<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بوذراع حمودة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9674]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بوذراع حمودة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : في علل التحرش: بين التجليات والتبرير.]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2021 15:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>الكاتب: بوذراع حمودة.تمهيد: إن الحديث في موضوع "التحرش" لأمر جلل، ليس لما له من هالة اجتماعية متحفظ عليها فقط، وإنما كذلك لتشعب الموضوع وتشتته على أصعدة عديدة، وبناء على ذلك وجب علينا الإقرار بالزاوية التي يهدف هذا المقال إلى معالجتها وهي " التحرش الجنسي"، ولنكون أكثر دقة نخصص بالكلمتين المفتاحيتين الآتيتين: "التحرش الجنسي على النساء" و التحرش الجنسي على الأطفال من قبل الرجال.  ولعل أهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : موقع الهوية في دولة المواطنة: الهوية الأمازيغية أنموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 23:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>مقدمة.لقد بلغ النضال من أجل الهوية في بلدان شمال افريقيا شوطا متقدما، على مستوى المجتمع كتحرير الوعي، وعلى مستوى التنظيم في الدولة وقوانينها، وتعتبر كل من الجزائر والمغرب من بين الدول الأكثر نضجا بين دول شمال افريقيا، حيث تستعد الجزائر للاحتفال برأس السنة الأمازغية، بعد أن تم ترسيم اللغة الأمازغية كلغة رسمية للدولة، وكذا اعلان رأس السنة الأمازغية كعطلة وطنية مدفوعة الأجر.حيث تعتبر رأس السن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : الثابت الذي لا يتغير.]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Dec 2019 09:53:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>خابت آمال الانسان بعدد النجوم في السماء، واستحالت ثوابته رمادا في مهب الرياح تسبح، وشكه في وجدانه ومعمورته ما انفك ينقطع، فنفجر من ذلك نهر سرمدي من الأفكار والتيارات والتوجهات ما عادت تحصى، منها ما جعلت من الناس أصرا وعشائر وشعوبا وأمما متحدة، ومنها ما تمخض عنه سيل من الدماء والحروب لا تزال دمائها إلى اللحظة تسيل والدموع ما يملئ الوديان والمحيطات أجمع وألم بقدر ما يبيد الوجود أسره.فاختلف الانس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : أعين خفية.]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2019 10:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>.يراقبونني، عيونهم دائما تفتش عني، في مكاني هذا وفي كل مكان.أستطيع أن أستشعر وجودهم حتى وإن إستترو وراء حجاب باهت، أحس بوطأة أعينهم علي، إنهم في كل مكان.إن أردت يوما أن أعتز بنفسي فإن صفة الشجاعة لن تكون الأولى على قائمتي، ولكن بفعل عفوي ولا إرادي قمت اليوم من فراشي ولوهلة ما أدركت أنني مبتسم.هذا شيء غريب؟ فليس من عادتي أن أبتسم! وما بالك في الصباح والحر بالغ ذروته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : النظام الجزائري بين الشمولية والديموقراطية.]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2019 03:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>تزخر المنطقة الشرق أوسطية والمنطقة المغاربية بأنظمة شمولية تحكم بالحديد والنار شعوبها من دون أي اعتبار لشرعيتهم، ليس ذلك وحسب بل إن معظم هذه الأنظمة الشمولية لا تستطيع توفير شروط العيش الكريم لشعوبها، ولا إدارة هذه البلدان سواء: مواردها المادية التي تحسد عليها، أو البشرية التي تطغى عليها الفئة الشابة القابلة للعمل والابداع والإنتاج. ونظرا لكون الأنظمة الشمولية تقوم على مبدأ العقيدة الواحدة، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : الدولة افراز شعبي]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 18:43:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>ان كل الشعوب على سطح الأرض تتطور وتتغير، سياسيا واقتصاديا وفكريا بل وحتى دينيا وتعد الثورات هي المحطات الفاصلة بين حقبة وأخرى حيث تقوم الشعوب مرارا وتكرارا بثورات عارمة من أجل تغير الظروف السائدة في أوساطهم الى ظروف أكثر ملائمة لاستمرارية ما يعرف بممارسة النشطات الاجتماعية، وأن أكثر الشعوب تطورا هي أقدر الشعوب على اثارة الثورات والتعبير عن سخطهم، وكذلك المساهمة الفعلية في تحقيق مصيرهم بأنفسهم، و ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : احتفالية عيد الميلاد]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2018 11:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>احتفالية عيد الميلاد.ما الذي يمثله عيد الميلاد للإنسان؟ قد يكون الكثيرون من بني البشر يعيرون الكثير من الاهتمام لمثل اليوم الذي هم يولدون فيه أو ذلك اليوم الذي يخبرون بأنهم ولدو فيه، فتراهم يتراقصون ويتلاعبون في كل مكان، ويوزعون الابتسامات دون شح منهم ولكأنهم الفائزون باليناصيب، لعل كل ما يفرحهم في أيام عيد الميلاد هو أن هناك يوم خاص بهم فيه ولدو وعليهم الاستمتاع به، لأنه عيد شخصي، وما أعظم أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : لعبة الموت]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2018 01:38:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>ان كل الأشياء الملموسة والحسية تتحدد وفق قانون جوهري وهو ما يسمى بالمفاهيم الأساسية أو المفاهيم القاعدية التي من خلالها تتحدد مفاهيم الأشياء والغاية منها، وان كل فعل أو نشاط ينحرف حول مفهومه القاعدي أو الأساسي يتولد عن ذلك بالضرورة  شذوذ في مسار الفعل أو السلوك، وعلى هذا الأساس جاء هذا المقال ليتطرق لأحد المواضيع التي تشغل الرأي العام الشعبي في الجزائر والذي تطاولت تداعياته الى مستوى التعنيف اللفظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : ماذا بعد]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Feb 2018 21:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>مذا بعد.يخلق الانسان عضويا بشكل متكامل بحيث أنه وبعد الفطام يصبح شخصا مستقلا يمكنه أن يعيش لوحده دون أية عراقيل طوال حياته حتى انتهاء مشروعه، على حد تعبير الوجوديين، هذه هي الفكرة التي تبنيتها والفكرة التي لطالما أحببت أن أعيش على أساسه، لكن من منا بمعزل عن سخرية القدر، ففي أحد أيام شهر ديسمبر الكئيب حيث كانت الأرض قد لبست ثوبا أبيض ناصع الجمال، كنت متكورا داخل بنطولي الأسود متفاديا جلدات الصق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوذراع حمودة : الطيبة المرضية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 22:24:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوذراع_حمودة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg" /><br>هل تعرف شيئا عن الطيبة المفرطة أو (الطيبة المرضية)؟انها شعور الانسان بالذنب ازاء الخلفات المختلفة التي تنشب بينه وبين الآخرين حتى وان لم يكن مذنبا، يشعر باستياء غير متناه احباط وحزن شديد واكثر ما يزيد حالته سوءا هو معرفته ببراءته المطلقة.يشعر بالظلم والامتعاض كل هذا فقط لأنه طيب، صحيح ان الطيبة من أنبل المشاعر الانسانية لكن مثلها كمثل جميع الأشياء والمشاعر تدخل تحت قانون مقدس الا وهو كل شي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0aaf7c98-fded-4872-bbea-379d838a0874.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
