<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>موسى أغربي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9935]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>موسى أغربي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : الرأسمالية والأمبراطورية:اية علاقة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 18:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نشرت المجلة الفرنسية philosophie Magazine  عدد 197 (مارس 2026) ملفا بعنوان الإمبراطورية هل هي أعلى مراحل الرأسمالية؟ وضمن هذا العدد مقال كتبه (الكساندر لاكروا): "الإمبريالية في نزعها الأخير" l’impérialisme de la finitude (هل وفقت في الترجمة؟).  ورد في المقال أنه في 3 يناير الأخير، قامت الولايات المتحدة باختطاف رئيس فنزويلا نيكولاس مادورو مستعينة ب 150 طائرة وهليكوبتير، وبعد أيام تم الضغط على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : حياة وأسطورة اكونشيش -مقاربة نقدية-]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2025 16:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حياة وأسطورة "اكونشيش"- مقاربة نقدية –مقدمة: من البديهيات النقدية الحديثة أن الرواية تعتبر نوعا أدبيا ضمن التصنيف المعهود للأنواع الأدبية من الملحمة حتى الشعر: غير أن الرواية من وجهة نظر ميخائيل باختين تتميز بكونها "تجربة أدبية" وليست نوعا أدبيا "مغلقا" على غرار باقي الأنواع الأدبية الأخرى، أي أنها لا يمكن اعتبارها نظاما أدبيا مغلقا بل مفتوحا، ولذلك أطلق عليها باختين صفة "الديالوجية" م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : أسطورة -حمو اونامير- وعقدة اوديب: اية علاقة؟]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2025 23:57:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اسطورة "حمو أونامير"وعقدة اوديب: أية علاقة؟قبل الخوض في "أوديبية" حمو اونامير، لا بد من الرجوع إلى بعض تفاصيل القراءات الغربية لأسطورة (أو بالأحرى: تراجيديا) أوديب ملكا للكاتب الإغريقي "سوفوكل"، وهذه القراءات (بصيغة الجمع) قد تختلف فيما بينها من حيث منطلقاتها الفكرية ولكنها من وجهة نظري قراءات متكاملة لا تخضع لإرادة النقاد وأمزجتهم النفسية والفكرية، بل تعود في المقام الأول إلى طبيعة النص ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : سعيد يقطين والعنف العروبي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2024 21:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لوحظ في الآونة الأخيرة ازدياد الهجوم على الأمازيغية سواء من لدن الأصولية الدينية أو الأصولية العروبية والقومية، هاتان الأصوليتان مترادفتان من حيث التوجه "الذهني" والمسلمات الوهمية التي انغرست في أذهانهم منذ قرون بالنسبة للأصولية الأولى ومنذ الخمسينات من القرن الماضي بالنسبة للثانية.وسأركز في هذا المقام على الأصولية العروبية لأنها هي التي خططت لبلدنا المسالك التي يجب أن يتبعها سواء في عهد الاحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : الحركة الأمازيغية: أي مشروع سياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2024 15:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>I- مدخل:ظهرت الحركة الأمازيغية في ستينات القرن الماضي في إطار الجمعية للبحث والتبادل الثقافي، التي أخذت على عاتقها التعريف بالقضية الأمازيغية في بعدها الثقافي: شعرا وحكاية وأغاني، وهذا الموقف أملته الظروف السياسية حيث كانت الأمازيغية "محظورة" بقانون غير مكتوب، وهذا كان نتيجة التخطيط الذي ارساه الاستعمار الفرنسي، ورجالات ما يسمى "الحركة الوطنية"، أساسه الحسم في هوية المغرب في بعدين أساس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : سيظل شبح عبد الكريم يطاردكم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jul 2018 00:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شبه مقدمة: ذكرني هذا العنوان وذكرني مرارا بأول كلمة في بيان ماركس وانجلز.. "إن شبحا يرعب أوربا هو شبح الشيوعية، وقد تجمعت جميع قوى أوربا القديمة (يقصد من البابا إلى البوليس الألماني) في حملة صيد طراد مقدس لملاحقة هذا الشبح... أي حزب معارضة لم يتهمه خصومه في السلطة بالشيوعية" (من ترجمة الفقيد العفيف الأخضر). قد يبدو هذا الاستشهاد "غبيا" لأنه مرتبط بفكر سقط بسقوط جدار برلين وانهيار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[موسى أغربي : في زمن الرداءة تتناسل جحافل القطعان]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2018 00:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #موسى_أغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تصلني من حين لآخر صور من لدن بعض الأصدقاء، تعود إلى العقود الماضية بدء من الخمسينات حتى الثمانينات، وهي تشمل الأشياء البسيطة التي كانت أسرنا تستخدمها في المطبخ ونماذج من الألبسة التقليدية وغيرها وكذا حال أطفالنا –ونحن جزء منهم- وحال مدارسنا ونوعية الألبسة التي كانت ترتديها الفتيات وغير ذلك كثير، وليست هذه الصور هي ما تسترعي الانتباه بل طبيعة العنوان الذي يؤطرها: "الزمن الجميل"، وتساءلت في قرارة نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
