<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محسن عبدالرحمن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محسن عبدالرحمن- 1963 - كوردستان-  العراق<br>دبلوم لغة كوردية<br>بكالوريوس تاريخ<br> روائي و قاص <br>عول في الصحافة<br>عضو اتحاد الادباء الكورد<br>عضو نقابة صحفي كوردستان<br>من نتاجه المطبوع:<br>ستة مجاميع قصص قصيرة، روايتان، اربعة كتب مترجمة باللغتين الكوردية- العربية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9825]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محسن عبدالرحمن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : أصابع الحقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 23:44:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصيدة في التصوف العرفاني الكورديشعر: ه&#1734-;-شنك شيخ محمدترجم&#1749-;- من الكوردية: محسن عبدالرحمن1البستانيُ بالورود والمتَسَلقُ بالقِمَم! يبصر الحقيقةبيديً أضع في صدري قلباًمشبعاً بالعطر والهواء المنعش لأُحِقَ الحقَبأصبعي اثقِبُ عظامي كَقَصبوعلى شفتيَ انفُخُها كمزمارٍ2 الماء على الارض ينساب بسلاسةالريح تجوب العالم بحريةالطيور ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : جهل أوتجاهل!؟ قراءة مقارنة (عفرين - غزة) و (قسطنطينية - غرناطة)]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2024 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جهل أوتجاهل!؟قراءة مقارنة (عفرين - غزة) و (قسطنطينية - غرناطة)محسن عبدالرحمن – جنوب كوردستان 20/12/2024في طفولتنا التعيسة، كانت جداتنا المحبوبات يقلن للكسالى وغير المكترثين منا: " نه زانى خؤشييا كيانى"، أي: "الجهل وعدم المعرفة راحة للبدن". هذا المثل الكوردي، بحذافيره، ينطبق على المتأسلمين المتأثرين بالدوغمائية الإخوانية. إنهم أشباه أولئك العميان من الكورد، الحافظين للقرآن الكريم عن ظهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : سعر مشهد اسطوري]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2024 12:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ر&#1749وان&#1742 بابلاترجمة من اللغة الكوردية: محسن عبدالرحمن( المشهد): في نهاية المشهد الاول من المسرحية مات البطل، لكن الهمج، كل المشاهدين صفقوا كثيرا)(الاسطورة): الكل قالوا له: لن تفهم حتى ترى كما نرى، فقال لهم: اذا لم تستطيعوا ان تٌفَهِمونني، ذلك يعني انكم لم تفهوا.(السعر): باع نفسه، السعر الذي اخذها هي ايضا ملك للمشتري، العبيد لاحق لهم في ملكية أي شيء)جر&#1740د&#1749 ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : الإبتلاء الألهي ال74]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2024 12:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصة : زكريا حميد      ترجمة من اللغة الكوردية: محسن عبدالرحمن  ذات مساءِ متأخرِ خفَت حِدة الشمس وقبلَ أن يسدل الليل ستاره، فجأةَ هاجم القرية سربٌ من الخفافيش..كل واحد للنفاذ بجلده هرب صوب اتجاه، في هروبهم بعضهم اصبحوا غزلاناَ وبعضهم أصبحوا دروعاَ وماتوا وبعضهم أصبحوا ضحايا والبقية أسرى وسبايا بيد الصحراويين..هي ظنًت انها لعبة الإستخباء..لعبة الأطفال في الطرقات، بعد أن إختبأت بص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : عندما أكلت الأرض نفسها!]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2023 22:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما أكلت الأرض نفسها! (1) شعر: كوفان خانك&#1740-;- (2)  ترجمة: محسن عبدالرحمنإذا ذهبتم الى شنكال..ستصادفكم غرفة مظلمةأترغبون دخولها أم لا..تحت تلك الغرفةتعض الارض نفسهاتأكل نفسها و تذوب في نفسها..تتفجر براكين الدمعشرة دواعش رعنانينمجتمعين على فض بكارةفتاة ذات ست سنينوصرخاتها تهز عرش الرحمن ص230**إذا ذهبتم إل&#1740-;- شنكال..ستأكلون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : الكورد..الناتو.. القرآن]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jul 2023 18:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ثلاث كلمات لايجمع بينهما غير خط وهم الفوبيا التركية من الكورد، و لأبدأ بقول الرجل العظيم الراحل نيلسون مانديلا عندما رفض جائزة اتاترك وهي ارفع جائزة تركية، و رداً على سؤال لصحفي عن سبب الرفض قال: " إذا أردت أن تعرف التركي كن كورديا ليوم واحد!" ماأبلغ التعبير يوم واحد لااكثر!هذا هو التركي؛ الخيط الوهمي بين الكورد و الناتو و عملية حرق القرآن نهارا جهارا التي اعلن عنها مسبقا. لماذا، من الفاعل، من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : ثمرة تركية من شجرة كوردية]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2022 12:28:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رواية يشار كمال التي ترجمها من اللغة الكوردية الى العربية المترجم المبدع (سامي الحاج)، هي الرواية التي تعكس صورة حقيقة لجزء من الحياة اليومية لمجتمع في اطار الجمهورية التركية على منهاج أتاترك كما تجسد ذهنية الفرد التركي تجاه انباء القوميات الآخرى، هذة الرواية هي من منشورات (ديموزي للطباعة و النشر) دمشق، 2021.في مقدمته يعرض لنا المترجم كلمة تعريف مقتضبة عن الروائي مشيرا الى أن يشار كمال يعتبر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : اسطورة وحرف]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 14:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>برعاية مديرية الفنون التشكيلية في محافظة دهوك- كوردستان- العراق، افتتح يوم الخميس 16/12/2021 في قاعة (كالري) دهوك معرضا للفنانة الموهوبة(زهراء نذير المشهداني).الفن هو ابداع حر لذلك قالوا عنه: فطرة او مهنة اوهواية و قلت انه طريق واسلوب حياة وموهبة متجذرة.وانت يازهرا‌ءنا بأناملك الذهبية نقشت و النقش هو الفن الذي رغم التطور بقي محتفظا بمكانته في عالم الفنون..!ان الذي رايته اليوم في معرضك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : برلمان أم بر أمان]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2021 19:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>محسن عبدالرحمن، كوردستان - العراقوسقط نمرود العصر و سحل في ساحة الفردوس، كعادتهم هلهل العراقيين و سغردت العراقييات الماجدات و الكل رقصوا (الهوسة) مبتهجين بسقوط الطاغية و متمنين انفسهم ببزوغ فجر جديد، حالمون براحة و استراحة بعيدة الأمد، منذ حكم ملك هاشمي مستورد على بعير حجازي تسوقه الخاتون (المس بيل)، ليبادوا في اربعينية صيف سنة 1958 و يأتي الزعيم المنقذ ليخطب و الشعب يرقص الهوسة، وهو يجول و يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : الليلة الاولى بعد الالف]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2020 12:54:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في العراق العظيم بلد الالف الالف عجيب امور وغريب قضية، كل يوم يخرج علينا دجال يخٌون، يسب، يشتم، يلعن الكل بطريقته ماعدا /فئته الباغية/ و من هم على شاكلته ليختم خطتبه العصماء بالتكفير.هذه المرة خارج عن المألوف خرج معمم بطريقي ظريف، وهذا ما قاله المرجع البطريقي وذلك فقط ماكان صادقا فيه/ أن المشكلة في العراق ليست في الحاكم فقط بل في المحكوم ايضا/ مشبهاً العراقي بالبطريق، فهذا المخلوق الشاذ خَلقاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : هوليوود و اساطير الشرق]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2020 16:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العالم القديم بحضاراته المختلفة معروف عنه باساطيره من خلال شخصياته الخارقة للطبيعة، فالالهه الآرية من ميترا ماقبل الزردشتية و امون رع المصرية و زيوس اليوناني و قياصرة روما وصولا الى شخصيات روستم الكوردي و هرقل و عنتر العربي ناهيك عن اساطير الهندية و الصينية و...المفارقة ان العالم بعدها انقسم الى عالم  غربي عقلاني، موضوعي مقابل عالم شرقي روحاني، غيبي. من هنا يبدو ان الاول يستغل الثاني بان يبقيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : الكورد و عشق الحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2019 18:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقال أن الكورد هم الشعب الأكثر شجاعة، وفاء، ذكاء، تدين، و الاكثر و الاكثر، هكذا يقاللكنه و لأنه.. الشعب الاشجع، لذلك فأكثر الشعوب بداوة و هواناً ينتهكون حرماتهم و يدنسون مقدساتهم يومياً!الشعب الأوفى، لذلك الكل يستغله ثم عند الحاجة يتخلى عنه، أي انه رابح في المعارك و خاسر في المفاوضات!الشعب الاذكى، لذلك اكثرهم يحملون اسماء اعدائهم باسم الدين (العربية) و الوطنية (التركية)، والكثيرون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : ايها الكوردي لاتحزن فكلنا ارهابيون!]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Sep 2019 18:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الارهاب صفة مشتقة من الرهبة و التخويف و تكون موجها لشخص او مجموعة لغرض او ناتج عن تصرف معين.  لكن الغريب هو ان تعر&#1740-;-ف الترك للارهاب فهو مختلف عن تعر&#1740-;-ف ووجهة نظر عامة البشر&#1740-;-ة من شعوب و دول و هيئات و منظمات...  فالارهاب من منظور تركي هو ليس بمفهوم بحد ذاته، بل هو مرادف لكلمة كوردي... ففي معظم التصر&#1740-;-حات و اللقاءات المباشرة و غ&#1740-;-ر المباشرة، اذ لم اعمم و اقول كل اللق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : البول للحمير]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2018 13:46:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>البول للحمير و البصاق ممنوعمحسن عبدالرحمن - دهؤكان قلت لاي نشمي عراقي اننا شعب بدوي لانتآلف مع الحضارة، فمن المؤكد أن ردة فعله ستكون كبركة ترسبت في قعرها الاوحال و فجأة خُضّت بعنف! فيباريك بسيف العنتريات متحديا و مفاخرا(نحن خير امّة اُخرجت للناس، نحن من هدى الله بهم البشر)! 	اذا كان التحضر ظاهرة مكتسبة تتجلى في  تصرف و تعامل يومي للفرد و الجماعات مع الحياة، و ليست شعارات في التقدمية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : خُيَل لبغداد..!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2018 18:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خُيَل لبغداد..!بُعَيدَ أحداث 16 اكتوبر 2017 ظهرت بغداد قوية بدأت بعرض عضلاتها الفارسية بعباة عراقية مدعية النصر..و بدأت تفرض حصاراً غاشماً و شروطا مجحفة بحق مواطني اقليم كوردستان، فمن فرض حظر على المطارات الى اغلاق المعابر الحدودية و تجميد التعامل مع البنوك...الى تهديدات بازالة كيان الاقيلم الفدرالي على السنة...و القائمة تطول لتبدأ بازالة و امحاء كل رمز له صلة بالكورد في المناطق (المحتلة، المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : الكورد من الملكي الى المالكي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2017 15:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكورد من الملكي الى المالكي محسن عبدالرحمنللاستشراق و الاستعمار الحديث مساوىء و حسنات واحدى اهم نعم الاستعمار هو تمزيق آل عصمان وانهاء سلطنتهم الفاسدة و تكوين كيانات جديدة من ضمنها كيان قلق و هش، متكون من ثلاثة عناصر ليست مجرد غير منسجمة، بل متنافرة و متصارعة و معادية لبعضها تاريخياَ، تفصل بينهما سور من الاحقاد و بحر من الدماء، فالصراع الشيعي – السني اذا كان قد بدأ بخوارج الحرورة مروراَ ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : نقطة الصفر]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2015 16:21:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نقطة الصفرمحسن عبدالرحمنانهم الكورد من نكسة جالديران 1514 م التي قسمت وطنهم بين الصفويين و العثمانيين الى انتصار كوبانى المدوى في الآفاق 2014 خمسمائة سنة بالتمام و الكمال من الانتكاسات الكوردية المتواصلة من الكر و الفر بين الكورد و جيرانهم، يتخللها احيانا انتصار مؤقت و بالنتيجة و في المحصلة النهائية دائماً خرجوا مهزومين سياسيا و منكسرين عسكرياً و منهوبين اقتصاداً و مقضومين جزءاً من وطنهم   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : اشتياق ، ذلك الطفل الامازيغي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2015 23:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>احمد جاسمنقلها من الكوردية: محسن عبدالرحمنهي: أنت مُشتاق؟أنا: في ليالي الخريف ذاكرتي تٌعيد صياغة ما دار بيننا، لتٌصبحٌ ناراً بلا دٌخان و تَكبَر في أعماقي  لِتتحول الى مراهِقٍ حَروك  لايشيخ –  لايموت. في غرفتي ما عداي يٌلتقط كلٌ شىء! في هذه الغرفة اليوم كالبارحة، الغد مختلس من تقويمي و  الشؤم مُلتصَقٌ بالحيطان، الجدران غاضبة من هواني و تَرفٌض تَعليق أي أماني عليها.هي: و النتيجة؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : منطقة عازلة أو فاصلة!؟]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2015 17:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التطور المفاجىء على الحدود السورية الملتهبة و التركية المراقبة بعين الريبة في الايام القليلة الماضية تشي بشىء ابليسي و مكر دبر بليل من قبل ثاني قوة عسكرية في الناتو و احدى اهم اجهزة المخابرات التي تغافلت عن عبور انتحاري الى برسوس ليصعد الى السماء على جثث اكثر من ثلاثين من الشباب التوجهين الى كوبانى للمساهمة فيما دمر بمباركة السلطان في معركة كوبانى الاولى و الثانية، فاراد ان يرَد بعض الاعتبار لفشله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عبدالرحمن : اللَحمة و اللُحمة.. و خان بني سعد]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2015 22:24:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عبدالرحمن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الوحدة الوطنية العراقية حرباء لاتستقر بمكان و لاتلتزم بلون او عهد او ميثاق، ساحف صحراوي نهم يلتهم كل ما هو غير خانع لقانون الرمضاء و قواعد بداوة الصحراء، يبتلع كل ما هو خاضع لنظام التمدَن، بإستثناء قصيدة و كأس و سبيةَ! لهذا كان من البديهي ان يكون العراق الحديث مسخ على شاكلة اهله المعاصرين، رئته رياح سموم ومتقلب كمزاج حاكمه/الملك غازي/ البدوي الاول!الغريب كل يوم و ساعة و كل عراقي لمجرد رؤية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
