<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سناء الحوضي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9792]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سناء الحوضي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : السينما علم خيمياء معكوس]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 01:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فقط تحت أضواء كاميرات السينما الكاشفة، سنرى فأرا يرتع في الشرفة الراقية الرخامية البيضاء المطلة على قبة البرلمان. لن تقع أعيننا ابدا على هكذا منظر في الواقع لولا عدسة الشاشة الكبيرة . في السينما غالبا ما تنهار المظاهر الموحية وتنقلب الحقائق المبنية عليها بين بداية الأفلام ونهايتها. فنرى البطل الطيب المهذب، انتهازي ووصولي بلا ضمير، ونرى العربيد الصعلوك المنفر، انسان رحيم بوعي يردعه وأمثلة أخرى كثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : الاستلطاف أو الاستثقال سر رباني لا اشتغال عليه]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 01:55:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>توجد حكاية أو قصة قصيرة (من الثرات الإنجليزي ) ملخصها من ذاكرتي: القتى مسافران في طريق ما، فحاول أحدهما أو كلاهما بيع بضاعته للاخر ، فتوصلا بعد طول جدل ومساومة الى صفقة مقايضة جرتين مملوئتين بمحتوى ثمين، ربما عسلا أو سمنا ثم سار كل واحد في طريقه. وبعد ان أنهكهما المسير الطويل جلسا يتفيئان ماءا وقوتا رطبا ليكتشف كلاهما أن الجرتين مملوئتين بمحتوى مخلوط ربما رملا وحصى. أظن عنوان القصة كان المحتلان .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : كل الأسئلة في عصارة سؤال واحد]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 01:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>برأيي لو خلطنا في خلاط كهربائي كل أسئلة الساذجين و العارفين على حد سواء، في عصارة سؤال واحد فسيكون :بعد أن نقطر اسفنجة الوجود الهشة من: ألقاب المعرفين، أوشام المنتمين، عصا سحر الأنبياء أو القديسين، فصاحة بلادة/ ثعلبة الحكماء أو الناظمين ، باروكة صلعة القضاة، ربطة عنق وحيدي الخلية الرابحين ...فماذا سيتبقى؟وما ذلك الشئ الرهيف الخفيف الطائر بعيدا عنهم جميعا ؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : العلاقة بين الفيلم الايراني «Close p» والفيلم الايطالي ساعي بريد نيرودا]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2018 10:05:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شخصيتان رئيسيتان في فيلمين مختلفين يتصلان في خيط حريري  من تلك النوعية التي تحيكها دودة القز، هو ناعم وقاس معا أو عذب ومر معا: المخرج المزيف أو منتحل شخصية المخرج «سابزيان» في الفيلم «Close Up» هو أصدق وأكثر عذوبة من أفلام مخرجه المحبوب «مخلباف» نفسها، وأيضا ساعي البريد في الفيلم الإيطالي هو أصدق وأكثر عذوبة من قصائد شاعره الاسر بابلو نيرودا ذاتها، مفن يقتبس من من؟ ومن يلهم من؟ ومن يحتاج لمن؟ ومن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : كونشيرتو البيانو من قصر يحترق]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2013 00:51:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> لماذا لا يأتي صوت البيانو الا من أمكنة بعيدةتعدو وراء مركبات الضوء غزلان شاردهأسراب الطير ترحل في نهر الأرمدهأفراس الريح تصهل في الأصقاع الباردةوجنيةفي جرف الشاطئ الصخريتلعب على البيانو وحيدةتخط على ورق البيانو قصيدةوعند الفجر ترجع تنبتفي هضبة الأبدية وردةفي زجاجة في ماء البحر مخطوطة الأشعار  الصغيرة في مكان ما في قاع البحر قلادة القمر  العط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : معظم الناس هم ناس آخرون]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 09:26:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>معظم الناس هم ناس آخرون " معظم الناس هم ناس آخرون، أفكارهم اَراء شخص أخر، وحياتهم تقليد، وعواطفهم اقتباس. " أوسكار وايلد " نحتمل بعضنا البعض لأننا جميعا مُدَّعون." إميل سيوران الادعاء و الاقتباس الفايسبوكيين لا يتفوق عليهما الا الادعاء و الاقتباس في سيكولوجية الانسان العربي. أما ادا كان الادعاء و الاقتباس فايسبوكيا وعربيا معا، فلنستمتع بالعروض المقدمة لنا، سنرى على الخشبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : استقامة رتيبة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 09:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"... من زاويةٍ انفعاليّة، يبدو المنحرفون الوحيدين الناجين من الرتابة. تأمّل حولك، اعمل مراجعة. ليست هذه دعوة إلى الانحراف، أكيداً، بل ضربةُ فرامل للتساؤل: أيّ حياةٍ هذه التي تدور بين دفّتي النظام؟ ." انسي الحاج الحديث عن المنحرفين الناجين من الرتابة - لكاتبنا - حديث فيه من "الرومانتيكية الاجرامية" الكثير، تذكرنا هنا بنوعية من الأفلام السنيمائية التي كنا نستمتع ب"لا رتابتها"..طب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سناء الحوضي : وأنت تمر في شارع مدينة ما]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Apr 2013 09:26:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سناء_الحوضي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وأنت تمر في شارع مدينة ما، قد يناولك أحدهم - واحدا من موزعي الاعلانات الورقية - دعك من التجارية  فالحديث هنا عن "الخلاصية" او "المنجية"- واحدة يكون مما يكون فيها صورة لطفل من "افريقيا الجائعة".. وأنت تمر مرورا في الفيس ترى واحدة من تلك الصور "الفائزة" التي "أبطالها" أطفال افريقيا في زمن مجاعات او مكان مجاعات؟..التعاليق التي سجل أصحابها "like" على الصورة، تخوض في واحد من السجالات الدامية-ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
