<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زهراء احمد العطية</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9775]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زهراء احمد العطية</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : التنوعُ سرٌ إلهيّ]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Sep 2018 21:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لو كانت كل ورود العالم نوعاً و لوناً واحداً , فكيف ستكون حياتنا ؟ سيكون للعطور رائحة واحدة , لوحات الزهور قليلة الألوان , مشاتل الزهور الجميلة التي تزدان رفوفها وزواياها بأنواع الزهور والورود التي تمتع الأبصار عبارة عن أراض رتيبة فيها نفس النوع واللون من الأزهار التي جزع الناظر من النظر إليها , لا داعي للتفكير في بذور الأزهار ومواسمها , لا يتفنن الكثير من الناس بإعطائها أسماء متنوعة ..      رب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : بؤساء .. مع طعام]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2018 15:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هم قومٌ دارت بهم الدنيا , من أسمى الشعوب إلى سافلها , من عراق عريق متعدد الأعراق إلى ميدان حافل بالدماء وبتقييد العقول وبإزالة ما تبقى لهم من كرامة , أضحينا ساحات دامية للبشر أولاً لاختلافاتٍ وللحيوان ثانياً لتلف ضميرٍ ولاجتثاثنا ما تبقى من إنسانية وللنبات ثالثاً لإهمالٍ تفشى و لنسيان واجباتٍ , كل أشكال الجمال والحياة أضحت أمراً ممنوعاً محرماً , كُبِلَت حيويتنا بالبؤس والتعاسة وكره احدنا للآخر , ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : فقير ناشِدٌ هدفه ولا غني لاقٍ حتفه]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 23:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ينتج عن تكسر احد البروتينات الموجودة ضمن مكونات غشاء الخلية العصبية عند الإنسان بروتين ( بيتا اميلويد ) , سيشكل هذا تكتلات ليفية تحول دون انتقال الايعازات العصبية بين الخلايا , وهذا ما سيؤدي إلى الإصابة بمرض الألزهايمر, عندها ستقل قدرة الإنسان على الاستيعاب و تدريجيا سيكون عاجزا عن أداء الكثير من الأعمال , عندها سيفقد الإنسان الكثير من القدرات والإمكانات , وهذا يا سادتي ما ندعوه بالاحتضار البطيء , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : اخطر الامراض المتفشية في العراق .. انعدام الوطنية]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Mar 2018 17:57:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما حدث الحدث الأكبر _ بالنسبة لنا _ و حينما بدأت خطواتنا الأولى انقسمت الجماعات الإنسانية إلى طوائف ومجتمعات تتنازع فيما بينها و كلٌ يرى جماعتَه محقةً غالبة , فيما بدأت معتقدات الإنسان بالتشكل ما بين آراء و مقاييس و استنتاجات و ما إلى ذلك , و من هذه المعتقدات ديانته بين مفاهيم تحدد أسلوب الحياة وبين إله يُعبد وعليه يتم الاستناد , معنى هذا انه عندما نشأت الجماعة البشرية و بدأت بالتزايد حالها كحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : من أحلام الماضي إلى مخاوف تكنولوجيا المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 17:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التطور هو أبرز خاصية بالنسبة للبشرية ولكل الكائنات الأخرى , فمنذ بداية التاريخ والتطور سارٍ , إذ إن المقارنة بين الحياة اليوم والحياة قبل ملايين السنين _ بالنسبة للبشر _ سوف تكشف النتائج المذهلة للتطور الذي يتسارع باستمرار , من حياة الكهوف إلى البيوت الإسمنتية الحديثة , من الكتابة على الألواح الطينية إلى الطباعة الالكترونية , من الموسيقى البدائية (من خلال الطرق والصفير) إلى الحفلات الموسيقية الحدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : مجتمع يحترق]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Nov 2017 19:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الاختلاف خالقٌ للحيوية والنشاط والتجدد , هو أساس التفكير, و إلا فلِمَ التفكير و الحيرة مع رأيٍ واحدٍ سائدٍ بين الجميع , مع مُسَلَمةٍ واحدةٍ هي الصحيحة , هذا يؤدي إلى تلف العقل البشري الذي صُمِم للتفكير و اتخاذ القرار وفقا للمنطق الذي بُنِي عليه , يقول العقاد : ( العالم الذي يتساوى فيه كل شيء , لا شيء فيه ) .  لطالما كانت المجتمعات تعاني سلبياً من الاختلافات , ربما لان الجميع يرى نفسه هو الصحيح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهراء احمد العطية : معلمون بلا شغف و طلبة بلا هدف]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Nov 2017 20:29:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهراء_احمد_العطية    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>منذ بدء التفكير المنطقي , عرف الإنسان أن هناك هدفا ساميا لا بد أن يصبو إليه وهو تحقيق السعادة أي الرضا الذاتي , وبلوغ السعادة بالنسبة للبعض قد يمثل الشعور بالتمتع و الرفاهية لكن للبعض الآخر فهذه الرفاهية هي المعرفة من خلال التعلم و الاستكشاف (الهدف البشري الأسمى).  في أغلبية مجتمعاتنا الحديثة تشكل الدراسة جزءا كبيرا من حياة الأفراد , في العراق خلال العصر الحالي _رغم أهمية التعليم البالغة _ يشه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
