<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أيمن غالى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9807]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أيمن غالى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : حتي لا تتوه الأرواح]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:20:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كعادةِ نساء الأرض قاطبةً، تقتاتُ قلوبُ الأمهاتِ على قلقٍ لا ينضب؛ توجسٌ مقيمٌ من مجهولٍ يتربصُ بفلذاتِ الأكباد. يتجسدُ في خيالِهنّ تارةً في صورة سقمٍ ينهشُ الأجساد، أو وحشٍ ضارٍ، أو عثرةِ سقوطٍ غادرة، وتارةً أخرى في قوىً خفيةٍ أو غضبةٍ من الآلهة تختطفُ البراءةَ من بين أيديهنّ.وفي قرية كانوب العريقة، حيث يمتزجُ عبيرُ النيلِ بأنفاسِ البحر، كانت "تا-ويرت" تجلسُ منكسرةً بجوارِ فراشِ صغيرها الذي أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أرض واحدة، سماء واحدة، ومصير واحد]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 09:52:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مشهدمن مصر فى عصر حكم البطالمة بين فلاح مصري وسط أرضه وأمامه عامل الخراج الإغريقي الأصلالفلاح المصري (بصوت يملؤه الفخر):"نحنُ المصريين صنّاعُ الحياةِ وبُناتُها، وأنتم مَن تكتفون بإدارتها. نحنُ أربابُ هذه الديارِ وأصحابُ الحقِ فيها، وأنتم حُكّامٌ عابرون. نحنُ بنو هذا النهرِ العظيمِ وذريّةُ الأرضِ السوداء، أما أنتم.. فغرباءٌ لا جذور لكم في طيننا."عامل الخراج الإغريقي (بنبرةٍ يمتزج في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : لأديان والمعتقدات والفلسفة: صراع الثابت والمتغير]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 14:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مبدئياً، لا يعترف العلم بالوحي أو بتنزيل الكتب السماوية؛ إذ يتعامل مع النصوص الدينية بوصفها "منتجاً بشرياً" يعكس رؤية الإنسان وفلسفته حول وجود قوة ورائية تدير الكون وتتحكم في كينونة العالم والإنسان.إشكالية "الإعجاز العلمي"يذهب البعض إلى أن بعض الكتابات الدينية تنطوي على "إعجاز علمي" لكونها مُنزلة من السماء وتحوي أسرار الكون التي نحاول فهمها بمرور الوقت. وفي المقابل، يرى فريق آخر أن ربط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الرقصة الأخيرة للسادات المغضوب عليه]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Sep 2025 10:28:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>زي النهاردة في 1981 كانت الرقصة الأخيرة للسادات المغضوب عليهفي 5 سبتمبر 81 شوفنا السادات بقراراته المتخلفة في قرار عزل بابا الأقباط الأرثوذكس عن منصبه وإلقاء القبض علي قيادات كنسية وغلق صحف ومجلات ومعاها من جانب آخر نفس الإجراءات مع قيادات إسلامية مشهود لها بالتطرف ..مش حا أدخل في تفاصيل ولا إن السادات كان متحامل علي شخوص بعينها وأخد عاطل مع باطل علشان يوّزن الكفتين وزي ما عملت مع مسيحيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الشرع زَيّ الأستيك]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 10:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اللي له ضهر ما يتضربش على بطنه .. بن عمر بن  الخطاب بوراءةأبو لؤلؤة المجوسي قتل بن الخطاب بسبب ظلم ابن الخطاب لأبو لؤلؤة مُستعبَد المغيرة بن شعبة .. أبو لؤلؤة قتل بن الخطاب وخلع وما حدش أخد باله منه ..عُبيد الله بن عمر سمع إن أبوه إتقتل؛ فقال ما فيش غيره اللي بج أبوبا بجِّيج؛ هو الهرميزان .. والهرميزان ده فارسي وله حدوته ويقال إنه أسلم وإسلامه كان فِستك علشان يرحم نفسه من القتل ..< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : سلامة البشرية أو تدميرها في يد رجال الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2025 07:46:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الدين والمعتقدات مجموعة من الفلسفات .. من بداية وجود الإنسان علي الأرض ودماغه فيها تساؤلات كتيرة عن وجوده وحياته وموته وماذا قبل الولادة وما بعد الموت والظواهر الطبيعية وفشليون سؤال وسؤال ..التساؤلات دي حاول يجاوب عليها الفلاسفة ونقلها عنهم رجال الدين وصنعوا بيها أديانهم، وكتير من رجال الدين وضعوا لمساتهم بفلسفات مدمرة أحيانا ومنها لمسات وإفتكاسات تكفي لتدمير العالم ..نشوف مع بعض شوية أمثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : تدبر النصوص الدينية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 09:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بنسمع ناس بتقول: إحنا مش محتاجين لا لتفاسير ولا لشروحات للنصوص الدينية وإننا نقدر نقراها ونتدبرها ..طبعا ده كلام ناس مش فاهمة حاجةمثلا: الإنجيل مكتوب باليونانية القديمة (كُويّني Koini)؛ حا تقراه بالكُويني أم بالمترجمات الحديثة ؟ (والترجمات مستحيل تتطابق مع الأصل) القرآن مكتوب بلغة عصره؛ حا تقراه وتفهمه بلغة عصره إزاي وأنت ما تعرفش مفردات لغة وهجاء عصره وبحروفه الغير منقوطة وبدون تش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الغجرية ست جيرانها]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 14:32:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"الغجرية ست جيرانها" مثل متداول في الشارع المصري عن طبقة من فئات الناس التي تُرهب جيرانها بصوتها العالي وعدم الالتزام بالآداب العامة والفُحش في الحديث والتعامل والعديد من مفردات سوء الخُلق والسلوك.ومن يتعامل مع أحد تلك الفئات -بصورة نديَّة- يُعرض نفسه للتقليل من قدره وإهدار كرامته؛ لذا يتحاشى المجتمع الفاضل من التعامل مع تلك الفئات ويزيد في التنازل عن حقوقه وتنفيذ رغبات الآخر درءاً للمشاكل وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : جحا يبحث عن ديناره بتل أبيب]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 10:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يُحكى أن جحا؛ ضاع منه ديناراً وأخذ في البحث عنه تحت مصباح مُثبت علي عمود بالشارع؛ رأي أحدهم محاولاته في البحث وسأله إن كان يحتاج إلي مساعده وتقدم لمساعدته, وبعد تيقن المتطوع لمساعدة جحا عن عدم وجود الدينار بمحيط المكان؛ سأله: هل أنت متأكد أن الدينار قد سقط منك بهذه المنطقة ؟جحا: لا بل سقط في مكان آخرالمتطوع: ولماذا تبحث عنه هنا ولم تبحث عنه مكان سقوطه منك وفقدك له ؟!جحا: لأن المكان هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : عفواً حماس؛ لن ندافع عنكم]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 09:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتصاعد الأبواق الحمساوية من خلال قاداتهم بالفنادق الخمسة نجوم بقطر: "انقذوا غزة, انقذوا اهاليكم في غزة, إلى آخر سلسلة المناشدات التي تخلع القلوب وتلين الحجر" ..ولكن, وبمراجعة النفس والعقل والذاكرة القريبة؛ نتساءل عن من يتحدث وعن مصالحه الشخصية وعن عقيدته السياسية ..من هؤلاء ؟هم الذراع العسكري للإخوان المسلمين والذين لا يعترفون بالأوطان ولا بتحرير الأوطان وهى بالنسبة لهم -كما صرح مرشدهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الإستنطاع الإخواني]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 14:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دعوة لا أجد لها وصفاً سوى كونها نوعًا من أنواع الإستنطاع من جماعة الإخوان المسلمين بمصر وحول العالم لكسر حصار غزة وإنقاذها من المجاعة التي تتعرض لها نتيجة الحصار الاقتصادي المفروض عليها من إسرائيل؛ نتيجة للتصعيد الإسرائيلي-الحمساوي وصلف وتعنت قادة حماس في المفاوضات ورفضهم لتسليم باقي الرهائن الإسرائيليين لديهم ومغالاتهم في طلباتهم من الجانب الإسرائيلي ورفضهم لإلقاء السلاح.مفردات الدعوة:<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : تحية السلام عليكم وأحاديث الطبرانى والشيخان]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2025 16:32:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الخليفة المأمون العباسي(813-833م)؛ هو واضع مفردات الكثير من التراث الإسلامي المتوارث حتى اليوم؛ في عصره نشأت الأحاديث والسيرة النبوية وقصة الإسراء والتفاسير وكتابات أهل التأويل وما يُعرف بالشعر الجاهلي بناء على تنقيط النص القرآني وتأويل أهل التأويل للكلمات الناتجة عن التنقيط ودمجها في المعاجم وانتحال نصوص شعرية بنفس الكلمات وبنفس المعنى التي افترضها أهل التأويل لإثبات صحة رؤي أهل التأويل وتأويلاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : هل السلام عليكم تحية حصرية للإسلام ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 09:22:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شرحت في المقالين السابقين أن تحية "السلام عليكم"؛ خاص بالمجتمعات البدوية والتي فيها لا يأتمن الأخ أخيه, والكل في طلب دائم ومستمر لمسالمة الآخر لضمان حياته أثناء مروره بآخر في صحارى جرداء, والمسافر خلالها عرضه لفقدان حياته أو علي الأقل للسلب والنهب ..نجد ترديد المنادين بتعميم تحية (السلام عليكم) من الدعاة وخاصة من دعاة السلفية الوهابية بمرجعية التالي من الأحاديث:أفشوا السلام بينكم خرَّج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : السلام عليكم؛ التطور التاريخي للفظ]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jul 2025 19:41:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بالمقال السابق عن تعبير السلام عليكم؛ تطرقنا لكونه تعبير بدوى نشأ بين شعوب البوادي وأشهرهم اليهود والعرب وهو تعبير خاص بهم ومناسب لطبيعة بيئتهم .. والذي إستمر استعماله بين الشعوب السامية في عدة صور مختلفة ..التعبير؛ خاص بتقديم وطلب المسالمة للمرور بمناطق نفوذ البدو وقطّاع الطرق ..ومن خلال صور تطور التعبير في تغير منطوق حرف الـ ع؛ نستطيع فهم التعبير بصورة أفضل ..من خلال دراسة التطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : السلامو عليكو؛ التحيات بين أهل الزراعة والصناعة والبدو]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2025 10:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أكتر إنسان مُسالم؛ هو فلاح يمتلك زراعة وصانع يمتلك معدات وآلات وخامات تصنيع والفريقان من الطبيعي إنهم يخافون على مالهم ويسعون للحفاظ عليه وبالتالي لا نجد لهم شأناً ولا باعاً في أعمال البلطجة والسرقة وقطع الطرق ومعاداة الناس ..بعكس البدوي, والذي بطول التاريخ يحيا على السلب والنهب وقطع الطرق ولا يملك ما يخاف عليه؛ لا عنده بيت ولا زرعة ولا شجرة ولا ورشة شغل .. يحيا علي السلب والنهب .. إن احتاج لط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : التحقيق غير التوثيق فى علم التأريخ الحديث]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 08:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كل الكتابات التاريخية حول العالم ليس لها أية قيمة قيمة علمية في مدارس التأريخ الحديث ويؤخذ منها ما يتوافق مع مفردات مدارس التأريخ الحديث من مكتشفات أثارية ووثائق ونقوش ..وهذا يعني أن كتابات المقريزي وبن إياس وبن الحكم وبن القفطي وبن تغر بردي وكل من كان فى بادئة إسمه "إبن" وغيرهم ممن تربينا علي كتاباتهم؛ بلا أية قيمة علمية ..سيسأل سائل ويقول: كيف ؟! مثلاً كتابات المقريزي محققه؛ فكيف يمكننا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : مشاكل البشرية في القراءات المغلوطة للنصوص (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 08:00:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الآية القرآنية وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً &#1750-;- قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ &#1750-;- قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (البقرة 30)، وكذلك الآية: &#64831-;- وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : الحملة الفرنسية علي مصر وجماعة نابوليون]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2025 18:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في مثل هذا اليوم من 227 سنة نابوليون حط بجيوشه على الشاطئ الغربي لمدينة الإسكندرية؛ فى ظروف سياسية وإجمتاعية عصيبة شملت جميع أنحاء مصر بسبب الإدارة العثمانية والتي ساعدت في تخلف البلاد وتردى أحوالها وإطلاق أيدي المماليك للتحكم في الإقتصاد المصرى وفرض الإتاوات على المصريين وصراعهم مع الحاكم العثماني على السلطة ..وأصبح يوم 2 يوليو 1798 علامة فارقة فى تاريخ مصر ..إحتار المؤرخين والكُتّاب في ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : التاريخ أبو كرانيش]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2025 10:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فى وسط الإسكندرية القديمة شارع رئيسي اسمه "شارع النبي دانيال"؛ وهو الشارع التاريخي للإسكندرية في العصر البطلمي وكان يحمل اسم "شارع السوما/الصوما &#963-;-&#974-;-&#956-;-&#945-;-" بمعنى الجسد؛ لاحتوائه على مقبرة الإسكندر ومن بعده الملوك البطالمة؛ قبل نقلهم لمكان غير معلوم, ومع دخول العرب مصر؛ تم استخدام المنطقة كجبانة لدفن المسلمين مع دخول العرب للإسكندرية وحتى بدايات القرن الـ20, ومع إعادة إعمار مدينة الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : آلهة تقبل النقد]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jun 2025 08:42:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان هناك راعيًا بمنطقة الانباط يرعي غنمه وتاهت منه نعجة؛ راح بمعيزه وخرفانه عند تمثال لواحد من آلهته (كان اسمه سعد) وقال له: خلي بالك من الغنمات عقبال ما أروح أشوف النعجة اللي تاهت وأرجع لك ..راح جاب النعجة ورجع لقي معيزه وخرفانه كلهم ضاعوا ..وقف قدام تمثال الإله ورص له من المتنقي يا خيار بكلام شعري فصيح؛ قال فيه: (أسموك سعداً وما أنت بسعدٍ)،  أتينا إلي سعد ليجمع شملنا   فشتتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أنثربولوجيا علم الإجتماع وإزاي نفهم دنيتنا]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 00:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>علم الأنثربولوجي؛ هو العلم الخاص بتاريخ حياة الإنسان ووجوده علي الأرض، وصفاته كانت إيه وتشريحه، وكان عايش إزاي وبياكل وبيلبس إيه وغيرها ..علم الإجتماع؛ ده بقي بيبحث في إجتماعيات الإنسان وعلاقته مع أفراد مجتمعه من عادات وتقاليد وغيرها ..تاريخ الممارسات الدينية من طقوس وعبادات بشرية؛ بيبحثها علم أنثربولوجيا الإجتماع .. يعني كده فهمنا حكاية العلم ده وبيدرس إيه وحا نشوف أهميته ..علمياً؛ ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : حصة كيميا وفيزيا مع بعض والعلاج بالأحجار والمعادن]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 09:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>علم الفيزيا مسئول عن رصد قوانين الطبيعة وعلم الكيميا بيرصد التفاعلات الكيميائية بين المركبات والعناصر وخواصها الكيميائية وتخليق مركبات بمواصفات معينة لاستخدامها في كتير من مناحي الحياة من صناعة وأدوية وغيرها ..ومع الكلام عن العلاج بالمعادن؛ حا نروح في البداية لعلم الفيزيا ونشوف نظرية جاوس .. جاوس Carl Friedrich Gauss (1777-1855) إكتشف إن لكل كتلة فيض مغناطيسي Magnetic Flux؛ يعني بيشع مجال مغنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : المجمع اللغوى وكلام العوام والمثقفين والمتعلمين]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 02:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مصر فيها 8 لغات أساسية: المصرية الحديثة؛ بيتكلمها معظم المصريين, الليبية؛ بدو الصحرا الغربية, البجاوية؛ قبائل البشارية جنوب شرق مصر, النوبية جنوب مصر. السيناوية؛ بطول وعرض سينا, الأمازيغية؛ بواحة سيوة, والعربية البسيطة (عربية القاهرة)؛ للتعليم والإعلام ولغة الدولة الرسمية, والعربية الفصحى؛ للازاهرة ..وعندنا عشرات اللهجات؛ لكل محافظة لهجتها وداخل المحافظات عدة لهجات (مثلا محافظة البحيرة؛ حا نلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إحنا في عرضك يا أمينة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2025 07:23:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من عشرات السنين -وقبل عصر الغزو الوهابى لمصر- وفي السنة الأولي من المرحلة الإبتدائية كان معانا زميلة؛ إسمها أمينة؛ كانت دايماً مغطية شعرها ولابسه بونيه، وأعتقد إن ده كان أول بونيه في تاريخ مصر ..زمايلنا كانوا بيعاكسوها ويشدوا من علي راسها البونيه .. كان شئ غريب جداً في زمننا إن واحدة تغطي شعرها فى مدينة ومجتمع متحضر ..واضح إن زميلتنا كانت أمها ست مهملة؛ كان شعرها مُجعد ومكعبل بدون تسريح وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : التناسخ هو الحل]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 08:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليه إنسان يتولد غني وغيره فقير وواحد قوي وواحد ضعيف وواحد في بلد متحضر وغيره في بلد متخلف وواحد بصحة جيدة والتاني بأمراض وراثية وواحد بعمر طويل والتاني بعمر قصير ؟أسئلة؛ أديان كتيرة فشلت في الرد عليها ومن تصدى لها بالرد كان بردود غير منطقية لا يقبلها عقل ..أصحاب الردود المعقولة والمنطقية كانت للهندوسية -أقدم ديانات الأرض الحية- ومن بعدها البوذية وللديانات الخارجة منهم كالسيخية .. وكان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : النقد التاريخي (صلاح الدين الأيوبى وخزعبلات تاريخية)]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2025 08:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مش أي روايات أو أي كتابات لمؤرخين؛ نبلعها وإحنا ساكتين وضروري إخضاع الروايات لعدة أنواع من مفردات النقد (الظاهري والباطني) .. يعني نعقل الرواية ونوزنها بموازين العقل وبمفردات عصر وقوعها ..تابعت حلقة مسجلة للروائى الدكتور يوسف زيدان عن صلاح الدين الأيوبي وإللى قال فيها إنه أحقر شخصيات التاريخ؛ معللاً كلامه بإتهام صلاح الدين بإفناء سلالة الفاطميين من خلال عزل ذكورهم عن إناثهم لعقود حتى فنوا .. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : سَنُبْهِرَنّ العالم وبالحُجَّة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 02:51:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ميلانو في 2011؛ لفت إنتباهي محل جزارة مكتوب عليه حلال  (اللحوم إللى مكتوب عليها حلال أغلى من اللحوم العادية حسب المجازر الأوروبية) .. سألت: &#9679-;- هي المحلات دي بتجيب لحومها منين وهل فى ميلانو ذبح حلال ؟قالوا من المجزر الرئيسي إللي مالهوش في حكاية الحلال دي وإن أصحاب محلات اللحوم الحلال بيشتروا اللحوم الدرجة تالتة والمحفوظة فى ثلاجات بعد حفظها لثلاثة أيام لأن اللحوم الطازجة فى يوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : مسخرة المجمع اللغوى]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2025 13:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ارتبطت أعمال المجمع اللغوي بالقاهرة, وسخرية الشارع المصري من تعريب مفاهيم ومصطلحات وألفاظ اعتادت عليها واشتركت في استخدامها شعوب العالم والشعب المصري وأصبحت جزءا من ثقافته ومفردات لسانه.وعمل على تغريب الشارع المصري عن العالم بأيديولوجية عروبية وصبغ منتوجات الغرب وإبداعاتهم بصبغة عروبية وبألفاظ عفا عليها الزمن وانقطعت من ألسنة الناس والمتحدثين بالعربية، وأحيوا الموتى من الألفاظ والتعبيرات العرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : وأنا مال أمى بظروف أمك ؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 01:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثار الشارع المصرى ما بين مؤيد ومعارض للرأى الفقهى للدكتور سعد الهلالى؛ أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر حول الميراث ورصده لتأذى العديد من الحالات للقانون الشرعى المعمول به فى المحاكم المصرية (للذكر مثل حظ الأنثيين)’ وقوله بأن النص كان مناسباً لعصره وملائماً للظروف المجتمعية حينها, ونادى بضرورة طرح قانون الميراث للحوار المجتمعى ليختار المجتمع ما يناسبه من قوانين تحكم حياته وعلاقته بالمجتمع ..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أصول وتاريخ اللغة العربية (5)]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2025 00:28:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من الأخطاء العلمية إللي وقع فيها علماء اللغات في القرن التسعتاشر, وتم تصحيحها في نهايات القرن العشرين هو تعبير (اللغات العربية)؛ علماء اللغات قالوا عن لغات المنطقة شمال شبه جزيرة العرب باللغات العربية الشمالية ومنها (السريانية والنبطية والثمودية واللحيانية، وغيرها)  وقالوا عن لغات جنوب شبه جزيرة العرب باللغات العربية الجنوبية (السبئية المعينية وغيرها؛ اللغات اليمنية)  ..وكل التسميات دي كانت مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أصول وتاريخ اللغة العربية (4) من هم العرب ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 08:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبل استكمال حلقات أصول وتاريخ اللغة العربية؛ ضرورى نعرف معنى كلمة عرب وتعريفهمتنقسم الكتابات المتحدثة عن معنى كلمة عرب وأصول العرب ومواطنهم إلى نوعان:1- الكتابات الدينية الإسلامية 2- الكتابات التاريخية و العلمية والنوع الأول من الكتابات لا يُعتد بها علمياً, ولا يؤخذ بها لضَعف حُجتها, ولعدم استنادها لمنطق, ولا لمبادئ البحث العلمى, حتى تفسيرات المعاجم اللغوية العربية المتاحة حالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أصول وتاريخ اللغة العربية (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 09:34:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العلم مالهوش دين؛ يعني ما بتحكمهوش مفردات دين مُعيّن أو أديان مُعينة، وحول العالم أكتر من 4000 ديانة، ومش معقول حا نقول علم اللغة حا نُقصره علي علماء بيدينوا بديانات معينة وغيرهم لأ ..يعني بتوضيح أكتراللغة العربية تخضع لدراسات علماء من معتقدات مختلفة حول العالم زي أي لغة، ولا دينيين وملحدين ولا يربطهم ببعضهم إلا مفردات البحث العلمي ومنهجية البحث العلمي .. لا لهم في إن كتب التراث بتقول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أصول وتاريخ اللغة العربية (2) العروبيون وسبب رفضهم للعلم في موضوع تاريخ اللغة العربية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2025 00:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>موضوع رفض العروبيون للعلم وللدراسات العلمية فيما يخص تاريخ اللغات بصورة عامة والعربية بصفة خاصة؛ قديم من أكتر من خمس قرون قبل الميلاد؛ يعني المشكلة بقالها أكتر من 2500 سنة ..وقتها ناس قالت إن اللغة بتنزل زي برامج الكمبيوترات (الكتكوت بيخرج من البيضة بيصَوّصَوّ من غير ما حد يعلمه الصَوّصَوَّة) ونفس الموضوع للإنسان الأول؛ إتوجد بيتكلم زي الكتكوت إياه -بالإلهام- ونقل لغته لأولاده وهكذا .. (ود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أصول وتاريخ اللغة العربية (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2025 01:20:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أهمية اللغات واللغة العربية اللغة غير إنها وسيلة تخاطب إلا إنها وسيلة لنقل المعارف وما فيش لغة في العالم مالهاش أهمية .. تنتقل معارف ابائنا وامهاتنا إلينا من خلال اللغة .. نتفاهم ونتواصل مع افراد مجتمعنا من خلال اللغة, وبالتالى مافيش لغة بدون أهمية.وللغة العربية أهميتها في التعرف علي كل ما هو مكتوب من تراث بالعربية للتعرف عليه وتقييمه ومحاكمته ودراسة تأثيره علي مجتمعاتنا وهوياتنا (وإن كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : علاقة اللغات الهندية بالعربية ومين واخد من مين ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 08:31:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ضرورى نفهم تاريخ اللغة بعيد عن العروبيين وإللى عندهم كل ما هو مخالف للعلم والحقايق التاريخيةاللغات في الهند من عائلة لغوية إسمها الهندوأوروبية؛ يعني اللغات الأوروبية والهندية من نفس العيلة اللغوية .. حا نلاقي ظاهرة مهمة جداً في وجود متشابهات لفظية مع العربية الحديثة في اللغات الهندية ..ظاهرة زي دي بيتناولها نوعين من البشر (العرب وأهل العلم) ..نشوف كلام العربالعرب بيقولو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : هل فعلا التاريخ يكتبه المنتصرون ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2025 06:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعبير "ما قبل التاريخ"؛ تم تحديده بتاريخ الكتابة، والكتابة تاريخ، وأي حد كتب وبيكتب؛ كتب وبيكتب تاريخ ..وما قبل إختراع الكتابة كانت عصور ما قبل التاريخوإعادة صياغة التاريخ في العقود الأخيرة؛ إعتمدت علي قصاصات ورق كلها رسايل وعقود وبياتات إحتياجات وغيرها لشعوب قديمة لبسطاء الناس ..بياع الطماطم إللي كاتب ورقة فيها سعر كيلو الطماطم؛ بيكتب تاربخ وبيسجل لحظة تاريخية ..إللي بيكتب مصاريف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إزاى نعمل البيرة فى البيت ؟ (4) الظروف المناسبة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 02:23:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عنوان الموضوع: إزاي نعمل البيرة في البيت ؟ (4)اسم الكاتب-ة: أيمن غالى:البريد الالكترونيmctrade2008@yahoo.comنص الموضوع:تلخيص ومراجعة سريعة على طريقة صناعة البيرة منزلياً ومفهوم الظروف المناسبة للتفاعل (التخمير) وتحسين طعم البيرة الناتجةمعادلة التخمير Fermentation Equationمادة نشوية Starch أو سكرية S ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إزاي نعمل البيرة في البيت ؟ (3)]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2025 09:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شوفنا فى الحلقة إللى فاتت طريقة عمل البيرة*، وهى ببساطة تخمير لحبوب الشعير المستنبتة Hydroponic Barley وبدون إضافة أى حاجة تانية ولا خماير ولا غيره ..طيب إيه حكاية حشيشة الدينار Dinar grass إللى بنسمع عنها فى طريقة عمل البيرة ؟دى إضافة بتدى طعم وبيخرج منها خلاصة العشبة Dinar grass Extract إللى لها تأثير الإنتعاش للجهاز العصبى وتهدئته.طيب والبيرة بدون حشيشة الدينار مالهاش تأثير الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : إزاي نعمل البيرة في البيت ؟ (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2025 07:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(ضرورى قراءة الحلقة السابقة قبل إستكمال قراءة الجزء التاني من الموضوع)شوفنا في الحلقة إللي فاتت؛ عملية التخمير Fermentation بتتم بإضافة الماية Water لأيّ خضار أو فاكهة أو حبوب غنيّة بالسكريات Saccharides؛ زيّ السكريات الاحادية Mono Saccharides زيّ (الفركتوز Fructose) الموجود في الفاكهة أو سكر ثنائي Di Saccharide زىّ (السكروز Sucrose) زيّ إللي الموجود في القصب؛ أو سكر من سلاسل طويلة Poly Sa ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إزاي نعمل البيرة في البيت ؟ (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 08:11:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في البداية ضروري نفهم شوية كيميا ونعرف يعني إيه تخمير, وإيه إللي ممكن نستخدمه في عملية التخمير, وهل ضروري نستعمل خماير معينة وشوية حاجات مهمة ضروري نعرفها ونكمل تساؤلات في الحلقات القادمة ..في البداية نعرف معني التخمير Fermentationأي سكريات Saccharides + ماية Water؛ بيتم تفاعل إسمه التخمير، وده بيحصل بدون إضافة أية خمائر Yeastsيعنى عملية التخمير عبارة عن نقع مادة سُكرية فى ماية (في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : حسن قبطان إبن المجنونة وإعادة صياغة التاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2025 10:16:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>طالعت ورقة بحثية عن أحوال الأقباط قبل زمن الحملة الفرنسية؛ عبارة عن نقل لمجموعة من حواشي هوامش مخطوطات قبطية؛ كتبها نُسّاخ وقُرَّاء أقباط ..وهي عبارة عن ملاحظات يتم تدوينها من قِبل الناسخ أثناء نساخته أو القارئ للمخطوط؛ لأحداث سياسية, كوارث طبيعية, حروب, وغيرها من الأحداث عاصرها أو آلمت به وبأبناء جلدته .. الحواشي ذكرت حياة الضنك والغلاء والفقر التي آلت إليه البلاد المصرية, والتي إزداد بلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : حناكيش ابن عبد الحكم ودخول العرب مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 18:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من حناكيش الحاج بن عبد الحكم* (800-871م)؛ الوحيد إللي كتب تاريخ دخول العرب لمصر، وهرتل بمزاجه وإللي بعده نقل عنه دون تشغيل دماغ ..الحاج ذكر إن الجيش الغازي كان يساوي عدد طلاب مدرسة في مصر النهاردة؛ حاجة كده بتاعة 4000 واحد حافي حاملين الأنصال (هنا هي مش واخدة شكل أسلحة من سهام وسيوف ورماح؛ لكن أنصال هنا بمعني أي حد معاه آلة حادة: سكينة، خنجر، .. ) يعني الموضوع لا يرتقي لجيش نظامي مسلح بأسلحة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : أيقونات السيدة مريم العذراء والدة السيد المسيح والحجاب السلفي الوهابي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2025 11:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>وهل فعلاً كانت السيدة العذراء والدة السيد المسيح مُحَجَّبَّة ؟عاهدنا دعاة السلفية الوهابية بمصر في ترويجهم للحجاب الوهابي والمولود سفاحاً من عقول وهابية تجهل مفهوم النص القرآني أحياناً وأحياناً أخري تنتهج التدليس لفرض سطوتهم علي المجتمع من خلال زيّ ومظهر وليد افكارهم ومن عندياتهم.وفي العديد من المناقشات مع مسيحيو مصر؛ نجد الطرف السلفي من الحِوار يقول: "دي حتي ستنا مريم أم المسيح كانت مُحَج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إبن المرة فى الشارع المصرى]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2025 07:23:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحدثنا في المقال السابق (إبن المرة)؛ عن معنى التعبير من الناحية اللُغوية ومعناه: ابن السيدةولكن للتعبير غرض ومعنى آخر في الشارع المصري, ويستخدم للانتقاص من قدر شخص أو لإهانته أو لذمه.وللتعبير معنيان:إما أن الشخص تربية امرأة في غياب رجل أو عدم وجود أب.أو أن والد الشخص والقائم على تربيته منقوص الرجولة؛ لا كلمة ولا عهد له (منعوت بالمرة).وعكسها - لمدح شخص- " راجل من ضهر راجل ", أو" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إبن المرة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 08:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"إبن المَرَة"؛ من التعبيرات المستخدمة كمسبَّه فى الشارع المصرى، وكلمة مَرَة من الكلمات التى لا يفهم معناها الكثيرون (والتى يتم إستعمالها للإنتقاص من قدر أى سيدة فاضلة) ..نشوف كده الأقباط بيلقبوا أم السيد المسيح إزاى .. بيلقبوها بكلمة "مرتمريم" طيب نفكها كده مع بعض: مرت مريميعنى إيه مرت ؟مَرت &#1825-;-&#1840-;-&#1834-;-&#1836-;- ؛ مؤنث كلمة مار &#1825-;-&#1840-;-&#1834-;-&#1821-;- بمعنى سيد (لا بمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : تجربة المجحوم طاهر باشا الألباني ومن بعده محمد علي, وصفحة سوداء من تاريخ مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2025 07:09:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المجحوم طاهر باشا الألبانى؛ كان ساري عسكر مصر سنة 1802 (سارى عسكر:مقدم العسكر أو قائد الجيش)..الأستانة أرسلوا له جيش لمحاربة المماليك؛ فأخلي مساكن الأهالى وإنتزعها من أصحابها لتسكين الجيش, وصادر كل حمير السقايين والباعة إللي في المحروسة لخدمة الجيش، وبسبب كده إرتفع تمن قربة الماية لعشرة أنصاف فضة (القرش = 40 نصف فضة) ..ولأن البلد كانت خربانة وخزائنها خاوية وهو محتاج فلوس؛ عمل إيه ؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : ماذا تعنى وفاة البابا فرنسيس؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 07:09:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فقد العالم وكنيسة روما الكاثوليكية البابا فرنسيس (17 ديسمبر 1936-21 أبريل 2025), والذى ترأس كنيسة روما فى 13 مارس 2013 بعد إستقالة سلفه البابا بنديكتوس السادس عشر فى 28 فبراير من نفس العام.لا يتوقف منصب باباوية كنيسة روما على كونه منصباً دينياً؛ بل أيضاً منصباً سياسياً مهماً جداً؛ فهو رئيس لدولة من دول العالم المُعترف بها وهي دولة الفاتيكان (وهى إحدى أعضاء الأمم المتحدة الـ193).وكرأس ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : مرسح أم مسرح؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 07:31:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العامة وأهل الريف في مصر يقولون " مرسح " بديلا عن  "مسرح" كترجمة للكلمة الإنجليزية Theater أو التياترو teatro الإيطالية؛ بمعنى مكان مجهز لاستقبال العروض الفنية من موسيقى وباليه وأوبرا والحفلات الراقصة والتمثيلية وغيرها من ألوان الفنون المختلفة.طبعا أهل المدن بيتريقوا علي أهل الريف في نطقهم لكلمة مرسح ... واعتباره نوع من أنواع القلب المكاني- بالإنجليزية: metathesis، من اليونانية &#956-;-&#949 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : شم النسيم بين مصريته ومعناه وليه بييجى دايمًا يوم إثنين ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 08:54:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ناس كتير إتكلمت عن أصل عيد شم النسيم فى مصر القديمة وعادات المصريين فيه, وأحب أضيف معلومة تانية ممكن تكون جديدة على ناس كتيرة ..يقال إن إحتفالات المصريين القدماء كانت بقدوم موسم الحصاد " شمو؛ بمعنى إنخفاض المياه بنهر النيل", والإسم فى العصر القبطى ( وإللى بدايتة كانت من منتصف القرن الثالث ق.م ), أخذ إسم "&#1004-;-&#11441-;-&#11417-;-  تشوم -  &#768-;-&#11419-;- إن - &#11419-;-&#11411-;- نى - &#11429-;-&#11411 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : تحية عيد القيامة فى الكنيسة القبطية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 15:43:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تحتفل اليوم الكنائس الشرقية بعيد قيامة السيد المسيح فى اليوم الثالث بعد موته على الصليب (الأحد التالي لعيد الفصح اليهودي حسب الترتيب الكتابي وترتيب الأحداث الإنجيلية وترتيب الكنيسة المصرية), ولأن الإيمان والعقيدة المسيحية قائمة على قيامة السيد المسيح من بين الأموات كما جاء فى رسالة بولس الرسول الأولي إلى أهل كورونثوس:"وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : العامية المصرية والعربية الفصحي - مين فيهم الأفضل ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 08:43:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شوفنا فى المقال السابق معني كلمة عاميَّة، وإللي كنا فاهمينها غلط في كونها نوع من إنحطاط اللغة الفصحى؛ زي ما بيقول كتير من علماء اللغات ومنهم بعض علماء اللغة العربية في مصر .. وعرفنا إن اللغة العاميَّة - في السريانية - معناها لغة الشعب؛ وهي تختلف عن لغة النظام الحاكم الرسمية؛ يعني مثلاً في عصور الحكم اليوناني والروماني واليزنطي في مصر (332 ق. م - 641م)؛ كانت لغة الدولة؛ كنظام حكم هي اليونانية,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : يعنى إيه لغة عاميَّة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 08:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فى بحثنا عن معنى كلمة "عاميَّة"؛ نجد أصولها في السريانية الأشورية البابلية (السريانية الشرقية)؛ عم بمعني: شعب أو سكان ..والسريانية فيها نوعين من الفتحة؛ فتحة قصيرة وفتحة طويلة، والفتحة الطويلة مش موجودة في العربي ولو حاولنا نكتب كلمة فيها فتحة طويلة من السريانية للعربية؛ تتحول الفتحة الطويلة إلي حرف ألف ..وعم؛ بفتحة طويلة علي العين بتتحول إلي ألف في العربية ونلاقيها علي الصورة "عام"، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إبن عمر بن الخطاب براءة, وإللى له ضَهْر ما يِتضَّربش على بطنه]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 22:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أبو لؤلؤة المجوسى قتل بن الخطاب بسبب ظُلم إبن الخطاب لأبو لؤلؤة مُستعبَد المغيرة بن شعبة … أبو لؤلؤة قتل بن الخطاب وخَلَع وما حدش أخد بالُه منه …عُبيد الله بن عمر سمع بخبر قتل أبوه, وبدون ما يِتحرّى ويِستقصّى عن الموضوع قال ما فيش غيره إللى بَج أبوبا بَجّيج؛ هو الهرميزان … والهرميزان ده كان راجل فارسى وله حدوته, ويُقال إنه أسلم وإسلامه كان فِستك؛ علشان يرحم نفسه من القتل …عُبيد الله طل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : المحشى المصرى]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2025 10:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إحنا كمصريين بنعشق ونموت فى حاجة إسمها محشى .. والمحشى ده من الأكلات المصرية إللى إبتكرها أجدادنا المصريين من قرون طويلة, وهى عبارة عن رُز مدفوس فى خُضار ..وللمحشى تاريخ وحكايات طويلة وفيه عنه حكايات كتيرة عن أصله وفكرة إختراعه؛ منها إن واحدة ست ما كانش عندها معالق ولما كانت بتعمل لأولادها رز؛ كانوا بيقرفوا ياكلوا بإيديهم, وانهم كانوا بيحبوا ياكلوا الرز سُخن, وهو كان بيلسع ايديهم، ولأن الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الجميلات فى مصر -المَكَنَّة- وأسلوب التعميَّة فى المصرية الحديثة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2025 10:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عُرف أسلوب التعمية Cryptography فى النقوش المصرية القديمة لإخفاء ما يهم إخفاؤه عن الأرواح الشريرة والأعداء .. أسلوب يعلمه صاحب النقوش وأحباؤه ويجهله الأغرابنفس الفكرة إمتدت فى المصرية الحديثة ونجد إنتشار أسلوب التعميَّة بين أفراد المجتمع المصرى دون باقى المجتمعات الناطقة بالعربية وأحياناً داخل بعض المناطق الجغرافية أو الأحياء السكنية على نطاق ضيق دون غيرها داخل الحدود المصرية؛ مُستخدمين شفرة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : التيت رضي الله عنه]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 09:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صديق لا ديني، نفترض إن لقب عائلته "التيت"؛ سأل أبوه: إحنا ليه لقب عيلتنا "التيت"؛ هو إحنا يهود ؟! مش بيقولوا علي اليهود ولاد التيت ؟ يبقي إحنا يهود ..ابوه قال له: ده تشابه تيتات ومش كل تيت يبقي تيت مرت السنين وراجل عجوز يقابل صديقي ويقول له: تعالي هنا يا واد؛ شكلك مش غريب عليّ؛ أنت حفيد "التيت" ؟صديقي: أيوةالراجل الكبير: جدك كان من أعز أصدقائي مع إنه كان يهوديالولد فهم حقيقة أص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الإنسانية هي المصدر الرئيسي للتشريع]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2025 03:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شملت حدود الدولة الرومانية معظم بلاد العالم القديم وكان البحر الأبيض عبارة عن بحيرة رومانية  داخل الدولة وعُرف ببحر الروم.كان للدولة قوانين مُستمدة من حضارات قديمة وقوانين مُستحدثة تناسب كل القوميات والعرقيات والديانات المختلفة بالعالم بمحتلف طبقاتها ولرقيها وتوافقها مع مختلف الإثنيات والعرقيات كقانون منظِم لسلوك الفرد داخل الجماعة والدولة؛ تأثرت به واتخذته بلاد الغرب قانوناً لها ومنها فرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الإنسان والطقوس الدينية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2025 09:34:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من بداية وجود الإنسان علي الأرض وعلي مر العصور، وهو مدركاً لوجود قوة خفية حوله؛ مؤثرة علي حياته ووجوده، وكل شعب قام بتسمية صاحب هذه القوة بمُسمي يخصه؛ المصريون أسموه بالخفي (آمونAmoun) وأفلاطون أسماه بالواحد وهكذا .. قضية الإنسان كانت في كيفية إسترضاء صاحب هذه القوة وهذا الخفي؛ في حمايته من الكوارث وأعداؤه والأمراض التى يمكن أن تصيبه وكل ما يؤثر علي حياته وسلامته .. الإنسان من داخله؛ قدّم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الفرق بين الإنسانية والثواب]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Apr 2025 08:12:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الثواب لغوياً: بمعنى الجزاء بالخير فى الدنيا (وده؛ مش مضمون) أو فى الآخرة (وبرضه؛ مش مضمون), أو يتم إلى تحويلها إلى حسنات تُذهب سيئات, وحسابات معقدة يهتم بها رجال الدين والفقه, ومؤخراً ومنذ سنوات قليلة؛ إهتمت الصين الشقيقة بصناعة عدادات إليكترونية للحسنات اليومية من خلال التسبيح والسبحة الإليكترونية, ويأمل أهل الإيمان فى إبتكار عدادات إليكترونية للحسنات بمختلف أنواعها ..وللآن لم يهتم أحداً بعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : مسلمو مصر ومسلمو سوريا وسنجار]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2025 14:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مع صدور الأوامر الرئاسية في مصر 1956-1957 بطرد يهود مصر؛ منهم من استسلم للأمر الواقع لحماية أسرته وخرج لبلاد العالم الغريبة عنه ملتمساً بلداً يأويه وملجأً له ولأسرته، ومنهم من تشبث بتراب الأرض التي ولد وعاش عليها, ومنهم من تحول - شكلياً - للإسلام والمسيحية ملاذاً من التهجير.كانت الحملات الأمنية تجوب منازل يهود مصر لإعتقال ذكورهم وترحيلهم للسجون المصرية وتخييرهم ما بين الخروج من السجون لرحلة مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : التقويم الناضورجى والتقويم الفلكى ورؤية الهلال]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2025 09:36:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العالم تخطى مرحلة حونكيشة رؤية أهلّة الشهور القمرية بالعين المجردة أو حتى ضرورة التأكد منها بما هو مُتاح من تكنولوجيا لأنه أمر مفروغ منه من بداية الكون ونشاة المجموعة الشمسية ومجرة درب التبانة .. دورة القمر حوالين الأرض ثابتة من فشنكليون سنة ومعروف عدد أيام دورة القمر  باليوم والساعة بالتمام والكمال والمستكة والحبهان .. لكن عادة الشعوب المتخلفة إنها تتأكد بنفسها كل شهر وكل سنة وكل فشيليون قرن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : قوم عاد بناة الأهرام وخازوق الشرتونى]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2025 10:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندنا كتاب بعنوان "معجم عطية فى العامى والدخيل", تأليف الشيخ رشيد عطية (متوفى سنة 1956), وده لغوى مسيحى لبنانى .. عمنا عطية فى جزء من كتابه المعَنوَّن بـ (الدخيل) تحقيق خالد عبد الله الكرمى, دار الكتب العلمية, بيروت ص204؛ عن الكلمات الدخيلة فى العربية وكلمة (Antique أنتيك), وإللى بتتقال عن كل ما هو قديم؛ نقل كلمتين عن واحد إسمه الشيخ سعيد الشرتونى فى تعريبه للكلمة ..الشيخ سعيد بن عبد الله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : العرق القبطي وفسيخ عيد الفطر وتأجيل شم النسيم]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2025 03:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ناس كتير مش فاهمة إن قبطي بمعني مصري، وإنه تعبير مالهوش علاقة بالمسيحية، وعندنا قبطي يهودي وقبطي مسيحي وقبطي مسلم وقبطي بهائي ولا ديني وملحد وهكذا ..القبطية دي قومية تخص مصر وهويتها ..ومهما إختلفت ديانات أقباط مصر ومعتقداتهم؛ سنجد أن مفردات هُويتهم واحدة من عادات وتقاليد وغيرها ..ومن عادات المصريين الأقباط من آلاف السنين؛ الإحتفال بأعياد الربيع (شم النسيم) فى الإعتدال الربيعى، وبدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (11) الفرق بين كيميا السرطان وعلم الأورام]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2025 17:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فيه فرق بين كيميا السرطان Cancer Chemistry وعلم الأورام Oncologyكيميا السرطان فرع من فروع الكيميا الحيوية Bio Chemistry ؛ بيدرس المتغيرات الكيميائية في كيميا الجسم (من إنزيمات Enzymes وهرمونات  Hormones ونواتج نشاط الأورام Metapolites وغيرها) والتفاعلات إللي بتتم داخل الجسم مسببة للمرض أو لعلاجه، ودراسة عوامل الكشف عن الإصابة وتحسن علاجها، إلي جانب مسببات السرطان لعوامل كيميائية .. لكن علم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (10) سبب إنتشار السرطانات بين كبار السن ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 03:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إحنا بنعرف مدي إنتشار سرطان معين بين فئات عمرية معينة وبين الجنسين وفى مجتمعات بعينها؛ من خلال علم الإحصاء الطبية Mefical Statistics .. والدراسات الإحصائية بتتم من خلال تسجيل حالات الإصابات وجنسها وأعمارها عن الإصابة .. حا نشوف مثلاً - من النتايج الإحصائية - إن معظم حالات الإصابة بحصوات المرارة Gallstones؛ أصحاب الإصابة بتتوافر فيهم 5 عوامل؛ بتبدأ بالإنجليزية بحرف F، علشان كده بنقول عليها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (9) سرطان الثدي]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2025 07:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>من أخطر أنواع السرطانات والأوسع إنتشاراً في مصر بين السيدات هو سرطان الثدي Breast Cancer (وإللى أحد أهم أسبابه الإهمال وعدم الوعي) ..من خلال مفردات علم الأورام Oncology وعلم الإحصاء الطبية Medical Statistics، والتاريخ المرضي للمريضات؛ بنلاقي إصابة السيدات بيه لعوامل مشتركة:1- فوق سن التلاتين2- سيدة أنجبت وما رضََعتش طبيعي3- وجود المرض في العائلة (أم، خالة، جدة من الأم) 4- حجم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (8) شهر رمضان وكيميا السرطان]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2025 22:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إتكلمنا فى الحلقات السابقة عن مفهوم كيميا السرطان Cancer Chemistry, وعرفنا يعنى إيه سرطان Cancer وإزاى بيحصل ويعنى إيه مادة مُسرطنة Carcinogenic ..وعرفنا إنه مش  معنى تناول مادة مسرطنة؛ إنها حا تسبب مرض السرطان فى الحال, وإنه ضرورى إن الشخص يتناول المادة المُسرطنة بتركيزات عالية (غير مسموح بيها) ولفترات طويلة مع الإستعداد الجينى للشخص مع عوامل أخرى ..إيه بقى علاقة شهر رمضان بالمسرطنات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (7) كريمات تفتيح البشرة ومستحضرات التجميل وسرطان الجلد]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2025 08:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>للأسف معظم كريمات تفتيح البشرة ومستحضرات التجميل والعناية بالمنطقة حول العين؛ بيتم بيعها بدون وصفات طبية أو الرجوع للطبيب (OTC), وبالتالى ضرورى نراجع مع بعض بعض المعلومات علشان نحمى نفسنا من بعض أنواع سرطانات الجلدكريمات التفتيح Bleaching Creams؛ منها ما يحتوي علي مركبات زئبق Mercury  أو إستخدامها كمواد حافظة لمستحضرات التجميل وبخاصة الماسكرا والمنطقة حول العين  Posted on February 22, 2020 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (6) أمراض بسيطة تتحول إلي سرطانات]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2025 21:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإلتهابات، وإستخدام كريمات تفتيح البشرة؛ من أهم مسببات بعض أنواع السرطاناتالإلتهابات وسرطان عنق الرحم والبروستاتابعض الإصابات بالسرطانات بتبدأ لأسباب مرضية سهل علاجها، ومنها الإلتهابات Inflammations  ..أي إلتهاب بيبدأ في أي مكان في الجسم أو لأي عضو بنقول عليه إلتهاب حاد، Acute Inflammations وده سهل علاجه جداً في أيام قليلة ..البعض بيرفض العلاج وبيقول إن الألم ممكن تحمله وبالتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (5) صناعة المُسرطنات منزلياً]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2025 00:01:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حرق أي دهون من خلال شَويّ الدهون Fats أو تعريض الزيوت Oils لدرجات حرارة عالية لعدة مرات؛ زي زيوت القَليّ؛ بِتكوِّن مُركبات مُسرطنة إسمها المركبات الهيروكربونية عديدة الحلقات Poly Cyclic Aromatic Hydro Carbon ..يعني شوّي اللحوم (وطبيعي فيها دهون)؛ علي النيران المباشرة والفحم؛ بِتكوِّن المواد دي ..ونفس الكلام في حالة إستعمال زيت القَليّ عدة مرات ..وللأسف؛ شركات البطاطس الشيبسي وغيرها من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (4) من أخطر أنواع مسببات السرطانات؛ الأفلاتوكسين]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2025 08:08:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أكيد كتير مننا تابع أخبار رفض شحنات من القمح بموانى إستيراد القمح والحبوب؛ لوجود نسبة زايدة من الأفلاتوكسين Aflatoxin بها ..والأفلاتوكسين ده من أهم مسببات سرطان الكبد Liver Cancer ..إيه حكاية الأفلاتوكسين ده، وهل ده جاي لنا من الخارج مع شحنات القمح من بلاد معينة ؟مركب الأفلاتوكسين بينتج عن نوع من أنواع العفن إللي بتصيب الحبوب الجافة بصفة عامة ومنها القمح؛ يعني هو مش مرتبط فقط بالقم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (3) يعني إيه مادة مسرطنة ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Mar 2025 17:43:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مفهوم المواد المُسرطنة Carcinogenics ؟حا نلاقي علي الإنترنت مقالات وموضوعات كتيرة مرعبة في عناوينها كلمة المسرطنات .. ..والمُسرطنات/المواد المُسرطنة: هي المواد إللي ممكن تسبب سرطانات Cancers، ودي لها جداول معروفة للمتخصصين ..المقالات المختلفة؛ علي مواقع التواصل الاجتماعي كلها كلام فارغ، وما تحاولوش تقروها؛ لأنها مكتوبة من ناس غير متخصصة وبهدف الفرقعة وجذب المتابعين ..فعلاً؛ عندنا ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (2) يعني إيه كيميا السرطان ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 21:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في مناهج الكيميا إللي درسناها في مراحل التعليم المختلفة وإللي هي في الكليات المتخصصة في علم الكيميا؛ إسمها كيميا خاصة Special Chemistry، وإللي بتتكون من فرعين رئيسيين: كيميا عضوية Organic Chemistry وكيميا غير عضوية Inorganic Chemistry؛ ومن خلال دراستهم نقدر نخمن نتيجة أي متفاعلات حطيناها مع بعض في ظروف تفاعل معينة (بالتسخين لدرجات حرارة معينة أو بالغليان أو بالتعرض لأنواع معينة من الآشعة وبطرق تان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : كيميا السرطان (1) - يعني إيه سرطان ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 06:54:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تنويه مهم:الموضوع باللغة المصرية الحديثة وتباعاً سنقوم بالترجمة للعربيةوإحنا بنقرا موضوعات كيميا السرطان Cancer Chemistry؛ لوحذفنا المصطلحات العلمية (إنجليزي/لاتيني) الكلام والمفهوم مش حا ينقصه حاجة بالمصري ..أنا بأكتب المصطلحات العلمية للي يحب يقرا عنها ويراجع مفردات الموضوع بصورة أوسع من خلال المراجع العلمية ..وممكن تحذفوا المصطلحات دي أو تتجاوزوها وإنتم بتقروها وما تتعبوش نفسكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الأدوية إللي بِتفسَد خلال أيام من بداية إستعمالها (8)]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Mar 2025 08:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعض الأدوية؛ زي المضادات الحيوية Anti Biotics؛ بتبقي فى صورة بودرة Powder form, ومع حلها في مايَّة (كمذيب Solvent)؛ بنبدأ نعد عدد أيام محددة لصلاحيتها, وبعدها بنتخلَّص منها وبنرميها (تَخَلُّص آمن) ..وأدوية تانية بتبقي في صورة سايلة، وبمجرد فتحها للإستعمال؛ بنعد عدد أيام محددة - مذكورة في بيان الدوا - وبنرميها بعد كده ..الأدوية دي بتبوظ ليه ؟ وهل ممكن نزوِّد تاريخ صلاحيتها ؟المركبات الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : صلاحية الأدوية المُعَلَّقة (5)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2025 14:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بنشوف أدوية سائلة؛ مكتوب عليها مُعَلَّق Suspended، ودي بتبقي عبارة عن مركبات ما بتدوبش فى المايَّة Water insoluble، وبصفة عامة المركبات إللي ما بتدوبش في الماية بتبقي صلاحيتها طويلة جداً وممكن تعيش للأبد، وعلشان المواد إللي ما بتدوبش في الماية تبقي في صورة مُعَلَّقة (يعني حبيبات البودرة بتبقي متعلقة في المايَّة وما بتترسبش في قاع الإزازة)، وعلشان نحقق عملية التعليق دي؛ بنضيف عليها جلسرين Glycerol، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إزاى نزوِّد تاريخ صلاحية الأدوية (الكريمات والمراهم) (4)]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Mar 2025 08:21:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعض المركبات الدوائية بيتم تحضيرها فى صورة كريمات Creams أو مراهم Ointments لإستخدامها لتحسين حالة الجلد وللأمراض الجلدية, ولأمور أخرى ..والأدوية إللي علي شكل كريمات Creams أو مراهم Ointments؛ بتتكون من قاعدة Base ومواد فعَّالة Active ingredients, والمواد الفعّالة ممكن تِكُون مركبات أيونية Ionic Compounds أو تساهمية Covalent Compouns تخضع للظروف إللى إتكلمنا عنها فى الحلقات السابقة (الفرق بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : إزاي نزود تاريخ صلاحية الأدوية ؟ (3)]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 18:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في الجزء إللي فات من كلامنا عن صلاحية الأدوية؛ قولنا إنه عندنا نوعين من المركبات؛ منها مركبات أيونية Ionic Compounds  مالهاش تاريخ صلاحية وتعيش للأبد، ومركبات تساهمية Covalent Compounds، ودي بيبقي لها تاريخ صلاحية, وتاريخ صلاحية كل مادة من المركبات التساهمية بتختلف عن التانية؛ لكن شركات الأدوية مريحة دماغها وبتكتب تاريخ صلاحية موحد للكل حتي للمركبات إللي بتعيش للأبد (زى ما وضحنا إنها لأغراض قانوني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : الأدوية إللي بتعيش للأبد ومالهاش تاريخ صلاحية (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Mar 2025 06:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إزاى أقدر أحدد تاريخ الصلاحية الفعلية للأدوية بعيداً عن التاريخ المطبوع على العبوات الدوائية ؟وبالتالى أقدر أحدد إنى أتخلص منها بصورة آمنة لا تضر البيئة أو إنى أستعملها بدون قلق من أى أضرار أو أعراض جانبيةالأدوية إللي بنستعملها عبارة عن مركبات كيميائية؛ طبيعية Natural أو مُصنعة Synthetic ..والمركبات الدوائية Pharmaceuticals بتتكون من عناصر Elements؛ زي الحديد Iron والصوديوم Sodium  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : هل نرمي الأدوية بعد تاريخ صلاحيتها المطبوع ؟ (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2025 23:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جزء كبير من ميزانيات الأُسر بتروح فى شراء الأدوية لأفراد الأسرة وكتير بيتم التخلص من الأدوية المنتهية الصلاحية أو إللى أوشك تاريخ صلاحيتها -المطبوع- على الإنتهاء ..تابعب موضوعات تم الإختلاف فيها على تاريخ صلاحية الأدوية؛ منهم إللى قال إن الأدوية بتبقي صالحة للاستعمال بعد تاريخ صلاحيتها بستة شهور ومنهم إللى قال إن صلاحيتها بتستمر لخمستاشر سنة؛ اذا تم حفطها بشكل سليم ..وأحب أقول رأيى في المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : هل تجوز الرحمة من الطرمبخاوي للفساخونياوي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2022 21:56:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>¤ يا شمهورش؛ الشيخ بطيخة إترحّم علي الزبون إللي لسه جاي لك دلوقتي .. طلّعُه بسرعة من شوّاية جهنم وهاته علي الجنَّة¤¤ حاضر يا ريس .. زمان ترباتيتة إتحمَّصِت في الساعتين دُول¤ طُشها له بشوية ماية ساقعة وإدهن له مرهم أكسيد زنك¤ يا شمهورش؛ تعالي خده تاني من الجنَّة وإمسح له مرهم الزنك من علي ترباتيته وإدهنهاله زفت علشان تشعلل أكتر¤¤ ليه كده يا ريس ؟!¤ الشيخ بطيخة رجع في كلامه ولعن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : إللي يمشي ورا المؤرخين العرب؛ حا يتقال عليه -العبيط أهوه-]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2022 06:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في كتاب صبح الأعشي للقلقشندي؛ حا نشوف كلام لوز عن أصل اليونانيين للكندي، وإللي كلامه يختلف عن الكلام العنب لباقي مؤرخين العرب .. والكل فنكوشون ..بيقول إيه الحاج الكندي (وده مؤرخ عربي مزيكة بيعزف عزف منفرد ما حدش يقدر يقول عليه كلمة وحشة) ..قال: إنه كان فيه إتنين إخوات؛ واحد إسمه يونان والتاني إسمه قحطان، والإتنين كانوا عايشين في اليمن في تبات ونبات وكل واحد عنده شخروميت أورطة بنين وبنات؛ ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : لباسين وبس]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Dec 2021 13:08:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يوحنا الأرمني؛ كان من أشهر الفنانين ورسامي الأيقونات في العصر العثماني، وباقي من أعماله 300 أيقونة بكنايس مصر القديمة ..نشوف مع بعض تركته كان فيها إيه وإللي تم حصرها من طرف المحكمة الشرعية علشان الورث ومصاريف الدفنة والطلعة والأربعين وكدهون ..بنشين جوخ أحمر وكموني وثلاثة قمصان وقفطانين ألاجة ولباسين قماش وقليق واحد ولحافين شيت وطراحة زرقا حشو قطن وحلة نحاس بغطا وثلاثة صحون نحاس بغير زايد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : الميراث القبطي الحائر]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Dec 2021 10:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سؤال مهم يطرح نفسه علينا بقوة ..من هو الوريث الشرعى للحضارة والثقافة القبطية ؟ وميراث حائر يبحث عن وريث ..ممكن تكون معلومة جديدة عليكم؛ إن القانون المصرى للأحوال الشخصية طبقا للشريعة الإسلامية تمنع إرث مختلفى الديانة؛ يعنى لو شخص غيّر ديانته؛ فلا حق له فى ميراث والديه مهما كانت ديانة الوالدين أو الإبن؛ يعنى ما ينفعش إبن مسيحى يغير ديانته للإسلام ويرث أبوه المسيحى، ولا إن أبن مسلم يغير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : بابا نويل هو السبب فى الفوركيشة علشان الفرهدة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2021 13:05:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قبل سنة 1581م كان كل العالم المسيحى بيحتفل بعيد الميلاد فى نفس اليوم ( 29 كيهك؛ حسب التقويم المصرى وحسابات كنيسة الإسكندرية ), وبعد سنة 1581م إتفركشت الحكاية فى عهد البابا جريجور الـ13 " بابا روما وقررت كنيسة روما الإحتفال بالعيد فى 25 ديسمبر وتبعتها الكنايس الغربية وإستمرت كنيسة الإسكندرية على إحتفالها حسب تقويمها وتبعتها كل الكنايس الشرقية الأرثوذكسية فى العالم ( روسيا, اليونان, السريان, الأحباش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : سا&#1700;و ورغاوي طشت الغسيل]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 09:45:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لو سألت حد عن سا&#1700-;-و في مصر؛ حا يقول لك ده مسحوق غسيل كان بيخلي الغسيل فُلة، وكانت رغوته كذا كذا، والغسالة كانت بترقص لمّا كنا بنحط علي الغسيل سا&#1700-;-و ..لكن سا&#1700-;-و &#931-;-&#945-;-&#960-;-&#966-;-&#974-;- ده كان إسم شاعرة يونانية؛ شِدِيدة وتِقِيلة في شوغلانة الشعر؛ يعني كانت أحمد شوقي اليونان في زمانها (توفيت سنة 570 ق. م) ..بس سا&#1700-;-و كان عندها مشكلة جابتها ورا ..سا&#1700-;-و قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : من أول من تحدث العربية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Dec 2021 08:31:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سبق أن سألت سؤالاً: " من هو أول من تحدث العربية ؟ " .. طبعا كتير نعتوا السؤال بالغباء، وأنا ألتمس لهم الأعذار في رد الفعل؛ حسب ما زُرع في عقولهم لقرون؛ معتبرين إياه حقيقة مطلقة لا يشوبها شائبة .. السؤال مش بتاعي وصاحب السؤال بحسب وصف د. جواد على, جامعة بغداد؛ في موسوعته المفصل في تاريخ العرب ج1 ص14؛ هم علماء العربية,  ومنهم من قال أن اللغة العربية نزلت كالإلهام والوحي علي إسماعيل بن إبراهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : شكرا إبن منظور وإبن منظور المصري مش أحسن من إبن غالي الإسكندراني]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 10:05:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما حدش ما سمعش عن معجم لسان العرب لإبن منظور المصري .. الراجل ده عمل مشروع جامد جداً؛ خدم وحا يخدم العلم لقرون فاتت وقرون جاية ..إبن منظور؛ قام بجمع كل الكلام إللي في منطقة الشرق الأوسط - بطريقة الكَبْشْ من غير نقاوة - ومش مهم نوعه وأصله وفصله، وحط له العنوان إياه "لسان العرب"، والراجل ما غلطش في كون العرب كانوا بيستعملوا الكلام ده ..مثلا؛ لو أنا كأيمن غالي؛ جيت النهاردة وحاولت أجمع كلام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : العمق الإنفشاخي في علوم اللغة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2021 10:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مشكلة اللغويين العرب في تناولهم للنصوص العربية؛ إفتراضهم إن كل كلمات أي نص عربي من أصول عربية .. عندهم رفض تام وعناد عجيب إنه ممكن يلاقي في النصوص كلمات من أصول مختلفة ( ارسية، عبرية، سريانية، .. وغيرها)؛ مع إغفال الحقيقة العلمية إن 85% من كلمات معجم إبن منظور - لسان العرب - كلمات آرامية وباقي الكلمات من أصول مختلفة (حسب د. لهجت القبيصي، أستاذ اللغويات، جامعة دمشق)   ..أوم إيه؛ لما يلاقي كلمتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : العملة المصرية؛ جنيه وَلّا جِنِى وَلَّا باوند ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Nov 2021 11:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الخلاف دائر بين أهالي مدينة الإسكندرية وباقي محافظات مصر في إسم العملة المصرية، وهل صحيح نطقها حسب النطق السكندري "جِنِي" أم حسب نطق عموم محافطات مصر حسب حروفها علي ورق النقد المصري "جِنيه"؛ علماً بأن النطق المعتمد بالمجمع اللغوي المصري "جُنّيه"؛ غير مستخدم في الشارع المصري بطوله وعرضه ..عملتنا المصرية مكتوب عليها بحروف عربية " Gen&#275-;-h جنيه " و مكتوب ترجمتها بالإنجليزية " Pound "؛ مع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : هل أصولنا المصرية زنجية ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 13:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في أي نقاش علمي في أي مجال؛ الكلام لازم يكون بأدلة من المصادر التاريخية، والمصادر التاريخية منها: النقوش والكتابات والمخطوطات والعملات والبقايا الأثرية المعمارية وغيرها .. المصدر هو دليل ملموس وهو وثيقة الحدث المعني الكلام عنه ..والحديث بلا مصادر تسمي مرويات (حدوتة) نستعملها في حفلات السمر وحكاية حواديت للأطفال أو للتسلية، ولا أهمية لها ولا يعتد بها علمياً مهما كان قدر كاتبها ..طيب أصولنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : أبجدية لغتنا المصرية المعاصرة والأبجدية السريانية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2020 14:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لغتنا المصرية المعاصرة هى لغة مستقلة بذاتها وبمفرداتها وبنحوها وصرفها ولا علاقة لها بما يُعرف باللغة العربية الفصحى وهى ليست بلهجة عامية لها, ولها كود دولى خاص بها Iso arz 639 ومعتمد لها - حتى الآن - ثلاث لهجات ( السكندرية والقاهرية والصعيدية ), ولو لاحظنا أبجدية لغتنا المصرية الحديثة لوجدناها متوافقة مع الأبجدية السريانية وتفتقد للحروف العربية والتى تفتقدها السريانية ( ذ, ث, ض, ظ ), والتى يصعب عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : مسلسل النهاية : العلبة دى فيها فيل !!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2020 21:13:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إعتاد يوسف الشريف فى الدراما التليفزيونية ان يقدم الجديد وان يكون فى منطقة متفردة عن المطروح على الساحة فقدم من قبل مسلسلات : "رقم مجهول" - "اسم مؤقت" - "الصياد" - "لعبة إبليس" -  "القيصر" – " كفر دلهاب" . وهذا العام يقدم لنا ضمن الخريطة الدرامية الرمضانية 2020 مسلسل "النهاية" من بطولته وهو أيضا صاحب فكرة المسلسل ، من تأليف / عمرو سمير عاطف ، وإخراج / ياسر سامى .وهو مسلسل ينتمى من ناحية القالب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : هل التجارب علي الحيوانات حرام ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2020 23:18:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في شغلنا علي حيوانات التجارب؛ أعترف إننا كنا فعلا بنعذبها .. لو عندنا فار تجارب؛ بنربيه محبوس في بوكس؛ بياكل نوعيات أكل وبكميات علي مزاجنا؛ ما يعرفش يجري ويلعب وياكل براحته أو علي مزاجه أو إنه يقابل بنت الحلال ويعيش حياته ويكوّن أسرة  ..وفجأة؛ نحقنة بميكروبات وكيماويات مُسرطنة وبَلا أزرق، وأكيد المرض بيتعبه وبيضايقه وبيعكنن عليه عيشته ..ويوم والتاني ويصدر حكمنا عليه بإعدامه؛ علشان تتعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : الحقايق إللي تجيب جلطة لأي عروبي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2020 18:55:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تسأل واحد عروبي وتقول له: هي اللغة العربية لغة مين من البشر ؟ من غير ما يفكر وفي أقل من فيمتو ثانية حا يقول لك: لغة العرب ..تلحقه بالسؤال التاني: العرب إللي يبقوا مين ؟حا يبص لك بإشمئناط ويرد عليك بقرف ويقول لك: سكان شبه الجزيرة العربية يا فالح  ..تروح راقعه السؤال إللي بعده: والشام دي كانت سُكني مين من البشر ؟حا يرد بثقة تامة ويقول لك: السريان يا خويا < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالى : لو مش حافظ دعاء الخروج للخلاء؛ ضرورى تحفظ دعاء الغسيل]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 15:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#9679-;- رايح فين يا أوستاذ ؟&#9675-;- داخل التواليت&#9679-;- تواليت إيه يا أوستاذ؛ إسمه الخلاء&#9675-;- خلاء إيه يا عم؛ هو أنا داخل صحرا ؟ دي حتة متر في متر بين أربع حيطان وسقف&#9679-;- هو خلاء .. ده لو عاوز تدخل&#9675-;- خلاء خلاء؛ عديني أدخل&#9679-;- إسمها الخروج للخلاء&#9675-;- خروج إيه بس؛ أنا بره وعاوز أدخل جوه؛ يبقي خروج إزاي ؟! ماشي يا سيدى عاوز أخرج للخلاء بتاعك&#9679-;- هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : إسم مصر فى النقوش السامية ج3]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Feb 2020 11:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إسم مصر في نقوش شبه الجزيرة العربيةبعكس تعدد صيغ إسم مصر فى نقوش الشام والعراق إلا أننا نجد ورود الإسم بصيغة واحدة "م ص ر"؛ الواردة فى القرآن والمستخدمة حالياً فى كل الكتابات العربية .. ونجد الإسم فى النقوش التالية:على جدران مدينة معين فى شمال اليمن "وهو أقدم النقوش لهذه الصيغة" (RES 2771)، ويرجع الى عصر الملك المعينى "إيل - يفع - ريام" حوالى 400 ق.م (جواد على 1977 ص 124، 126). ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : إسم مصر فى النقوش السامية ج2]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2020 05:06:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إسم مصر فى نقوش الهلال الخصيب ميزوبوتيميا Mesopotamia (المنطقة الممتدة من العراق شرقاً إلى الشام غرباً)ورد الإسم مصر فى عدة صيغ فى النصوص المسمارية فى العراق والشام ومنها "م ص ر ى Mi is ri" والذى تردد فى رسائل تل العمارنة (والتى تم إكتشافها فى 1885 - 1891م، والبالغ عددها حتى الآن 379 رسالة)، وظهرت لأول مرة فى رسالة من أمنحتب الثالث (1395 - 1358 ق.م) إلى كارشمان إنليل ملك بابل؛ "لاحظ إستخدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : معنى إسم مصر في النقوش السامية ج1]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 12:27:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>- رجح العالم الفرنسى دارِسى Daressy أن تكون كلمة مصر أجنبية الأصل وليست مصرية وأنها مشتقة من الجذر السامى "ص و ر" بمعنى ضيق فى اللغات السامية الشمالية ومنها جاء "م ص و ر" بمعنى مساحة ضيقة أو محصورة أو محصنة (وهو إشارة لوادى النيل المنحصر بين مرتفعات الصحراتين الشرقية والغربية), ورأيه أن إسم مصر بمعنى المحصورة La Resserree أو المحصنة (Daressy, G "Les Noms de L`Egypt" BIE, X. 1916, P368)- وو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أيمن غالي : ضرورة إستعمال اللغة القبطية في الليتورچي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 09:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أيمن_غالي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كل الصلوات الطقسية - الليتورچي - في الكنيسة القبطية من بداية تكوينها ولغاية نهاية القرن التسعتاشر كانت باللغة القبطية، ومنها قطع وألحان باللغة اليونانية ..هل تَمَسُك الكنيسة المصرية باللغة القبطية في الصلاة الليتورچية نوع من التمسك بالتراث ولغة الأجداد وتقديراً للغة القبطية ؟لو إتفقنا علي الفرضية دي؛ فما الداعي بالتمسك بقطع وألحان يونانية موجودة في الليتورچي القبطي ؟وما الداعي بتمس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
