<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سفيان ميمون</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9815]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سفيان ميمون</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : أهل غزة : هل هم من سلالة البشر !!!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Dec 2023 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>لم نشهد الحرب العالمية الأولى ولا الثانية ولم نشهد أحداث 8 ماي 1945 في الجزائر ، وإن كانت رواية هذه الأحداث في كتب التاريخ وعلى لسان أجدادنا ممن عايشوا هذه الأحداث كافية للدلالة على همجية وبربرية من لبسوا ثوب الحضارة وارتدوا قبعة الأخلاق والإنسانية منذ الثورة الفرنسية وعصر التنوير الأوروبي ، لكننا اليوم مع أحداث غزة أمام حقيقة لايمكن إخفاؤها وهي ان إنسان الحضارة  ليس أوروبيا بالضرورة وأن البرابرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : المقاومة واللعب على حبل الإعلام]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2023 09:06:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>يبدو أن المقاومة استطاعت وباقتدار كبير رسم وتنفيذ بعض الاسترايجيات الموازية للجانب العسكري والمكملة له في ذات الوقت ، يأتي على رأسها اللعب على حبل الإعلام بكيفية حديثة  تنم عن دراسة وتبصر ، فقد عملت المقاومة على تقديم نفسها منذ البداية باعتبارها حركة تحرر  وطني من خلال الخطابات العديدة لممثليها السياسيين والعسكريين ، ثم محاولة إبراز البعد الإنساني من خلال إبراز حسن معاملة الأسرى وتوثيق ذلك بالفيدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : علم الاجتماع - ذلك العلم المزعج-]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2022 00:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>مازلنا نردد مقولة بورديو الشهيرة عن علم الاجتماع باعتباره ذلك " العلم المزعج" ، مازال علم الاجتماع علما مزعجا فعلا لكن من وجهة نظر أخرى غير التي كان يقصدها بيير بورديو وخاصة في البلدان المتخلفة التي تفتقد لأدنى معايير الديمقراطية في التعبير وتكوين الجمعيات والمنظمات والانتساب إليها ، مازال علم الاجتماع علما مزعجا لأنه أصبح عالة على المجتمع وعلى الممارسة العلمية حينما تم تمييعه بطريقة أو بأخرى لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : مونديال قطر ، الحوار والهيمنة الثقافية ..]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Nov 2022 22:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>كرة القدم لم تعد مجرد لعبة ، ففي ميدان اللعب تحضر السياسة والتجارة  والثقافة ، تحضر معالم التضامن و  ونزعات السيطرة والهيمنة ، تحضر القوميات والعنصرية وصور التعالي العرقي ، ويحضر أيضا فوكوياما وهنتجتون رغم غيابهما ..لا أحد ينكر استخدام كرة القدم كميدان للاستثمار التجاري والسياحي وكميدان للاشهار ، ولايمكن أيضا التغاضي عن كون الكرة أداة للتوجيه والحشد وإلهاء الشعوب من الناحية السياسية ، لكن الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : الثقافة السياحية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2022 07:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>من يقتل السياحة في الجزائر ؟ ، سؤال تداوله الجزائريون بكثرة في الآونة الأخيرة ، وهو سؤال مؤسس على كثير من الاعتبارات الواقعية لعل أهمها مايتصل بنقص المرافق السياحية أو انعدامها ، وكذلك طريقة تسيير  وتنظيم الشأن السياحي فيما يتعلق خصوصا بالإشهار للمواقع السياحية وطرق التواصل مع السواح وحسن استقبالهم  وغيرها ، ولعل مما نسمعه من إجابات لهذا السؤال هو غياب ثقافة سياحية في الجزائر ، فما هو المقصود بالث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : حياة حي ميت]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 10:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>يسكننا الوطن مثلما نسكنه ، هكذا يعبر الأدباء بشاعريتهم المعهودة حينما يستشعرون حنينهم للوطن ويستذكرون علاقتهم به ، في لحظة وجدت نفسي أتأمل حال الوطن باحثا عن علاقة لي تربطني بهذا الوطن ، فقررت  ودون شعور أن ألتفت إلى الحي الذي أسكن و يسكنني في الوقت ذاته ، أسكنه بجسدي  و يسكنني بهمومه التي لا تنتهي ، كان تأملا  يمزج بين الإغراق في الخيال و معاينة الواقع عينا، طريق الحي أمامي تمتلئ غبارا ، لقد كنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : المجتمع المدني: بساطة اللفظ وعمق المعنى]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 08:30:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>يمكن لأي منا أن يعثر بسهولة على مفهوم المجتمع المدني ، فالمفهوم المتداول يشير إلى أنه مجموع المنظمات والجمعيات والنقابات وسائر الهيئات التي تعبر عن آراء المواطنين وتسعى لتلبية حاجاتهم ،وقد كان لهذا المفهوم مسار طويل في اكتسابه لمعناه المعاصر ، كما شهد جدالات وآراء منذ العصور القديمة إلى يومنا هذا سواء في شقه المجرد أو في شقه الواقعي .يرجع الكثير من المفكرين مفهوم المجتمع المدني إلى العصور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : جيجل - المحافظة- *]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 04:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>" تائهة مدينتكم وعاجزة/ عن/ الإنجابأعرفها / فكل / رجالها/ خصيانألفوا / التسكع/ قرب أقدام الموائدواستكانوا......."القصيدة كتبها محي الدين اللاذقاني قبل أربعين سنة للأستاذ عبد العزيز بوباكير الذي كان يرافقه في شوارع جيجل ، يستذكر بوباكير هذه الرفقة مع الأستاذ محي الدين الذي أصبح فقط يسمع عنه ويقرأ له ويشاهده في شاشات التلفاز بعد أن استقر به المقام في العاصمة البريطانية لندن.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : البيوغرافيا في الدراسات الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2020 20:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>في مفهوم وخصائص المنهج البيوغرافي   تشير البيوغرافيا biographie إلى كتابة الحياة أو سيرة الحياة فكلمة  "bio"  تعني الحياة  ، وكلمة  " graphie"   تشير إلى الكتابة ، ويتم استخدام المنهج البيوغرافي في الدراسات الاجتماعية باعتباره أحد المناهج الكيفية التي أصبح لها قيمة كبيرة في فهم المجتمع في بنائه وثقافته ، فقد ساهم هذا المنهج في تكريس أهمية الفرد باعتباره مدخلا لفهم الجماعة ، هذه النظرة التي تبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : أستاذ الجامعة وإشاعة روح النقد لدى الطالب]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2020 11:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>ثمة رأي سائد لدى بعض طلبة  الجامعة  حول تقاعس الأستاذ في إشاعة روح النقد لدى الطالب باعتبار ذلك أحد الآليات المهمة في بناء عقل الطالب وإكسابه تكوينا سليما ، و قد يبدو ذلك فعلا في مختلف أشكال التعصب و عدم تقبل الرأي الآخر خلال المناقشات المختلفة أثناء حصص الدروس و خارجها، فنظرة الأستاذ إلى ذاته كثيرا ما تصنع طريقة تعامله مع الآخرين في مجال النقاش، حيث ينصب بعض الأساتذة أنفسهم في مرتبة عالية باعتبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : كورونا والإبداع]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 16:53:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>خلف وباء كورونا خرابا كبيرا بحصده لأرواح عدد كبير من البشر ، إنها كارثة إنسانية كل المقاييس ، ورغم كونها كذلك فإن هذا الوباء سلمنا لكثير من الأمور الإيجابية خاصة ما تعلق منها بصور التضامن المختلفة على المستوى الطبي أو الاقتصادي ، فقد هبت دول لمساعدة دول أخرى  ووضعت بعض الدول خبرتها في يد دول أخرى ، رغم بعض صور الجشع والأنانية التي صدرت عن بعض الدول الغربية بقرصنتها لشحنات للمواد الطبية في عرض البح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : السوسيولوجي والطقس الديني]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 08:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>من حق رجل الدين أن يخوض في الطقس الديني فيعمل على توصيفه وبيان ما هو مقبول وما هو مرفوض وفقا للمبادئ الدينية لدين معين ، ومن حق رجل الدين أيضا أن يعمل على توجيه السلوكات الدينية  فذلك عمله، حيث يعمل رجل الدين في مجال الدعوة فيكون سبيله أن يدعو الناس لفعل على حساب فعل آخر ويوجههم لسلوك ويحذر هم من سلوك آخر ، غير أن  مجال اشتغال السوسيولوجي يمنعه من  تقديم الأحكام الجاهزة وتقمص دور رجل الدين من خلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : التعدد الثقافي والديمقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2020 05:07:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>يتحدث الكثير عن التعدد الثقافي باعتباره سبيلا نحو الديمقراطية وتحقيق التقارب بين الشعوب ذلك الذي صبت فيه مداخلة الدكتور مصطفى كمال شان رئيس قسم علم الاجتماع بجامعة سكاريا التركية الذي حل ضيفا على جامعة جيجل الجزائرية ، نعم يمكن للتعدد الثقافي أن يحقق ذلك لكن ذلك مشروط بالعديد من الاعتبارات المتصلة بطبيعة الاتصال بين الثقافات المختلفة ، فلا يمكن الحديث عن التعدد الثقافي كمدخل للديمقراطية طالما كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : العلوم الاجتماعية بين الميثودولوجيا والأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 05:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>يناقض المنهج العلمي في الأدبيات العلمية الأيديولوجيا ، فالمنهج العلمي وفقا للعلوم الحديثة ، أي العلوم التي ظهرت في العصر الحديث :في مطلعه ( العلوم الطبيعية) وفي آخره ( العلوم الاجتماعية) يعتبر الأساس الذي يقوم عليه أي علم ، و تمثل الأيديولوجيا في هذا السياق وبخاصة في العلوم الاجتماعية اللاعلمي بامتيىاز ، لهذا نجد في حقل العلوم الاجتماعية منذ نشأتها خلال القرن التاسع عشر إلى اليوم سجالا حادا حول عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : الجزائر وأنثروبولوجيا الاستعمار]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2018 03:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>لقد تزامنت نشأة الأنثروبولوجيا كعلم خلال القرن التاسع عشر مع موجة الاستعمار الغربي للبلاد الأخرى ، فقد جعل هذا التزامن من الأنثروبولوجيا حليفا حقيقيا للاستعمار الذي كان يبحث عن أراضي جديدة وثروات إضافية لتلبية الحاجات الصناعية في أوروبا ، فقد كان الاعتماد على تقنيات ووسائل الأنثروبولوجيا باديا لدى الإدارة الاستعمارية من خلال الاعتماد على وصف تركيبة الشعوب المستعمرة ونظمها الاجتماعية وثقافاتها ...  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : أهمية العلوم الاجتماعية في التنمية – علم الإنسان نموذجا –]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2015 03:02:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>إذا كان دور العلوم الطبيعية محسوما في مساهمتها بشكل مباشر في تنمية المجتمع اقتصاديا واجتماعيا فإن للعلوم الاجتماعية دورها الواضح والخطير أيضا في هذا الشأن ، فإليها يوكل الأمر في تفسير وفهم الواقع الاجتماعي والسياسي والأخلاقي ...، كما أنها تساهم في تحديد الجوانب الطبيعية والصناعية أيضا ، فلا يمكن فهم مجال الصناعة مثلا بالاعتماد على الجانب التقني وحده والذي تمثله العلوم الطبيعية ، بل لا بد من الرجوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سفيان ميمون : عقدة المثقف]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 20:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سفيان_ميمون    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg" /><br>لم يعد مقبولا تحديد مفهوم المثقف بمن يملك كما من المعارف في مجال محدد ، ولكن المثقف لدى شريحة واسعة من المفكرين اليوم هو من يحمل هم جماعته بنصرتها والدفاع عنها ،على أن تكون هذه النصرة مؤسسة على قناعة وإيمان ، وتعبر القناعة عن حالة التماهي بين المثقف والجماعة التي ينتمي إليها ، فدفاع المثقف عن جماعة لا يؤمن بقضيتها وقيمها يحيل على التملق والنفاق.لقد استشرى النفاق الاجتماعي لدى النخبة المتعلمة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7f94890e-618a-44e2-9a8e-19fdcc5cc324.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
