<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف خياعلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9843]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف خياعلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف خياعلي : عودة الإستطيقي إلى العمل.]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 01:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_خياعلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عــــــــودة الاستطيقي إلى العمـــــل.                            le retour de l’esthétique au travail                       الإنسان كائن عامل، ومنذ العصور الأولى وهو يعمل ويجتهد، فكان عمله فرديا في البداية، ليتحول بعد ذلك إلى عمل جماعي مع تشكل الجماعات البشرية، بل يمكن القول إن عدة أعمال تمخضت من عمل الجماعة، ومن ذلك العمارة والزراعة ونسج الخيام وجز صوف الماشية...إلخ.  وإذا كان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف خياعلي : الشعر الأمازيغي و التطهير: نماذج من الشعر النسائي ‘‘ آدكر‘‘.]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2018 04:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_خياعلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الشعر  الأمازيغي والتطهير!                           نماذج من الشعر النسائي‘‘ آدْكْرْ‘‘.-توطــــئة:إن الشعر لا يلعب دورا في نقل البيئات المحتضنة له فقط ، أو ما تنطوي عليه سرائر المبدعين ،وما  تضمره دواخلهم من التواءات نفسية. بل إن للشعر وظيفة أعمق، وقد لخصها أرسطو في غاية التطهير، أو ما سماه ‘‘بالكاترسيس‘‘، إذ اعتبر أن الغاية العليا للشعر ، وللفن عامة، هي تطهير النفس من الدناءة، وتنظيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف خياعلي : دعوة، فدردشة، ثم لقاء!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Apr 2018 18:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_خياعلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>‘‘دعوة، فدردشة،ثم لقاء..!"وقف جنب الرصيف ينتظرها...تلك الكائنة الإليكترونية، ستتحول بعد لحظات إلى حقيقة، ستستحيل تلك الحروف  لحما ودما، ونقطتا تائها ستصيران حلمتين يانعتين... كان يسرق النظر إلى سيارات الأجرة المتوجهة إلى محطة "الطكسيات"، يبحث عنها بين الركاب.فجأة رن هاتفه:- أين أنتَ! - أنتظرك! -أنا قريبة، أين أشير للسائق بنزولي؟- في قلبي، لك فيه منزل رحب! - (تضحك) أين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف خياعلي : كانت البداية إليكترونية.]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2018 08:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_خياعلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يغمض له جفن طيلة الليل، وما لبث أن داعبه شيئ من النوم، حتى سمع رنة هاتفه تقرع أسماعه كصوت حجر ألقي في بئر مهجورة...!بدأ ينقلب ذات اليمين وذات الشمال ، كأنه مكبل بالأغلال، باحثا عن هاتفه المتواري بين لحاف بال... وجد الهاتف بعد عناء، وألفى الرنة التي أيقظته دعوة صداقة في الفايسبوك.دخل صفحتها وسيل من الأسئلة يجتاحه:- من تكون؟ ماذا تريد؟ أيعقل أن تكون تعرفني...؟بدأ ينبش في حائطها، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
