<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سليم صفي الدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب - صحفي مصري]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9627]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سليم صفي الدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : حول انتخابات نقابة الصحفيين.. والصحافة الإلكترونية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>أكتب... بِقَلَمٍ يَئِنُّ وَوَجَعٍ عَتِيق، وَذِهْنٍ شَارِدٍ وَخَوْفٍ مُسْتَطِير، وَتَسَاؤُلَاتٍ مُلِحَّة!كُنْتُ يَوْمًا مَا مُتَيَّمًا بِالصَّحَافَة، لَا أُمَارِسُهَا بَلْ كُنْتُ مُتَيَّمًا بِفكرةِ الانْتِمَاءِ إِلَى هَذِهِ الْحِرْفَةِ الَّتِي احْتَرَفَهَا نُخْبَةُ الْقَوْمِ عَلَى مَرِّ تَارِيخِ صَرْحِ "سَاحِرَةِ الْكَلِمَة".لَمْ أَكُن قَد أُكْمِلْتُ عِقْدِي الثَّانِي بَعْد، وَكُنْتُ أَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : نجا -قصة قصيرة-.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 01:38:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>في إحدى بقاع الأرض كانت مدينتنا الصاخبة تقع، ولا أتذكر مرور فترة سلام كبيرة عليها، أو أن السابقين من سكّانها ذكروا ذلك. الناس يسرقون بعضهم ويكذبون ويغتابون، ولا أحد منهم راضٍ عن حاله، حتى جاء غريب سكن أعلى جبل يطُل على المدينة، لم يبرح مكانه، وإن كان طيفه يظهر أحيانًا ليلًا أو نهارًا، ولبُعد المسافة كان الناس يرونه بحسب قوة نظر كلٍ منهم، حتى زاره مرةً شابٌ أربعيني، طرق الباب الخشبي للكهف الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : إشكالية نسب -حول التبني- قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2025 18:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>"محكمة!" صرخ بها الحاجب.. فوقف الجميع فورًا، وتحامل "آدم الثائر" على نفسه ليحذو حذوهم.نادى القاضي على القضية محلّ النزاع، فتقدم الثائر للدفاع.. سيدي القاضي أنا مُصرٌ على دعوتي ومطلبي بنسب الطفل "إحسان" إليَّ، لقد تبنيته منذ كان صغيرًا، وكبر وترعرع في كنفي، بل إنني رفضت الزواج لأكرّس له حياتي، هو الذي عوَّضني فقدان والدي في حادث مميت، وبعدما تمكَّن اليأس مني والاكتئاب، جاء هو وفرَش حيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : قنديل أم هاشم -قصة قصيرة-.]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jan 2025 16:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>للحظات أصابتْ أضواءُ فلاشات التصوير عيني بعمى مؤقت، ثم لم ألبث أن رأيت أساتذتي وزملائي في الجامعة يكرّمونني على بحثي الأخير الذي قد يمثّل نقطة انطلاق قوية لعلاج السرطان، وصعد إلى المنصة أساتذة كِبار يحلّلون نتائجي ويتناقشون فيها ويطرحون أفكارًا بخصوصها، متفائلين بقرب تحقيق نتائج طيبة، قبل أن يحيطني الصحفيون وينهالوا عليّ بالاستفسارات حتى سألني أحدهم: "ما وجهتك القادمة؟" فأجبت بلا تردد: "مصر بالتأك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : القاضي الجاني -قصة قصيرة-.]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2023 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>لا أتخيل ما آلت إليه الأمور، ولم أتخيله قط. هل الصحافة أصبحت جريمة؟ هل التفكير خارج الصندوق جريمة؟ أم أصبحنا نعيش محاكم تفتيش جديدة؟ قطع الحارس خيال نوح، بعدما استدعاه لمقابلة السيد وكيل النيابة للتحقيق معه. مَثُل نوح أمام الوكيل، الجالس على مكتب فخم فاره، أشعل سيجارة، وأشار لنوح بالجلوس. رفض نوح الامتثال لدعوتهِ وصرخ في وجهه قائلا: أريد مقابلة القاضي حالًا.. نفث وكيل النيابة الدخان المعبأ في صدره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : فى بيتنا كلب -قصة قصيرة-]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2021 14:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>يا أسماء.. الساعة 9 يا بنت.. دق منبه بابا، كل يوم فى تمام الساعة التاسعة يجب علىَّ الاستيقاظ بحسب التوقيت المحلى لمنزلنا. كنت أقوم يوميًّا بصعوبة بالغة، كارهةً لحياتى برمتها، ولا أريد أن تمر علىَّ ساعة أخرى وأنا أعيشها. لكن كل هذا كان قبل وجود صغيرى وحبيبى "مو". حياتنا كلها فى منزلنا البسيط تحولت تدريجيًّا إلى الأفضل بعد قدومه، كأن أرضًا بورًا غمرتها المياه من السماء دون سابق إنذار، مقررةً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : ثالثوث الدائرة المفرغة.. لماذا يتغير الواقع دون أن ندري؟]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2020 19:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>صراعات الحداثة والتطور والفكر الإنساني لن تنتهي. سوف نظل في طورها ما دمنا وما دامت الحياة، ومع كل مرحلة ينتقل الصراع من نقطة إلى أخرى تليها، ومع كل نقلة يكتسب الفكر الإنساني خطوة إلى الأمام. ولكن كي يتسنى لنا القول إن الفكر الإنساني تقدم خطوة، يجب أن يكون محور النقاشات الاجتماعية والسياسية والدينية يدور بين الإشكاليات المانعة لهذا التقدم المرجو، والمشكلات التي تحول دون المساواة، ويجب أن تكون لكل أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : ما بين دين عبدالله رشدى وعلمانية خالد منتصر]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Dec 2019 17:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>- الصراع بين الفكر الدوجمائى والنسبىّ قديم جدًّا، اتخذ شكلاً مؤسسيًّا فى مجتمعنا المصرى من جانبه الأصولىّ، ممثَّلاً فى التيار الدينى الذى تمثله "الكنيسة والأزهر"، فى مقابل التيار العلمانى الذى نأمل أن نرى له عملاً مؤسسيًّا فى المرحلة الراهنة، سواء أكان حزبًا أم ائتلافًا. استطاع رجالات المؤسسات الدينية المختلفة تسفيه الصراع، بالدوران حول مناقشة قشور الفكر، دون التعمق فى صلب الإشكاليات الضخمة المؤرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : أحزب من ورق]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2019 07:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>التغيير لا يأتى فقط بالثورات، فالثورة هى حدث استثنائى فى مسار الدول، وتحدث غالبًا نتيجة الدكتاتورية وكبت الحريات، وتنتهى غالبًا بالفوضى، إلى حين تمكُّن أحد من السلطة على نحو قوى، وإرجاع الأمور إلى ما كانت عليها، سواء بتحقيق التغيير المأمول أو بعودة الدكتاتورية مرةً أخرى فى صورة جديدة.فى رأيى أن عودة الدكتاتورية أو المضى نحو التغيير بخطى ثابتة، مرهون بالسياسة الممثلة فى فن الممكن، فهى العام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : اخترناه وبايعناه]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 22:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>أتذكر أننى نشأت منذ ولادتى على أوبريت "اخترناه وبايعناه".. (روحه سمحة أدب ومصالحة، صافى القلب يا كفر مصيلحة).. وتلتفت الكاميرا إلى وجه الرئيس مبارك، فيرسم على وجهه ابتسامة مصطنعة، والتصفيق يتعالى. أتذكر هذا الأوبريت بكل تفاصيله، رغم أننى لم أره منذ سنوات طويلة، وكنت أنبذه لسنوات أطول.من وقت قيام ثورة يناير 2011 ظننت أن عودة أجواء الأوبريت هذه أمر مستحيل، لكن عدم تكتل قوى الثورة الممَثَّلة تحدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : شوكة الأزهر في حلق العلمانية.. إلى أين؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Mar 2019 18:13:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>في الوقت الذي يتكلم فيه العلماء بأن كل الأمور باتت نسبية، وأن الاعتقاد المطلق في مسألة ما أصبح شيئًا من العبث والتخلف، ما زال رجال الأزهر من كبيرهم إلى صغيرهم يعتقدون أن كل ما تفوهوا به "حق مطلق" ولا يجب الرجوع عنه، ولا يصح أن تراجع وراءهم ما يقولون وإلا، وآه من "وإلا". في مبدأ الأمر كان المُطلق لديهم مقصورًا على الدين، ثم امتد ليشمل الأدب والفنون والموسيقى وفنون الكتابة والمظهر، والعلاقات الإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : كيف يدعو الأزهر إلى التجديد ويرفض التطوير؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Mar 2019 17:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>انتشر في الآونة الآخيرة تصريح للدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، يتكلم فيه عن تعدد الزوجات، وجاء التصريح كالآتى: "إن أولى القضايا التي تحتاج إلى تجديد هي قضايا المرأة، لأن المرأة هي نصف المجتمع، وعدم الاهتمام بها يجعلنا كما لو كنا نمشي على ساق واحدة".وأتوقف هنا عند كلمة "تجديد".. ما مقصد شيخ الأزهر منها؟ وهل التجديد يشمل قضايا بعينها؟ أذكّر الدكتور الطيب بأنه وأزهره كانا أول الرافضين بل والمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : بديهيات حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2019 01:52:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>زوبعة كبيرة وضخمة حدثت فى الأيام القليلة الماضية حول حقوق الإنسان، وظهر كثير من  دعاة الحرية ينكلون بالإخوان والتيار الدينى عمومًا، وجرى الأمر ذاته من المنتمين إلى التيار الدينى ضد اللبراليين، مثالاً وليس حصرًا عبد المنعم أبو الفتوح، ومن قبله أحمد دومة، وعلاء عبد الفتاح، ومعصوم مرزوق، وحازم عبد العظيم، والصديق الصحفى معتز ودنان، وهلم جرًّا... كل شخص يتعرض للظلم ينكل به المعارضون لتوجهه، ويباركون م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : ظاهرة الإلحاد بين الحوار الفلسفى والإرهاب الدينى]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2019 03:36:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>فى الوقت الذى تتجهز فيه الدولة لتعديلات دستورية خطيرة -سواء تم تمريرها أو لم يتم، لن يكون ما قبلها كما بعدها فى كل الأحوال بالتأكيد- يظهر الإعلامى عمرو أديب مع ثلاثة ضيوف ليناقشوا "ظاهرة الإلحاد" فى مصر، كأن أديب تفاجأ بأن مصر بها ملحدون، فقرر مناقشة الأمر حتى تتسنى مواجهة هذه الظاهرة التى تمثل خطرًا على مصر، بحسب فهم السيد الإعلامى.جاء فى الحلقة ضيوف ثلاثة، الدكتور عبدالناصر عمر، أستاذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : الأزهر يحارب الدولة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Nov 2018 01:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>منذ نحو عام مضى، استمعت بالصدفة إلى محطة القرآن الكريم، وُجِّهَ لأحد أئمة الأزهر سؤال أغرب من الخيال: عندما يختلف الزوجان على تسمية المولود، فمن يحق له تسميته؟! الأغرب من السؤال كانت الإجابة التى استفاض فى التقديم لها هذا العالم الجليل -الذى لا أتذكر اسمه- وبعد سؤاله لله التوفيق والسداد، كأنه سيناقش رسالة دكتوراه فى علم الأحياء مثلاً، أو الفلسفة، نطق بالإجابة أخيرًا: من حق الرجل تحديد الاسم، ونقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : حول تصريحات السيسى]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2018 01:38:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>من حق كل مواطن أن يعتنق ما يشاء من أديان، أو أن يعلن إلحاده، هذا ما صرح به الرئيس عبد الفتاح السيسى خلال كلمته بجلسة "دور قادة العالم فى بناء واستدامة السلام" خلال منتدى شباب العالم، فقد قال صراحة: "من حق المواطن أن يعبد أو لا يعبد" ما دعا أحد الشباب المصرى المعروف فى الأوساط الإعلامية بأنه "ملحد" إلى أن يكتب عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك: "الرئيس قال إن الإلحاد حرية، آن الأوان لأن ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : جمهورية بامبوزيا]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2018 07:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>فى غفلة من الزمن، وفى وقت غير محسوب، انتفض العشب البامبوزى العظيم ضد سلطة مستبدة أضرت بمصالح الوطن وأضاعت حقوق المواطنين، من خلال سياسة الخصخصة وبيع المصانع وشركات القطاع العام، وسن قوانين تنتصر للاحتكار والتحكم فى السوق والبورصة لصالح رجالات النظام. أسفرت الانتفاضة عن ثورة أطاحت بالنظام ومعاونيه من رجال الأعمال وأصحاب المصالح والنفوذ، وقلصت من السلطة الأمنية الباطشة، ليهنأ شعب بامبوزيا بنوم هادئ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : فض اشتباك رابعة والنهضة]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2018 01:13:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>صراع الكتابة ونشوة النشر فى ظل كبت وتهديدات لا أول لها ولا آخر، هو تحدٍ مجنون، لا يعلم عواقبه غير الأيام، حينما نتحدث عن الدم، فهناك ضمير يجلد وأحاسيس تُعذب واعتذار غير مقبول !14 أغسطس/آب يوم أسود في تاريخنا مصر، والحقيقة أن سواده ليس فقط فى الدم الذى سال فيه، إنما لأننا حتى اليوم ننقسم إلى فرقتين، الأولى تبارك الفض والقتل والتعامل الأمنى الغاشم، والأخرى تستغله أسوأ استغلال! السؤال المطروح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : يناير.. من حلم التغيير إلى كبت الوطن]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2018 06:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>يناير لم تكن ثورة بالمفهوم المتعارف عليه، بل كانت انتفاضة، وصرخة خرجت بعد أنين من بين ضلوع الشباب ضد سلطة الأب والمجتمع، ومن بين ضلوع البنات ضد الذكورية والتحكم الأُسرىّ! وبلا شك ضد نظام ظن أنه يستطيع فعل أى شىء بلا قيد وبلا حساب، والدليل أن النسبة الأكبر ممن شاركوا وحركوا وخلقوا الأحداث كانت لمواطنين من أعمار سنية شابة، ما أجبر الإعلام المصرى والعالمى على تسميتها بـ"ثورة الشباب".من بعد تل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : سيدى الرئيس.. نظرة دون خوف]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2018 03:18:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>من وقت إلى آخر يعود بنا الرئيس إلى فكرة تطوير الخطاب الدينى، وبما أننا نعيش فى دولة ديمقراطية (عديها) تقوم على الحرية (مشيها) ورأى الشعب مسموع (ماتدقش) قررت أن أطرح على الرئيس سؤالا، وأسعى إلى فهم الأزمة التى حالت على مدار سنوات دون تطوير الخطاب الدينى: هل نحن بحاجة إلى تطوير الخطاب الدينى، أم تطوير الخطاب السياسى؟ وهل نحن بحاجة إلى تطوير الخطاب نفسه، أم تطوير المفاهيم الدينية والمنظومة السياسية ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : الأحوال الشخصية وقانون -ع-]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jul 2018 03:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>خروقات القانون لا أول لها ولا آخر، أحيانا أشعر أن أساس وضع القانون فى مصر هو الابتكار فى كيفية التلاعب به، والالتفاف حوله، ونزع حقوق الآخرين بالباطل! أتذكر قصة حكاها لى أبى وأنا صغير، ليعلمنى أن الفساد سيعود فى النهاية بالضرر على الجميع، حتى المُفسد الذى يظنُ أن الضرر بعيد عنه بما أنه مستفيد ومحصّن مما يفعل. قال: ذهب شاب إلى رجل كبير وقال له: "محتاج فلوس"، فرد الرجل: "خد من الخزينة"، أخذ الشاب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : بين فراقين.. صديقى الذى لم يَعُد]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2018 03:38:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>دخلت ميدان التحرير محمولا على الأكتاف، أهتف بكل ما فِىّ من قوة: "يسقط يسقط حسنى مبارك"، وعندما وصلت لقلب الميدان جلست عند مكتب شركة سفير للسياحة أستريح وأستعد لصلاة العصر. كانت لحيتى طويلة وبنطالى قصيرا، جاء وقت الصلاة، فوقفت أمام مكتب الشركة أرفع نداء الحق (الله أكبر...)، وقتها جاء شاب ثلاثينى وتقدم للإمامة، لحيته خفيفة للغاية، يرتدى زى الأزهر، تبدو عليه السماحة. ما إن انتهى حتى تحدثت معه، فتعارف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : حرب الأسئلة «السؤال المناسب»]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2018 08:24:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>على غير حال كثير من المصريين، نشأت فى أسرة ثرية جدا، لم أطلب شيئا يوما وتأخر إحضاره لى، أتذكر جيدا عندما أعجبنى "بيرفيوم" لسائح فرنسى فى دهب، فى أثناء وجودى هناك، فسألته باللغة الفرنسية، فأنا أتكلم ثلاث لغات، الإنجليزية والفرنسية والإسبانية، وذلك بحكم دراستى الأجنبية، وعندما لم أجده فى مصر، طلبته من أبى، فأحضره لى من خلال شركة شحن فرنسية!  رغم دراستى الأجنبية، أعشق العربية التى كان لجدىّ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : الإله بين الكفر بالذات والإيمان الاجتماعى.. «الذات والإله»]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2018 04:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>بدا قلقا، حائرا، يتحرك بسرعة غير محسوبة، وحركات غير مفهومة، عصبيا على غير عادته، انحى ليلتقط مفاتيح شقته التى سقطت منه، والتى  أصبح مهددا بالطرد منها بعدما توقفه عن سداد إيجارها لمدة نصف عام، بعد معاناه وضع المفتاح فى كالون الشقة ودخل، أغلق الباب بعنف شديد ومضى إلى حجرته التى تحتوى على سرير ومكتب صغير، وعدد من كتب التفسير والمصاحف المختلفة، ثم خرج منها إلى الحمام، فتح الدش ووقف تحته بملابسه، عيناه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : ارحل يا سيسى؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2018 03:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>السياسة فن الممكن، وهى متغيرة لا تعرف للثبات طريقا. أما الثورة فحالة استثنائية فى مسار السياسة، تأتى فى غفلة من الزمن، تستمر لحين من الوقت وتعود الأمور إلى ما كانت عليه، بتغير بسيط فى الوجوه والسياسات، أو تغير ضخم فى المؤسسات والقطاعات المختلفة للدولة، وفقا لمدى الإعداد والاستعداد الذى يسبق هذه الحالة الاستثنائية للمسار النمطى للسياسة.يمكننا القول إن الثورة رغم أنها حالة استثنائية، فإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفى الدين : فرج فودة الذى قتله الجميع]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jun 2018 04:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفى_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>فى ذكرى اغتيالهِ، هناك سؤالٌ مطروحٌ بقوة: لماذا لم يستطع الإسلاميون بكل طوائفهم، والنظام حينها، تَحمُّل فرج فودة ولجأوا إلى قتله؟ بنظرة بسيطة إلى واقعنا قد تعرف الإجابة دون بحث، غياب تام وكامل للأحزاب السياسية، شخص معروف سبق سجنهُ بتهمة ازدراء الأديان، يتفضل على الناس بأنه من سيعلمهم الدين وعلم الحديث...  إلى آخره. التنوير أصبح له أرباب وليس كيانا يتبناه، السياسيون يتحدثون في الدين، والمتدينون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : بين زعيمين]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jun 2018 03:26:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>أجلس هنا أسيرا بين الماضى والحاضر، فى صراع دامٍ بينهما وبين المستقبل المأمول، أعمل بجريدة عريقة مرت على نشأتها عشرات السنين، أرشيفها شاهد على وقائع غيرت المسار. صالة التحرير بيضاء اللون، واسعة للغاية، تحتوى عشرات الأجهزة، ومئات الصحفيين، بخلاف من هم فى الشوارع والميادين. هنا مكتبى المتواضع، يقع فى وسط الصالة تماما، الجدار المقابل لى معلقة عليه صورة كبيرة لزعيم الجريدة الأول، الرجل الذى انقلب على ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : رمضان كريم]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2018 03:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>الأستاذ رمضان كريم، رجل طيب، يزور منطقتنا الفقيرة شهرا واحدا فى كل سنة، يأتى بميعاد ويرحل بميعاد. حتى إن الناس فى المنطقة، كانوا يستقبلونه قبل قدومه بأسابيع، احتفالا واحتفاء به، لم يأتِ مرة واحدة بيد فارغة، دائما يحمل معه الخير، أطعمة ومشروبات ولحوما، فضلا عن تشجيعه للناس على العبادة، فكل من يصلى أثناء وجود الأستاذ رمضان، يحصل على جائزة مضاعفة على عبادته فى الأيام العادية.لكن الدنيا لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : «من اليقين إلى الشك» 3 الحقيقة التائهة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Apr 2018 02:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>باسم الحقيقة التائهة، باسم الوجود المحير،  باسم فاتنتى التى أعادت إلىَّ مذاق الإيمان من بعد كفر، بدأت رحلة البحث، أكثر من 50 فيلما وثائقيا، ومئات الأبحاث، وعشرات الكتب، ومقالات علمية، كلها إما تثبت وجود الإله، أو تنفيه، ولكل منهم منطقه، إن أردت أن تثبت فى قرارة نفسك وجوده، فسوف توجده، وإن أردت العكس فبكل بساطة سيصبح عدم، صدق من قال الإنسان من خلق الإله.مضى وقت طويل وأنا لا أعلم أى شئ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليم صفي الدين : «من اليقين إلى الشك» 2 حائر فى حضرة رئيس تحرير متصوف]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2018 03:22:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليم_صفي_الدين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg" /><br>ذهبتُ إلى مكتبى المتواضع فى الجريدة، لألملم أغراضى بعدما قدمت طلب الإجازة لمدة شهرين، ولم أنتظر الرد، سأحصل على الإجازة حتى وإن رفضوا! جاء أحد زملائى يبلغنى أن رئيس التحرير يود مقابلتى، آه، لا أريد أن أتكلم، بالتأكيد سيسألنى عن سبب الإجازة، لا أنكر حبى لهذا المجنون المتصوف، العاقل الطائش، الجامع بين كل النقائض. لملمتُ أغراضى، وخرجتُ مسرعًا، لا أعرف لماذا أتحرك بسرعة، ولماذا أنا متوتر،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e3a3670d-a527-4c75-a4f6-903c9925f6ab.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
