<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سمير النفزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[من مواليد جانفي 1978 بمدينة طبربة في شمال غرب العاصمة تونس<br>كاتب صحفي من تونس ذو توجهات يسارية<br>نشط في الجامعة صلب الاتحاد العام لطلبة تونس الذراع الشبابية للاحزاب اليسارية في تونس<br>عضو النقابة الوطنية للصحافيين التونسيين منذ 2008<br>عضو الرابطة التونسية للدفاع عن حفوق الانسان<br>متحصل على شهادة في صحافة الحرب والسلام من معهد صحافة الحرب والسلام<br>متحصل على الماجستار في القانون الخاص اختصاص علوم الاجرام من كلية الحقوق بتونس<br>متحصل على الماجستار في فلسفة التنوير والحداثةمن المعهد العالي للعلوم الانسانية بتونس<br>رئيس الجمعية الدولية للباحثين الشبان ورئيس تحرير مجلتها الاخبارية للعلوم<br>ناشط في مجال الدفاع عن حقوق الانسان]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9542]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سمير النفزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : تونس جمهورية تترنّح]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2019 18:51:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>يمرّ النظام الجمهوري بتونس حاليا بأتعس فترة منذ الاعلان عن قيامه في جوان 1959 قد تجهز على ما تبقّى منه. ودون الخوض في سرديات الارقام الاقتصادية الملقاة من افواه الناعقين، و بكلّ تعامي عن صراخ الاحتجاج الذّي سكن الشارع دون فراق لمّا يئست البطون من انتظار رغيف لن يأتي، و بكلّ صمم عن امتداد النسل التركي لكهنة قرطاج و ركاكة علوج مجلس باردو و قاعة عمليّات تسيير الحكم الذاتي بالقصبة.اذا انطلقنا في ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : تونس: جمهورية تحكمها الايمّة]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2018 19:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>لو انطلقنا في بحث مدقق عن دور الايمة و رجال الدّين في تونس الحديثة سنتعرّض لتفاصيل مملّة تزعج القارئ و تملئ عقله بالنشاز السردي لمهاترات فيها من النشاز التاريخي ما يؤسّس لليأس العلمي في مواجهة الجهل المقدّس، لذا سنكون مقتضبين و مقتصرين على الشواهد المعاصرة لهذا الدور لرجال الدّين و الأيمّة في تونس و كلّ من تزمّل بلحاف الدّين من أهل السلطة.جاء في الفصل الاوّل من الدستور التونسي المؤرّخ في جانفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : يهود تونس و المواطنة المسلوبة]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Sep 2018 12:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>           قد يعدّ استعمال لفظ ديني او عرقي او طائفي للحديث عن مجموعة بشريّة بعينها من أبشع ضروب التمييز و العنصريّة، على اساس ان المشترك بين جميع الناس هو الانسانيّة، غير ان الوضع في تونس مختلف تماما. فمن داخل ثقافة الاربعة عشر قرنا المزعومة – و كأنّ تونس قبل ذلك كانت قاحلة و غير مأهولة- و من داخل هيمنة فكرة تعريب المناطق التي يدخلها الدين الاسلامي و مع ما شابه من تلاعب سياسي و فقهي اصبح اليوم لد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : العمل السياسي في تصور حركة تغيير شمال إفريقيا- فرع تونس]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 18:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>العمل السياسي في تصور حركة تغيير شمال إفريقيا- فرع تونسيمكن اعتبار العمل السياسي في شكله الحديث في تونس في أدنى مستوياته ارتباطا بما دأبت عليه الوجوه السياسية المعروفة من ممارسات انتهازية و وصولية و تملق إمّا للوصول للسلطة أو المكوث بجوارها أو للهيمنة على صورة المعارضة, و تمثل فترة الحزب الدستوري و حزب التجمّع بما لديهم من معارضة مصطنعة صورة نقية  لتلويث العمل السياسي و العامل في الشأن السياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : الفشل الحكومي و تخريب الدولة في تونس]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 17:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>تمتنع الحكومة التونسية الحالية عن الاعتراف بعجزها التام عن ايجاد حلول للمشاكل المتراكمة في البلاد، هذا الامتناع مردّه حالة الكبرياء و الغرور التي أصابت هذا الائتلاف الحاكم الذي يتذرّع دائما بأنّه حائز على دعم الاغلبية البرلمانية، وهو حبل النجاة السياسي الذي أنقذ البلاد من الانقسام بين القوى السياسية الكبرى. كما انّ هذا الائتلاف يعتبر نفسه الوصفة السياسية الوحيدة القادرة على تأمين الوضع السياسي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : من هم المتوحشون؟]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2018 00:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>لعلّ ما وصلت إليه المدنيّة اليوم بمفهومها الحضاري الاِيجابي و ما ساهمت فيه كمسار فكري نظري و عملي من النّهوض بالإنسان من الحالة البدائيّة الأوّليّة المرتبطة بالطّبيعة و المنسجمة معها جعلنا كلّ ذلك نسلّم بأنّ هذه المدنيّة ما هي إلّا رفاه و فضيلة و عدل و اِنتصار و تحدّي للجهل و الخوف، غير أنّ المتأمّل في السّيرورة التّاريخيّة من داخل مقاربة فلسفيّة ذات بعد حقوقي لمفهوم المدنيّة و ظروف نشأتها يستجلي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : اليات التحرر: الهوة بين الفكر واللغة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2018 00:07:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>لئن أصبحت اللّغة كمبحث فلسفي ذات أهميّة منذ أواخر القرن التّاسع عشر و بداية القرن العشرين، حيث شهد موضوع الفلسفة تطوّرا من حقبة الوجود إلى حقبة فلسفة الذّات إلى فلسفة اللّغة في الواقع الرّاهن، إلّا أنّه نجد جذور التّعاطي مع اِشكاليّة اللّغة يعود إلى الفلسفة الإغريقيّة القديمة و من ضمنها المحاورات الّتي أجراها سقراط مع كارتير و هيموجين و الّتي يعتبر اهم النصّوص التي وصلتنا من تلك المحاورات الّتي قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير النفزي : مكيافيل يحكم العالم]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 01:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_النفزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg" /><br>عندما يعبّر المرء أحياناً عمّا يعتبره حقيقة وماهيّة لاشياء في الواقع، فمن الوارد جدّا نعته بأنه غير واقعي.. وهذا التقييم ينطوي على نوع من المنطق على اعتبار انّ الحقيقة حمّالة اوجه ارتباطا بمنظور المقدم لها وربّما حتى الخلفيّة التي يحملها لانّه في كثير من الاحيان  يمكن ان تكون الحقيقة ضد الواقع بالاضافة الى المفهوم الاخر للحقيقة الذّي يرتبط بالخبرة. فمن داخل "الواقعية السياسية"  يمكن ان يقع الاضطرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/21282f1f-b1f4-43cd-a0af-76a56e8eacd5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
