محمد سمير عبد السلام ar سيرة مختصرة للكاتب / محمد سمير عبد السلام
***********
محمد سمير عبد السلام أحمد
• كاتب قصة ، وباحث بالدكتوراه فى النقد الادبى المعاصر بقسم اللغة العربية وآدابها ، كلية الآداب ، جامعة المنيا ، مصر .
• يكتب المقالات حول الفلسفة و الفن و الثقافة خاصة ما يتعلق بما بعد الحداثة و ما بعدها و ما بعد البنيوية مثل التفكيك و النسوية و التوجهات الثقافية المعاصرة.
• حصل على الليسانس فى الآداب والتربية " شعبة " اللغة العربية " من كلية " التربية " بجامعة المنيا سنة 1997 ثم على ليسانس الآداب فى اللغة العربية وآدابها من كلية الآداب بالمنيا سنة 1999 م ، ثم اجتاز السنة التمهيدية للماجستير بكلية الآداب – قسم اللغة العربية – الشعبة التخصصية الأدبية سنه (2000) بتقدير عام " جيد جداً "
• حصل على درجة " الماجستير " فى الآداب من قسم اللغة العربية – تخصص " النقد الحديث " – كلية آداب المنيا – بتقدير " ممتاز " وذلك فى موضوع :
" القارئ المنتج والنص السردى – قراءة انفصال الذات فى القصة العربية " وفق قرار مجلس الجامعة المنعقد فى 28/10/2003 .
* يعمل كباحث بالدكتوراه الآن في الأدب الروائي المعاصر اعتبارا من أبريل 2005 بكلية الآداب / قسم اللغة العربية بجامعة المنيا
• يكتب( القصة القصيرة ) والمقالات النقدية حول الأدب والثقافة والفن التشكيلى .
و له بعض اللوحات التشكيلية في مجالي الكولاج و الجرافيك. 
• العمل / أخصائى نشاط بمديرية التربية والتعليم بمحافظة المنيا .
• شارك باحثا ومبدعاً فى مؤتمرات  " إقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافى فى أعوام 2001 م و 2002 م و2005 .
• شارك مبدعاً فى المؤتمر العام لأدباء مصر فى دورته الـ 16 بمدينة الفيوم 2001 م ثم فى الدورة الـ 18 بالمنيا سنة 2003 م .
• العنوان البريدى / مصر – المنيا – 5 ش الجسر المتفرع من ش الحرية .
• هاتف / 2344375 / 086- هاتف محمول / 0103162871
• البريد الإلكترونى /
1- M-sameer@hotmail.com
2- m-sameer-2004@maktoob.com
3- msameer2010@yahoo.com
• له عدد من الأعمال المنشورة فى الصحف والدوريات العربية منها
• أولاً : كتب وأبحاث /
1- وها أنت وحدك ( قصص ) دار حراء للنشر بالمنيا 1997 م
2- روائح الغرف الرمادية ( نصوص قصصية ) دار حراء للنشر بالمنيا 2000
3- عواصف الخروج 0 نصوص قصصية ) دار حراء للنشر 2003م .
4- أنشودة الجسد المقدس ( قراءات نقدية ) دار حراء 2003 م .
5- وجهة النظر وتجربة القارئ ( دراسة ) الهيئة العامة لقصور الثقافة / أبحاث مؤتمر " إقليم وسط وجنوب الصعيد " سنة 2001 م .
6- المكان ، وسيميوطيقا النص ( دراسة ) – الهيئة العامة لقصور الثقافة / أبحاث مؤتمر " إقليم وسط وجنوب الصعيد " سنة 2002 م .
7- " القارئ المنتج ، والنص السردى – قراءة انفصال الذات فى القصة العربية " بحث حصل الكاتب به على درجة الماجستير فى " النقد الحديث " ويحوى قراءة إنتاجية للنص من خلال التفكيكية ونظرية التلقى والتأويلية الجديدة – بالمكتبة المركزية لجامعة المنيا فى أكتوبر 2003 م .
8- " الذات ، وأسئلة الهوية – قراءة فى ديوان قناديل الريح " – ( دراسة ) – ضمن احتفالية نظمتها جامعة المنيا بالشاعر " عبد الله باشراحيل " أبريل سنة 2004 م .
9- الذات و عالم الصورة قراءة في النص الروائي مؤتمر وسط و جنوب الصعيد الثقافي – كتاب الأبحاث -  أسوان في فبراير 2005
• ثانياً : أعمال منشورة فى " الصحف والدوريات الثقافية .
• في مجلة تحديات ثقافية بمصر عن دار تحديات ثقافية بالإسكندرية
• 1- أوتار الماء- سيمفونية الروائح و الأمكنة/ خريف 2004
• 2-صخور السماء – أنشودة الجسد المقدس/ ربيع 2005 
• أعمال منشورة فى جريدة " أخبار الأدب " عن دار أخبار اليوم بمصر .
1- إعادة اكتشاف أمل نقل – عدد ( 522 ) سنة 2003 م 
2- الفوتوغرافيا ، وإعادة تكوين الواقع ( قراءة فى بعض لقطات الفوتوغرافيا المعاصرة ) – عدد ( 530 ) سنة 2003 م .
3- الصورة ، كمصدر للحياة ( قراءة فى مجموعة مضارب الأهواء لإدوار الخراط ) عدد (544 ) سنة 2003 م .
4- لذة التحول ( قراءة فى أحلام نجيب محفوظ ) عدد ( 546 ) سنة 2003 م .
5- اللعب بالحواس ( قراءة فى مجموعة ) " حكايات من فضل الله عثمان " لإبراهيم أصلان ) عدد ( 554 ) سنة 2004 م .
6- متاهة السحر ( قراءة فى رواية ) ( فتنة الصحراء ) لـ " أحمد أبو خنيجر " – عدد ( 564 ) سنة 2004 م .
7- الخروج من التيه النقدى ( قراءة فى كتاب ) " الخروج من التيه لـ د / عبد العزيز حمودة " عدد ( 570 ) سنة 2004 م .
8- بهجة التدمير – قراءة في ديوان ( سماء على طاولة ) لفريد أبو سعدة – عدد( 631) 14أغسطس 2005


*في مجلة الحوار المتمدن بموقع (rezgar.com) على الإنترنت:
1- فوكوياما بين مخاطر و تحديات الديمقراطية الجديدة / عدد 1313 في 10 سبتمبر 2005
2- حضور ديريدا
3- حول العالم في ثمانين يوما الوجه الجمالي للحقيقة الروائية
4- فرجينيا وولف صوت إبداعي متفرد
5- جماليات الإبداع تواكب طفرات البيولوجيا
• في موقع جهة الشعر
التأويل كحياة في ديوان سماء على طاولة لفريد أبو سعدة
• في موقع القصة العربية Arabic story.net
1-روائح الغرف الرمادية
2-ما قبل اللحظة                                                                        أعمال منشورة فى جريدة " القاهرة "عن ( وزارة الثقافة بمصر ) .
1- رقبة الفرس ( قصة ) عدد (70 ) سنة 2001 م .
2- انبهار باللحظة ( قصة ) عدد ( 139 ) سنة 2002 م .
3- نماذج تتجدد ( مقال ) عدد ( 151 ) سنة 2003 م .
4- الرمز والرؤية وقراءة التاريخ ( قراءة فى حكايات إيسوب ) . عدد ( 156 ) سنة 2003 م .
5- إدوار الخراط وإبراهيم فتحى ( دراسة ) عدد ( 159 ) سنة 2003 م .
6- الواقع ومسرح العبث ( مقال ) عدد ( 166 ) 2003 م .
7- قصيدة النثر ، ازمة مفتعلة ( دراسة ) عدد ( 170 ) 2003 م .
8- عدلى رزق الله ، وإدوار الخراط ، التشكيل بالكلمة و الكتابة بالريشة ) – عدد ( 197 ) سنة 2004 م .
9- اندماج الثقافات في كولاج الخراط – عدد ( 285) 27 – 9 -2005
• فى مجلة ( القصة ) – عن ( نادى القصة بمصر )
1- وها أنت وحدك ( قصة ) عدد ( 97 ) سنة 1999 م .
2- النص والهامش ( قصة ) عدد ( 106 ) سنة  2002 م
• فى مجلة ( الهلال ) – عن دار الهلال بمصر / ظواهر الوجود وحساسية التلقى فى أدب إبراهيم أصلان ( أبريل ) سنة 2004 م .
• فى مجلة ( النصر ) – عن ( القوات المسلحة المصرية ) – مراياك الأخرى ( قصة ) عدد ( 755 ) سنة 2002 م .
• أعمال منشورة بجريدة " الأهرام المسائى"عن مؤسسة الأهرام الصحفية بمصر/
1- أدوات الكتابة فى القصة القصيرة عند بعض أدباء المنيا ( دراسة ) – عدد ( 4132 ) سنة 2002 م .
2- الصخب والموت فى شعر سمير الفيل – عدد ( 4343 ) سنة 2003 م .
3- صور الآخر فى بعض القصص النسائية المصرية(دراسة)–عدد(4244)سنة 2002 م
4- إعادة اكتشاف البطل فى مجموعة ( مرتحل ) – ( دراسة)فى23/12/2003 م.
5- دلالات أخرى للشخصية الهامشية فى رواية ( حرث الأحلام لمحمد قطب )
( دراسة ) – عدد ( 4636 ) سنة 2004 م .
6- تشكيلات ( قصة ) – عدد ( 3880 ) سنة 2001 م .
7- صورة ( قصة ) – عدد ( 3999) سنة 2002 م .
8- دائرة ( قصة ) – عدد ( 4027 ) سنة 2002 م .
9- تقاطعات ليلى ( قصة ) – عدد ( 4251 ) سنة 2002 م .
10- وهاأنت وحدك ( قصة ) – عدد ( 4097 ) سنة 2002 م .
11- سقوط متمرد ( قصة ) – عدد ( 4195 ) سنة 2002 م .
12- مرايا القلب ( قصة ) – عدد ( 4440 ) سنة 2003 م .
13- أوراقك ضيعتها الرياح ( قصة ) – عدد ( 4454 ) سنة 2003 م .
14- تداعيات الممرضة ( قصة ) – عدد ( 4552 ) سنة 2003 م .
15- وكنا نعلو كالطيف ( قصة ) – عدد ( 4664 ) سنة 2004 م .
16- مراوغة ( قصة ) – عدد ( 4818 ) سنة 2004 م .
17- سيمفونية الروائح والأمكنة ( قراءة فى أوتار الماء ) لمحمد المخزنجى ، عدد 4846 ، 2004م .
• فى جريدة ( المساء ) – عن ( دار التحرير بمصر )
- مراياك الأخرى ( قصة ) – عدد ( 16715 ) 2003 م .
• فى جريدة ( الحياة ) – المصرية
- أثر ( قصة ) عدد ( 725 / 320 ) سنة 2003 م .
• فى مجلة ( الحوار ) الثقافية ( عن إقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافى )
1- هدى ومناقشة المصائر الشائكة عدد ( 8 ) سنة 2001 م .
2- الرماد بين منطق النص واستجابة القارئ فى شعر سعد عبد الرحمن ،
( دراسة ) عدد ( 11 ) سنة 2002 م .
• فى مجلة ( الكويت ) الثقافة ( عن وزارة الإعلام بالكويت )
1- جدلية الآداب والاقتصاد ( مقال وتعقيب ) عدد ( 236 ) سنة 2003 م .
2- مقاومة سلطة المؤلف ( مقال وتعقيب على دراسة للدكتور عبد العزيز المقالح ) عدد ( 242 ) سنة 2003 م .
                                *************

]]> https://www.ahewar.org محمد سمير عبد السلام <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التمثيلات الجمالية والوجودية للذات والفضاء في رواية شوك وحيد لابتهال الشايب .. مقترب سيميائي إدراكي]]> Sat, 11 Apr 2026 02:47:19 EST
"شوك وحيد" رواية تجريبية حديثة للروائية والمترجمة المبدعة ابتهال الشايب، صدرت عن دار النسيم بالقاهرة سنة 2024، وأرى أن ابتهال الشايب قد أضافت -عبر تلك الرواية - حلقة تجريبية نوعية في مشروعها الروائي؛ فهي تقدم خطابا سرديا يقوم على نزعة تجريبية وصفية تعزز من الفانتازيا التجريدية المكانية؛ ومن ثم لا يمكن تحليل التجريب السردي – في رواية شوك وحيد لابتهال الشايب – إلا من خلال تعددية تكوينية احتمالية؛ فه ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : ساعة في مقهى إدوارد مونك .. قصة قصيرة]]> Sat, 31 May 2025 20:12:01 EST
أجلس في مقهى إدوارد مونك من حين لآخر في المساحة الداكنة، بجوار السيدتين اللتين تتحدثان بصمت، وتوضع أمامنا أباريق شاي ضخمة دون أن نرى من يقدمونها، وتستمر السيدتان في الحديث الصامت ويقمن بعمل إيماءات توحي بالقبول أو الرفض، أو الخوف، أو الضحك، أو الصراع، أو الانسحاب إلى الداخل فتتركان بقعا مائية تجريدية داخل تكوينهما؛ هذه البقع الفارغة تسمح لأبخرة الشاي ورائحته النفاذة أن تمر فوق مساحات المياه المجرد ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : أطياف لأنتيجوني .. قصة قصيرة]]> Sat, 14 Dec 2024 20:47:19 EST
تختلط روائح الشاي والقهوة والقرفة، واليانسون في هذه البناية الحديثة المملوءة بالبشر ، تتداخل تكويناتهم وأصواتهم الصاخبة بين الضحك الهادئ، والغضب، والسخرية في المشهد؛ صنعت أرض البناية من الرخام الأسود، وقد نقشت عليها صور للديناصورات الطائرة، وفيلة، وأحصنة تشبه نقوش كهوف ما قبل التاريخ، ولكنها حددت كحواف مفرغة وشبحية، وحينما أنظر إليها أشعر أنها تراقبني، بينما أتحرك فوقها نحو هدف مجهول، البناية تتسع ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : العمق الروحي، والتواصل التجريبي بين الذات والآخر في رواية ماريو وأبو العباس لريم بسيوني، مقاربة تداولية إدراكية]]> Fri, 04 Oct 2024 22:50:20 EST
"ماريو وأبو العباس" رواية حديثة للروائية المصرية المبدعة د. ريم بسيوني؛ وتواصل د. ريم بسيوني – في حلقات مشروعها الروائي – تتبع وعي الساردة الآني لحالات الصعود الروحي للشخصيات التاريخية ضمن سياق تخييلي تجريبي يحتفي بالصلة بين الشخصيات التي تقاربت مصائرها، وتمثيلاتها الذهنية العابرة للحدود الزمكانية من جهة، وتجدد تأثير هذه الشخصيات ضمن التحولات المعرفية، والروحية الممكنة في وعي الساردة، والمروي عليه ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : قصر رمادي، ونغمات هادئة قديمة للتروما .. قصة قصيرة]]> Thu, 25 Jul 2024 22:51:20 EST
القصر الرمادي يبدأ في التشكل والتصاعد ليلا في هذه المساحة الفسيحة المملوءة بأصداء الماضي السحيق، وأصواته، وأحلامه؛ ويبدو تكوين القصر الرمادي مثل مادة رخوة شفافة تكشف عن مساحات اللون الكثيفة، والفراغات الداخلية، ويرتفع التكوين عن الأرض، ويتجه إلى المساحة الهوائية بينما تتشكل أسفله بركة قديمة، تزداد الأصوات المتداخلة كثافة فيها، وتميل إلى تشكيل تنويعة من الأصوات الغليظة أو الباص العميقة، ونغمات أخرى ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : حلم طويل آخر .. قصة قصيرة]]> Sat, 22 Jun 2024 21:09:16 EST
أسير في صحراء واسعة وسط مجموعة من الكهوف العتيقة التي بدأت تبزغ، وتتشكل من حولي، ثم تتعالى في المشهد، وتتضاعف حتى تقترب من مجالي، فأمتلئ بروائح الرمال، والمطاردات القديمة، وأصوات الفيلة، والغزلان، والثيران؛ الأصوات تتعاطف، وتتصارع بداخلي، وأستمع لصوت امرأة تتحدث بلغة مجردة؛ كأنها تصرخ أو تحذر القبيلة من معركة مجهولة؛ أتذكر الآن حلمي السابق حين كنت أسبح وسط روائح الزيوت، والصبار في صحراء مماثلة، وا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : حلم طويل .. قصة قصيرة]]> Sat, 18 May 2024 22:12:01 EST
أتجول في طرائق منحنية تتوسطها بعض الفجوات الهوائية أو المائية في فضاء ذلك الفندق الاسطواني الزجاجي الذي يرتفع نحو الأعلى، ويكشف جزءا من الظلمة ونور القمر، بينما تتحول بنيته الاسطوانية في المساحات المرتفعة إلى مجموعة من المثلثات، والمكعبات غير الحادة، والمتشابكة في نسيج ضوئي ذهبي؛ يستقبلني الآن بشيء من الترحاب دب بني ضخم، أكاد أعاين من خلفه لوحات مجزأة بها مقاطع مكانية من دوائر زحل، وبعض التكوينات ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : مياه مظلمة كثيفة .. قصة قصيرة]]> Fri, 29 Mar 2024 22:48:44 EST
أقف في فضاء هذا المسرح الفسيح، وأتأمل موضع الخشبة، يبدو أنها محاطة بتموجات سوداء تستبدل الإطار، وتسبح فيها مجموعة من الجماجم الصغيرة، ورؤوس الغربان، وبعض البقع التجريدية الحمراء الداكنة، الفضاء مازال خاليا بينما أستمع لصوت عاصفة رملية تختلط بنعيق غربان لها أصداء ورنين كأنها تأتي من غرفة واسعة مغلقة خفية، ويتشكل في المنتصف ثعبان كبير يلتف مثل الرقم ثمانية، ويكشف ما وراء جسده، ويشتد ظهوره أحيانا ويخ ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الجماليات التجريبية للمسرح الأسود في العرض المسرحي انعكاس]]> Sun, 26 Nov 2023 01:31:57 EST
يواصل فريق مراية المسرحي تقديم عروضه التجريبية التي تقوم على جماليات مسرح الضوء، والظلمة أو المسرح الأسود؛ وقد تابعت العرض المسرحي الذي قدمه الفريق مؤخرا ضمن مهرجان إمكان بجمعية الجزويت بالمنيا في سبتمبر 2023؛ وكان العرض المسرحي بعنوان انعكاس؛ وهو من إخراج الفنان أندرو عماد، وكتب بواسطة أندرو عماد بالاشتراك مع الورشة الجماعية لفريق مراية المسرحي.ويؤكد المخرج أندرو عماد مع أعضاء فريق مراية الدي ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التجربة الإدراكية الذاتية، واستشراف أخيلة الآخر وأطياف الأشياء في خطاب هدى توفيق القصصي]]> Fri, 16 Dec 2022 23:12:58 EST
يتسم مشروع الروائية المصرية المبدعة هدى توفيق الروائي والقصصي بالتجريب، والتنوع، والتعددية، والاختلاف؛ فهي دائما ما تمزج بين رؤى البطلة لكينونتها، وتاريخها، وواقعها اليومي، ومنظورها الإدراكي لتحولات السياق الثقافي، والاجتماعي في فضاءات، أو أزمنة بعينها، أو تضع المروي عليه في مواجهة بعض أسئلة السياق الخاصة بروح البطلة الفردية، أو منظورها للآخر والأشياء والمراجع التجريبية بصورة إشكالية تستلزم وجود ص ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التداخلات التأويلية بين الأنا والآخر في - رسائل لم تعد تكتب - لهدى توفيق]]> Thu, 07 Jul 2022 10:34:01 EST
التداخلات التأويلية بين الأنا والآخر في "رسائل لم تعد تكتب" لهدى توفيق د. محمد سمير عبد السلام - مصر"رسائل لم تعد تكتب" متتالية قصصية للروائية المبدعة هدى توفيق، صدرت عن دار الأدهم بالقاهرة 2016، وتشكل بنية الرسائل فيها بين البطل/ أحمد، وساندي، أو نورا، نوعا من التداخل، والاختلاف بين صوتي الأنا، والآخر في النص؛ فالرسالة نافذة لعوا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الصوت الجمالي للشخصية .. قراءة لمجموعة سلامتك ياراسي لهدى توفيق]]> Wed, 06 Jul 2022 00:03:30 EST
(سلامتك يا راسي) مجموعة قصصية حديثة للقاصة المصرية المبدعة هدى توفيق، صدرت عن مركز المحروسة للنشر بالقاهرة سنة 2015، وتمزج هدى توفيق بين الحدث، والعوالم الفنية، والخيالية، والتأويلات الثقافية المصاحبة لبنية العلامة في النص القصصي، وتداعياته، كما تعزز من الصوت الأنثوي الفردي عبر استبطان صوت الشخصية، والكشف عن تاريخها الممزوج بالدلالات الجمالية، ونزوعها نحو الفردية، وتأكيد الكينونة الإبداعية المصاحب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الحكي كنغمات جمالية .. قراءة في مجموعة ( الأمنية الأخيرة ) لهدى توفيق]]> Mon, 04 Jul 2022 16:02:58 EST
تؤكد كتابة هدى توفيق القصصية أصالة العالم الداخلي للمرأة، و إعادة تشكيل الذاكرة في مشهد الكتابة، و تداعياتها، و البحث المستمر عن تجدد الهوية الإبداعية من خلال الجدل الممتد بين الذات، و الصور، و الأخيلة المختلطة بالسياق الواقعي النسبي في لحظة الحضور.و تبدو هذه الدلالات بوضوح في مجموعة هدى توفيق القصصية (الأمنية الأخيرة) الصادرة عن ورشة الزيتون بالقاهرة سنة 2012؛ فالساردة تعيد تشكيل الانفعالات ا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تقديم وترجمة بهجة الماضي والأحلام لآن برونتي]]> Fri, 03 Dec 2021 23:08:21 EST
*مقدمة الترجمة:ا لذات المتكلمة – في خطاب آن برونتي الشعري – إلى تجاوز بنية الحضور باتجاه أخيلة الماضي، وأحلامه البهيجة التي تتصل بالطفولة، واللاوعي، أو باتجاه الإنتاجية الشعرية للحوار مع الأخيلة التي تتجسد ضمن تأملات الذات الأنثوية التي تذكرنا بمدلول التأملات الشاعرة طبقا لتصور باشلار في شاعرية أحلام اليقظة؛ ومن ثم يعكس خطاب آن برونتي نوعا من التفاعل بين القوى الثقافية الكامنة فيما وراء ب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تجاوز ثنائية الإغواء، والغياب في مسرحية النداهة لنسرين نور]]> Wed, 01 Sep 2021 00:11:51 EST
"النداهة" مسرحية تجريبية للكاتبة المصرية نسرين نور؛ صدرت ضمن كتاب يضم مجموعة من نصوصها المسرحية بعنوان "تجارب نوعية" عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة 2020؛ ووتؤسس الكاتبة – في المسرحية – لخطاب مختلف حول الصورة الرمزية القديمة للنداهة التي ارتبطت بالفولكلور في عالم القرية؛ ويقوم خطاب نسرين نور على احتمالية المصائر، ودرجات تحقق الكينونة الفردية فيما وراء صراعات المدينة، وبنية العلاقات المتشاب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : نوستالجيا الصور والحكايات وتوظيف مسرح الغرفة في العرض المسرحي استوديو]]> Thu, 12 Aug 2021 04:32:34 EST
"استوديو" عرض مسرحي قدمه فريق شطرنج ضمن مهرجان وصال 2 ، بمركز دوار الفنون الثقافي، وقد عرض بجمعية الجزويت بالمنيا 2021 ؛ والنص من تأليف د. علاء الكاشف، وإخراج مهند المهدي؛ ويرتكز العرض – بدرجة رئيسية – على المزج بين ثيمات النوستالجيا، واستنطاق فلسفة الصورة بوصفها نوعا آخر من الحياة، أو الحياة الحلمية في وعي ولا وعي البطل / المصور، والكشف عن الحياة الكامنة فيما وراء النهايات، أو في الفراغ أو الاستب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تشكيل الكينونة والمحاكاة الساخرة لبنية السارد العليم في رواية الواحدة بتوقيت العاصفة لمحمد صفوت]]> Mon, 03 May 2021 23:54:48 EST
يضعنا سارد محمد صفوت داخل عالمه الإدراكي مباشرة – في روايته الواحدة بتوقيت العاصفة، صدرت عن دار غراب بالقاهرة، 2019 – عبر تبئير داخلي وفق تعبير جينيت؛ ويرتكز هذا التبئير على شخصيته، ويعمق أزمته الوجودية من خلال مواجهته المباغتة مع فراغ عبثي يذكرنا بعوالم صمويل بيكيت؛ فالسارد يواجه فراغا مؤقتا، أو دائريا، يستدعي إعادة تشكيل الكينونة، وعلامات العالم، ولو بصورة مجازية؛ وهو يبدأ وصف أزمته الوجودية بب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : المحادثة الكثيفة الموحية مع الآخر في مجموعة الأحمر لميرفت ياسين]]> Tue, 20 Apr 2021 20:48:46 EST
الخطاب السردي – في نصوص القاصة المصرية المبدعة ميرفت ياسين – يؤكد الهوية الفردية للمرأة، ومحاولاتها المتكررة لتكوين وجود شعري متعلق بالكينونة، ومختلف عن البنى المركزية الأسبق من حضورها الخاص، أو البنى المتعلقة بمركزية وعي الآخر، وتوقعاته، كما تنسج نوعا من الاتصال بالماضي عبر مستويين جماليين؛ الأول منهما يتعلق بنماذج الذاكرة الجمعية، وشخصيات الحكايات، والأساطير، والتراث؛ فهي مثلا تعود لكل من إيزادو ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التجسد التجريبي للموضوع الجمالي في قصص سيد الوكيل]]> Wed, 07 Apr 2021 02:42:21 EST
يجمع الروائي والقاص المصري المبدع سيد الوكيل – في مشروعه القصصي – بين إحالة السارد إلى بنى الحدث، والشخصية، والفضاء، والموضوع، والتجريب في جماليات السرد من حيث تقاطع السرد مع التشكيل، أو البنى الرمزية للحلم، وعلامات اللاوعي، أو تأكيد نزعة التشيؤ أحيانا من داخل التبئير الخارجي وفق تعبير جينيت؛ أي أن يعكس السارد الصور، والأشياء، وما تولده من انطباعات وفق عين الكاميرا النسبية، حتى ولو كانت انعكاسات ل ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التصوير الفوتوغرافي بين الاتساع الإنساني و تجدد إدراك الظواهر والأشياء في مجلة ناشيونال جرافيك العربية]]> Mon, 31 Aug 2020 20:04:22 EST
تقع الصورة الفوتوغرافيا دائما بين التوثيق، و الرؤى الجمالية، و الفلسفية النسبية للمصور؛ و من هذه المسافة التداخلية ينبع تأثيرها العميق، و المباشر في المتلقي؛ فهي تعكس الحقائق، و الثقافات، و الوقائع الصغيرة بصورة متجددة تتجاوز صمت الأشياء، و التغيرات اللاحقة في بنيتها الزمانية، و المكانية؛ و من ثم يشعر متلقي المجلات المصورة بامتلاك لحظة فريدة في الماضي تبدو كشاهد على واقعة، أو حياة لا يمكن محو أثره ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : إشكالية الزمن ورمزية الشخصية الفنية والفضاء في مسرحية الأسطورة لمينا ناصف]]> Mon, 03 Aug 2020 10:40:44 EST
"الأسطورة" مسرحية حديثة للشاعر والمؤلف المسرحي مينا ناصف؛ صدرت في طبعة خاصة ضمن سلسلة أسسها الكاتب بعنوان مسرحيات مصرية للجيب سنة 2018؛ ويقوم النص المسرحي على التعارض البنيوي بين موقفين فكريين من الوجود؛ أحدهما يرسخ للاستغلال، والهيمنة، واستنزاف البنى الحضارية، والثقافية، والآخر يقوم على الخطاب العقلاني، والانحياز للتنوير الممثل - في الفضاء السيميائي للمسرحية- في علامة مكتبة الدرويش؛ يجسد الحوار ا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الغياب المؤجل، وتعددية الفضاء في العرض المسرحي التوهة]]> Wed, 18 Mar 2020 03:46:37 EST
التوهة عنوان للعرض المسرحي الذي قدمته فرقة المنيا القومية المسرحية ضمن موسم 2020 المسرحي؛ والعرض عن مسرحية الشاعر، والمسرحي المبدع أشرف عتريس؛ وهو أيضا مؤلف أشعار العرض وأغانيه، وأخرجها للمسرح الفنان محمد جمال سليمان؛ وفريق عمله من الفنانين؛ مثل الفنان عماد التوني كمخرج منفذ، وساعد في الإخراج الفنانون محمد سيد، وعصام أسامة، وخالد حسن رشدي؛ ولحن الأغاني الفنان ماهر كمال، والديكور والملابس من تصميم ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : شعرية الوعي وتفاعل الهويات الثقافية في رواية صراخ الطابق السفلي لفاطمة سالم الحاجي]]> Sat, 28 Dec 2019 16:21:09 EST
"صراخ الطابق السفلي" نص روائي للروائية والمترجمة د. فاطمة سالم الحاجي؛ صدرت عن دار النهضة العربية ببيروت سنة 2015، وتمزج الساردة فيها بين التطور الداخلي للشخصيات الفنية، ووعيها بالكينونة الذاتية، والتأويلات المحتملة للوجود، والهوية، وتحولات البنى الثقافية، والاجتماعية، وإمكانية التفاعل، والتداخل بين الهويات الثقافية، وتنوع اتجاهاتها بين النزعة الإنسانية الفردية، والأصالة المحلية، وتفكيك مركزية ال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الإنتاجية الإبداعية للعلامة، وتجاوز مركزية الوعي في إصدارات 2019 ..]]> Tue, 17 Dec 2019 22:02:51 EST
تحتفي بعض إصدارات سنة 2019 التي نقدم لها هنا بالإنتاجية الإبداعية للعلامات النصية، ووفرتها التكوينية الجمالية، ومدلولها الاحتمالي الواسع في التلقي، وعمليات القراءة في بنى السرد القصصي، والروائي، وفي النص الشعري، والخطاب النقدي؛ فساردة رواية الوصايا لمارجريت آتوود تعاين الحضور النصي المضاعف للبطلة، واتصالها بأزمنة متباينة تقع بين الماضي، والمسقبل، كما تحتفي بفضاء جلعاد الشعري الفانتازي الذي يذكرنا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : إيماءات الاختفاء ومراوحات الظهور والغياب في العرض المسرحي شبيهي]]> Fri, 14 Dec 2018 15:54:05 EST
يحتفي فريق مراية المسرحي بتقديم عروض للمسرح الأسود، أو مسرح الضوء، والعتمة؛ وهو مسرح إيحائي تصويري، يقوم على التناول التجريبي الإيمائي للخطاب من خلال كل من التشكيلات التصويرية، وصيرورتها على الخشبة، والحضور الجمالي / الروحي للجسد، ومدى التواصل الروحي بين فريق العمل خلال لحظات الصمت، وبناء الصور، والتشكيلات الموحية؛ وهو ما يذكرنا بتقنية الاتصال الروحي عند ستانسلافسكي؛ والتي أشار إليها في كتابه ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : أثر التجربة الشعرية الطليعية لرفعت سلام وصدور النهار الآتي]]> Sat, 29 Sep 2018 23:35:49 EST
ينسج الشاعر المصري المبدع رفعت سلام نصا شعريا طليعيا، يقوم على تعددية الأصوات، وتداخلها في عالم المتكلم الداخلي، وتعددية الخطاب الشعري، وجماليات التجاور، والتداخل بين النصوص في فضاء الصفحة، وتفكيك المركز، وعلاقات الاستبدال بين الدوال، والصور، والأصوات في تداعيات الكتابة، والمزج بين العوالم الجمالية المتداخلة زمكانيا؛ فالصوت قد يستنبت في فضاء تصويري يحمل آثار الماضي، ولحظة الحضور معا، فضلا عن ا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التجريب، والاختلاف، وثراء لغة النقد الأدبي .. قراءة لمختارات من الكتب المتفردة الصادرة في سنة 2017]]> Mon, 18 Dec 2017 23:11:50 EST
تابعت بعض الكتب التي تتسم بالتفرد، والإضافة للاتجاهات الثقافية السابقة خلال عام 2017 في مجالات عديدة؛ مثل الرواية، والقصة، والشعر، والنقد، والترجمة، والإصدارات الأجنبية؛ وقد تميزت تلك الإصدارات بالتجريب في بنى العلامات النصية، وتداعياتها، وعلاقتها بالأنواع، والفنون الأخرى، والبحث عن التجريب في تكوين الشخصية، أو الصوت الشعري التمثيلي، وعلاقته بالماضي، واستعادة شخصيات من التاريخ، والأدب، وال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تفكيك الحدث، و تعدد مستويات الواقع في قصص من أمريكا اللاتينية]]> Fri, 15 Sep 2017 09:51:11 EST
بيت مسكون مختارات قصصية من أدب أمريكا اللاتينية ل خوليو كورتاثر، و بورخيس، و رولفو، و كتاب، و كاتبات أخريات، ترجمة: محمد إبراهيم مبروك، و قد صدر عن دار أخبار اليوم، كتاب اليوم – أغسطس 2013، و تتنوع التيمات الفنية، و التقنيات القصصية في المختارات بين النزوع إلى التجريب في بنية الحدث المفككة، و تقاطع الأزمنة، و الثقافات، و إبراز العبث، و صوره الفلسفية، و تجسداته في العوالم الافتراضية، و ال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : أشكال التجاوز، وتداخل الثقافات في خطاب د. نهاد صليحة النقدي عن الرؤى والاتجاهات الطليعية المعاصرة]]> Tue, 29 Aug 2017 07:06:19 EST
قدمت الدكتورة نهاد صليحة – عبر مسيرتها النقدية، والفكرية – خطابا نقديا متجاوزا، ومغايرا، وتعدديا في لغته، وفي تأويلاته للعلامة بأشكالها المتنوعة بين النص، والعرض، والكشف عن مدى تفاعل النسق التكويني الإبداعي مع الرؤى الفلسفية، والحضارية التي تجمع بين المحلي، والعالمي في سياق طليعي متجدد، يؤسس للتجاوز، والاختلاف.وقد قامت بالتأسيس للوعي الطليعي – في المسرح، وفنون الأداء – من خلال فعل الترجمة، وتق ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الخنادق .. مسرحية قصيرة للعرض في الشارع]]> Wed, 18 May 2016 20:19:44 EST
الخنادق مسرحية قصيرة للشارع د. محمد سمير عبد السلام تخصص دائرة في الشارع، أو الحديقة؛ كي يؤدى فيها العرض، وفي بداية العرض نستمع إلى عزف الربابة بمصاحبة الطبلة، وتغني المطربة مقطعا من أغنية "بص على الحلاوة" للريس متقال، وتردد مجموعة الممثلين في الخلفية المقاطع نفسها، وفي مركز الدائرة نشاهد كلا من ممدوح، وحسن يرقصان، ويمارسان التحطيب في بهجة، وفرح، ويرتديان الجلابيب، ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الذات، واستعادة قوة التراث القديمة في رواية المريض العربي لهدى توفيق]]> Thu, 08 Oct 2015 22:40:09 EST
(المريض العربي) رواية حديثة للروائية المصرية المبدعة هدى توفيق، صدرت في طبعتها الأولى عن دار روافد للنشر بالقاهرة، سنة 2015، وتستعيد الساردة / البطلة فيها التراث في نوع من التناظر التقني في فعل الحكي؛ لتشكيل وعي ممكن مغاير، ومختلف، يحور فيه النص البنى الاجتماعية، والحضارية المهيمنة على البطلة، ومجموعة أخرى من الشخصيات العربية التي تعاني من صعود نموذج الصراع العبثي بين الأنا، والآخر، أو آ ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الأشياء الصغيرة كمؤولات للذات و العالم قراءة لديوان باقة للورد، وأخرى للقصيدة لإدريس علوش]]> Sat, 19 Sep 2015 01:32:58 EST
(باقة للورد و أخرى للقصيدة) ديوان للشاعر المغربي المبدع إدريس علوش، صدر عن سلسة (آفاق عربية) بالهيئة العامة لقصور الثقافة سنة 2014، وتوحي عتبة العنوان بالتداخل الأصيل بين الفن، والحياة من جهة، وبلاغة الأشياء الصغيرة، وحياتها المجازية المتعلقة بصوت المتكلم، وتداعيات النص، وإنتاجيته من جهة أخرى.وتقوم كتابة (إدريس علوش) هنا على استعادة زمن الطفولة، وعلاقته بالوعي، واللاوعي، وبأسئلة الم ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : كثافة الشخصية، وتعدديتها الفنية في رواية القتلة يحتفلون بالفلانتين لمحمد صفوت]]> Thu, 17 Sep 2015 22:00:28 EST
(القتلة يحتفلون بالفالنتين) هي الرواية الأولى للقاص المصري المبدع محمد صفوت عبد العزيز، وقد صدرت في طبعتها الأولى عن دار الحياة بالقاهرة سنة 2014، وتقوم الرواية على ثراء الإشارات المتعلقة بالشخصية الرئيسية / ناجي، وتناقضاتها الداخلية، وتنوع مستوياتها الدلالية اللامركزية في النص، عبر علاقاتها بشخصيات النص الأخرى؛ مثل ملك، وأبيه، ورامز بك، وصور ضحاياه، وغيرهم.إن السارد يمنح الشخصية مجموعة من الب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الصوت بين التأجيل والاختلاف في عالم علاء عبد الهادي الشعري .. مقاربة تفكيكية.]]> Wed, 01 Apr 2015 23:08:44 EST
يتسم مشروع د. علاء عبد الهادي الشعري بالتنوع، والتعدد في تقنيات الكتابة؛ فكل ديوان شعري يحمل رؤية جمالية تضيف جديدا للقصيدة النثرية العربية، وعلاقتها بكل من التوجهات ما بعد الحداثية، والتفاعل الأصيل بعمليات القراءة، والتأويل؛ فالقارئ حاضر بقوة في نسيج ديوان (سيرة الماء)؛ إذ يفترض أن ينتج قراءات ترتبط بطباعة النص، والنص الوليد الهامشي الذي يقع في علاقات عديدة مع المتن، وقد يصير النص نفسه تأويلا، أو ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تشكل إبداعي للتجربة الأنثوية في ديوان على طريقة بروتس لحنان شافعي]]> Tue, 10 Mar 2015 02:44:37 EST
(على طريقة بروتس) ديوان للشاعرة المصرية (حنان شافعي)، صدر عن دار شرقيات للنشر بالقاهرة سنة 2009، وتتميز كتابة الشاعرة بتأكيد خصوصية وعي الأنثى، وأخيلتها الإبداعية؛ فصوت الذات المتكلمة الفريد يتعدد في حالاتها النسبية، وفي تداعيات الكتابة، كما تتداخل إنتاجية النص الشعري مع الواقع، و الهوية الجمالية الداخلية للصوت في سياق ما بعد حداثي، يؤكد انخراط الذات في الأداء، و اللعب، و التأويل المقاوم ل ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : صوت الشاعر بين الأصالة، و التجدد، و إيحاءات المكان]]> Tue, 28 Oct 2014 23:28:41 EST
(و يبكي البحر) ديوان شعر بالعامية المصرية للشاعر (مختار عبد الفتاح)، و قد صدر حديثا عن مطبعة الأمانة سنة 2013، و يتميز الديوان بالكثافة، و الغنائية، و التفاعل الجمالي بين صوت المتكلم في حالة الكتابة، و الأبنية الثقافية، و الاجتماعية، و الفلسفية، و كذلك إيحاءات المكان، و خصوصيته، و أصواته؛ فهو يبحث عن تجدد للهوية الذاتية، و الثقافية من خلال مضاعفة اكتشاف الصوت، و ذاكرته، و ارتباطه بالم ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : توتر الشخصية في اللحظة الحضارية الراهنة في رواية أخبار قرية الباشا لشعبان عبد الحكيم]]> Sat, 30 Aug 2014 09:01:19 EST
(أخبار قرية الباشا) رواية حديثة للأديب، و الناقد المصري (د. شعبان عبد الحكيم محمد)، صدرت عن الهيئة العامة لقصور الثقافة – فرع ثقافة المنيا سنة 2014 م. و يقوم النص الروائي على التأثير الحتمي للتحول في الأبنية الثقافية، و الاجتماعية على نماذج من الشخصيات التي يجمعها المكان؛ و هو إحدى قرى الريف، و يسميها الراوي (قرية الباشا)، و كذلك شكولها الاجتماعية المتباينة.إننا نعاين نمطين متباينين ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : ثراء العالم الافتراضي للشخصية في قصص مجيد طوبيا]]> Fri, 25 Jul 2014 09:42:12 EST
تتميز كتابة الروائي المبدع المجدد (مجيد طوبيا) بالكشف عن ثراء وعي الشخصية، و ذكرياتها التي تجدد أحلام الطفولة، و براءتها في المستقبل، و علاقاتها المعقدة بثقافة المكان، و تجلياته الفريدة، و بالاتساع الكوني، و مجالاته، و علاماته الخيالية الإبداعية المحتملة، و كذلك الإحالة إلى العوالم الافتراضية الجمالية البديلة التي تتحدى آلية المنفعة، أو ميكانيكية الإحساس بالغربة الذاتية، أو الموت؛ فالعال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الثراء، و التناقض في بنية الشخصية الروائية في (كلاب الصيد) لطنطاوي عبد الحميد]]> Sat, 31 May 2014 11:35:07 EST
(كلاب الصيد) رواية حديثة للأديب طنطاوي عبد الحميد، صدرت عن دار سندباد للنشر و التوزيع بالقاهرة سنة 2013، و يجمع فيها الكاتب بين تقنيات الرواية الكلاسيكية، و تقنيات أخرى حداثية؛ إذ يقوم النص على حبكة قصصية، و تطور لوظائف السرد، ووحداته، و على صياغة واقعية تقوم على تعددية في الشخوص؛ و من ثم في الرؤى الفكرية، و المسارات النصية، و الأبنية الاجتماعية، و الثقافية، و تبدو ملامح التقنيات الحداثي ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تعدد مستويات الذات في القصيدة .. قراءة لبعض أعمال شعراء العامية]]> Sat, 24 May 2014 07:54:44 EST
يقع النص الأدبي ضمن مجموعة من العلاقات المتشابكة بأبنية المجتمع، و تراثه، و تحولاته في اللحظة الحضارية الراهنة، و الشكول الشاعرية، و الاستعارية للذات في لحظة الكتابة، و كذلك تاريخ الفن، و تاريخ الجنس الأدبي نفسه، و تاريخ الفكر، و الفلسفة؛ إذ يجد المبدع نفسه في سياق فني يتطلب موقفا إبداعيا قد يؤول من خلاله وجوده في العالم، و قد يحدد النص ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الشخصية الروائية، و الانحياز للحياة في رواية (أبو جلال 2000) لفوزي وهبة]]> Wed, 21 May 2014 00:55:31 EST
(أبو جلال 2000) رواية حديثة لأديب المنيا المبدع، و الروائي فوزي وهبة، و قد صدرت عن الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 2009، و يرتكز نص الرواية على تقديم الراوي للشخصية عبر مسارين رئيسيين؛ هما:الأول: ولوج الراوي للطبيعة النفسية، و الروحية لشخصية (محمد جلال)، و مدى تجاوزه لمناخ الحقد، و الكراهية، و الانتقام، و الأطماع في بلدته القديمة؛ فهو ينحاز لبهجة الحياة، و يعانق جمال العناصر الكون ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الأصالة المستمدة من روح المكان، و الاتصال بالثقافة العالمية .. قراءة لكتاب (فنانون من المنيا) للفنان فتحي إدريس]]> Wed, 02 Apr 2014 01:38:14 EST
العلاقة بين أعمال الفن التشكيلي، و الكتابة بشكولها الأدبية، و النقدية، و الفكرية ثرية، و متنوعة، و توحي بأصالة التداخل بين الكلمة، و الضربات الإبداعية للريشة؛ فقد أشار الدكتور ثروت عكاشة في (الفن، و الحياة) إلى النسيج الإنساني المنتج للأعمال الفنية المتنوعة، و المتجاوزة لحدود الزمان، و المكان؛ فقد استلهم بيتهوفن برومثيوس في مقطوعة له من مسرحية اسخيلوس؛ أما أندريه مالرو فقد عزز من وجود الم ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : حياة إبداعية ثرية للهامش في ديوان (معجم الغين) لعلاء عبد الهادي]]> Fri, 28 Feb 2014 01:34:08 EST
يثير ديوان (معجم الغين) لعلاء عبد الهادي – الصادر عن الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة سنة 2002 - إشكاليات جمالية، و تأويلية تتعلق بحياة العوالم الصغيرة الهامشية الأخرى في الكتابة، و تحولات المدلول في تداعيات الصور، و العلاقة بين الدال، و المدلول في صيرورة الكتابة، و تجاوزها للمركز، و ارتكازها على قوة الهامشي الذي قد يستبدل الأصل في الوعي المبدع للشاعر، كما نلمس تطويرا ل ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : نحو تشكيل صوت داخلي، و زمن خاص في رواية (سفر اليقظة) لشطبي ميخائيل]]> Mon, 20 Jan 2014 23:04:21 EST
تتميز كتابة الروائي المصري شطبي يوسف ميخائيل بأصالة الإحالة إلى الضمير الشخصي، و الوفرة في استخدام اللغة، و تداعياتها الفنية، و أسئلتها الفلسفية، و إمكاناتها التعبيرية عن الذات، و علاقاتها المتشابكة بالآخر، و بالأبنية الثقافية، و الاجتماعية المحيطة بها، و لا يقتصر النص الروائي لديه على التعبير عن أصالة الشخصية، و لغتها الشاعرية الخاصة، و إنما يشتبك مع نصوص، و تيارات فكرية، و فنية عالمية، ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : بين النزوع الإنساني، و اتساع النظائر الجمالية للنوع ... مدخل إلى قراءة (النوع النووي) طبقا لعلاء عبد الهادي]]> Sat, 30 Nov 2013 23:57:26 EST
يمتاز نتاج الشاعر، و الناقد المبدع الدكتور علاء عبد الهادي بتأكيد مبدأ الاختلاف، أو الإضافة الإبداعية الممتدة في تجدد تقنيات الكتابة الأدبية، أو في زوايا النظر إلى المنتج النقدي المعاصر، و الطرق العديدة النسبية في تلقي النصوص الأدبية، و تمييز مدى أدبيتها، و تصنيفها ضمن حقل الشعريات المقارنة انطلاقا من الجمع بين موقف التلقي نفسه، و النظائر المحتم ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : بين النزوع الإنساني، و اتساع النظائر الجمالية للنوع ... مدخل إلى قراءة (النوع النووي) طبقا لعلاء عبد الهادي]]> Sat, 30 Nov 2013 23:57:24 EST
بين النزوع الإنساني، و اتساع النظائر الجمالية للنوع ... مدخل إلى قراءة (النوع النووي) طبقا لعلاء عبد الهادي يمتاز نتاج الشاعر، و الناقد المبدع الدكتور علاء عبد الهادي بتأكيد مبدأ الاختلاف، أو الإضافة الإبداعية الممتدة في تجدد تقنيات الكتابة الأدبية، أو في زوايا النظر إلى المنتج النقدي المعاصر، و الطرق العديدة النسبية في تلقي النصوص الأد ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : بين المعاناة، و الإعلاء من القيمة الإنسانية للشخصية في قصة (ثلاثون رجلا يواجهون الموت) لمحمد البساطي]]> Wed, 03 Apr 2013 22:08:05 EST
تمتزج المعاني الفلسفية العميقة للوجود بدلالات السياق الاجتماعي، و ما تحمله من تناقضات، أو مركزيات محتملة في نص (ثلاثون رجلا يواجهون الموت) للروائي المصري الراحل محمد البساطي، المنشور قبيل وفاته بمجلة العربي عدد يوليو 2012 . و يتميز نتاج محمد البساطي القصصي بالعمق الفكري، و الكثافة التعبيرية للسرد، و المزج بين صيرورة الحياة الإبداعية الكامنة في السياق الواقعي، و الكشف عن الأبنية الاجتماعية ،و الثقا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الهوية الجمالية، و دلالاتها الثقافية في سيرة (قلب العقرب) لمحمد حلمي الريشة]]> Sun, 31 Mar 2013 21:40:31 EST
التأويل الإبداعي للكينونة، و الوجود بمستوياته المختلفة، و مجالاته الظاهرة، و الحسية، و الاستعارية هو ما يميز سيرة الشاعر الفلسطيني المبدع محمد حلمي الريشة، و كتاباته الثرية التي تؤسس لمنظور جمالي دائري، و لانهائي للوقائع الجزئية، و العلامات الكونية، و الرموز الاجتماعية، و الثقافية، و الخبرات التي يختلط فيها الوجود المادي بآثاره الطيفية، و المجازية في الذاكرة المشكلة لهوية شعرية متجددة، و ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : مصطفى الأسمر .. و تعدد مجالات الرؤية في رواية متتابعة الموت و الحياة]]> Sun, 24 Feb 2013 17:49:49 EST
يتميز نتاج المبدع الراحل مصطفى الأسمر بالمزج الفني بين العالم الداخلي للشخصية، و الانتشار الإبداعي للصور المولدة من تداعيات الكتابة، و اتصالها العميق بجماليات الواقع السحري، و الأبنية الثقافية، و الاجتماعية المشكلة للحظة الحضارية الراهنة للشخصية، و الرغبة في الكشف عن الحركية الإبداعية لعناصر الكون، و عوالمه الطيفية، و المجازية العديدة التي تفكك مركزية الواقع و الذات في السرد التقليدي؛ فالسرد يرتكز ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التجدد و التفرد و التضاعف .. قراءة في ثلاث مجموعات قصصية]]> Thu, 21 Feb 2013 08:52:16 EST
بين أيدينا ثلاث مجموعات قصصية لثلاثة كتاب لكل منهم صوته الإبداعي الخاص ، و تقنياته ، و رؤيته للوجود ، و بين هذه الرؤى و التقنيات الفنية الخاصة ، و مغامرة الكتابة ، و من ثم مغامرة القراءة التي نحن بصددها الآن، علاقة تفاعل ، و تداخل ، نرجو أن تكشف عن لغة تأويلية مختلفة تتناسب مع ما في الإبداع من جهد تأويلي مستمر للعالم . نلمح عند المبدع الدكتور جمال التلاوي تكرارا لأخيلة الولادة البهيجة ، و ما ت ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الكشف عن ثراء النصوص ، و الأفكار في نتاج عبد الغفار مكاوي]]> Tue, 19 Feb 2013 22:49:32 EST
للمفكر و الأديب الراحل الدكتور عبد الغفار مكاوي (1930 – 2012) إسهامات قيمة عديدة في مجالات معرفية، و ثقافية مختلفة؛ مثل الفلسفة، و الأدب، والعلاقة بين الثقافات، و الفنون، و الكتابة المسرحية، و الحرص على تقديم مشروع إصلاحي يقوم على الفكر، و الجمال، و نشر الأفكار التنويرية في المجتمع.و من يعرف الدكتور مكاوي يلاحظ فيه السمة الموسوعية، و الرغبة في العطاء، و تقديم رؤية ثقافية واسعة تتميز بالتسامح، ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الحكي كنغمات جمالية .. قراءة في مجموعة (الأمنية الأخيرة) لهدى توفيق]]> Sat, 17 Nov 2012 01:50:54 EST
تؤكد كتابة هدى توفيق القصصية أصالة العالم الداخلي للمرأة، و إعادة تشكيل الذاكرة في مشهد الكتابة، و تداعياتها، و البحث المستمر عن تجدد الهوية الإبداعية من خلال الجدل الممتد بين الذات، و الصور، و الأخيلة المختلطة بالسياق الواقعي النسبي في لحظة الحضور.و يتشكل العالم الداخلي للشخصيات النسائية من خلال التناقض بين أحاسيس المعاناة، و الوحدة، و الحزن، و الغربة، و تحقق الهوية الشعرية، و تجددها ف ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تجدد الذات، و تجدد العالم في قصص مصطفى الأسمر]]> Thu, 18 Oct 2012 03:21:39 EST
يتميز النتاج القصصي للمبدع الراحل مصطفى الأسمر بإعادة إنتاج علاقة الوعي بالعالم انطلاقا من التجليات البكر للظواهر ، و العلامات الفريدة، و إمكانية تحولها في الوعي، و اللاوعي بفعل الكتابة القصصية التي تكشف عن الدهشة الأولى في تلقي الصيرورة الإبداعية للوجود، و لكن من خلال حدث استثنائي تلتقطه عين الراوي المفكر؛ لتذكر المتلقي بذلك اللقاء غير الواعي العميق في نفسه بين الذات، و التحولات الوجودية، و الحلم ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : اللعب الجمالي، و انفتاح الرؤى التأويلية .. قراءة في ديوان سيرة الماء لعلاء عبد الهادي]]> Tue, 02 Oct 2012 22:40:46 EST
يعد ديوان (سيرة الماء) لعلاء عبد الهادي – الصادر عن مركز الحضارة العربية بالقاهرة 1998 – مشروعا جماليا يجمع بين انفتاح التشكيل، و الدلالة، و كذلك السعي إلى تشكيل رؤى فنية تقبل التأجيل، و الاختلاف ضمن بنيتها، دون أن تتخلى عن الأصالة، و البحث عن موقف ثقافي، و جمالي في آن ضمن صيرورة الكتابة، و تشكيلها اللامركزي المتغير للمعاني المتعارضة التي تصب في التعدد، و السخرية من الأحادية، و ليس الموقف، أو المد ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : من الآلية إلى تمرد الوعي المبدع .. قراءة في ديوان غازات ضاحكة لشريف الشافعي]]> Sat, 01 Sep 2012 15:39:11 EST
تقوم تجربة شريف الشافعي الشعرية – في الأعمال الكاملة لإنسان آلي – على البحث المتجدد عن أصالة الهوية الإبداعية في علاقاتها المعقدة بقضايا الوجود، و الفكر، و الواقع، و الآخر، و العوالم الافتراضية، و الآلية التي تقع في مسافة بين الحتمية، و التكوينات الاستعارية غير المعروفة سلفا في سياق الكتابة؛ و قد تجلت صورة (نيرمانا) في سياقات ثقافية، و فكرية، و جمالية عديدة في الجزء الأول من المشروع الشعر ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الإنتاجية الجمالية للتعدد، و الاختلاف .. قراءة في ديوان هكذا تكلم الكركدن لرفعت سلام]]> Thu, 09 Aug 2012 06:06:21 EST
يرتكز رفعت سلام – في ديوانه (هكذا تكلم الكركدن) الصادر عن هيئة قصور الثقافة المصرية 2012 – على تجديد مشروعه الإبداعي، و كتابته الطليعية من داخل بحثه عن لغة جديدة تتداخل مع مستويات عديدة، و معقدة من العوالم التصويرية، و الأصوات، و الإحالة إلى متكلم يتصل روحيا، و جماليا بهذة العوالم، دون أن يفقد حضوره الأول، و قدرته على تخييل ذاته في سياقات عديدة؛ و هو ما يمنح مشروع رفعت سلام خصوصية فنية في ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : جماليات اللقطة، و التشكيل المجازي للواقع في عالم إبراهيم أصلان القصصي]]> Tue, 24 Jul 2012 14:48:45 EST
يتميز نتاج المبدع الراحل إبراهيم أصلان بالتفاعل المستمر بين الوعي المبدع، و التشكيل الجمالي النسبي للقطة السردية الموحية، و ما تحويه من دلالات ثقافية، و إنسانية، و مجازية للواقع؛ و من ثم تبدو المشاهد اليومية التي يلتقطها الراوي من منظور العاكس، أو عين الكاميرا نافذة إلى روح الأشياء، و شاعريتها المتصلة بعوالم الوعي، و اللاوعي، و ترتكز أعمال أصلان على هذه التفاعلية البسيطة، و المعقدة في آن؛ كي تكشف ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : العمل الفني ، و الجمهور النشط .. حديث لإيهاب حسن]]> Mon, 18 Jun 2012 09:35:12 EST
تقديم ، و ترجمة: د. محمد سمير عبد السلام – مصر أولا : مقدمة الترجمة :يتناول المفكر و الناقد إيهاب حسن – في هذا الحديث الوجيز المكثف- العلاقة المعقدة بين العمل الفني ، و مجموعات الجمهور الفعال ، أو النشط في سياق المعارف الإنسانية المتنوعة ، و تطورها الزمني ، و الاجتماعي .و فكرة الجمهور النشط مطروحة ، و تقسيم أنواعها يشبه أنماط المتلقي ، أو الق ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الولادة المتجددة للأعمال الفنية عند ثروت عكاشة]]> Mon, 07 May 2012 01:13:51 EST
يتميز نتاج المفكر ، و الناقد الفني الراحل الدكتور ثروت عكاشة بالنظرة الإبداعية العميقة لتاريخ الفن ؛ و من ثم نبعت أفكاره من داخل طبيعة العمل الفني نفسه ، و ما تحمله من آثار روحية ، و إمكانات تأويلية كامنة ، و متجددة . إنه يتناول العمل الفني انطلاقا من الكشف عن أصوله الروحية الغامضة ، و التي تقع بين الذات المبدعة ، و العناصر الكونية ، ثم إدراك التجلي البنائي الفريد للأثر ، و تداخله مع الأزمنة ، ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الطاقة الإبداعية للسؤال .. قراءة في رواية اللاسؤال و اللاجواب ل فؤاد التكرلي]]> Sat, 18 Feb 2012 10:55:19 EST
يقبض الروائي الراحل فؤاد التكرلي على اللحظة التي تتجلى فيها طاقة السؤال الإبداعية في حالات روحية ضخمة تقع في مواجهة الذات التي أدركت حكمة المفعولية ، و السلب في سياق تفاعلها الوجودي ، و الثقافي مع العالم ؛ و يبدو هذا التصور الفني واضحا في نصه الروائي الأخير (اللاسؤال و اللاجواب) ، و قد نشر بمجلة الكلمة الثقافية ، عدد أبريل سنة 2007 .يبدأ النص ، و ينتهي في سياق حدث نفسي ، أو غير واع كب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : من المعاناة إلى السلام الإبداعي .. قراءة في ديوان (من أجل الأحياء و الموتى) ل توماس ترانسترومر]]> Sat, 31 Dec 2011 10:18:01 EST
تتميز كتابة (توماس ترانسترومر) –الحاصل على نوبل في الآداب 2011- بالتأويل الإبداعي للصور الجزئية التي تقع ضمن مجالات تفاعلية متباينة ؛ مثل عناصر الطبيعة ، و المصير الإنساني ، و العوالم الداخلية التي تواجه الصراع بين المعاناة المفرطة ، و الرغبة في الخلود .إنها كتابة تناقش ظواهر الحياة في ديناميكيتها الإبداعية ، و موقع الذات في كل من السياق الكوني ، و السياق الاجتماعي بما يسمح بتكوين هامش إنساني ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : سرد إبداعي للأشياء .. قراءة في رواية هليوبوليس ل مي التلمساني]]> Tue, 20 Sep 2011 14:24:54 EST
تعيد مي التلمساني إنتاج الشخصية الروائية ، و تؤولها من خلال تراكم الصور ، و الأصوات ، و الروائح ، و أطياف الحكايات ، و الأساطير ، و كذلك الحركة الإبداعية الخفية المميزة للأشياء ، و يبدو هذا التصور الفني واضحا في رواية (هليوبوليس) ، الصادرة عن هيئة الكتاب بمصر سنة 2003 .تبحث البطلة / ميكي – من خلال تفاعلها الأدائي مع الصيرورة الإبداعية / السردية للنص – عن تشكيل متجدد لكينونتها الفريدة من ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : سيمفونية للموت ، و الحياة .. قراءة في رواية بيوت بيضاء ل هدى توفيق]]> Thu, 08 Sep 2011 13:09:04 EST
في نصها الروائي (بيوت بيضاء) – الصادر عن دار كيان للنشر بالقاهرة 2011 – تبحث هدى توفيق عن خصوصية التجربة الذاتية ، و إمكانيات تجاوزها من خلال صيرورة الكتابة السردية ؛ ففعل الكتابة هنا يعلق النهايات الحاسمة ، و لحظات التلاشي و الغياب ، و الموت المتكرر ، و كأن وعي الساردة يستعيد وهج الحضور في ثراء السياق اليومي اللامركزي للحياة دون توقف ، كما ينقل نفسه في بدائل استعارية دائرية تستمد طاقتها ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : حياة المكان ، و علاماته الثقافية .. قراءة في رواية وردة النيل ل عزة دياب]]> Fri, 12 Aug 2011 20:05:07 EST
في نصها الروائي (وردة النيل) – الصادر عن هيئة قصور الثقافة المصرية (فرع البحيرة) سنة 2011 – تمزج عزة دياب بين بساطة تشكيل الشخصية ، و الروح الإبداعية الفريدة للمكان ، و علاماته التاريخية ، و الثقافية ؛ و من ثم يلمح القارئ – منذ السطور الأولى للنص – هذا التفاعل الإيجابي بين الشخصية ، و وهج الحياة الملازم لبنية المكان ، و تجاوزها المستمر للحظات التوتر ، و الاضطراب ، و القلق ؛ فللمكان جماليات ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : بين تشكل الهوية ، و جماليات التجاوز .. قراءة في رواية أرضنا و أرض صالح ل أحمد الشيخ]]> Tue, 31 May 2011 06:41:24 EST
في نصه الروائي (أرضنا و أرض صالح) – الصادر عن دار الهلال بمصر سنة 2008- يعيد أحمد الشيخ إنتاج العلاقات الإبداعية بين الإنسان ، و الأرض ، و الرؤى الفكرية ، و الصيرورة الجمالية المختلطة بين النص ، و المجتمع ، و الجدل بين العلاقات العائلية العبثية ، و البحث عن كينونة مختلفة للذات في تطورها المعرفي ، و الوجودي ، و الاجتماعي.و تعزز تداعيات النص السردية ، و دواله من البحث عن الروح الفنية اللامركزية ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : من الهيمنة الرمزية إلى أصالة الإبداع .. قراءة في موسيقى المول ل محمود الورداني]]> Mon, 11 Apr 2011 01:04:06 EST
في نصه الروائي (موسيقى المول) – الصادر عن دار كتب عربية بالقاهرة سنة 2005 – يكشف محمود الورداني عن مجموعة معقدة من العلاقات الثقافية ، و الفنية ، و التأويلية بين الوعي الإبداعي للشخصية ، و تناقضات السوق ، و ما تحويه من عناصر هيمنة غير عقلانية ، و انفلات وحدات الواقع في السرد الروائي باتجاه التوتر المعرفي ، أو الثورة المجازية للوقائع الحلمية الوليدة ؛ و هي تكمن دائما في بنية الإشارات الواق ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : بين الحلم ، و تناقضات الهامش]]> Sat, 02 Apr 2011 22:29:40 EST
ما بين اتجاه النص الروائي إلى رسم ظواهر الواقع ، واحتمالاته المجازية الأخرى ، منطقة تأويلية يشترك فى إنتاجها تحول الموقف السردي ؛ لإنتاج التعدد فى علاماته من جهة ، وتوجه القارئ نحو الكشف عن المعنى اللامركزي ، وعدم إقحامه لأى تصنيف ثابت على النص من جهة أخرى.وإن المطالع لرواية (حرث الأحلام) للكاتب الأستاذ محمد قطب - من زاوية رصد النص لملامح الواقع – سيجد خطوطاً روائية عديدة تتجه إلى نقد هذا الوا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : من السلب إلى اكتشاف الحياة .. قراءة في نص متشردا في باريس و لندن ل جورج أورويل]]> Sun, 13 Mar 2011 03:45:23 EST
في نصه الروائي (متشردا في باريس و لندن) –Down and Out in Paris and London - ترجمة الشاعر سعدي يوسف – الصادر عن دار المدى بسوريا 1997 – يناقش جورج أورويل الدلالات الإنسانية ، و الجمالية ، و الثقافية الملازمة لتجربة التشرد في المجتمعات المدنية الراقية من خلال تداعيات النماذج الشخصية الفريدة للمتشردين ، و القوى المتضادة التي تتنازعها ؛ مثل الحتميات الشمولية المحددة للوضع الاجتماعي ، و البحث ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : من التحليل البنيوي إلى التعددية النصية و الثقافية]]> Thu, 03 Mar 2011 03:36:41 EST
تكشف أبحاث الناقد المصري الدكتور السيد إبراهيم عن اهتمامه بتبويب الاتجاهات النقدية الحديثة ، و المعاصرة ؛ مثل البنيوية ، و التطورات اللاحقة للنقد النصي عند بارت ، و غيره ، و الاتجاهات الجمالية ، و الثقافية ، و علاقة الأدب بمدلول العولمة ، و تداعياته في الأدب ، و السياق الاجتماعي ، و كذلك التحليل النقدي لتلك الاتجاهات في شكولها المختلفة ، و علاقتها بالثقافة العربية ، و الأدب العربي المعاصر ، و إعاد ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : أغنية كونية للأثر الجمالي .. قراءة في حجارة بوبيللو ل إدوار الخراط]]> Wed, 12 Jan 2011 08:44:34 EST
في نصه الروائي (حجارة بوبيللو) – الصادر عن دار الآداب ببيروت سنة 1992 – يعيد إدوار الخراط تكوين النص ، و العالم وفق مبدأ الاتصالية الجمالية التي تقع فيما وراء الاختلاف ، و التناثر ، و التناقض المميز لصيرورة الأشياء ، و العلامات النصية معا .و يلمح القارئ تلك الاتصالية الروحية الخفية الكامنة في نسيج النص ، و الوجود كما تتجسد في وعي السارد في سياق العشق بمدلوله الواسع ، أو الكوني ؛ إذ يتجلى في ال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : جماليات العوالم الصغيرة .. قراءة في شارع بسادة ل سيد الوكيل]]> Thu, 30 Dec 2010 23:58:24 EST
في نصه الروائي (شارع بسادة) – الصادر عن دار الناشر بالقاهرة سنة 2008 – يجدد سيد الوكيل النسيج السردي من خلال البناء الفريد ، و الاختلافي للسارد ، و شخوص النص ، و الأماكن ، و الأصوات ، و كذلك اللقاء الروحي الجمالي المعقد بين فعل الحكي ، و العوالم الطيفية ، و الثقافية المجزأة في النص ؛ إذ يصير كل من الدال الجمالي ، و الثقافي جزءا من حركية السرد ، و متوالياته ، و منطقه المفكك الذي يحتفي بالجزئي ، و ا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الهوية الجمالية للمكان .. قراءة في واحة الغروب ل بهاء طاهر]]> Tue, 07 Dec 2010 21:49:48 EST
في نصه الروائي (واحة الغروب) – الصادر عن دار الهلال بالقاهرة سنة 2006 – يعيد بهاء طاهر تكوين الهوية الجمالية للمكان من خلال علاقته المعقدة بالعلامات التاريخية ، و الثقافية ، و الفنية ، و الروحية المتنوعة ، و المتعددة من جهة ، و الصيرورة السردية القائمة على الاتصال الإبداعي بين الأصوات الروائية ، و التاريخية ، و الروح الفريدة المتجددة للمكان / واحة سيوة قرب نهاية القرن التاسع عشر من جهة أخرى ؛ فالس ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : التفاعل الصاخب بين الفن و الحياة .. قراءة في نساء و ألغام ل فؤاد قنديل]]> Sat, 04 Dec 2010 10:18:12 EST
في نصه السيري – الروائي (نساء و ألغام) – الصادر عن دار الهلال 2010 - يواصل فؤاد قنديل مشروعه الإبداعي ، و الحكائي حول تفاعله الثري ، و المعقد بأحداث الحياة اليومية ، و الإشارات الفنية ، و الثقافية ، و تحولات الوطن الاجتماعية ، و السياسية بوصفها جزءا من الهوية الداخلية للسارد / الكاتب .و تتميز تلك الكتابة السيرية – الروائية بأمرين :الأول : الجمع بين صخب الأحداث الحياتية ، و مساحة التأمل ال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : مرح جمالي للبساطة الأولى .. قراءة في عتبات البهجة ل إبراهيم عبد المجيد]]> Fri, 29 Oct 2010 21:20:57 EST
في نصه الروائي (عتبات البهجة) – الصادر عن دار الشروق بمصر 2005 – يؤول إبراهيم عبد المجيد أشياء العالم ، و الشخوص ، و الدوال الفنية ، و الأمكنة ، و مكونات الوعي من خلال البهجة الإبداعية ؛ و هي حالة تتداخل – بشكل رئيسي – مع مآسي الواقع ، و سطوة الحتميات ، و الاندماج في الأداء المختلط بأحلام المرح في آن واحد .ليست البهجة الفنية معزولة – إذا – في سياق الحلم ، و لا تشكل رؤية كلية للعالم ؛ فالبطل / ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تجدد الهوية الشعرية .. قراءة في ديوان سيرة ذاتية لملاك ل فريد أبو سعدة]]> Sat, 18 Sep 2010 14:01:44 EST
في ديوانه (سيرة ذاتية لملاك) – الصادر عن دار المحروسة بالقاهرة سنة 2009 – يعيد فريد أبو سعدة اكتشاف مدلول (الهوية الشعرية) ، و امتدادها الأصلي في ذاكرة المتكلم ، و براءة الصور ، و الأخيلة المؤولة للسياق الواقعي ، و عناصر الوجود .إن الصوت في الديوان يقع في قلب الحلم ، أو التشبيه ، أو الحكاية المتجددة فيما وراء المنطق ، و بنية الحدث ؛ و من ثم فهو يقاوم الانفصال الزائف بين الأصل ، و الأثر ؛ فالشا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : فضاءات جمالية ، و كونية في كتابة جمال الغيطاني]]> Sat, 04 Sep 2010 09:00:48 EST
يتسع مدلول الفضاء في كتابة جمال الغيطاني الروائية ؛ إذ يعاد تمثيله داخل الوعي ، و خارجه ، و كأنه منتج للطاقة الإبداعية ، و المعرفة النسبية بالذات ، و العالم ، و يتجلى الفضاء في المادة ، و ما يتجاوزها ، و في الفراغات الواسعة ، و المحدودة ، و يختلط بما يخلفه من أثر في السارد من جهة ، و تحولاته الاستعارية ، و ما تستدعيه من تأويلات متجددة في النص ، و الواقع من جهة أخرى .الفضاء عند جمال الغيطاني تف ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : انفتاح الشكل .. قراءة في نص من حديث الدائرة ل علاء عبد الهادي]]> Fri, 20 Aug 2010 05:17:45 EST
لم يعد النص الأدبي ملتزما بأبنية فكرية ، أو فنية واضحة ، و محددة ، أو تابعة لشكل ، أو مذهب له تاريخ خاص ، و لكنه يجسد مغامرة تجريبية أولى في اقتحام ما يسمى بالشكل ، أو إعادة تأويله في سياق جديد . الكتابة هنا صيرورة تنتج فيها الدوال وجودها التعددي ، أو المختلط من حيث الإحالات الفكرية ، و الفنية في حالة تداخل دون مرجعيات ، أو أصول ؛ و من أهم النصوص التي جمعت بين النثر الشعري ، و الدراما المسرحية نص ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : بين البهجة ، و الصمت .. قراءة في ضربتني أجنحة طائرك ل إدوار الخراط]]> Sun, 01 Aug 2010 09:57:11 EST
في تأويلاته الشعرية " ضربتني أجنحة طائرك " – الصادرة عن دار حور بالقاهرة 1996 – يعيد إدوار الخراط إنتاج العلاقات بين الدوال الفنية في لوحات الفنان أحمد مرسي في سياق إبداع تأويلي يجمع بين النزعة التفاعلية بين علامات الإبداع المتنوعة ، و ما تحمله من تداعيات مكملة ، و لا نهائية لصيرورة الإبداع في الكون ، و الوعي الإنساني معا ، و كأن تجربة الإبداع تختلط دائما بالإضافة التأويلية ، و الاختلاف ، و القدرة ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : مغامرة الأداء .. قراءة في أين تذهب طيور المحيط ل إبراهيم عبد المجيد]]> Wed, 23 Jun 2010 08:31:16 EST
في كتابه " أين تذهب طيور المحيط " – الصادر عن هيئة الكتاب المصرية سنة 2009 – يمزج إبراهيم عبد المجيد بين وصف الرحلات الثقافية ، و الأماكن التي زارها ، و مغامرة الإبداع الأدائي للوعي في لقائه الجمالي الأول بالمكان ؛ فهو لا يعاين التجربة من الخارج ، أو من موقع متعال ، و إنما هو جزء من أطياف المكان الثقافية ، و السياسية ، و الفنية ، تلك التي تتحول بفعل التجزئة النصية إلى حالات فريدة مؤولة للأصل ، و ل ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : نيرمانا كهوية شعرية .. قراءة في ديوان البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية ل شريف الشافعي]]> Sun, 23 May 2010 13:19:13 EST
في ديوانه " البحث عن نيرمانا بأصابع ذكية " – الصادر عن دار سندباد للنشر بالقاهرة 2010 - ينشئ شريف الشافعي حالات شعرية ، و نصية ، و إنسانية ، و كونية تتطور من خلال اتحاد الصوت المتكلم بنيرمانا ؛ و كل منهما يعاد إنتاجه في أخيلة النص ، و إحالاته المتغيرة ؛ و لهذا يظل الشاعر في حالة بحث عن الذات ، و عن التحقق الافتراضي – التاريخي لنيرمانا دون نهاية ؛ لأنه في تلك الفسحة من البحث الآلي ، أو الداخلي يتد ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : السجن ، و الولادة الإبداعية .. قراءة في رواية الجوفار ل مروة متولي]]> Sun, 25 Apr 2010 22:03:50 EST
في نصها الروائي / الجوفار – الصادر عن الدار العربية للعلوم ببيروت مع منشورات الاختلاف 2010 – تؤول مروة متولي آلام الإنسان ، و سجونه الطبيعية ، و الذاتية من خلال الضخامة المجازية للمكان / الجوفار .و يجمع الجوفار – في النص – بين دائرية الخواء ، و العبث ، و الأحاسيس العدمية ، و الثراء الإبداعي المحتمل في استشراف هوية فردية قيد التشكل دائما .إنه قراءة للحظة التحرر في اشتباكها الحتمي مع هيمنة ا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الوفرة الإبداعية للشخصية .. قراءة في رواية لم تكتب بعد ل فرجينيا وولف]]> Tue, 23 Mar 2010 07:59:46 EST
في نصها الروائي " رواية لم تكتب بعد " – ترجمة فاطمة ناعوت – الصادر عن هيئة الكتاب بالقاهرة 2010 ، تطرح فرجينيا وولف سؤالين كبيرين عن مدلولي الوعي ، و الصيرورة السردية في علاقتها بالتأويل . إن فرجينيا تخترق – عن طريق الساردة – وعي البطلة / ميني مارش . و لكننا لا نقرأ حكيا عن ميني مارش نفسها ، و إنما مجموعة من التداخلات الشعرية بين فرجينيا ، و الساردة ، و ميني مارش دون مركز معرفي تبدأ منه الكتاب ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : دائرية الإيماءات ، و الصور .. قراءة في تجربة علاء عبد الهادي]]> Sat, 13 Mar 2010 22:28:30 EST
تتميز كتابة علاء عبد الهادي بنحت الأثر الشعري المكثف ، و تداعياته التي تبرز العالم كمجموعة من الإيحاءات التصويرية الفاعلة ؛ و ذلك لأنها ذات قدرة سردية تكشف غالبا عن تداخلات الحكائي ، و الأسطوري ، و الخيالي ، و المادي في التكوين ، و كذلك انحراف المدلول عن الخطاب الأول ، و من ثم يمكننا قراءة المدلول في نصوص الشاعر طبقا للصخب السردي لا الرؤية ، أو الحالة الشعرية المتواترة .و نستطيع قراءة هذه المل ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الحكي ، و تجدد الحياة .. قراءة في مجموعة نصف ضوء ل عزة رشاد]]> Tue, 16 Feb 2010 01:53:01 EST
في نصوصها القصصية " نصف ضوء " – الصادرة عن دار هفن للنشر بالقاهرة 2010 – تجمع عزة رشاد بين الكشف عن الخصوصية الإبداعية للأنثى ، و روحها الفردية البهيجة الأكثر اتصالا بالقوى الكونية ، و عوالم المخيلة ، و اللاوعي ، و الأسطورة ، و الإيحاءات المجازية للواقع ، و كذلك البحث عن ملامح الهوية الثقافية للمجتمع المصري في النماذج الشخصية التي ترتكز عليها بؤرة السرد .تميل عزة رشاد إلى بناء الشخصية من خلال ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الإيماءات الإبداعية للحكي .. قراءة في نوافذ صغيرة ل محمد البساطي]]> Thu, 21 Jan 2010 20:49:00 EST
في نصوصه القصصية " نوافذ صغيرة " – الصادرة عن دار أخبار اليوم بالقاهرة 2009 – يشكل محمد البساطي الشخصيات ، و الأماكن ، و الأحداث ، و اللقطات السردية كمجالات استعارية تتميز بالتداخل بين الإيحاءات النصية ، و السياق الواقعي في تجلياته الجزئية التي تجسد الصوت الطيفي للإنسان في نشوئه المجازي المتجدد خارج المرجعيات الأحادية .إننا أمام فضاءات جمالية تقاوم النزعة الكلية في بناء الشخصية ، و درجة ارتباط ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : لعب التشبيهات ، و الأصوات .. قراءة في كأنها نهاية الأرض ل رفعت سلام]]> Sat, 19 Dec 2009 02:27:32 EST
في ديوانه " كأنها نهاية الأرض " – الصادر عن مركز الحضارة العربية بالقاهرة – يكتب رفعت سلام نصا شعريا حواريا ، يقوم على التنوع في تكوين الصوت الواحد من جهة ، و اندماج مستويات الوجود الشخصية ، و التمثيلية / الإبداعية ، و الكونية في حركة لا يمكننا – في سياقها – التمييز بين صيرورة الكتابة ، و نشوء الصوت ، و مدلول الحدوث الكوني نفسه .إنها الكتابة خارج الأطر المعرفية ، و استقلال العمل الفني ، أو الأ ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : نقطة الخروج في مسرح أوجين يونسكو]]> Sun, 06 Sep 2009 10:40:31 EST
ثمة نقطة ملتبسة بين الموت ، و الحياة في مسرح أوجين يونسكو Eugène Ionesco ؛ يمكننا أن نطلق عليها نقطة الخروج ، و تمثل اللحظة التي يتحول عندها إدراك الإنسان للعبث إلى نشوة داخلية خفية ؛ تلك النشوة تدفعه إلى إعادة تعريف كينونته انطلاقا من التناقض الأصلي ، و الثراء الدلالي للصوت ، و الجسد .إن العبث يمثل أزمة الإنسان ، و نقطة خروجه في الوقت نفسه عند أوجين يونسكو ؛ فالإيغال في الأداء العبثي يكشف عن ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : نحو فضاء آخر .. قراءة في ديوان هوامش في القلب للدكتور عز الدين إسماعيل]]> Sat, 29 Aug 2009 06:54:17 EST
في ديوانه " هوامش في القلب " ، الصادر عن هيئة قصور الثقافة المصرية 2007 – يستعيد الشاعر ، و الناقد الراحل الدكتور عز الدين اسماعيل الأسئلة حول قيمة الذات ، و تأملاتها الشعرية في سياق المآسي الوجودية ، و التناقضات ، و الصمت العبثي إزاء التعارض بين المتكلم ، و سياقه الثقافي ، و من ثم فقد ارتكزت لغة الديوان على مسارين يعيدان إنشاء الذات في صيرورة سيرية جديدة تناهض نقطة البدء / القيمة ، من داخل البحث ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الوعي المبدع يتجدد .. قراءة في كتاب المغني ، و الحكاء ل فاطمة ناعوت]]> Sat, 08 Aug 2009 09:01:07 EST
يتجه النقد الأدبي الآن إلى أن يكون خطابا مفتوحا بدون مركز ، أو تمثيل دور التابع المعرفي ، أو التأويلي للنصوص الأدبية ؛ فهو نص يهدف إلى إعادة تكوين مستمرة للعمل الفني ، وفقا لاتجاه تفسيري متغير يشترك في إنتاجه كل من وعي المبدع ، و الناقد . إن النقد يؤسس لآخرية إيجابية تقوم على التعاطف ، و الاختلاف معا في عملية القراءة ؛ و من ثم فقد صار مجال الكتابة النقدية حرا في اختيار الزاوية النسبية – من الت ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : انطلاق القوى اللاواعية .. قراءة في دموع الإبل ل محمد إبراهيم طه]]> Fri, 07 Aug 2009 06:53:24 EST
ترتكز كتابة محمد إبراهيم طه الروائية على التناول المعقد للوعي ، كعلامة إبداعية ، لا كمجال للإدراك ، أو التحليل ، أو الاستبطان ؛ فمكونات هذا الوعي دائمة التغير ، و التطور ، و التداخل ، كما أنها تفكك مركزية الفاعل ، و بنية الوعي نفسه ، و المعرفة التي ينتجها . إنها كتابة طليعية لا تسعي إلى غاية تأويلية للذات ، أو العناصر الكونية ، و الاجتماعية ، و لكنها تحرر مكونات اللاوعي الجزئية في مجالات إبداعية ت ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الإكمال الثقافي في فكر أرنولد توينبي]]> Wed, 08 Jul 2009 08:27:32 EST
التفاعل المنتج بين المبادئ الثقافية المختلفة ، و من ثم نمو المسارات الروحية ، و الفكرية في الوعي الإنساني العالمي ، و تشكيل الهوية الثقافية ، و تجددها ، من أهم الأفكار في دراسات أرنولد توينبي التاريخية ، و الحضارية ؛ فهو يناقش نشوء الحضارة انطلاقا من عملية اتصال إبداعية بين الأنا ، و الآخر ، و كذلك من لحظات التجدد الكامنة في العنصر الثقافي السائد نفسه .و أرى أن عملية تداخل العناصر الثقافية – ع ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الاندماج الأول بالعالم .. قراءة في تفاصيل ، و تفاصيل أخرى ل إبراهيم داود]]> Wed, 01 Jul 2009 08:10:55 EST
في ديوانه " تفاصيل ، و تفاصيل أخرى " – الصادر عن هيئة الكتاب 2009 – يعيد إبراهيم داود إنتاج إيحاءات العناصر الكونية ، و الذكريات ، و الأحلام ، و المشاهد اليومية ، في سياق شعري يقوم على التداخل الفني المستمر بين تلك الإيحاءات ، و الوعي الجمالي بالعالم .إن فضاء القصيدة عند إبراهيم داود يتسع داخل الذات ، و خارجها ؛ فالوعي يتشكل في المستقبل انطلاقا من صيرورة الأثر ، و جمالياته الخاصة التي لا يمكن ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : سرد في نسيج الحجر .. تأملات في طبعات الأيدي القديمة]]> Sat, 27 Jun 2009 11:04:21 EST
تعد طبعات الأيدي Hand -print-s الموجودة ضمن رسوم الكهوف القديمة ، علامة جمالية ، يمكننا من خلالها أن نعيد قراءة البدايات الملتبسة للفن ، في اتصالها السري بنشوء المجتمع ، و الثقافة ، و الإبداع ، و الحضارة ، و العالم الداخلي للإنسان ؛ فهي خطوة متطورة باتجاه البصمة الإنسانية المقدسة بجوار الطوطم الحيواني القديم ؛ مثل الثور ، و الحصان ، و الفيل .إن هذه الطبعات تؤكد الحضور القوي للإنسان ، ممزوجا بلحظ ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : امتداد التجارب النسائية .. قراءة في نساء طروادة ل يوريبيدس]]> Mon, 22 Jun 2009 04:47:29 EST
رغم حداثة الحركة النسائية – بمختلف توجهاتها – في العالم ، فإن التعاطف مع الروح الأنثوية له حضور في النقوش الجدارية ، و الكتابات القديمة ؛ و بخاصة ما يتعلق بعناصر الأمومة ، و الخصوبة ، و التناقض ، و التنبؤ ، و الإغراق في التأملات ، و الأخيلة ، و غيرها . و قد عرف عن يوريبيدس اهتمامه بالمرأة في أعماله المسرحية ؛ مثل ميديا ، و هيلين ، و نساء طروادة ، و يمكننا تتبع ملامح الروح الأنثوية في مسرحية نساء ط ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : سياق شعري يشبه الحياة .. قراءة في تجربة فاطمة ناعوت]]> Mon, 15 Jun 2009 08:45:02 EST
تشكل القصيدة عند فاطمة ناعوت وعيا متجددا بالذات ، و الأشياء ، و التجارب الحياتية الجزئية ، و العلاقات المعقدة بين العالم الأنثوي الداخلي للمتكلمة ، و الصوت المبدع الخفي في التكوينات ، و الأحداث ، و الذكريات ، و غيرها .إن الصوت يذوب في القصيدة ؛ ليحقق عملية اتساع الوعي بهذا العالم الجديد الذي تختلط فيه الموجودات ، و التجارب الحياتية ، و التاريخية بفانتازيا النص ، و مجاله الكوني ذي العلاقات المف ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تأملات جمالية في الأنا الأعلى]]> Sat, 06 Jun 2009 09:08:52 EST
للأنا الأعلى Super – Ego علاقة وثيقة بالأدب ، و الفن بشكوله المختلفة ؛ فهو من الدوال التي تنتمي إلى مجالات متداخلة من المعرفة الإنسانية ؛ مثل الأدب ، و علم النفس ، و الفلسفة ، و الدراسات الحضارية ، و غيرها . و يعد أوديب أهم الشخصيات الأدبية التي ساهمت في تطور المصطلح عند مبدعه سيجموند فرويد ، ثم تواترت الشخصيات الأدبية ، و الفنية ، و الدينية التي ارتبطت جماليا بالأنا الأعلى ، في سياقات نسبية إبدا ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : تجاوز الذات التاريخية .. قراءة في أحب نورا .. أكره نورهان ل عزة رشاد]]> Thu, 28 May 2009 09:00:58 EST
في نصوصها القصصية ( أحب نورا .. أكره نورهان ) تعيد عزة رشاد بناء الشخصية من خلال الآخر ؛ فالساردة تكتشف وجودها الخاص من خلال علاقتها بالعنصر الإبداعي الفريد في الآخر ، كما تؤول شخصياتها من خلال التناقضات الأنثوية التي تقاوم عنصر الحسم في أبنيتها ، و مصائرها معا .إن عزة رشاد تحدث انشطارا في بنية الشخصية بين مسارها التاريخي ، و العوالم التشبيهية الأنثوية التي يتشكل منها المسار الفريد الآخر دون ن ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : العولمة ، و الاختلاف]]> Thu, 21 May 2009 03:11:35 EST
لا يمكن فصل سياق العولمة المعاصر عن قضايا الإبداع ، و إعادة تكوين الدال النصي ، أو الحضاري ، أو الفرد المتحرر ، و كذلك قضايا الأنا ، و الآخر ، و ما تحويه من علاقات التفاعل ، و التداخل ، و التعارض ، و الاختلاف .فهل تعيد العولمة إنتاج الاختلاف في سياقات اتصالية ؛ إعلامية ، و لغوية ، و نصية جديدة ؟هل تصير تحويلا جماليا للفرد / المكان المختلف ، و المتداخل مع الآخر ضمن ذاتيته ؟إن خاصية التف ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : شهوة الكتابة ، و نشوة الغياب .. قراءة في الرغام ل علاء عبد الهادي]]> Tue, 28 Apr 2009 05:25:10 EST
في ديوانه " الرغام " – الصادر عن مركز الحضارة العربية بالقاهرة – ينتج علاء عبد الهادي لغة شعرية تجريبية ، تتقاطع مع مجالات تداخلية جزئية من الخبرات الإنسانية ، و الكونية ؛ مثل أخيلة المادة في علاقتها السرية بالوعي ، و اللاوعي ، و إعادة تكوين الجسد من خلال الانتشار النصي للغرائز ، و اندماج دوال الغناء ، و الصمت ، و الحركية السردية في صيرورة المتكلم ، و الأنثى ، و العناصر الكوني ...... ]]> <![CDATA[محمد سمير عبد السلام : الأنا ، و إيحاءات الأشياء الصغيرة .. قراءة في اسمي ليس صعبا ل فاطمة ناعوت]]> Sun, 22 Feb 2009 05:01:57 EST
تكتب فاطمة ناعوت نصا شعريا تتداخل فيه علامات السيرة المتخيلة ، بأفكار الوجود ، و العدم ، و الغياب ، و التحرر الأنثوي ، و العلاقة الإبداعية بالآخر ، و كذلك قدرة الوعي النسائي على صنع عوالم تخيلية من الجزئي ، و اليومي ، و الظواهر الكونية ، و تستكمل في ديوانها ( اسمي ليس صعبا ) – عن دار الدار بالقاهرة 2009 – هذه الازدواجية الفنية بين الوعي الذاتي ، بما يحمل من قدرة إنتاجية على إعادة قراءة نفسه ، من خ ...... ]]>