<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علاء موفق رشيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9715]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علاء موفق رشيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مطبخ المدينة: القضايا الأخلاقية للفئات المهمشة في عالم جمالي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 00:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المكان بين الجمالية السينمائية والسرد الدرامي:يلعب المكان في مسلسل "مطبخ المدينة، كتابة علي وجيه، وإخراج رشا شربتجي، 2026" دوراً أساسياً في حكاية السيناريو: المكان الأول: مطعم المدينة: المكان الحميم، العريق، الذي يدار من قبل عائلة الجمل، بإرث طويل على يد الأب طلحت الجمل، وتقدم فيه الأطعمة للفقراء، فيوزع كل صباح سندويش من المسبحة مجاناً، وتدور حوله العديد من الأحداث، سرقة زيت الطعام، هجوم مفاجئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : عيلة الملك: فسيفساء قصصية جديدة في سرد دمشق اللامتناهية.]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 09:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أبعاد الشر بين السلطة القمعية والفساد الاقتصادي:لا يقدم مسلسل "عيلة الملك، إخراج محمد عبد العزيز، تأليف وسيناريو وحوار: معن سقباني، شادي كيوان، ميادة إبراهيم"، ما هو مختلف عن عديد المسلسلات السورية المنتجة في السنوات الأخيرة والتي تتمحور حول العلاقة بين السلطة السياسية والعسكرية والفساد المالي والاقتصادي، ورغم محاولات السيناريو المتعددة لتناول حكايات أو إحالات إلى الثورة السورية، فإن المعالجة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مسلسل -مولانا-: الثورة مصير حتمي، وليست نتاج قوى غيبية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 02:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>جدلية الديني والعسكري في العلاقة مع الجماعة:لا شك أن أعمق محاور مسلسل "مولانا" هي الجدلية القائمة بين الديني والعسكري في التعامل مع الجماعة. "العدلية" هذا المكان الفانتازي والواقعي على السواء يجعل من الحكاية في مستوى الأمثولة، لذلك فإن الجدلية في العلاقة بين الديني (ممثلاً بشخصية "مولانا" وسلوكياته)، وبين العسكري (ممثلاً بشخصية عقيد الثكنة). ونتابع عبر المسلسل حكاية التقارب بين الديني والجماعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مهرجان أيام الشارقة المسرحية: المسرح الإماراتي أسئلة الهوية والخصوصية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 13:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>انعقد بين 24-31 آذار في "قصر الثقافة وبيت الشعر"، مهرجان "أيام الشارقة المسرحية"، في الدورة ال35، التي قدمتها دائرة الثقافة: "تأتي أيام الشارقة المسرحية في كل عام، فتجيء معها قوافل الذكريات والحكايات والأحلام، لتتجلى فوق منصتها مواقف وحالات وتحولات مجلوة بالألوان والأنوار، آخذة من عبق الماضي عراقتها، ومن نبض الحاضر عنفوانها، ومن المستقبل تطلعاتها وأحلامها". افتتح المهرجان بعرض "الهاربات، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : أصوات نسائية عابرة بين حضارات الخصب والماء والتعبير الفلسفي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2025 20:21:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من الملفت للمتابعة النقدية، حضور الأصوات النسائية في فعاليات برنامج (مفكرة أبريل) الذي تقيمه (مؤسسة الشارقة للفنون)، والذي يقدم مجموعة من الفعاليات والجلسات الحوارية، حول الإنتاج الثقافي التعاوني، والإرث الصوتي، والبنى التحتية الإبداعية المعرضة للتهديد، والحدود المكانية والنفسية التي تقيد حركة الناس والأفكار، وذلك من خلال تشجيع ممارسات المنهجيات الجديدة والتجريبية، والتنظيم الذاتي، والتأمل العميق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : (رحالنا): الطرب في شرك المؤامرة، والبيئة العربية في تحولات الكارثة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعكس الأعمال الفنية العربية في "بينالي الشارقة 16، رحالنا"، الموضوعات الأساسية التي تشغل الفناني/ات العرب في الفترة الراهنة من القضايا السياسية، القضايا الاجتماعية، والفكرية والثقافية. تركز الأعمال الفنية على قضايا مثل غزة وأوكرانيا، وقضايا الإختفاء القسري، إحياء الثقافات التراثية ما قبل الإستعمارية، وقضايا المرأة، وقضايا البيئة. وتنحدر الأعمال الفنية من لبنان، فلسطين، السعودية، الإمارات. تكتب "حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : أدب الراهن الفلسطيني: الطليعية، والوصايا، وعجائب التراث]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2024 22:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تخصصت فعاليات ملتقى "تواشجات، لقاء مارس 2024" الذي تنظمه مؤسسة الشارقة للفنون، في دورته الحالية حول دور الآداب والفنون والمؤسسات الثقافية ودورها في ابتكار أساليب المقاومة الفنية والأدبية في المرحلة السياسة العالمية الراهنة. وتميزت الفعاليات بالحضور الغني للأدب الفلسطيني الراهن، والذي يثبت للمتابعة النقدية بأنه يقدم تجارب طليعية وراهنة في المرحلة الحالية، تطرح أساليب جديدة في الكتابة الأدبية. منها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : أغنيات هواجس الذات المعزولة وابتكارات الخيال]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Apr 2024 17:13:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أغنيات من جدليات المدينة إلى هلوسات الذات:لقد تضمن الألبوم الأول للمغنية وكاتبة الكلمات (سابين سلامة)، والذي حمل عنوان (التعايش مع البقاء، 2020 ) من أربعة أغنيات: (مدينة بلا ناس)، (بهار ع الكابوس)، (علبة بلقب علبة)، (دج دج طح طح). وانطلقت فكرته على شكل حوارية سردية بتنويعات متعددة بين المغنية والمدينة، جدليات تتنوع في أسلوبيتها بين التغني الشاعري بالمدينة الخصوصية، وصولاً إلى علاقة الصراع، أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : بورتريه الفن والواقع، الجنسانية والجمال]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2024 23:29:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يجمع العرض الفني بعنوان (لوحة واحدة، فنان واحد، وعرض واحد One Painting one artist one performance ) للفنانة (عزة أبو ربعية) والفنان (بشارة عطا الله)، فن البورتريه إلى فنون الأداء، فهو يقدم لوحة واحدة تبقى مغطاة بستارة ذهبية حتى نهاية الأداء الحركي، الذي يتشكل من حركات بسيطة، حين يظهر المؤدي في صالة العرض يؤدي أفعالاً صامتة، يتمرآى في المرآة، يتكحل، يرتدي الحلي، الأقراط والأساور ويدلى حول عنقه الطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : وثائقي الجيل الخامس في البحث عن عوامل التطرف المستقبلي]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 00:25:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وثائقي الجيل الخامسكارثة المستقبل في واقع المخيماتيستعرض الوثائقي (الجيل الخامس) من كتابة الصحفي اللبناني : حازم الأمين، وإخراج الإعلامية : ديانا مقلد، والإعلامية : علياء ابراهيم، وفي أربعة أجزاء الظروف الإجتماعية، الإقتصادية والسياسية لنشأة تنظيم الدولة في العراق والشام (داعش )، دون أن تنحصر أهدافه وغاياته بماضي الوضع السياسي والإجتماعي الشرق أوسطي، فهو لا يحاول مجرد الإجابة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : فيلم كفرناحوم بين جائزة كان وأقلام النقاد]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2022 00:04:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بين جائزة (كان) وأقلام النقاد : فيلم (كفرناحوم ) نادين لبكييروي الفيلم حكاية الفتى (زين، 12 عاماً) الذي يضطر للعمل طفلاً لإعالة عائلته، وبسبب إقدام العائلة على تزويج أخته المقربة له (سحر) زواجاً مبكراً من صاحب الشقة التي يسمح لهم العيش فيها، ينشب خلاف بين (زين) ووالده ووالدته يؤدي إلى خروجه من المنزل، والعيش مشرداً على ما تقذفه المدينة المكتظة الغير عابئة بمأساته، ينام في مدينة ملاهي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : فيلمان وثائقيان سوريان من سينما حقوق الإنسان توب العيرة وذاكرة باللون الخاكي]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 10:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فيلمان وثائقيان سوريان من سينما حقوق الإنسان.فيلمان وثائقيان سوريان عرضا من بين الأفلام السبعة الوثائقية الطويلة التي قدمت في مهرجان كرامة بيروت 3 لسينما حقوق الإنسان، والذي تمت نشاطاته هذا العام تحت شعار : " حرروا الكلمة ". الأفلام الوثائقية الطويلة الأخرى توزعت بين : ألمانيا، فلسطين، أفغانستان، الأردن والعراق.( توب العيرة، لين الفيصل، 2017،  55 د )الفيلم الأول الذي عرض ضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : طعم الإسمنت لزياد كلثوم شعرية البناؤون السوريون في لبنان]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2022 00:54:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طعم الإسمنت (زياد كلثوم) : شعرية البناؤن السوريونفيلم (طعم الإسمنت، 2018) للمخرج السوري (زياد كلثوم)، الفيلم من إنتاج مؤسسة بدايات للإنتاج السمعي بصري، و Basis للفيلم الألماني، وبدعم من آفاق الصندوق العربي للثقافة والفنون، هذا التعاون على مستوى الإنتاج أثمر (طعم الإسمنت ) الذي حاز جائزة على 22 جائزة عالمية، أهمها جائزة أفضل فيلم وثائقي في سويسرا، وفي مهرجان دبي السينمائي.منذ اللقطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : الجسد في الفن التشكيلي السوري المعاصر للباحث محمد عمران]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2022 11:35:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نادرة هي الأبحاث التي تحاول أن تعكس الواقع السياسي والإجتماعي في سورية من خلال دراسة الفنون، ولكنها حين تُنتج غالباً ما تكون على درجة من الأهمية والدقة في عكس التجربة الإجتماعية والسياسية من خلال الفنون. البحث الذي قدمه الفنان التشكيلي ( محمد عمران )، بعنوان ( صورة الجسد المعذب في الفن التشكيلي السوري المعاصر )، يستند فيه إلى الفنون التشكيلية من لوحة، تجهيز، أعمال تصوير ضضوئي، أعمال فنون رقمية، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : شهادات وتجارب موسيقية من الراهن السوري: أثيل حمدان، كنان العظمة، نيسم جلال]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2022 12:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شهادات وتجارب موسيقية من الراهن السوري: أثيل حمدان، كنان العظمة، نيسم جلال من النادر الحصول على شهادة مكتوبة من قبيل عازف أو موسيقي فضاء تعبيره كفنان يدخل في إطار النوتة الموسيقية وليس في إطار الأبجدية المكتوبة. تساعدنا أربعة شهادات مكتوبة من قبل موسيقيين سوريين كمشاركة منهم في كتاب ( أما بعد. شهادات من فنانين وفاعلين ثقافيين مستقلين )، على تلمس ملامح من المشهد الموسيقي السوري في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : بين الجزائر وسورية : هل وقع ما حدث فعلاً ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2022 00:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في كتابها ( السياسة والحقيقة )، وصفت (حنة آرندت) تلك العلاقة بين الفعل السياسي والكذب، قائلةً  : ( يمكن إعتبار اللجوء إلى الكذب إحدى الوسائل الضرورية والمشروعة، ليس فقط لكل من يمتهن السياسة ويمارس الديماغوجية، بل وكذلك لمارسة الحكم. كيف يمكن تفسير هذا ؟ وإلى أي حد يؤثر هذا الأمر في طبيعة وقيمة المجال السياسي من جهة، وفي طبيعة وقيمة الحقيقة والنية الحسنة من جهة أخرى ؟ )التعويض الفرنسي عن حر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : كيف ينشأ الإرهاب من خلال اللغة ؟ عتبات العنف]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2022 14:11:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كيف ينشأ الإرهاب من خلال اللغة ؟الكتاب : عتبات العنف – كيف ينشأ الإرهاب من خلال اللغة ؟المؤلف : محمد الدكان.المركز الثقافي العربي – 2017.يكتب الفيلسوف الألماني (مارتن هايدغر) : ( لماذا اللغة هي أخطر النعم ؟ إنها خطر الأخطار جميعاً، لأنها هي التي تبدأ بخلق إمكانية الخطر. فالخطر هو تهديد يحمله الموجود للموجود. وبالتالي فإن اللغة هي التي تؤسس إمكانية ضياع الوجود : أي الخطر)<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : أفول الثورات لغاسيت والربيع العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2022 14:04:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يضمن الفيلسوف الإسباني (خوسيه غاسيت ) في كتابه (موضوع زماننا) الصادر مؤخراً عن دار المدى، ترجمة : علي الأشقر، ملحقات إلى الكتاب الأصلي، واحدة منها هي بالعنوان ذاته الذي اخترناه لهذه المقالة، ألا وهو موضوعة : ( أفول الثورات)، التي نختار الحديث عنها للتعرف على أفكار هذا الفيلسوف الإسباني البارز، الذي تحمل آراءه عن الثورات الكثير من الأفكار الهامة للراهن السوري الإجتماعي والسياسي، وكذلك لراهن الربيع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : لو أن مسافراً في ليلة شتاء: متاهات القارئ في تأليف الرواية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2020 00:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لو أن مسافراً في ليلة شتاء : متاهات القارئ في تأليف الروايةالقراءة، هي اقتراب من شيء في طور الصيرورة.إيتالو كالفينو.( لو أن مسافراً في ليلة شتاء، ترجمة حسام ابراهيم، دار المدى، 2018 ) هي الرواية قبل الأخيرة ل( إيتالو كالفينو 1923 – 1985 )، والتي كتبها في العام 1979. يعتبرها الكثير من النقاد فاتحة لأدب ما بعد الحداثة، كما أن الكثير من الروائيين والأدباء المعاصرين يحيلون إليها كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : الرواية كنسق معرفي، والقراءة كفعل إبداعي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2020 00:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكتابة عن الرواية :في كتابه الأخير ( قارئ الرواية تفاصيل وتجليات، منشورات ضفاف )، يرى الناقد المغربي ( د. شرف الدين ماجدولين) إن الحديث عن الروايات، موهبة لا صلة لها بإدمان القراءة، حسبما يرى مؤلف الكتاب، بل هي قدرة على الإختزال وتخيل الروابط، واستخدام الفقرات المقتطفة من صفحات متفرقة، إنه استدعاء سلسلة من الروابط الذهنية التي قد تنطلق من الرواية وتنتهي في التاريخ والذهنيات، مستشهداً بكتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : الثقافة والفن بين الصلابة و السيولة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 23:56:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ضمن مشروع ترجمة كتب عالم الإجتماع والفيلسوف البولندي (زيجمونت باومان 1925 – 2017 )، والذي رحل عنا العام الماضي، قدمت الشبكة العربية للأبحاث والنشر الكتاب الجديد من ترجمة حجاج أبو جبر، بعنوان : ( الثقافة السائلة، 2018 ). في هذا الكتاب الجديد يوسع (باومان ) من أطروحته عن مفهوم ( السيولة ) الذي يمتد ليشمل العواطف السائلة، الأخلاق السائلة، الحياة السائلة، وهنا يوسع تطبيق المفهوم على " الثقافة " في هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : الثقافة حاجة بيولوجية للأجيال]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2020 12:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العلاقة بين الأجيال :تشغل فكرة الأجيال والعلاقات فيما بينها، الحجر الأساس في الفكر الذي يستعرضه لنا ( خوسيه غاسيت ) في كتابه ( موضوع زماننا) ، فيعرف كل " جيل  " بأنه حساسية حيوية ناشئة في التاريخ، ويبين دور الأجيال في بناء الشعوب، فيكتب (خوسيه غاسيت) : ( إذا أخذنا ارتفاع شعب من الشعوب بجملته، فإن كل جيل من أجياله يمثل لنا لحظة من حيويته، وكنبض من قدرته التاريخية. وكل نبضة لها سماتها المميز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : - اللامرئي - في الفكر، الفن، الأدب والموسيقى]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 23:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في العام الذي غادرنا فيه، تُصدر منشورات المتوسط واحداُ من أهم كتب الفيلسوف الفرنسي كليمون روسي ( 1939 – 2018 )، وهو ( اللامرئي، 2018 ) ، كتاب يعتبر امتداداً لمنهج كليمون روسي، في فلسفته ما بعد التراجيدية في رؤية العالم. هذا المنهج الذي ميز الفيلسوف تجلى في سلسلة كتب أولها كتاب ( الواقع والنسخة عنه، 1976)، ( الواقعي الخيالي الوهمي، 2000 )، ( الأوهام، 2005 )، (مدرسة الواقع، 2008)، و ( اللامرئي) الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : - لماذا الحرب ؟ - بين ألبرت آينشتاين، وسيغموند فرويد.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2019 10:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>".إعادة ترجمة المراسلات التي تمت بين ألبرت آينشتاين، وسيغموند فرويد في كتاب (الغريزة والثقافة، منشورات الجمل)، يجدد التأكيد على أن " موضوعة " الحرب، كممارسة بشرية عرفتها الحضارات البشرية عبر التاريخ، هي موضوعة تشغل بال المفكرين الإنسانيين في مختلف أطياف اختصاصاتهم، والحالة هنا بين علم الفيزياء – ألبرت آينشتاين (1879 – 1955)، وعلم النفس – سيغموند فرويد (1865 – 1939).السؤال الأول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : - مماثل للحياة الإنسانية - معرض تغريد درغوث : تشكيل موّحد لموضوعات متعارضة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2018 15:40:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في معرضها لهذا العام والذي أقيم في غاليري صالح بركات - بيروت، تقدم الفنانة التشكيلية اللبنانية تغريد درغوث، مجموعة كبيرة من اللوحات بالمقاسات المتنوعة بين 20 سم حتى حدود 3 أمتار، هذا التنويع على مستوى أحجام اللوحة، يرافقه تنويع آخر على مستوى الموضوعات التي تحاول اللوحات تمثيلها، فيجد المتلقي نفسه أمام موضوعات جديدة وأخرى تستعيدها الفنانة من موضوعات عالجتها سابقاً في مسيرتها الفنية، منها: أشجار الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مهرجان حرش بيروت 2018 : الإهتمام بمسرح المقولات السياسية والإجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 08:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مهرجان حرش بيروت 2018 : الإهتمام بمسرح المقولات السياسية والإجتماعيةأقيمت فعاليات مهرجان حرش بيروت هذه السنة على مدار يومين متتالين وهو من تنظيم جمعية السبيل – أصدقاء المكتبات العامة، ومؤسسة هينريش بل – مكتب الشرق الأوسط. المهرجان سنوي وهو يقام أكبر حديقة عامة في بيروت. تضمن البرنامج مجموعة من العروض الفنية والموسيقية، ومشاركة متميزة للعديد من المنظمات والمجموعات الناشطة في القضايا الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : واقع حرية التعبير في لبنان]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2018 15:54:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ديانا مقلد : ( لا ميزة للبنان بدون مساحات حرية التعبير ).أيمن مهنا : ( التوافق السياسي الحالي ضيق على حرية التعبير )ندوة ( واقع حرية التعبير في لبنان ).ضمن إطار أنشطة مهرجان كرامة الثالث عن السينما وحقوق الإنسان، عقدت في سينما صوفيل - بيروت، ندوة بعنوان ( واقع حرية التعبير في لبنان )، بمشاركة كل من ( أيمن مهنا ) المدير التنفيذي لمؤسسة ( سمير قصير ) منذ العام 2011، وأحد أعضاء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : الأمسية الثانية للأفلام اللبنانية القصيرة 2018]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 19:59:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأمسية الثانية للأفلام اللبنانية القصيرة : أربعة أفلام سينمائية تجريبيةنظمت (الجمعية اللبنانية للسينما المستقلة ميتروبوليس سينما ) الدورة الثانية من ( أمسية الأفلام اللبنانية القصيرة ) ، والتي تضمنت عرض أربعة أفلام لبنانية تتراوح سنوات إنتاجها بين العامين 2016 – 2017.الفيلم الأول كان بعنوان ( متوسط، 7 د) للمخرج طلال خوري. بدأ طلال خوري عمله في التصوير في العام 2006، وقد حقق العديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : - إيروتيكا - باللغة العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2018 17:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>طالما عانت اللغة العربية من العجز وضآلة المفردات والتراكيب الشعرية المتعلقة بالتعبير عن الجسد، اللذة، والشهوات. ها هي ترجمة تصدر مؤخراً عن دار المتوسط، لديوان الشعر ( إيروتيكا ) للشاعر يانيس ريتسوس، مما يغني المكتبة العربية ويفتح الآفاق اللغوية – الشعرية في مفرادت الجسد العربي ويوسع من قدرات الفن في التعبير عن تجاربه، ومغامرات حواسه.( والكلماتُعروقٌيسري الدم فيهاحين تحتشد الكلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : عن الفنون الفردية السورية وآليات إنتاجها بين عامي 2012 – 2017]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jun 2018 16:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عن الفنون الفردية السورية وآليات إنتاجها بين عامي 2012 – 2017في ندوة عقدت خصيصاً للحدث، أصدرت مؤسسة اتجاهات للثقافة المستقلة، وضمن برنامجها ( أولويات العمل الثقافي)، الورقة البحثية بعنوان : ( عن الفنون الفردية السورية وآليات إنتاجها في الفترة ما بين 2012 – 2017 ، نماذج من النصوص المسرحية والرواية ).صدرت الورقة البحثية في قسمين : القسم الأول يتضمن حواراً مع الأكاديمية د.ماري إلياس ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : فيلم - الآن: نهاية الموسم -، محطة المهاجر بين البياض والماء]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2018 18:11:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فيلم " الآن: نهاية الموسم "، محطة المهاجر بين البياض والماء بين طريق السائح وطريق المهاجر :يغطي البياض قمم جبل باموكيل في أزمير – تركية ليشكل المشهد الافتتاحي الحلمي لفيلم ( الآن : نهاية الموسم ) للمخرج أيمن نحلة الذي يشرح بأنه تقصد إظهار المفارقة في المشهد الأول والأخير من الفيلم : ( حيث طقوس الاستجمام والسياحة الطبيعية في أزمير، التي يقصدها السياح لأجل القمم الجبلية أو لأجل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مسرحية (صاحب الصورة المشهورة ) : تماهي المتلقي بين المنقذ والقاتل]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2018 18:11:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مسرحية (صاحب الصورة المشهورة ) : تماهي المتلقي بين المنقذ والقاتل(صاحب الصورة المشهورة )مسرح دوار الشمس – بيروت، 2015.أداء وتمثيل : ريتا عيراني، بسام بو دياب.اخراج : هاني الخطيب.القسم الأول : ( رحلة ثنائي بعيداً عن الموت )( هروب إلى بر الأمان… إلى السعادة… إلى الأمل… الهروب من مكان مليء بالضجيج الحرب والقتل… من مكان مليئ بصور الكولولنيل صاحب النياشين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : المغامرة السريالية]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2018 18:09:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المغامرة السريالية.مقالات ونصوص.اختارها وترجمها عن الفرنسية : عدنان محسن.منشورات الجمل – 2016.(319 صفحة )يختار المحرر والمترجم مجموعة من المقالات، البيانات، النصوص الشعرية، التي تعيد التأمل والإستخلاص من الحركة السريالية التي، مهما اختلفت التنظيرات والرؤى عنها، لا يمكن إنكار الطرح الجمالي – الفلسفي الذي قدمته لشتى أنواع الفنون البشرية بدءاً من الشعر، الفن التشكيلي، السينما، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : القصة القصيرة الروسية الساخرة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 May 2018 09:52:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>القصة القصيرة الروسية الساخرة.ترجمة : د. نزار عيون السود.دار المدى.2016.(318 صفحة)يقدم المترجم في هذه المجموعة المختارة من الأدب الروسي لمفهوم الأدب الساخر، تحت عنوان المقدمة ( أدب العدسة المكبرة ) فيكتب : ( حين تلامس الجرح، وتظهر العيب وأنت ترسم الإبتسامة على وجه القارئ بإستخدام ألفاظ تجعله يضحك، فأنت تسخر. وحين يضحك الموجوع من ألمه، ويعيش واقعه بضحكة تخفف عنه آلامه ويضع ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : رحيل منظر المفاهيم السردية الأساسية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 May 2018 20:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رحيل منظر المفاهيم السردية الأساسية غادرنا الإسبوع الماضي، المنظر الأدبي الفرنسي جيرار جينيت (1930 – 2018 )، وصدرت عنه المقالات في الصحف الثقافية تباعاً، وابتكرت سلسلة الألقاب المبتكرة اللائقة بناقد ومنظر أدبي من الطراز المتميز والفاعل في دفع حركة الدراسات الأدبية والجمالية إلى الأفق الواسعة المتجددة التي يمكن التأريخ لإنطلاقها مع بداية الحركة البنيوية في الستينات من القرن الماضي، حيث كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مسرحية (صاحب الصورة المشهورة ) : تماهي المتلقي بين المنقذ والقاتل]]></title>
<pubDate>Mon, 14 May 2018 01:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مسرحية (صاحب الصورة المشهورة ) : تماهي المتلقي بين المنقذ والقاتل(صاحب الصورة المشهورة )مسرح دوار الشمس – بيروت، 2015. نص المادة ينشر لأول مرةأداء وتمثيل : ريتا عيراني، بسام بو دياب.اخراج : هاني الخطيب.القسم الأول : ( رحلة ثنائي بعيداً عن الموت )( هروب إلى بر الأمان… إلى السعادة… إلى الأمل… الهروب من مكان مليء بالضجيج الحرب والقتل… من مكان مليئ بصور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : فيلم - الآن: نهاية الموسم -، محطة المهاجر بين البياض والماء]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2018 16:19:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فيلم " الآن: نهاية الموسم "، محطة المهاجر بين البياض والماء بين طريق السائح وطريق المهاجر :يغطي البياض قمم جبل باموكيل في أزمير – تركية ليشكل المشهد الافتتاحي الحلمي لفيلم ( الآن : نهاية الموسم ) للمخرج أيمن نحلة الذي يشرح بأنه تقصد إظهار المفارقة في المشهد الأول والأخير من الفيلم : ( حيث طقوس الاستجمام والسياحة الطبيعية في أزمير، التي يقصدها السياح لأجل القمم الجبلية أو لأجل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : مسرحية الإعتراف : الموت والعذراء في الراهن السوري.]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2018 22:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مسرحية الإعتراف : الموت والعذراء في الراهن السوري.إخراج : عبد الله الكفري.نص : وائل قدورتمثيل : أسامة حلال، جمال سلوم، شادي مقرش، سها نادر، حمزة حمادة.سينوغرافيا : كرم أبو عياش.موسيقى : عبد قبيسي.تتألف مسرحية ( الإعتراف ) التي قدمت على مسرح (دوار الشمس )، ضمن إطار عروض مهرجان ( ريد زون )، من حكاية ذات مستويين. في المستوى الأول من الحكاية :  يسعى ( عمر)، في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : Haven For Artists : ملاذاً للفن والفنانين.]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Apr 2018 02:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>Haven For Artists  : ملاذاً للفن والفنانين.دعم فنون القاع، وتبادل التجارب الفني.افتتاحية المقر الجديد :على مدى ثلاثة أيام بداية الشهر الماضي، أقيمت فعالية افتتاح المقر الجديد لمنظمة ( Haven For Artists)، في اليوم الأول تم استعراض أعمال فنانة الأداء البلجيكية (يانييك رينزما)، والتي يستضيفها Haven House في فترة إقامة في بيروت، وعبر لقاءها مع الجمهور اللبناني حاولت الفنانة الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : القصة الروسية الساخرة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2018 12:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القصة القصيرة الروسية الساخرة.ترجمة : د. نزار عيون السود.دار المدى.2016.(318 صفحة)يقدم المترجم في هذه المجموعة المختارة من الأدب الروسي لمفهوم الأدب الساخر، تحت عنوان المقدمة ( أدب العدسة المكبرة ) فيكتب : ( حين تلامس الجرح، وتظهر العيب وأنت ترسم الإبتسامة على وجه القارئ بإستخدام ألفاظ تجعله يضحك، فأنت تسخر. وحين يضحك الموجوع من ألمه، ويعيش واقعه بضحكة تخفف عنه آلامه ويضع ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : المغامرة السريالية]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2018 09:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مقالات ونصوص.اختارها وترجمها عن الفرنسية : عدنان محسن.منشورات الجمل – 2016.(319 صفحة )يختار المحرر والمترجم مجموعة من المقالات، البيانات، النصوص الشعرية، التي تعيد التأمل والإستخلاص من الحركة السريالية التي، مهما اختلفت التنظيرات والرؤى عنها، لا يمكن إنكار الطرح الجمالي – الفلسفي الذي قدمته لشتى أنواع الفنون البشرية بدءاً من الشعر، الفن التشكيلي، السينما، والرواية. وكذلك فإنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : القراءة والقارئ صور في البلاغة الأدبية - فيليب دايفيس]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2018 17:52:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>القراءة والقارئ : صور في البلاغة الأدبية.المؤلف : فيليب دايفيس.المنظمة العربية للترجمة – 2016.ترجمة : زينة الطفيلي.فيليب دايفيس أديب، وكاتب سيرة ذاتية، وأستاذ الأدب الأنكليزي في جامعة ليفربول، ورئيس تحرير مجلة " القارئ " . ومدير مركز البحوث في القراءة، والمعلومات والنظم الألسنية في جامعة ليفربول، وهو مركز يشرف عليه باحثون في الأدب من كلية الأدب الإنكليزي، إلا أن مقرها في معهد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : النماذج البدئية واللاوعي الجمعي - كارل غوستاف يونغ]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Mar 2018 15:04:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>النماذج البدئية و اللاوعي الجمعي : كارل غوستاف يونغ.دار الحوار – 2016. ترجمة : متيم الضايع.يقع الكتاب بما يقارب الخمسمائة صفحة، حيث يسعى المؤلف (كارل غوستاف يونغ) من خلاله للتعريف، بالمفهوم الذي أسس ونظر له أي مفهوم " اللاوعي الجمعي"، وتحديداً خصائص ما يطلق عليه " النماذج البدئية الأولى "، والتي يراها بمزايا كونية تجعلها مغايرة عن اللاوعي الشخصي ذو الخصائص الفردية.يتألف الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء موفق رشيدي : الجنس في الإسلام لقاء مع فتحي بن سلامة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2018 18:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_موفق_رشيدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجنس في الإسلام : حوار مع فتحي بن سلامة.بالنسبة لعالم النفس فتحي بن سلامة، فإن العالم الإسلامي يمر اليوم بمرحلة التساؤل عن ذاته، وهويته، وفي هذا الصراع الداخلي، تشغل موضوعة المرأة وحقوقها، المركز الأكثر أهمية.فتحي بن سلامة : (في الإسلام، الجنسانية نظمت من قبل الإنسان، ولأجل الإنسان)•	لماذا يوحي وضع المرأة بالدونية في أغلب البلدان الإسلامية ؟اعتقد أنه يبج ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
