<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد محمد زغب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9612]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد محمد زغب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : نقد الفكر الديني]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Aug 2021 16:57:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة أحداث التاريخ أنثروبولوجيا استفز حراس النوايا وجحافل الظلام .                                                                                                                   أحمد زغب بين العلم والجهل صراع  قديم و أبدي كان ومازال وسيظل إلى  قيام الساعة، قد تقوى الأمة فيتراجع الجهل قليلا وينحسر،ويترك المجال للعلم،لكن الأمة كثيرا ما تضعف لينتصر الجهل ويستقوي بالدهماء والسلطة، ليبسط سل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : اهازيج الجماهير في الملاعب: تجييش روح الجماهير وكسر الطابوهات الساسية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2019 18:41:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>                                                                                                                                       إن الانسجام بين الجماهير الغفيرة في مدرجات الملاعب في الأهازيج المعبرة عن انشغالاتهم الجماعية، على الرغم من تباين الأفراد واختلاف مستوياتهم الثقافية والاجتماعية. وتباين أذواقهم وميولهم ،أمر مذهل ويطرح السؤال عن ظاهرة الروح الجماعية الجبارة التي توجد في المل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : مستقبل الأديان تراجع الدغمائيات والإيديولوجيات وتكريس الروحانيات والتصوف]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2019 00:45:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مستقبل الأديان....إقصاء الدوغمائيات والإيديولوجيات وتكريس الروحانيات.هل يمكن أن نتصور حياة من غير دين؟ ما دور الدين في الحياة هل هو ربط الإنسان بعالم القداسة فقط، أم له أدوار أخرى، مثل تفسير مظاهر الكون، ما الذي جعل الدين يتراجع على المستوى السياسي والاجتماعي، وهل هو فكر دوغمائي أو تجربة روحانية. وهل مستقبل الأديان جزء من تطورها أم أننا نعدها ظاهرة اجتماعية أم خصيصة أنثروبولوجية ؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : النكتة الجنسية والأنساق الثقافية: فضح المستور و انتهاك المحظور]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Sep 2018 16:45:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>النكتة الجنسية والأنساق الثقافية.انتهاك المحظور وفضح المستور.د. احمد زغب.تمهيـــــــد:   ليس من السهل وضع تعريف دقيق للضحك، فهو درجات وهو أنواع عديدة ويتصل بالنفس الإنسانية وانفعالاتها، وهو  نواحي متعددة كالبشاشة والسخرية والاحتقار والعدوانية والارتياح...الخ ويبدو أنه يعبر عن تناقضات أو وجهين  متعارضين(Eric Smadja.Le Rire.p11) غير أن له علاقة وثيقة بالمضحك، ومن ثم فلا يمكن الحديث ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : تطور مفهوم الإله في الديانات الموحدة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2018 14:35:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تطور مفهوم الإله في الديانات الموحدة		د. احمد زغب.   يقسم علماء الأديان الظاهرة الدينية إلى قسمين: أديان تعددية polytheists وأديان موحدة Monotheists   وقد أتي على الإنسان ردح من الزمن كان يرى ظواهر الكون فيعتقد أن وراء كل ظاهرة إلها مشخصا، ومع ذلك فمن العلماء من يرى أنه قبل الديانات الموحدة  او السماوية كان اعتقاد الإنسان في قوة سارية في الكون تتحكم في ظواهره لكنها لم تكن مشخصة (فراس السوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : خير أمة أخرجت من التاريخ في انتظار الدخول إلى الأسطورة من جديد]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2018 13:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تأملات  في مركزية الأمة  العربية الإسلامية.   يعتقد اليهود أنهم شعب الله المختار، بينما يعتقد المسيحيون أنهم ملح الأرض، أما نحن المسلمين فنردد كثيرا الآية الكريمة  ((كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله  )) (آل عمران 109) ونؤولها ونفهمها بأننا مفضلون على سائر البشر.ظاهرة أنثروبولوجية: والذي يعرفه دارسو الأنثروبولوجيا أن كل الشعوب البدائية تعتقد أنها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد محمد زغب : البدعة والإبداع ، المشاكلة اللفظية والمشكلة الحضارية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2018 13:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_محمد_زغب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  الناطقون باسم الله ،أصبحوا إيديولوجية، تفرض مجموعة  من الطابوهات، في محاولة  احتكار السلطة الدينية والدنيوية على الناس، رأينا في مقال سابق طابو مؤسسا على كذبة كبيرة مفادها أن لحوم العلماء مسمومة، تهدف إلى الادعاء بعصمة من يتكلم باسم الله من الخطأ وبالتالي احتكار المعرفة لهذه الفئة من الناس.   من هذه الطابوهات كذلك مشكلة محاولة حجر الإبداع، انطلاقا من حديث صحيح رواه مسلم يقول فيه الرسول ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
