاك المفرط، رمزًا للتمايز الاجتماعي وميدانًا للتفاخر بالثروة. فما بين سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : زيمبابوي : درس في الانكسارات الاقتصادية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 02:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>في كتاب حديث صدر في حزيران 2025 بعنوان : ‏How Countries go broke:The Big Cycle اي كيف تفلس الدول: الدورة الكبرى…!للكاتب Ray  DALIO… هذه الشخصية الاقتصادية التي وصفها هنري كيسنجر في يوم ما  بانه الرجل ذو المواهب الخاصة في تشخيص الاجابات الجوهرية لعصرنا الراهن… وهو يطالعنا بكتابه اعلاه ، كيف تتّبع داليو في فصول كتابه تطور دورة (الديون الكبرى) منذ العام 1865 و حتى الوقت الراهن ، متوقفاً على ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : راس المال الرمزي تحت جدران المدينة المحرمة.]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 20:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>حالما تلامس جدران ذلك البناء الامبراطوري الفخم في قلب العاصمة الصينية بكين … تسكن في مخيلتك بانه لا قيمة لزيارة مملكة وسط العالم كما تسمى ، ما لم تطأ قدماك أرض المدينة المحرمةThe Forbidden City ، ذلك الفضاء الإمبراطوري المغلق الذي ظل قرونًا طويلة سرًّا مكنونًا لأسر الصين الحاكمة.حيث ظلت المدينة المحرمة ،الاسم التاريخي لقصر الأباطرة في بكين، والذي كان محظورًا على عامة الشعب دخوله لقرون طويلة.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الصدمة الثقافية: جوهر الانسان و وهم الاختلاف]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 13:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>عقود طويلة مضت منذ غادرت وطني، قلب الشرق المتوسط، متجاوزًا آلاف الأميال صوب شمال القارة الأمريكية. كان خريف الغربة يغلف أيامي، بين عشق لموروث بلادي وحنين لتقاليدها، وبين شعور خفي بتراجع بعض نواحي الحياة فيها. كنت جائعًا لاكتشاف عالم مختلف، بعاداته ومؤسساته وطرازاته الحياتية، متلهفًا لمعايشة النظام الحازم للمدنية ، من جمال الطبيعة و تقدم التقنيات وعمران المدن ووسائل الاتصال و المصارف و عالم النشر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : دموع الذكريات على سفوح الجبال]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Aug 2025 07:02:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>لم تكن الجبال التي تحيط بدهوك مجرّد حجارةٍ وصخورٍ صامتة، بل كانت في ذاكرة صديقي (هيوا) عالمًا حيًّا يفيض بالحياة. كان في طفولته يحمل حفنة قمحٍ تمنحها له أمّه كل صباح، فيخبّئها بعيدًا عن الطاحونة وما إن يعود من المدرسة، حتى يتسلّق سفوح الجبل، ينثر الحبوب حول أعشاش الطيور الصغيرة، ويبتسم كأنّه يشارك الطبيعة سرَّ خبزها اليومي. وحين يهبط الغروب، يعود هيوا الصغير إلى البيت، وقد أسرته سكينة الجب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مظهر محمد صالح : الهوية واللغة والطبقة الاجتماعية: بين ويليام لابوف وإبراهيم كُبّة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Aug 2025 02:46:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مظهر_محمد_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg" /><br>كان العام 2004 قد غيّب عالمين جليلين قلّ نظيرهما، أمسك كلٌّ منهما بخيط واحد من عِلمٍ تقوم مداخله ومخارجه على مدرسة في اللغات عُرفت باسم اللسانيات الاجتماعية (Sociolinguistics).هذه المدرسة التي تُعنى بدراسة العلاقة بين اللغة والمجتمع، ارتبطت باسم عالم اللسانيات الأمريكي ويليام لابوف (William Labov، 1927–2004)، أستاذ جامعة هارفرد، والذي يُنظر إليه كأب مؤسّس لعلم اللسانيات الاجتماعية وأحد أبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4d676341-d76c-447a-b1d9-af89190f60fd.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
