<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوحنا المعمدان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9656]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوحنا المعمدان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوحنا المعمدان : الرد على سامي لبيب في مسألة الذبيحة !!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2018 21:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوحنا_المعمدان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول الأستاذ سامي لبيب ردا على الأستاذ مروان سعيد34 - فكرة التضحية والذبيحة فكر وثنى وجد طريقه للأديان سامى لبيب ( 2018 / 2 / 23 - 11:37 ) تحية اخى مروان سعيدتقول(فعلا اسئلتك رائعة ومرات عديدة قد سئلت نفس هذه الاسئلة ولكن لو اجبتك لاهوتيا لن استفيد لاانك ناكر اللاه الصانع لكل شيئ ولكن ساجيبك علميا مع بعض البراهين من الانجيل)احترم مصداقيتك وشفافيتك بقولك أنك سئلت نفسك نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوحنا المعمدان : لِمَاذَا أَضْلَلْتَنَا يَا رَبُّ عَنْ طُرُقِكَ ؟!!]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 22:02:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوحنا_المعمدان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>       سفر إشعياء إصحاح 631 مَنْ ذَا الآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هذَا الْبَهِيُّ بِمَلاَبِسِهِ، الْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ. «أَنَا الْمُتَكَلِّمُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ».2 مَا بَالُ لِبَاسِكَ مُحَمَّرٌ، وَثِيَابُكَ كَدَائِسِ الْمِعْصَرَةِ؟3 «قَدْ دُسْتُ الْمِعْصَرَةَ وَحْدِي، وَمِنَ الشُّعُوبِ لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ. فَدُسْتُهُمْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوحنا المعمدان : حِجَارَة السِجِّيل أو الْبَرَد في الكتاب المقدس !!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2017 21:45:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوحنا_المعمدان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ذكرت معجزة حِجَارَة السِجِّيل أو الْبَرَد في الكتاب المقدس في أربعة مواضع منه ؛ ثلاثة في العهد القديم وواحد في العهد الجديد وسأبدأ بها بالتسلسل الكتابي !الموضع الأول :سفر الخروج 918 هَا أَنَا غَدًا مِثْلَ الآنَ أُمْطِرُ بَرَدًا عَظِيمًا جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي مِصْرَ مُنْذُ يَوْمِ تَأْسِيسِهَا إِلَى الآنَ.19 فَالآنَ أَرْسِلِ احْمِ مَوَاشِيَكَ وَكُلَّ مَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوحنا المعمدان : البحر والنهر واليم والمجاز ويسوع وسامي الذيب!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2017 17:00:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوحنا_المعمدان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(سفر عاموس 5: 8) اَلَّذِي صَنَعَ الثُّرَيَّا وَالْجَبَّارَ، وَيُحَوِّلُ ظِلَّ الْمَوْتِ صُبْحًا، وَيُظْلِمُ النَّهَارَ كَاللَّيْلِ. الَّذِي يَدْعُو مِيَاهَ الْبَحْرِ وَيَصُبُّهَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، يَهْوَهُ اسْمُهُ.القس أنطونيوس فكري يقول :الثُّرَيَّا وَالْجَبَّارَ = هما مجموعتان من الكواكب. وقد عبد إسرائيل النجوم وتركوا خالقهم. ومن صنع هذه الكواكب بل كل الخليقة قادر على كل شيء. إذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
