<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالهادي الجميل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9891]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالهادي الجميل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالهادي الجميل : قرد مع القردة!&#8236;]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Aug 2018 12:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالهادي_الجميل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سقطت غرناطة آخيرا… صمدت طويلا وما كان لها أن تصمد أكثر. كانت آخر معاقل التعايش الديني والعرقي المتسامح في &#8236-;-أوربا خلال القرون الوسطى.لم يكن الأمر مثاليا بالطبع، ولكن قد تكون تلك الحقبة هي المثال الأبرز على إمكانية تعايش أتباع الديانات الإبراهيمية الثلاث إذا ما توفر قدر معقول من الحرية والتسامح. لكن سقط ذلك كله بسقوط غرناطة في قبضة التعصب الكاثوليكي عام 1492م.كانت الكني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالهادي الجميل : دعوا سوريا تستريح]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2018 09:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالهادي_الجميل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلما شاهدت الدمار الشنيع الذي ألحقه جنون البشر والحقد وحب السلطة بالمدن السورية؛ تبرز من زوايا ذاكرتي، مشاهد وصور مدينة دريسدن الألمانية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية(1939-1945).وإذا كانت أسباب قصف المدن السورية واضحة ومعروفة؛ فإن أسباب قصف دريسدن، بهذا الشكل المخيف، غامضة حتى اليوم!فلم يكن للمدينة أهمية استراتيجية خاصة، ولا مكانة صناعية، كما أنها لم تكن من الجبهات العسكرية الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالهادي الجميل : ما لم يرسمه غويا!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2018 13:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالهادي_الجميل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>درَج الفنّانون الأوربيون، قديما، على تمجيد الحروب وإظهارها كأمر ضروري تقوم به الجيوش لأسباب وغايات نبيلة. فنرى في معظم لوحاتهم الحربية، بسالة الجنود وشجاعة الثوار. وكان تجسيد موت الجنود والمناضلين يحظى باهتمام خاص من لدن الرسّام الذي يحرص، دائما، على جعله مشهدا أخلاقيا نبيلا، يعكس بطولة الميت وشجاعته حتى خلال موته، فيبدو وجهه مطمئنا ومبتسما. ويظهر أنيقا لا تبدو الجروح أو الدماء على وجهه أو جسد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
