<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين جمعة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9858]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين جمعة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين جمعة : تحويات الوعي والأنماط المنطقية عند رائق النقري: قراءة في «فقه المصالح»]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 10:07:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_جمعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقدمةكان أول عهدي بمدرسة «المنطق الحيوي» من خلال الإستماع إلى محاضرات للدكتور رائق النقري منشورة عبر الإنترنت. وفي بداية اطلاعي، لم أتعامل مع هذه المحاضرات بوصفها نظرية فلسفية مكتملة، وإنما لفت انتباهي فيها اختلاف اللغة والمصطلحات والتعبيرات التي يستخدمها النقري في تناول القضايا الفكرية والدينية والسياسية. فقد صادفت تعابير بدت غير مألوفة، وكأن للنقري معجمه الخاص في صياغة المفاهيم؛ فما ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين جمعة : ثورة اكتوبر الاشتراكية وحركات التحرر الوطني]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2018 08:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_جمعة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عظمة أي انعطافة تاريخية كبرى- سواء أكانت ذات تحولات جذرية شمولية كما هو حال ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، أو ذات تغيرات حساسة في بعض البنى الاجتماعية والفكرية كما هو شأن بعض الدول العربية في خمسينات وستينات القرن الماضي، وبعض دول أمريكا اللاتينية في الوقت الحالي- تتجلى في الواقع الثقافي الذي تجترحه وتسير عليه، وتبني عليه مرتكزات وجودها وحضورها في المجتمع الإنساني بأسره، وذلك لأن الثقافة هي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
