<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>زهير إسماعيل عبدالواحد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9630]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>زهير إسماعيل عبدالواحد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية( عالم صوفي)]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 08:20:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اقرأ: كلمةٌ تختصر بين ثناياها خيراً وحِكمةً وتواضعاً وبلاغةً، اقرأ التي كُلما ابتعدت عنها ازددت تكبراً وغطرسةً وجهلاً.فأَنْ تقرأ، هو أن تسمح لقلبك وعقلك بالاتحاد بعد اختلاف كبير.. أن تقرأ هو أن تتجول في سوقٍ أندلُسيٍّ قديم، ومن ثم تجوب الهند في عشرين صفحة، وبعد هذه الرحلة تتعرف إلى أفضل الأصدقاء لديك؛ الذي هو “أنت”، وتتحاوران لكي تُقررِا في الرحلة التالية إلى أي بلدٍ سوف تذهبان وعلى أي مذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( اليهودي الحالي )]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2021 04:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تقع الفتاة المسلمة فاطمة في غرام سالم، الشاب اليهودي، في بيئة مختلطة يهودية إسلامية. كانت تقرأ عليه بعض آيات القرآن وتعلّمه اللغة العربية، ويعلّمها هو اللغة العبرية. ولم يلبث العاشقان أن مضيا غير مكترثين بالأصوات المعترضة، وعاشا سويّة في صنعاء حيث تبدأ رحلتهما الطويلة والشاقّة في مواجهة التوتّر والصراع القائمين تعيدنا هذه الرواية التي يخلطُ فيها الكاتب التاريخي بالمتخيّل، إلى الأجواء العاصفة التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( بقايا القهوة )]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2021 02:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رواية بقايا القهوة ( ماريو بينيديتي ) كانت أسرتي تُغير مسكنها على الدوام . على الأقل ، منذ بدأت أتذكر الأشياء . ولكن من الواجب علي ان اقول أن انتقالنا من مسكن إلى آخر كانت له أسباب غير منطقية ، لكنها لا تدعو إلى الخجل . كانت الاسباب التي يسوقها والدي هي عدم دخول أشعة الشمس والضجيج الخارجي ورطوبة الجدران وضيق الممرات . أما الأسباب التي تحتج عليها والدتي كانت أشعة الشمس المفرطة والشوارع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( بطنها المأوى)]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Apr 2021 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رواية بطنها المأوىدنى غاليتحكي الرواية قصة عامر، التي صارت ترنيمة ردّدتها الأمهات، وما زلن يُرَقّصْن الأطفال على إيقاع نغماتها. عامر الذي لم يمت، لكنه تاه، بين أكثر من بيت وبلد ولغة وامرأة وهو يحاول عبثاً الجمع بينها. هذه روايةٌ نرى في هامشها أن الأمر لم يكن فيه من متسع للخيار كما يبدو! يتقدم عامر بطلب اللجوء في إحدى الدول المانحة، وأثناء الانتظار الذي طال كثيراً يتعرف على امرأتين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( البلاط الأسود)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Mar 2021 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتصدى رواية (البلاط الأسود) للروائي والصحافي المصري ناصر عراق لقضية تلاعب رأس المال بالإعلام واستغلاله في توجيه الرأي العام وكذلك علاقة الأمن بالإعلام، وهو ما يقدمه المؤلف في قالب اجتماعي وسياسي يمتد على مدى نحو ربع قرن.تبدأ أحداث الرواية في عام 1991 من عند صالح رشدي الطالب في السنة النهائية في كلية الإعلام والذي توفي والده وترك له عبء أسرة صغيرة من أم وشقيقين، فاضطر للعمل في العطلات الصيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( إحدى عشر دقيقة)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Feb 2021 09:59:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رواية إحدى عشر دقيقه ل باولو كويلو   ماريا فتاة ككل البنات ولدت بريئة عذراء ككل العاهرات وحلمت ابان شبابها، بأن تلتقي فارس أحلامها ، أرادته ذكيا و ثريا وجميلا وأن تتزوجه ( مرتديه فستان الزفاف ) و تنجب منه ولدين، وأن تقيم في منزل جميل (على شاطئ البحر ). كانت والدتها خياطة و والدها وكيلا لاحدى الشركات التجارية. لم يكن هناك في بلدتها المسمى نوردستا في البرازيل الا قاعة سينما واحدة ووكالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية الزنبقة السوداء]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الكسندر دومان الإبن  عام الف و ستمئة و اثنان و سبعون في بلدة صغيرة بهولندا , كان يعيش رجل ينعم بسعادة عارمة ، في العالم قلة هم السعداء بين البشر وكان السيد كورنيليوس فان بيرل واحداً من هؤلاء القلة. بدأ كورنيليوس الشغل فاشتغل بالطب إلا انه ترك المهنة بعد موت ابيه ، كان قد سبق لابيه أن كسب مالا وفيرا من التجارة , وحين قارب على الوفاة قال لإبنه كورنيليوس: ( عش سعيداً، فالعمل في المكتب طيلة النهار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : من العذاب إلى الخلود]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2020 01:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>غسـان كنفـــاني من العذاب الى الخلود ليس المهم أن نستشهد بل المهم أن نصنع باستشهادنا أسطورة في الحياة للأجيال اللاحقه بنا ، لاقتطاف ثمرة الاستشهاد و تحويلها لصالح الشعب والوطن والقضية .( فالشهادة ليست طريق الفناء و النهاية ، بل هي طريق البقاء والاستمرار و الخلود) وفق هذا المبدأ عمـــل المناضل العربي الفلســطيني و الكاتب المبدع  غسان كنفــاني ، حيث استشهد غسان كنفاني فــي الثامن من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( بنادق النبي)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2020 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رواية بنادق النبي للروائي سالم حميد افتتح الكاتب روايته بتنويه يقول فيه  :" كل الآراء التي وردت على لسان أبطال هذه الرواية تخص معتنقيها أي أصحاب الأديان الأخرى وهذا ما يجري في الواقع حينما يتناقش المسلم مع المختلف في الأديان الأخرى ولا علاقة للروائي ولا لدار النشر بها فـ (( ناقل الكفر ليس بكافر))... لهذا اقتضى التنويه.ثم يكمل الكاتب كلامه فيقول ((سأحمل نفسي إلى السماء وسيدوم مكوثي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( معلمة البيانو)]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2020 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رواية السيرة الذاتية تجربة من الحياة رواية  ( معلمة البيانو / الفريدة يلينيك ) أنموذجاًعــن دار طوى صدرت رواية ( معلمة البيانو ) عام 2013 م ، بترجمة خالد الجبيلي توزيع منشورات الجمل ، تقع في 319 صفحة من القطع المتوسط بطبعتها الاولى .من تجربة حياتيه خاضتها الكاتبة النمساوية (ألفريد يلينيك ) المولودة في 20 تشرين الاول من عام 1946م في مدينة (مورزو شلاغ ) بجنوب النسما ولقـــد درست الموسيقى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية أرض الإله]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 02:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تتناول الرواية ثلاثة أزمان مختلفة وتبدأ بقصة عن الحاضر، ثم تدخل في بعد زمني آخر وهو زمن البطالمة، ثم يتخذ ترجمة البرديات مدخلًا لفتح نافذة في زمن أقدم وهو زمن موسى وفرعون، مما يجعل الرواية تصنف ضمن الأدب التاريخي؛ ويقدم «مراد» هذا المزيج في أحداث تشويقية مثيرة في قالب روائي مضفر بمزيج من الأحداث التاريخية والدينية، مع الحفاظ على إظهار الصورة السينمائية الرائعة التي تتميز بها كتاباته.أما ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية زواج المتعة،]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2020 02:27:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صدر عن المركز الثقافى العربى النسخة العربية من رواية "زواج المتعة" للطاهر بن جلّون، وكانت الرواية قد صدرت فى طبعتها الفرنسية عن دار "جاليمار" الباريسية، وتقع أحداثها فى مدن فاس وطنجة وداكار.وتعود الرواية فى جزئها الأول، حسب قراءة أنطوان جوكى، إلى أربعينيات القرن الماضى، حيث يسرد بن جلون، على لسان حكواتى حكيم، قصة أمير وهو تاجر فاسى متيسّر يسافر كل عام إلى السنغال لشراء ما تحتاجه تجارته من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (تلك العتمة الباهرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 02:13:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اُنشأ سجن تزمامارت السري في السبعينات الميلادية بعد محاولتين فاشلتين لاغتيال ملك المغرب الحسن الثاني، وبعد تصفية الرؤوس والمحاكمات جيء بعددٍ ممن تبقى منهم ليتذوقوا طعم الموت البطيء مهما امتدت سنون عذاباتهم، تزمامارت سجنُ من عنبرين في كل عنبر ما يقارب الثلاثون رجل. " المرزوقي" كان في أحدهم ، وصاحب هذه القصة في العنبر الآخر. وحينما وصف "المرزوقي" عنبره أثنى عليه وعلى سكْانه مقارنة بالآخر فقد خرج أكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (ناقة الله)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2020 02:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رواية "ناقة الله"لا يغادر "إبراهيم الكوني" في روايته "ناقة الله" عالمه الأثير: الصحراء، التي كتب عنها كل رواياته السابقة، ولا يتخلى عن أسلوبه الذي عُرف به، حيث السرد الممتلئ بالتساؤلات والتأملات الفلسفية، والمكتوب بلغةٍ تصرّ على أن تُدهش قارئها، في ما تختزنه من دلالات، ومن جمالياتٍ بلاغية وروحٍ صوفية.الشخصية المحورية في الرواية هي ناقة، وهذه ليست المرة الأولى التي يجعل فيها "الكوني" من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( أمريكا)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 16:57:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يلخص الروائي ربيع جابر في روايته ‘أمريكا’ ومن خلال 430 صفحة و126 فصلا، قصة حياة مرتا حداد الشابة الفقيرة الجميلة، التي هاجرت لأمريكا من جبل لبنان في بدايات القرن الماضي بحثا عن زوجها.ويستعرض خلال روايته الشيقة الأحداث والمغامرات التي واجهتها برباطة جأش، والتي صورت بدقة وتفصيل، المعاناة الشخصية أمام خضم تأثيرات وتداعيات الحربين العالميتين ووباء الانفلونزا والأزمة الاقتصادية العالمية في العام 19 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (الديوان الإسبرطي)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في رواية ( الديوان الإسبرطي )للكاتب الجزائري الشاب عبدالوهاب عيساوي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزهيرإسماعيل عبدالواحدخمس شخصيات في الرواية هي الصحفي (ديبون) الذي رافق الحملة الفرنسية لغزو الجزائر لكنه يصطدم مع القادة العسكريين و(كافيار) الجندي المقاتل مع جيش نابليون الذي أسره العثمانيون في البحر قبل أن يصبح مهندس الحملة على الجزائر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( قصة حلم)]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 00:17:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة في رواية ( قصة حلم )لــ هاني النقشبنديزهيرإسماعيل عبدالواحدالرواية التـــي تحوله الى مسلسل تليفزيوني وهي ماتزال مخطوطة ولقد تم عرضها على قناة أبو ظبي تحت أســـم ( صانع الأحلام )  أكتوبر عام 2019.بطل الرواية أستاذ فيزياء جامعي مصري , أسمه إسماعيل يعيش في القاهرة , برع في تفسير الأحلام , بمـــا ورثه عن والده الذي اشتهر بدوره بتفسير الأحلام ,كان يسكن في منطقة الســـــيدة رقية وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : جماليات القصة]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2020 14:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة في المجموعة القصصيةللشهيدة بنت الهدىآمنة الصدرجماليات القصة أقدمت بنت الهدى على إنجاز أدبي رسالي حين كتبت القصة مستمدة روحها من الفكر الإسلامي، وبذلك منحت كتاباتها هوية متميزة مستلهمة من صلب وجودنا وكياننا، رغم ما يلاحظ فيها من طغيان نبل الفكرة على النواحي الفنية في جمالياتها الأدبية، ولا يجوز أن نغفل عما قدمته من إنجاز فكري عبر قصتها، حين عادت إلى الينابيع الأصيلة لتستلهم من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : حساب الجمل في الروايات العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2020 17:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفيــــل الازرق لأحمد مراد وقصة حلم  لــ هاني النقشبنديأنموذجاًـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحساب الجمل : - هــي طريقة لتسجيل صور الأرقام والتـــواريخ بأستخدام الحروف الأبجدية , إذ يعطي كل حرف رقماً معيناً . حيث كانوا من تشكيلة هذه الحروف ومجموعها يصلون إلى ماتعنيه من تاريخ مقصود وبالعكــس كانوا يستخدمون الأرقام للوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : التفكيكية من الفلسفة إلى النقد الأدبي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2020 17:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>“التفكيكية” مصطلح ينتمي لعائلة من المصطلحات المتداولة في الدراسات النقدية المعاصرة، وهو مصطلح مثير للجدل بسبب ما يتضمنه معناه – كما سيرد – من مفاهيم معادية للغيبيات (الميتافيزيقا). وقد تمحور الاهتمام في التفكير النقدي العربي حول هذا المصطلح أمثاله بعد أن توقفت جهود كانت تستهدف إبداع نظرية نقدية عربية.وكما هو الحال في معظم مجالات العلوم الإنسانية والاجتماعية مثلت قضية السياق الذي تنشأ فيه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية الكافرة... على بدر]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2019 15:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رواية الكافرة بلغة شفيفة تسرد الرواية حكاية فاطمة، المرأة العراقية التي عاشت الويلات في مناطق نفوذ المتشددين الذين أجبروها على خدمتهم بعد أن فقدت والدها في عملية انتحارية وانطلاق زوجها الفاشل إلى ملاحقة حلم أخير في الحصول على سبعين حورية عبر ما سماه "الاستشهاد" وزوجوها من احد مقاتليهم فتحينت الفرصة للانعتاق وهربت إلى بروكسل كما تُهرّب الممنوعات من الحشيش والسلاح، غير أن المهرّب لم يكن أفضل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : كيف تختار ما تقرأ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2019 15:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سؤال وجيه فعلاً. ومن البديهي أن نهتم في إجابة من نراه جديراً بكونه قدوة على مثل هذا السؤال. لكن، لماذا قد يهتم أحدهم بالطريقة التي أختار فيها ما أقرأ ؟ من أكون أنا ؟ حقيقةً، لقد ترددتُ كثيراً حين طُلب مني كتابة هذا المقال. لأنني لم أجد ذاتي من الأهمية لدرجة أن يهتم أحدهم بالطريقة التي أختار فيها ما أقرأ. لكنني وجدتُ نفسي مضطراً لذلك كي أتخلص من الإلحاح الشديد للحصول على هذه المقالة. لربما أفادت أح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : هل تقرأ النساء أكثر من رجال فعلا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2019 02:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل تقرأ النساء أكثر من الرجال فعلاً؟ في عام 2005 قام الكاتب البريطاني إيان ماكيوان بتجربة طريفة، إذ توجه هو وابنه إلى حيث يحتشد الناس في حديقة لندن العامة وبدأ بتوزيع الكتب مجاناًليجد خلال دقائق قليلة أنه وزع أكثر من 30 رواية وأن أغلب من حصل على هذه الكتب المجانية بحماس وامتنان كن من النساء، بينما كان يمر الرجال بهم عابسين بارتياب أو استياء! وكنتيجة لتجربته هذه كتب ماكيوان في صحيفة الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية العطر قصة قاتل]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Aug 2019 21:49:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من دون شك بأن بطل رواية (العطر) البديعة لـ(باتريك زوسكيند) هي شخصية متخيلة، مخترعة، ولا يمكن أن تكون حقيقية، بالرغم من أنها عاشت بيننا، وما كساها مؤلفها إلا لحماً ودماً وموقفا، فصرنا لن ننسها أبداً، لأنها شخصية فاعلة، وخارقة قد أسبغ عليها المؤلف أوصافا لا يمكن أن تنطبق على إنسان، (وإذا كان اسمه اليوم قد طواه النسيان، على نقيض أسماء نوابغ أوغاد آخرين، مثل دوساد، سانت جوست، فوشيه، أو بونابرت )، لأجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية واحة الغروب]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2019 19:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة في رواية واحة الغروب للكاتب المصري بهاء طاهر  الرواية من اصدارت دار الشروق في جمهورية مصر العربية تقع الرواية في 325 صفحة من القطع المتوسط وبالطبعة الأولى والتي صدرت عام  2007حتى وصلت إلى الطبعة الخامسة عشر عام 2017 والتي تحولت إلى مسلسل عرض في رمضان عام 2017 تحت نفس الاسم.الرواية تبدأ بالبطل , محمود , الضابط الذي عاصر أحمد عرابي البطل الذي تمت خيانته , و شاهد كيف تحولت البلاد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية بوغيز العجيب]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2019 19:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تغييب العقل في رواية بوغيـــز العجيب لــ ضياء جبيليزهير اسماعيل عبدالواحد صدرت رواية بوغيـــز العجيب للكاتب ( ضياء جبيلي) في طبعتها الثانية عن دار المكتبة الأهلية في البصــــرة من القطع المتوسط وتقع في 88 صفحة . سعى جبيلي الى فتح آفاق واسعة من الفانتازيا اللا متناهية امام القارئ لينسج منها روايته بوغيــز العجيب، أن عنصر التخيل هو أحـــد العناصر المشتركة التفاعل بين الكاتب و القارىء وذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية طائر القشلة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2019 00:33:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طائر القشلة في عيون شاكر نوري في آخر إبداعاته الروائية يحاكي  شاكرنوري التاريخ القريب ويستدعيه ليشكل منه نواة عمله الأدبي " طائر القشلة "(1) حيث اتخذ من اغتيال الفنان العراقي المسرحي الشاب "كرار نوشي" محوراً له دون التصريح بلك ، تاركاً للقارىء فهم ذلك وإدراكه...وقد عبر عن ذلك ضمناً في قوله (( لعل أصعب مافي العمل الروائي أن يكون البطل الذي نكتب عنه أراد أن يكتبها بنفسه ، لكن أسراره دخلت الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في سبعة روايات]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2019 15:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>7 روايات لكل امرأة، ستغير حياتك ولن تعود للوراء ثانيةأفكار ذكية ومبتكرة، وكثير من الحب والأمل، وقليل من المتاعب، وقوة لتخطي القيود جميعها، وصفة لكل رواية تقع امرأة في عشق أبطالها حتى التوحد، ولكن ليس هذا فقط ما نريده، نريد المزيد والمزيد من الأفكار وقصص تمثل قنابل ثقافية ومجتمعية أثارت النقاش وتحدت المعتقدات السائدة في وقت كتابتها.هذه القائمة التي جمعتها ليست كاملة بكل تأكيد ويمكنك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية اللجنة صنع الله إبراهيم]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2019 00:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عن دار الثقافة الجديدة صدرت الطبعة العاشرة لعام 2012ممن رواية اللجنة للكاتب المصري صنع الله ابراهيم “اللجنة” “المنشورة عام 1981 مادة دسمة للنقاش بالرغم من صغر حجمها نسبياً وتعد من أشهر روايات الكاتب صنع الله ابراهيم والتي يعرض فيها نقداً ساخراً لدول المنطقة العربية وما تنتهجه من سياسة انفتاح على السلع الأجنبية متخذاً من “الكوكاكولا” رمزاً ليدلل عن طريقة معاملة الدول لمواطنيها.مع أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية فاتنة باريس]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 16:33:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رواية ((فاتنة باريس)) – جرمين راموسيتمثل الحدث الرئيسي في الرواية بالتطورات التي تطرأ على شخصية البطلة (جان دي لانكلو "نينون" ) بتسلسل منطقي يمكن اعتباره مدخلاً للقراءة حيناً وللتأويل حيناً آخر. بطلة الرواية إمرأة جدّ متيّقظة للحياة بفكرها وقلبها. وقد أنشأها والدها على بغض الرياء والتصنّع، وعلّمها قراءة الفيلسوف "مونتيني". بينما كانت زوجته مدام دي لانكلو تحاول عبثاً أن تحميها منه بأخذها إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية الشاهدة و الزنجي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 15:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>((قراءة في رواية))الشاهدة والزنجي - مهدي عيسى الصقر((حكاية امرأة حالمة في زمن متوحش))يعد القاص مهدي عيسى الصقر من قصاصي جيل الخمسينات المجدد في العراق فهو من القاصين الذين تمكنوا من المزج بين الواقعية لتسجيل أحداث اجتماعية مهمة وبين الفنية المعتمدة على المخيلة المحلقة في مناطق شعبية تستمد وعيها من المثيولوجي والغرائبي. فهو ابن بيئة جنوبية مشبعة بالعمال والعمل، بالأجنبي المحتل وبأبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في كتاب دقيقتان و دقيقة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 04:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دقيقتان....ودقيقة واحدةللشاعرة... بلقيس خالد تتلاقى الثقافات والحضارات وتتلاقح وتؤثر ببعضها البعض حتى لتغدو إحداها جزء من الأخرى مشكلة لوحة" فكرية متنوعة المشارب والفائدة فيجد القارىء بين يديه آدابا" متنوعة بنكهات متعددة....وتعد البيئة العراقية عامة والبصرية ذات الأجناس الانسانية خاصة مثالا" على الالتقاء الأدبي بين مختلف الثقافات مما جعلها تفرز الكثير من الادباء والشعراء الذين أثروا في الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في كتاب... وجع الكتابة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 04:27:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وجع الكتابة....لمهدي عيسى الصقر....مدرسة الادب البصري بأمتياز كتابة : زهير إسماعيل عبد الواحد هو أحد كتاب السيرة الذاتية المفعمة بروح كاتبها وطيفه الذي يطل علينا في كل صفحة من صفحات هذا الكتاب، كأن نبضه حاضرا" بين حروف كلماته يخبرنا من خلالها بلواعجه وآهاته وسكناته...المؤلف مقسم إلى بابين أو فصلين ...الأول منهما يتناول حياة الكاتب الشخصية...طفولته وشبابه.. حله وترحاله... علاقاته وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( 1900 )]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Nov 2018 21:11:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عن دار المتوسط صدرت رواية 1900 وتقع في 60 صفحة تحكي رواية  قصة شخص ولد وعاش على سفينة ولم تطأ قدمه الأرض، يدعى هذا الشخص 1900 (تيم روث)، يهتم بالموسيقى منذ صغره، ليشتهر في كبره كعازف بيانو،  يتهافت متذوقوا الفن الموسيقي للسفر بهذه السفينة لسماع عزف 1900، يتعرض لمنافسة حادة مع أشهر عازف بيانو أميركي.الرواية ذو نكهة فلسفية جميلة تدور الأحداث حول شخصية مميزة يرتبط بشكل تام بالموسيقي والبح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (ابنة الرماد )]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2018 13:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رواية (إبنة الرماد) للكاتبة والشاعرة اللبنانية ((فوزية عرفات)) من الاصدارت المميزة لدار الرافدين لبنان / بيروت ، تقع الرواية في 157 صفحة من القطع المتوسط في طبعتها الأولى لعام 2018.أنّ متعة القراءة تتجسد في تذوق مفردات اي عمل أدبي سواء كان شعراً أو نثراً، والرواية التي انا بصدد تقديم قراءة عنها، هي واحدة من الأعمال الأدبية العربية التي تستمتع بقرائتها من ناحية زخم المفردات الموجودة بها، لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية ( عزلة صاخبة جدا )]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2018 13:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>[قراءة في رواية (عزلة صاخبة جدا) (بوهوميل  هرابال) بترجمة الأخ والصديق والشاعر (منيرعليمي) من تونس"خير جليس في الزمان كتاب" هذا ما سجله ُالمتنبي قبل مئات السنين عن مُصاحبة الإنسان  للكتاب بوصفه أنيسًا يُقيم للمرءِ عالمًا صاخبًا بالأفكار، خاليًا من الإكراهات المُضنية، وبذلك تُصبح الوحدة الاختيارية عالمًا مُستقلًا له خصوصياته المميزة عن المناخ الخارجي، وهي الحالة التي تراها بصورة أخرى لد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في روايات شهيد]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2018 22:17:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العتبات النصية وغواية المتلقي في أعمال الروائي العراقي شهيدلقد جاء في كتب النقد الأدبي حول العتبات النصية كلاماً كثيراً جداً فمنهم من يعتبر أسم المؤلف عتبة ، العنوان عتبة ، الاستهلال عتبة في القراءة، ومن وجهة نظري المتواضعة فإن روايات الكاتب شهيد قد أجتمعت فيها هذه العتبات الثلاثة وهي نظرية العتبات النصية.شهيد هو كاتب وروائي عراقي صدرت له روايتين لحد الآن سوف نستعرض عناوين أعماله في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة..في رواية (مازلت اعشقها)]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2018 19:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بين ألم الغربة ونار العشق عاشت{زهرة التوليب } من إنتاج دار بابل العراق بغداد تقع في 219 صفحة تدقيق لغوي : رونق حسن.تدور أحداث الرواية في أحد مدن العاصمة الحبيبة بغداد في الغلاف الخلفي للرواية استخدت الكاتبة تعليقاً مهماً تقول فيه :(أحداث هذه الرواية مستوحاة من قصة حب حقيقية عاش أبطالها بيننا ،  وشهدت بغداد بنهرها وأشجارها وحرائقها على ذلك الحب ). تدخلك الكاتبة إلى إحداث الرواي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (البومة العمياء)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 19:35:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في رواية" البومة العمياء" صادق هدايت مهما يكن فليس في تاريخ حياتي ما يلفت النظر، لم يحدث فيها ما هو جدير بالانتباه، ليس لي منصب مهم، ولا أنا من حَمَلة الشهادات العظيمة، لم أكن أبداً طالباً بارزاً، على العكس من ذلك كان نصيبي دائماً هو عدم التوفيق، ومهما كنتُ أعمل كنتُ أبقى خاملاً ورؤسائي غير راضين عني، ربما لو استقلت لرضوا»، هكذا يصف نفسه (صادق هدايت 17 فبراير/شباط 1903 ــ 9 أبريل/نيسان 1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية المسرات و الأوجاع]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jun 2018 11:03:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>غواية النص بين القراءة والكتابة قراءة في رواية المسرات و الأوجاع للروائي العراقي فؤاد التكرليدراسة في رواية (المسرات والأوجاع) للروائي فؤاد التكرليتتوافر رواية (المسرات والأوجاع) على خصوصيتها النوعية وعلى إشكالياتها في آن واحد ، في تداخل يرجع سببه إلى طبيعة الثيمات التي تتناولها والحساسية الخاصة التي ينطوي عليها التعرض لمثل هذه الثيمات التي يقف الجنس في المقدمة منها                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (مقتل فخر الدين )]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2018 13:17:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في رواية) مقتل فخر الدين(للروائي المصري )عز الدين شكري فشير(الرواية الاولى للكاتب والتي صدرت طبعتها الاولى عن دار الشروق في عام 1995 ، تقع في 308 صفحة من القطع المتوسط. من خلال احداث الرواية التي تدور حول قضية قتل شخص يدعى "فخر الدين"، يتضح اسلوب الكاتب المتطور جداً وقدرته الهائلة على شد إنتباه القارئ حتى نهاية احداث روايته وكأنها تجميعات لكتابات ومذكرات وكلام  "فخر الدين"، كما ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في كتاب(علم الرجال الشيعي )]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2018 18:04:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة في كتاب :((علم الرجال الشيعي )) وأثره في تمزيق حديث أهل البيت عليهم السلام. للباحث الإسلامي أحمد كاظم الأكوش.من إصدارات دار الانتشار العربي لعام 2014.الكتاب يتكون من خمسة فصول مع ملحق وبواقع 416 صفحة من القطع الكبير.لا يخفى على اي باحث في هذا المجال ان هذا العلم من العلوم الدخيلة على الإسلام وهو من العلوم المختلف عليها والتي دار حولها الكثير من الجدل فالبعض يرى انه أساس العلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية (فتيان الزنك)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2018 23:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"فتيان الزنك"....سرد شهادات المقهورينتنقل الروسية البيضاء سفيتلانا أليكسييفيتش (68 عاما) -الحاصلة على جائزة نوبل للآداب سنة 2015- في كتابها "فتيان الزنك" الذي يوثق هوامش على دفاتر الحرب السوفياتية في أفغانستان؛ ما يجول في دواخل المشاركين في الحرب والشهود الأحياء الذين تغيرت حياتهم إثر مشاركتهم أو مشاركة أبنائهم فيها، وكيف أنهم أصبحوا أشخاصا غريبي الأطوار بعد حرب حفلت بالأهوال.ترمز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في رواية [ دكة مكة ]]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2018 21:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> [الكاتب الحقيقي هو الذي يسرد الواقع وكأنه خيال مشوق كقصة يرويها شخص لطفل قبل المنام ] الرواية للكاتب الدؤوب زيد عمران الذي ظل يحفر أثار منجزه الأول المطبوع , وهذه الرواية في حقيقتها تنبع من منبع أنساني ,الأمر الذي يكشف لنا أهتمام وعناية الكاتب بالتجربة هذه , أن التأمل بالواقع المسرود في روايته هذه ليشكل من خلال هذا كله مختبره الروائي ويضعها تحت المجهر للسادة النقاد أصحاب الإختصاص, فأن النقد يظهر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في رواية { معزوفة عشق }]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2018 13:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة...في رواية{ معزوفة }سرد خفيف و موسيقى هادئة ...في إحدى الأماسي الشتوية الباردة غفوتُ وبين يديَّ رواية (معزوفة عشق) للروائية (هبة الجراخ) ،  وفي صبيحة اليوم التالي نهضتُ مبكراً وكانت الروايةُ جليستي. أدارت الكاتبة أحداث روايتها بإسلوبٍ بسيط، فتاةٌ تعمل موظفةَ في إحدى الفنادق " ريتاج " بنتٌ ذات 25 عاماً، في عنفوان شبابها، تُحبُ الموسيقى، الكتابة، مطالعة بعض الكتب وتستهويها الجلسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة....في كتاب ((الإسلاميون العرب ))]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2018 15:07:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#9679-;- متاهات البحث عن هوية قومية جديدة للإسلامللكاتب  ((حسام كصاي)).  من إصدارات دار الرافدين / لبنان  - بيروت. الكاتب حسام حاصل على:-- شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية/ جامعة بغداد لعام 2004.- شهادة الدبلوم العالي في العلوم السياسية / معهد البحوث والدراسات العربية في جمهورية مصر العربية لعام 2011 .- شهادة الماجستير في العلوم السياسية/ قسم الفكر السياسي العربي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في رواية { في قلبي أنثى عبرية }]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2018 14:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رواية " في قلبي أنثي عبرية " الدين والحب والمقاومةرواية واقعية مغلفة بمسحة من خيال المؤلفة، تجسد ثلاثة أمور مهمة "الحب والمقاومة والدين" في ثنايا أحداثها ، تحمل  اسم يمثل عامل الجذب الأول لدى القراء فعنوان "في قلبي أنثى عبرية"  الذي أختارته الكاتبة التونسية خولة حمدي لروايتها الأولى الصادر عن دار كيان للنشر والتوزيع رغم طوله إلا أنه كان مميزا،تدور أحداث الرواية في منطقتين : الأولى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في رواية { ابنة القس }]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2018 15:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة...في رواية ابنة القس سرديات الحوار الطويل بين الدين والعلمانية الرواية التي يمكن القول إنها حوار طويل بين العلمانية والإيمان، قدّمت فيها الآنسة «دوروثي» أو ابنة القس ذات الثمانية والعشرين عاماً ما يدعوها إلى التمسك بالإيمان وخدمة الفقراء والعجائز والمساكين، بينما قدّمت شخصية «واربرتون»، الذي حرص طيلة الوقت على إغواء «دوروثي»، مبررات عدم إيمانه في عصر يسوده الفلاسفة الملحدون كجولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة في مجموعة قصصية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2018 13:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في مجموعة قصصية [غسل عار طفلة]غسل عار طفلة / مجموعة قصصيةالاء العبيديالاء كاتبة عراقية من مواليد &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1640-;-، لها رواية قطاع &#1636-;-&#1641-;- صدرت سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;- بالاضافة الى مجموعة من المقالات المنشورة في صحف عربية وعراقية مختلفة.تتكون المجموعة القصصية من &#1633-;-&#1634-;- قصة قصيرة وهي:- غسل عار طفلة.- بلاد المهجر اوطاني.- أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة.....في رواية ((العمى))]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2018 01:11:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة في رواية [ العمى ]عن الرواية:في صباح أحد الأيام, وبدون أي مقدمات, وعند إحدى الإشارات المرورية, يستشري العمى مثل طاعون مجنون في أحد المدن ..ومن ثم تنطلق الرواية.في أول صفحة, وعلى أول سطر, ومن أول كلمة, تنفجر الأحداث في وجه القارئ؛ لأن في مثل هذه الأعمال العظيمة لا يوجد أي متسع للثرثرة.في رواية العمى استخدم ساراماغو كل الوسائل الأدبية الممكنة ليجعلك تعيش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة... في رواية (( العمى ))]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2018 01:10:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة في رواية[ العمى ]عن الرواية:في صباح أحد الأيام, وبدون أي مقدمات, وعند إحدى الإشارات المرورية, يستشري العمى مثل طاعون مجنون في أحد المدن ..ومن ثم تنطلق الرواية.في أول صفحة, وعلى أول سطر, ومن أول كلمة, تنفجر الأحداث في وجه القارئ؛ لأن في مثل هذه الأعمال العظيمة لا يوجد أي متسع للثرثرة.في رواية العمى استخدم ساراماغو كل الوسائل الأدبية الممكنة ليجعلك تعيش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة..في رواية [ العمى ]]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2018 01:10:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قراءة في رواية { العمى }عن الرواية:في صباح أحد الأيام, وبدون أي مقدمات, وعند إحدى الإشارات المرورية, يستشري العمى مثل طاعون مجنون في أحد المدن ..ومن ثم تنطلق الرواية.في أول صفحة, وعلى أول سطر, ومن أول كلمة, تنفجر الأحداث في وجه القارئ؛ لأن في مثل هذه الأعمال العظيمة لا يوجد أي متسع للثرثرة.في رواية العمى استخدم ساراماغو كل الوسائل الأدبية الممكنة ليجعلك تعيش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في رواية [ بيت السودان ]]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Feb 2018 15:16:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في رواية { بيت السودان }سردٌ عميق في جروح الماضي السحيق والحاضر المؤلم(( يُحدّثكَ الكاتبُ عن البحر ... فتتحسس الملوحةَ في فمك، وتُسرع في البحث عن حلول تُمكّنكَ من تحويل سريرك الى زورقٍ، في حال فاضَ الماءُ من احدى زوايا غرفتك)). بيت السودان .. هي تجربتي الثانية مع الكاتب والروائي الراقي (محمد حياوي) والتي انتظرتُها بشغفٍ بعد قراءتي روايته (خان الشابندر) التي لاقت صدىً كبيراً جداً. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في كتاب[الجهل المقدس ]]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2018 13:29:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>{الجهل المقدس...زمن دين بلا ثقافة}صدرت الطبعة الأولى من كتاب “الجهل المقدس” عن دار الساقي في بيروت في عام 2012، والكتاب من تأليف الكاتب الفرنسي أوليفييه روا، وترجمه إلى العربية صالح الأشمر في ثلاثمئة وسبعٍ وثلاثين صفحة من القطع الكبير. يمتلك مؤلف الكتاب، تاريخًا بحثيًا رصينً؛ فقد قدّم للقارئ مجموعة من الأبحاث المهمة، التي تأتي في سياق مشروعه، الذي يعمل على فهم أعمق لظاهرة الدين والتدين، وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة....في كتاب (( أنماط الرواية العربية الجديدة ))]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2018 01:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة...في كتاب [ أنماط الرواية العربية الجديدة ]صدر حديثًا عن سلسلة عالم المعرفة الكويتية كتاب بعنوان «أنماط الرواية العربية الجديدة» للدكتور شكري عزيز الماضي، واشتمل الكتاب على نماذِجَ من الروايات العربية التي ترسُم تضاريس مشهد الرواية العربية الجديدة.والكتاب عبارةٌ عن دراسة علمية لظاهرة الرواية العربية الجديدة التي ظَهَرَتْ بوادرها منذ العقد الأخير من القرن الماضي وحتى يومنا هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة.....في كتاب[الدين والظمأ الأنطولوجي]]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2018 01:10:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مستعيراً لغة المتصوّفة، وإرث الحوزة المعرفي، يحفر أستاذ الفلسفة الإسلامية العراقي عبد الجبّار الرفاعي في كتابه "الدين والظمأ الأنطولوجي" الصادر حديثاً عن دار "التنوير" و"مركز دراسات فلسفة الدين"، لبيان الفهم الأيديولوجي والأنطولوجي للدين الإسلامي.يفتتح الرفاعي بحثه بعدة شروحات في حاجة الكائن البشري للمقدّس الذي يقدّمه الدين، غير أن "الصياغة الأيديولوجية" التي وضعت الدين في مأزق تاريخيّ، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة.....في كتاب ((فن الحرب ))]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2018 15:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة....في كتاب ((فن الحرب ))&#9632-;- لم يكن من الغريب أن يعتبر   كتاب “فن الحرب” أحد أهم مائة كتاب في تاريخ البشرية. فقد اشتهر هذا الكتاب في المحافل العسكرية وبين المتخصصين في العلوم الاستراتيجية بأنه “الكتاب المقدس للدراسات العسكرية”. وفصول الكتاب الثلاثة عشر لا تأتي سردا لأحداث معينة، بقدر ما هي جمل أو فقرات إشارية ذات مغزى تكتيكي عام، سوف نختار بعضها لتوضيح أفكار الحكيم الصيني سون أتزو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة....في كتاب وليد الكعبة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Feb 2018 09:59:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة...في كتاب[وليد الكعبة ]قصيدة{صفي الدين الحلي}[جُمعت في صفاتك الأضدادفلهذا عزَّت لك الأندادُزاهد حاكم حليم شجاعناسك فاتك فقير جوادشيم ما جُمعن في بشرٍ قطط ٍولا حاز مثلهن العبادخلق يخجل النسيم من العطفوبأس يذوب منه الجمادفلهذا تعمقت فيك أقوامٌبأقوالهم فزانوا وزادواوغلت في صفات فضلكيا سينُ وصاد و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة.....في رواية استخدام الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2018 00:35:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رواية[استخدام الحياة ]الرواية التي قادت صاحبها للسجنكل هذا يبدو بعيدا الآن. ولا أسعى من وراء ما أكتبه إلى إعادة التذكير بما كان، أو تحليل ما حدث. فليست هذه إلا مجموعة من الأوراق والذكريات لرجل عجوز احترف الكتابة سرًا لسنوات. خطاب مرسل إلى الماضي. خدعة كاذبة جعلتها تأخذ شكل النصائح والأدلة السياحية. لا تبرير للكتابة لأنني فشلت في إيجاد المبررات، أو ربما لأن المبررات لم توجد في الحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة....في كتاب[العرب والبراكين التراثبة ]]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2018 15:43:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة في كتاب[العرب والبراكين التراثية ]{هل من سبيل إلى إسلام الأنوار؟! }العرب والبراكين التراثية؛ هل من سبيل إلى إسلام الأنوار؟الإسلام والحداثة ... المصالحة التاريخية المؤجلةيُعد الكاتب السوري هاشم صالح من أبرز الكتّاب العرب الذين عاينوا «المعضلة التراثية»، فوضع خلاصات عامة، رأى أنها قادرة على إرساء المصالحة المطلوبة والملحة بين الإسلام والحداثة، من أجل تجاوز الانسداد التاريخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في كتاب اجتماعية التدين الشبعي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2018 20:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة...في كتاب((اجتماعية التدين الشعبي))((دراسة تأويلية للطقوس العاشورائية ))((كل اتباع ديانة أو مذهب يرون أنهم يحتكرون الحق مثلما تراه أنت!!!!!!)) علي الوردي، بهذه المقولة افتتح قراءتي للكتاب.بدأت قراءة هذا الكتاب  بعد خمسة أشهر من صدوره في عام 2017، علما ان الكتاب من إصدارات(دار الرافدين)للنشر والتوزيع لبنان / بيروت.المؤلف مهتدي الابيض الحاصل على شهادة الماجستير في علم الاجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في كتاب (إغلاق عقل المسلم )]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2018 04:07:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>((إغلاق عقل المسلم))...((كيف خلق الانتحار الفكري الأزمة الإسلامية الراهنة))لم يكن اهتمام الغرب بالإسلام جديداً، إذ سمعنا كثيراً عن المستشرقين ومؤلفاتهم في هذا الخصوص، إلا إن ذلك كان محصوراً في نخبة ضيقة من الاختصاصيين والأكاديميين. ولكن في أعقاب جريمة 11 سبتمبر 2001، حصل اهتمام واسع النطاق في الغرب للتعرف على الإسلام كدين وفهمه، ليس من قبل الانتلجنسيا فحسب، بل وحتى من قبل العوام، وذلك لمعرفة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[زهير إسماعيل عبدالواحد : قراءة...في كتاب التيه الفقهي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2018 00:42:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_إسماعيل_عبدالواحد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>#التيه الفقهي... شريعة بغير الله__فقهاء بلا شريعة دراسة نقدية في حقيقة التشريع بعد الغيبة الكبرى بعد اطلاعي على مؤلفات الكاتب والباحث الإسلامي((أحمد كاظم الأكوش)) وخصوصا كتابه((علم الرجال الشيعي: وأثره في تمزيق حديث أهل البيت عليهم السلام)) و((أدعاء المهدية عبر التاريخ)). أقف اليوم أمام هذا المؤلف الرائع والمبدع في آخر كتاب له (التيه الفقهي) في محاولة منه لكشف حقيقة الفقه الإسلامي الشيعي على مر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
