<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منير الكلداني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عندما يصمت القلم<br>ويسكت المنطق السليم<br>حينها يتكلم القلب<br><br>كاتب من ارض عشتار أضاع هويته ابناء جلدته فاصبح بينهم بلا يدين<br><br>فكانت اللغة هدفي والادب مقصدي والفلسفة هوايتي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9772]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منير الكلداني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : الفضولي في روايتنا لا تأت يا ربيع - سامية شرف الدين]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Dec 2021 09:44:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فِي نَصٍّ سِرْيَالِيٍّ ، مُشَبَّع بِصُوَرِ وَمَضَامِينِ غَيْرِ مُصَرَّحٍ بِهَا unsaid ، نُرَافِقُ رَبِيعْ اَلْمَعْتُوهُ رَاكِضًا خَلْفَ اَلْكُرَةِ مَعَ بَقِيَّةِ صِبْيَانِ اَلزُّقَاقِ حَتَّى لِنَكَادَ نَسْمَع صَخَبُهُمْ وَلَعَنَاتُهُمْ . فَجْأَةُ يُسَمَّرنَا اَلْفُضُولِيّ ، سَارِد اَلْأَحْدَاثِ فِي اَلْقِصَّةِ ، أَمَامَ اَلْبَيْتِ اَلْمَهْجُورِ ، اَلْمَحَطَّةُ اَلْمِحْوَرِيَّةُ فِي اَلْقِصَّةِ . ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : هكذا كان الحوار #5]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2021 01:49:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نيبال عزوماذا شكلت لكم الكتابة دكتور ..هل يمكن أن نقول انها تحدي ؟قد تكون تحديا اذا ما فقدنا ادواتها فمتى ما امتلكناها كانت الكتابة بحد ذاتها متعة لا تضاهيها اي متعة ، فهي تعيش مع الكاتب بكل لحظاته ، عالمه الخاص الذي يكون فيه ملكا ولا ينافسه احد عليه ، متنفسه ، عشقه ، محبوبته التي يبحث عن رضاها ، فهي بمعنى اخر كله بل .... هويته .نيبال عزوعلى ماذا يعتمد نجاح توظيف التراث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : تأويل التأويل – رؤية نقدية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Nov 2021 00:06:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كاتب النص : شاعرة الياسمين وليدة عنتابيعنوان النص : (( منثور على شرفات التأويل ))عندما يكتب أيّ كاتب نصا مشخصا نلحظ أنّ للتكوين اللحظي الدّور الكبير في مسار ذلك النص فهو يقرر مساره بكل ما يريد الكاتب إيصاله إلى متلقيه .. وتلك اللحظة هي التي يتقوَّم عليها الفهم الكلي أو الجزئي بمقدار ما يمتلكه القارئ من سعة لغوية وبلاغية تساعده في إزالة الغموض الذي قد يكتنف " كُلّي " النص أو بعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : الترميز والحوار الموظف في رواية : لا تأت يا ربيع - وليدة عنتابي]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2021 01:39:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>* قراءة في مخطوط  تحت الطبع *الترميز والحوار الموظف في رواية :لا تأت يا ربيع للأديب : منير الكلداني .تمتد الرواية التي هي أشبه بالمسرحية منها بالرواية على مساحة خمسين صفحة ونيف ، بمصابيح شاعرية لفصولها  المغرقة في خضم مشاعر وأحداث من صميم واقع مترد منهار ؛   حيث تشعل فضول المتلقي لاستكناه ما وراء أحداثها ..البطل الرئيس فيها ذلك الزقاق المكتظ  بصبيانه ، حيث يحتدم اللعب بكرة تتقاذفها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : الأشخاص الستة في نص ((ما زال للحلم بقية))]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Oct 2021 09:38:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأشخاص الستة في نص ((ما زال للحلم بقية)) - قراءة نقديةكاتب النص : دنياس عليلةان ما يثير الانتباه في نص (( ما زال للحلم بقية )) هو ذلك التركيب الغريب في طريقة عرض المحطات التي واجهها الكاتب فهي عبارة عن رحلة من نوع آخر ... رحلة تكاد تجمع بين عدة ازمنة مع أماكن متعددة مع النظر – تحليلا - الى نقطة مهمة )): أن تلك الأزمنة والامكنة لا تسيران في اتجاه واحد بل هما عبارة عن خطين متوازيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : بين الورقي والرقمي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2021 09:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وانت تقلب الصفحات المختلفة في عالم اليوم سواء بمطبوعاتها الورقية او الشبكية (( الرقمية )) تكاد ترى بوضوح تلك العلاقة التي يكونها البعض – اخص الادب بفروعه - عن قيمة المنتج – الورقي – تفضيلا لها على المنتج (( الرقمي )) بل وينظرون الى الإصدار الرقمي بشكل انتقاصي أحيانا .ولا اشكال ان القيمة يجب ان تتبع مدى النتيجة منها ، فما كان منتجا كان ذا قيمة وما لم يكن منتجا انخفضت قيمته ، ولنا ان نأخذ التقيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : هكذا كان الحوار #4]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Oct 2021 02:01:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نيبال عزوماهي افضل النماذج الأدبية بمختلف أنواعها الموجودة والفاعلة في تشكيل جدلية المجتمعات العربية وصراعاتها وتحولاتها دكتور ؟منير الكلدانيكل نموذج ادبي - وليس حصرا - يمتلك القيمة الفنية الصحيحة ويقدم التجربة الفنية الاجتماعية في قوالبها الارتكازية يعتبر نموذجا افضل بغض النظر عن نوعه في تشكيل تلكم الجدلية الماركسية بين الادب من جهة ومتلقيه من جهة اخرى على الا تكون تلك الجدلية ناق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : هكذا كان الحوار #3]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2021 01:32:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نيبال عزوالامن الفكري هو بقاء العقل والفكر في منطقة الأمان بعيدا عن التطرف والتفكير السلبي وعكس الأمن الفكري هو التخريب الفكري وهذا نتيجة للجهل وقلة التوعية والتوجيه الصحيح من ذو الخبرة والخير وخصوصاً اذا كان هذا الجهل الفكري لا يضر الشخص فقط ولكن يضر ايضاً من يحيطون به وعلى وطنه ايضاًكيف نحافظ على جيل كامل نشأ في كنف العنف والحربكيف نحافظ على ثقافتنا ونحصنها دكتور ؟منير الكلدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : هكذا كان الحوار #2]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Oct 2021 02:21:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نيبال عزو :مساء الخير دكتورلا ينمو العقل إلا بثلاث : إدامة التفكير ، و مطالعة كتب المفكرين ، و اليقظة لتجارب الحياةحدثنا دكتور..كيف بداتمنير الكلدانيمساء السعادة والسلام استاذة نيبال ... اولا اتقدم بشكري اللامحدود عن كلماتك التي اعتبرها مونولوجا شاملا لكل انواع الادب وهي انما تمثل قدرة المحاور على فهم ما يريد ان يوصله كتابة وتلقيا ... بداية كل كاتب - بلا شك - هي وليدة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : هكذا كان الحوار #1]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Oct 2021 09:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أجري هذا الحوار في  رابطة مجموعات محمود درويش المركز الثقافي الدولي باقسامه الاثني عشر بإدارة الأستاذ الدكتور عبد الله محمد عبد العزيز أبو عمر جيفارا العربنيال عزو : [{{&#9733-;---------حوار مع   الأديب العراقي: د.منير الكلداني&#9733-;---------}}]    "بين الحشايا يتقطع النبض حرفا"إن اللغة هي أكثر من مجرد وسيلة للتعبير عن التفكير. إنها في الحقيقة عامل رئيس في تشكيل التفكير.& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : مناهل لغوية # 1]]></title>
<pubDate>Fri, 21 May 2021 00:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تحمل اللغة العربية كثيرا من الأدوات الصورية اذا روعي فيها اللفظ المناسب خاصة اذا جاء الكاتب بتلك اللغة وفق ضوابطها ودقائقها بتوظيفها بالشكل الذي يلائم الهدف ، فكلما كان المخزون اللغوي معتدا به استطاع الكاتب ان يجعل الشكل منسجما مع مبتغاه الغائي وقد قمنا في مجلة (( لسان الضاد )) بوضع هذه المناهل اللغوية نصب عين القارئ وهي محاولات لمعرفة عمق اللغة في الادب وكيف يؤدي اللفظ الواحد لتغيير تركيب كامل من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : بين فكرتين - (( كاتبة الحدباء )) #1]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2020 23:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرا ما نرى تلكم الصراعات بين الأفكار المختلفة وهذا لو خلي بطبعه فهو نتيجة طبيعية جدا لان كل فكرة انما تمثل اتجاهات قائلها فلذا لا بد ان تفترق الفكرتان في مكان ما او امكنة ما ، ويقبح هذا الاختلاف كلما اقتربت فكرة الى المسلمات العقلية وابتعدت أخرى فهنا يكون الامر مختلفا عن الاختلاف بل هو اللجاجة لا غير سواء علم قائلها أم لم يعلم وكلما اقتربنا من العلوم الإنسانية فالمفترض ان تقل تلكم التقاطعات الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : ثورة تشرين والتنظيم العمالي المدني - حيدر عبد الواحد]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 17:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بات من الواضح ان ثورة تشرين هي انتفاضة شعب اشعل فتيلها البسطاء من الكادحين الذين يقتاتون على اعمال بسيطة ويسكنون احياء فقيرة تنعدم فيها ابسط مقومات الحياة العادية، ثم  بدأ ينظم  اليها الطلاب والعمال واغلب شرائح المجتمع العراقي الغاضبة من النظام السياسي الذي فشل في توفير ابسط الخدمات العامة بل واستشرى الفساد فيه لدرجة تفوق التصور!.وفي خضم كل الأحداث والمراحل التي مرت على الثورة التي ضرب فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية النرجس - مع الاديبة السورية نرجس عمران]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2020 04:43:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>* نبذة عن شخصكم الكريمنرجس حيدر عمرانمن سورية المجد والأصالة والعراقة والنصر مواليد دمشق خريجة وزارة الصحة وأجتهد في مجال الكتابة الأدبيةشعر خاطرة قصة رواية غنائي محكي بدويوحققت عدة منجزات في هذا الشأن حيث أصبح لديّ-ديوان أجراس النرجس-ديوان بصمات على اوراق النرجس-ديوان تقاسيم على عود النرجس-وديوان قيد الطباعة والنرجس إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : امضاء الناقد # 6 (( سحر - فاطمة منصور ))]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2020 09:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نقد نص (( سحر ))كاتبة النص الاديبة الأستاذة فاطمة منصور(( طريقة النقد حسب نظرية الدائرة النصية التي انجزها اشتراكا منير الكلداني والاستاذة الجزائرية عقيلة مراجي ))* ف = تركيب افرادي* ث = تركيب ثانويطيفك كالنورس في أفقيفخلا من الزمن ومن المكان واستعاض بالمكان المجازي – في افقي – بدلالة الطيف المصاحب للمكان الخاص والذي يعد قرينة صريحة بعدم قصد حقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : دموع الورد - هبة سليمان الزيني]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2020 00:22:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لِم كل هذا الحزنُ في عينيكِ ! أنتِ طفلةُ الأمس الشقية من كانت تتراقصُ طربآ تحتَ خيوطِ المطر ؟ وثغرُها مبتسم كأنفاس الصباح، أتعلمُ ياصديقي قد كُنتُ وبتُ الأن مُلطخة بالدماء تُغريني تلكَ القطرات مُشبثٌ بي السواد ماذا بعد لا أعلم يحتلني الغباء تارة راقصة وتارة ممزقة مهلآ مهلآ ماذا بكِ يا نجمةُ السماء ! سهمآ قد أصابني في مقتل هَجرَ مشاعري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : أين أنا ؟ - افغان مطلب البخيت]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Feb 2020 18:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شبكة محررونيسر شبكة محررون ان تطلقاصدارها رقم : 12النسخة الالكترونية : أين أنا ؟ (( منوع ))الاديبة الاردنية : افغان مطلب البخيتلتحميل الكتاب الدخول الى الرابط<a href="http://www.mediafire.com/file/yhrx3h6229z9crh/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8_%25D8%25A7%25D9%258A%25D9%2586_%25D8%25A7%25D9%2586%25D8%25A7.pdf/file" target="_blank" class="aLi ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : دُمتَ عالمي - أفغان مطلب البخيت]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 09:54:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إلى تلك العيون السوداويةرأيتها كما يرى التائه الماء في الصحراء مغمورة بمزيج من السحر يوصلك حد الاغواء بالقليل من الإرهاق والأحزان والكثير من الحب وعدم النسيانفلتعذرني تلك العينان لقد رأيت فيها كل الألوان والكثير من الأمانرأيتها تتقن كلام العشق المُهلكتبدو من نظراتها انها تحب بصدقوكما تعلم يا عزيزي انا لست قارئة للفنجان ولكنني قارئة لتلك العينانقارئة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حروف من دخان - طيبة عبد الله]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 02:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شبكة محررونيسر شبكة محررون ان تطلقاصدارها رقم : 11النسخة الالكترونية : حروف من دخان (( نصوص ))الاديبة العراقية الاستاذة : طيبة عبد اللهلتحميل الكتاب الدخول الى الرابطhttp://www.mediafire.com/…/%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2…/fileلتصفح الكتاب الدخول الى الرابطhttps://en.calameo.com/read/0061209269dad598e1eb1تنسيق الغلاف : مسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : اسرارنا المباحة - مجموعة من الكتاب]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 01:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شبكة محررونيسر شبكة محررون ان تطلقاصدارها رقم : 9النسخة الالكترونية : أسرارنا المباحة (( نصوص ))مجموعة من كتاب العراقلتحميل الكتاب الدخول الى الرابطhttp://www.mediafire.com/…/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%2…/fileلتصفح الكتاب الدخول الى الرابط< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية (( لون ليلكي )) - مع الاديبة السورية : ملاك العوام]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2020 00:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>** يسرنا ان تكوني معنى سيدة الإحساس الاديبة المتألقة ملاك العوام في حوارية جديدة .أهلا بمساء أنتم به العطر والريحان ... سعادة لي وجودي بينكم اصدقاء أنتم والرقي عنوانكم.....** يقال ان الاديب عندما يكتب فإنما يدون حياته بطريقة ما قد تكون رمزية او مباشرة بحسب المعاني المتلقاة من النصوص فما رأيك ؟هذا صحيح ... لكنه لا ينطبق على كل نص يكتبه الشاعر او اي كاتب او اديب ... بعض النصوص مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية : (( الشعور )) مع الاديبة السورية : غادة مصطفى]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2020 01:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>** يسرنا ان تكوني معنا اديبتنا الراقية في هذا الحوار فمرحبا بك .أهلاً بك أستاذ منير ، ويسرّني أن يدير معي الحوار أديب متميّز مثلك .** نبذة عن شخصكم الكريم .غادة مصطفى ، من مواليد مدينة حلب / سوريّة عام 1978. نشأتُ في أحضان أسرة مثقفة . عشقتُ اللغة العربيّة منذ نعومة أظفاري، كنت أعمدُ إلى الكتابة لوصف كلّ الموجودات حولي من طبيعة وأشخاص وأنا في التاسعة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : أمرأة من فصيلة الشمس - فاطمة منصور]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2020 19:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يسر شبكة محررون ان تطلقاصدارها رقم 7النسخة الالكترونية : أمرأة من فصيلة الشمسالاديبة اللبنانية : فاطمة منصورنسخة مطبوعة ورقيا تم رفعها كنسخة الكترونية بموافقة الكاتبلتحميل الكتاب :  http://www.mediafire.com/file/joirks ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية : (( الخضراء )) مع الاديبة التونسية هادية آمنة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2020 19:28:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>** بوارف الاعتزاز نرحب بك اديبتنا المبدعة (( هادية آمنة )) ، نبذة عن شخصك الكريم ؟حبّة  رمل من وطَن صغير  الحجم  كبير  العَراقة والجمال .أنا من تونس  الخضراء.إسمي  هادية ولقبي  آمنة.الهدوء والأمان هو الظاهر أما الباطن فهو موج متلاطم.وُلِدت  ونشأتُ في الجنوب  التونسي في مدينة قفصة.مدينة  استنشقت هواء  المناجم  المُحمّلِ بريحِ الثورة.تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية : (( وهج العطاء )) مع الاديبة السورية ربيعه شقير]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2019 04:42:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>** مرحبا بك مرة أخرى ايتها الانسانة الراقية ، في خضم الوضع الحاضر الذي تعيشه سوريا هل ترين ان المؤسسات الإنسانية غير الحكومية قامت بما هو مطلوب منها ؟ أكيد كل على قدر استطاعته شارك المؤسسات والجمعيات ساهمة وساعدة كثيرا وبعض المؤسسات قدمت  مساعدة رغم إمكانياتها القليلة وأثبتت وجودها بكل مصداقية. ** من خلال تجاربك الميدانية ما هي القصة التي اثرت فيك إنسانيا ؟هناك عدة قصص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية : (( بلا ممنوع )) / مع الاديبة العراقية شهباء شهاب # 3 والاخير]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2019 10:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>، وعن حياتها الخاصة.خامساً: هل الجنس والحب وجهان لعملة واحدة، أم أنهما عملتان مختلفتان تماماً؟هل الجنس هو الحب؟ أم أنهما كيانان منفصلان؟ الحب والجنس كيانان منفصلان، ويمكن لكل منهما أن يعيش دون الاخر. ولكن، لكي تكون العلاقة رائعة وعظيمة، فلابد من تواجدهما معاً جنباً إلى جنب. يمكننا القول أنّ الجنس هو جانبٌ واحدٌ من جوانب التعبير عن الحب المتعددة. إنّه التعبير الحميم، الدافئ عن الحب. ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية : (( بلا ممنوع )) / مع الاديبة العراقية شهباء شهاب # 2]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2019 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثالثاً: لطالما كان الجنس شغل العقل العراقي، حتى فيما نراه في أغلب ما يحدث، فإلى أي شيء تعزين هذا الأمر؟إنّ المجتمع الذي ينشغل افراده بالتفكير الجنسي بشكل مبالغ فيه، يصل الى حد الهوس لا يولد من فراغ. هذا المجتمع هو نتاج عوامل كثيرة منها إنّ هذا المجتمع يتعامل مع الغريزة الجنسية التي تحركها الهرمونات الجسدية، والحاجات النفسية التي فطر الانسان عليها بالإنكار، والمكابرة، أو بالاستخفاف، والسخري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية : (( بلا ممنوع )) / مع الاديبة العراقية شهباء شهاب # 1]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2019 10:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة عن الكاتبة:شهباء شهاب كاتبة، وشاعرة عراقية، وباحثة في شؤون المرأة، والعلاقات الإنسانية، والشأن العام. حاصلة على بكالوريوس آداب في الترجمة، وماجستير في اللسانيات والترجمة من كلية الآداب، الجامعة المستنصرية، في بغداد. حاصلة كذلك على شهادات مهنية في إدارة الاعمال، وكرافيك الحاسوب. عملت كتدريسية في الجامعة المستنصرية، ببغداد، وجامعة صنعاء، وقامت بتدريس اللسانيات، واللغة، والترجمة بأنواعها، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : حوارية (( النجوم )) مع الاديبة العراقية : شيماء نجم عبد الله]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2019 04:25:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1_نبذة تعريفية عن شخصك الكريم ؟شيماء نجم عبدالله عراقية الجنسية والانتماء لم اكمل دراستي في الادب بل اكملتها في العلوم المالية والمصرفية التي قد تكون بعيدة عن هوايتي وحبي لكتابة القصص، ولكنها علمتني كيف اجعل لحياتي هدف وطريق أسير فيه في هذه الحياة المليئة بالمطبات.2_ هل ترين إن المرأة العراقية استطاعت أن تثبت وجودها فنيا في الأدب القصصي والروائي؟ نعم تمكنت المرأة العراقية من أن تثب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير الكلداني : اصدارات (( محررون )) القسم الاول]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2019 05:49:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_الكلداني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بفترة قياسية استطاعت شبكة محررون اصدار خمس كتب الكترونية اليكم احبتي الكتب الخمسة مع روابط التحميل 1 - مناجاة الاقلامللاستاذة المبدعة نجوة حسينيرابط تحميل الكتاب<a href="http://www.mediafire.com/file/f70jna390bj5lxn/%25D9%2583%25D8%25AA%25D8%25A7%25D8%25A8_%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2582%25D9% ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
