<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد رضوان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9541]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد رضوان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الثورة الفرنسية العظمى (&#1633&#1636) ( تأليف بيتر كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2024 20:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الثورة الفرنسية العظمىالفصل الرابع عشر: الرابع عشر من يوليو في فرساي.تأليف/ بيتر كروبوتكينترجمة/ محمد رضواناحتفال في فرساي - حالة البلاط - سلوك الناس - الطبقات المتوسطة - الملك يزور باريس وخططه للمقاومة المسلحة لا جدوى منها - انتشار التمرد في باريس - هجرة النبلاء - إعدام فونلون وآخرينعندما تبدأ الثورة، فإن كل حدث فيها لا يلخص الأحداث التي وقعت حتى الآن فحسب؛ بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الثورة الفرنسية العظمى]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2024 01:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الفصل الثاني عشر: الاستيلاء على الباستيلترجمة/ محمد رضوان“ على غرار الباستيل! " - أهمية الباستيل - الكراهية الشعبية للسجن - الأسلحة المأخوذة من فندق ليزانفاليد - إرسال وفود للقيام بالهجوم على لوني - بدء الهجوم على الباستيل - إطلاق المدافع النار على الناس - إرسال وفد آخر - استمرار إطلاق النار - وصول المدفع للناس - استسلام الحامية - أول انتصار للشعب .منذ فجر 14 يوليو/تموز، ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الثورة المجهولة ( فولين )]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Mar 2023 00:56:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الثورة المجهولةتأليف/ فولينترجمة / محمد رضوانالجزء الأول : الثمار الأولى الفصل الأول: روسيا في بداية القرن التاسع عشر وولادة الثورةالحجم الهائل للبلاد وعدد السكان المتناثر الذي يجعلها فريسة سهلة للغزاة والسيطرة المغولية لأكثر من قرنين والحروب المستمرة  والكوارث المتنوعة وغيرها من العوامل غير المواتية تسببت في التخلف السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي الهائل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الثورة الفرنسية العظمى ( الفصل 3, 4 )]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2023 00:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الثورة الفرنسية العظمى الفصل الثالث والرابع.....تأليف / بيتر كروبوتكينترجمة / محمد رضوان الفصل الثالث : الشروع في الفعل .الشعب - الثورة والاشتراكية - حقوق متساوية للجميع في أرض "الشيوعية" - الوضع غير مفهوم بوضوح من قبل الناس - كراهية الفقراء تجاه الأرستقراطية ورجال الدين - كراهية الإقطاع - استعداد الناس لحمل السلاحلكن ماذا عن الناس؟ ما هي فكرتهم؟شعر الناس أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الثورة الفرنسية العظمى ( كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2022 22:41:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الثورة الفرنسية العظمى الفصل الثاني: الفكرة تأليف / بيتر كروبتكينترجمة / محمد رضوانالدول الحديثة - تأثير الثورات الإنجليزية والأمريكية على الثورة الفرنسية - حالة وأهداف الطبقات الوسطى - مركزية السلطة - الموقف من الفلاحين - تأثير فلسفة القرن الثامن عشر .لفهم الفكرة التي ألهمت الطبقات الوسطى في عام 1789 فهمًا كاملاً يجب أن نأخذها في الاعتبار في ضوء نتائجها - الدول الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : العون المتبادل]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2022 21:25:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المعونة المتبادلة تأليف / بيتر كروبوتكينترجمة / محمد رضوانالفصل الأول : المعونة المتبادلة فيما بين الحيوانات النضال من أجل الوجود. - المساعدة المتبادلة - قانون الطبيعة والعامل الرئيسي للتطور التدريجي. - اللافقاريات. - النمل والنحل. - الطيور: جماعات الصيد وصيد الأسماك. - الحماية المتبادلة بين الطيور الصغيرة. - الببغاوات.لقد سمح لنا مفهوم النضال من أجل الوجود كعام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : المعونة المتبادلة ( بيتر كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2022 00:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المعونة المتبادلة تأليف / بيتر كروبوتكينترجمة / محمد رضوانالفصل الأول : المعونة المتبادلة فيما بين الحيوانات النضال من أجل الوجود. - المساعدة المتبادلة - قانون الطبيعة والعامل الرئيسي للتطور التدريجي. - اللافقاريات. - النمل والنحل. - الطيور: جماعات الصيد وصيد الأسماك. - الحماية المتبادلة بين الطيور الصغيرة. - الببغاوات.لقد سمح لنا مفهوم النضال من أجل الوجود كعام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : القانون والسلطة 2 ( بيتر كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2022 02:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>القانون والسلطة تأليف / بيتر كروبوتكين  ترجمة / محمد رضوانالقسم الثاني نسبيا، القانون هو نتاج العصر الحديث، لعصور وأزمان، عاش البشر بدون أي قانون مكتوب حتى تلك المحفورة بالرموز على حجارة مدخل المعابد. خلال تلك الفترة، تم تنظيم العلاقات الإنسانية ببساطة من خلال العادات والأعراف، وجعلها مقدسة من خلال التكرار المستمر، واكتسبها كل شخص في مرحلة الطفولة، تمامًا كما تعلم كيفية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : القانون والسلطة ( بيتر كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2022 06:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>القانون والسلطة .تأليف / بيتر كروبوتكينترجمة / محمد رضوانالقسم الأول : "عندما يسود الجهل في المجتمع والاضطراب في أذهان الرجال، تتكاثر القوانين، ويُتوقع من التشريع أن يفعل كل شيء، وكل قانون جديد يعتبر خطأ تقديرًا جديدًا ، يتم دفع الرجال باستمرار إلى المطالبة منه بما لا يمكن أن ينطلق إلا من أنفسهم، ومن تعليمهم وأخلاقهم الخاصة ". ليس ثورياً من يقول هذا ، ولا حتى مصلحاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : روس وين]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2022 21:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تأليف / إيما جولدمان ترجمة / محمد رضوانالسيد الذي لا يرحم، الموت عاد مرة أخرى إلى صفوف الأناركيين، هذه المرة كان ضحيتها روس وين، أحد أكثر الأناركيين الأمريكيين جدية وقدرة.لم يتم إثبات قوة المثالية أبدًا بقوة أكبر مما تم إثباته في حياة وعمل هذا الرجل، روس وين لا شيء أقل من المثالية العظيمة ، للمثالية الحارقة والاندفاعية أن تميز المهمة التي قام بها رفيقنا الميت بأداء محب خلال ربع قرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : قوة المثل الأعلى]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2022 22:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قوة المثل الأعلى .تأليف / إيما جولدمانترجمة / محمد رضوانالرجل الذي لمسته ، هناك أستقظ في دمه حمى شديدة تلعق دمه كالنار. الحمى التي سأعطيه إياها ستشفى عندما تُشفى حياته. - أوليف شراينر ، في "حلم من النحل البري".منذ عشرين عامًا مضت، أثرت قوة المثل الأعلى على روحي، واستيقظت هناك حمى شديدة. اعتقدت حينها أن العلاج هو أكثر شيء مرغوب فيه في كل العالم، الشيء الذي يجب على المرء أن يناضل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : آثار الإضطهاد (بيتر كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 04:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>آثار الاضطهادتأليف/ بيتر كروبوتكينترجمة/ محمد رضوانلمدة خمسة عشر شهرا تم عمل كل شيء لخنق الأناركية، لقد عملوا على إسكات الصحافة ، وقمع الرجال ، وأسقطوا النار من مسافة قريبة في غيانا ، وغادروا إلى جزر إسبانيا ، وسجنهم الآلاف في إيطاليا دون حتى عناء القوانين الصارمة أو الكوميديا القضائية. تم البحث عن كل طريقة ، بما في ذلك تجويع النساء والأطفال عن طريق إرسال الشرطة للضغط على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : دورتي مات، لكنه ما يزال حي! ( إيما جولدمان )]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 23:29:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دوروتي مات ولكنه ما يزال حي تأليف/ إيما جولدمانترجمة /  محمد رضواندوروتي ، الذي رأيته قبل شهر ، فقد حياته في معارك الشوارع في مدريد.كانت معرفتي السابقة بهذا الطائر العاصف للحركة الأناركية والثورية في إسبانيا مجرد قراءة عنه، عند وصولي إلى برشلونة تعلمت العديد من القصص الرائعة عن دوروتي ورتله. لقد جعلوني أتوق للذهاب إلى جبهة أراغون ، حيث كان هو الروح القيادية للميليشيات الشجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الوطنية : تهديد للحرية .]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2022 23:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الوطنية : تهديد للحريةتأليف /  إيما جولدمانترجمة / محمد رضوانما هي الوطنية؟ هل هي حب المرء لمسقط رأسه، مكان ذكريات الطفولة وآمالها وأحلامها وتطلعاتها؟ هل هو المكان الذي كنا نراقب فيه الغيوم العابرة بسذاجة طفولية ونتساءل لماذا لم نتمكن نحن أيضا من الركض بهذه السرعة؟ المكان الذي كنا نعد فيه النجوم المتلألئة بالمليار،المنكوبة بالرعب خشية أن تكون كل واحدة "عين"  تخترق أعماق أرواحنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الأيدولوجية الرائعة ( إيما جولدمان )]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2022 06:20:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأيدولوجية الرائعة!تأليف / إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوان" بالنسبة للعقل الشعبي ترمز الأناركية إلى الدمار، اما بالنسبة للأشخاص الأكثر إستنارة فهي تعبير عن المثل الأعلى، اللاسلطوية تعني تدمير المؤسسات التي كانت ولا تزال تحتفظ بالعقل البشري في العبودية والتي تسلب البشرية الحق في استخدام ضروريات الحياة. من وجهة نظر السنتات والدولار ، فإن اللاسلطوية غير عملية حقًا ، وأولئك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : مكسيم جوركي ( بيتر كروبتكين )]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2022 19:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مكسيم جوركيتأليف / بيتر كروبتكينترجمة / محمد رضوانقلة من الكتاب رسخوا سمعتهم بهذه السرعة مثل Max&#237m G&#243rky. نُشرت رسوماته الأدبية الأولى (1892-1995) في صحيفة إقليمية غامضة في القوقاز، وكانت غير معروفة تمامًا للعالم الأدبي ، ولكن عندما ظهرت قصة قصيرة له في مراجعة واسعة الانتشار ، حررها كورولينكو، فجأة جذبت الانتباه العام. إن جمال اسلوبه ، ولمساته الفنية ، والملاحظة الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الأناركية والثورة ( بيتر كروبتكين )]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2022 19:03:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأناركية والثورة تأليف / بيتر كروبتكينترجمة/  محمد رضوانإذا كان لكل فرد في المجتمع أن يحصل على فرصة لكسب رزقه من عمله الخاص - دون نتيجة لذلك استعباد نفسه لأي شخص آخر ، إما لفرد خاص ، أو لشركة ، أو لنقابة - فمن الواضح أنه يجب أن يكون لديه دائمًا فرصة الحصول على الأشياء الأساسية التي يرغب في الاجتهاد لأجلها ، ذلك القطن الذي يرغب في غزل الخيط أو نسج القماش منه ، ذلك الخبز ، ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : هل كانت حياتي تستحق العناء ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 May 2022 01:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تأليف/ إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوانهل أهدرت حياتي؟عند قياسها بالمعايير العادية للقيمة ، يمكن اعتبار حياتي ضائعة، ليس لدي أي شيء في المكانة الاجتماعية والثروة والسلطة - هذا التحالف المقدس الذي يطلق عليه عادة النجاح - لأظهره في كفاحي الذي دام ثلاثة وأربعين عامًا.لكن بعد ذلك ، لم أكن أتطلع أبدًا إلى تلك الكنوز. لذلك أنا بمنأى عن خيبة الأمل المريرة لأولئك الذين اعتبروها ثابتة وغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : لماذا ينبغي أن اكون أخلاقيا ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2022 09:04:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لماذا ينبغي أن أكون أخلاقيا ؟تأليف / بيتر كروبوتكينترجمة / محمد رضوانقبل سنوات ، أثار هذا السؤال بالذات شغف شباب روسيا : "سأكون غير أخلاقي!" جاء شاب عدمي وقال هذا لصديقه ، وبالتالي ترجم إلى أفعال الأفكار التي لم تمنحه أي راحة. "سأكون غير أخلاقي!" ، ولماذا لا يجب أن أفعل؟ لأن الكتاب المقدس يريد هذا ؟ لكن الكتاب المقدس ليس سوى مجموعة من التقاليد البابلية والعبرية ، والتقاليد التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : النظام ( Order )]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2022 03:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عند الطلبتأليف / بيتر كروبتكينترجمة/ محمد رضوانغالبا ما يتم توبيخنا لقبولنا ضمن تسمية ( أناركي ) ، والتي تخيف الكثير من الناس. قيل لنا: "أفكارك ممتازة، ولكن يجب أن تعترف بأن تنظيمك هو خيار مؤسف. الأناركية في اللغة الشائعة هي مرادفة للاضطراب والفوضى. الكلمة تعيد إلى الأذهان فكرة تصادم المصالح، والأفراد الذين يكافحون وحدهم بالطرق التي لا يمكن إقامة أي انسجام الاجتماعي "دع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : دعونا نذهب إلى الناس ( إريكو مالاتيستا )]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 03:10:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دعونا نذهب إلى الناس تأليف/ إريكو مالاتيستا......ترجمة / محمد رضواندعونا نفهم الأمر على الفور: لم يظهر اللاسلطويون أنفسهم على قدم المساواة مع الظروف.من ناحية ، كانت انتفاضة  (Carrara  ) جانبًا واحدًا ، والتي كانت دليلًا على شجاعتهم والتزامهم بالقضية ، ولكن أيضًا على أوجه القصور في تنظيمهم ، بالكاد كان اللاسلطويون يُصنَفون ذِكرا فيما يتعلق بالاضطرابات الشعبية في صقلية وأماكن أخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : رسالة الي لينين من ( بيتر كروبوتكين )]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2022 06:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رسالة إلى لينين (21 ديسمبر 1920) ترجمة / محمد رضواندميتروف (مقاطعة موسكو)21 ديسمبر, 1920المحترم فلاديمير إيليتش تم وضع إعلان في إزفيستيا وفي برافدا يُعلن قرار الحكومة السوفيتية باحتجاز رهائن SR [ أعضاء الحزب الثوري الاجتماعي ] من مجموعات سافينكوف ، والحرس الأبيض من المركز القومي والتكتيكي ، وضباط ( بيوتر رانجل) وفي حالة محاولة اغتيال قادة السوفييتات، تم "إبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : تصرفوا لصالكم!]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2022 17:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تأليف/ بيتر كروبوتكينترجمة / محمد رضوان والسؤال الذي يطرح علينا غالبا هو: "كيف ستنظمون مجتمع المستقبل على المبادئ اللاسلطوية ؟ " إذا تم طرح السؤال على شخص يحلو له أن مجموعة من الرجال قادرة على تنظيم المجتمع كما يحلو لهم ذلك، فإنه يبدو طبيعيا جدا. ولكن يبدو ذلك غريبا جدا على الأذن إذا استبدلنا اللاسلطوية  ب " أناركي " ، والإجابة الوحيدة التي يمكن أن نمنحها له هي: "لا يمكننا أن ننظمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : جزء من النظرية ( إريكو مالاتيستا )]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2022 17:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تأليف إريكو مالاتيستاترجمة / محمد رضوانالتمرد يتردد ضجيجه من كل جانب. هنا، هو تعبير عن فكرة ؛ هناك، هو نتيجة الحاجة ؛ فغالبا ما يكون نتيجة لشبكة من الإحتياجات والأفكار التي تولد وتعزز بعضها بعضا على نحو متبادل، فهي تكرس اهتمامها لأسباب العلل الاجتماعية أو تتبع مسألة جانبية، واعية أو غريزية، إنسانية أو وحشية، سخية أو ضيقة وأنانية، ولكنها تنمو وتنتشر باطراد.هذا هو التاريخ الذي يُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : المرأة الجديدة لإيما جولدمان]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 09:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تأليف إيما جولدمانترجمة / محمد رضوان . قصة الكتاب المقدس عن عدم مساواة المرأة ونقصها تقوم على إعلان خلقها من ضلع الرجل، ولا يمكن للمرأة بدون تكافؤ الفرص أن ترتقي إلى مستوى المساواة معه، وبالتالي فإن النساء عبيد للمجتمع نتيجة لذلك، وكثفت بموجب قانون الزواج. فالحكم الاستبدادي يدفع الناس الى التمرد، وسيفعلون ذلك بالضرورة. فالمرأة تُرَبى لكي تُرى ولكي تظهر في الخارج، ومن ثم تُرَبى في المجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : المرأة الجديدة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 01:16:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن قصة الكتاب المقدس عن عدم مساواة المرأة ونقصها تقوم على إعلان خلقها من ضلع الرجل، ولا يمكن للمرأة بدون تكافؤ الفرص أن ترتقي إلى مستوى المساواة معه، وبالتالي فإن النساء عبيد للمجتمع نتيجة لذلك، وكثفت بموجب قانون الزواج. فالحكم الاستبدادي يدفع الناس الى التمرد، وسيفعلون ذلك بالضرورة. فالمرأة تُرَبى لكي تُرى ولكي تظهر في الخارج، ومن ثم تُرَبى في المجتمع، مهمتها الوحيدة هي أن تتزوج وأن تكون زوجة وأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : روح التمرد ( كروبتكين]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2022 17:40:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>روح التمرد .تأليف / بيتر كروبوتكين  . ترجمة / محمد رضوانظهرت هذه المقالة لأول مرة في "الثورة" في عام 1880، وظهرت الترجمات الإنجليزية في عام 1892 وكتابات كروبوتكين الثورية 1927.كانت هناك فترات في حياة المجتمع البشري عندما أصبحت الثورة ضرورة حتمية، عندما أعلنت عن نفسها كحتمية وأصبح هناك أفكار جديدة تنبت في كل مكان، ساعية إلى شق طريقها نحو النور لإيجاد تطبيق لها في الحياة وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : سيادة الحق الإلهي في الإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2021 14:57:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل توجد نظرية سياسية للحكم في الإسلام؟هل يمكننا أن نسمي العلاقة بين الحاكم والمحكوم في ظل الدولة المسلمة بموجب " دستور" بأنها علاقة تعاقد في حين ان فكرة العقد الإجتماعي قائمة علي أن القانون والنظام السياسي العام ليسا طبيعيين وانما هما من إختراع البشر؟هل يمكن أن تنشأ علاقة تعاقدية " اختراع بشري" تقوم علي إستمداد السيادة من الحق الإلهي؟في الواقع لا يمكن نظريا او عمليا تحقيق ذلك الإندماج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : التضامن الإجتماعي ولاجدوي تسلسل السلطة كعلة للتطور الحضاري]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2020 10:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اهم قوانين الطبيعة والحاكمة للمجتمعات البشرية بل ولكل هيكل تنظيمي لأي حيوان اجتماعي في الوجود هي التضامن الإجتماعي!لا يمكن ابدا ولم يحدث ابدا عبر الحضارة البشرية كلها ان يحدث إنجاز شئ واحد ما بدون تعاون وتضامن بين عدة/ مجموعة افراد، مكنش ممكن ابدا الخروج من مرحلة الصيد والجمع الا بالتعاون بين الاسر البدائية الاولي، مكنش ممكن ابدا الهوموسبيانز ينجو امام اليناندرتالز الا بالتعاون والتضامن الاجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الجمهورية الملكية الكرتونية المصرية .]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2018 04:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>القوانين عبر التاريخ كان مصدرها الأول هو الحاجة لقواعد تضبط وتنظم التفاعل الإجتماعي بين افراد إقليم ما بناء علي زيادة النشاط الإقتصادي والسياسي والثقافي بشكل عام، فهي لم تظهر نتاج رفاهية الإختيار ما بين إقرارها من عدمه كما يُعتقد وفي الحقيقة ذلك التصور الوهمي هو تصور سائد لدي أساتذة القانون المصري حتي وإن ادعي البعض منهم إدراكه للمصدر التاريخي الأول لظهور القوانين، فهم في الحقيقة لا يدركوا معني ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الجهاز البيروقراطي المصري والنظام الإجتماعي.]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2018 21:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجهاز البيروقراطي المصري ذلك التنين العملاق الميت القابع علي أجسادنا والمتغذي علي أرواحنا والمحطم لإرادتنا، هذا الجهاز المتضخم الذي يستنفذ الموارد الطبيعية علي نحو كارثي .لن أتحدث عن الفساد فكل ترهات الفساد تلك هي وسائل ضغط ضمن التنافس الرأسمالي وهو طبيعة مكونة لأي جهاز بيروقراطي وليس شئ يميز ويختص به الجهاز البيروقراطي المصري كأحد العيوب التي يشير إليها كل منافس علي الوصول لإدارته، لكن ما يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الإشتراكية التحررية!]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 21:21:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هناك تصور واحد سائد داخل الأوساط الثقافية عن الشيوعية، تصور يتلخص في النموذج الفاشي للإتحاد السوفيتي، في كوريا الشمالية، في الصين، لكن في الواقع ان كل تلك النماذج هي للماركسية كأيدولوجية للدولة وانا اعتبرها احد نظم الحكم في العصر الحديث بإعتبارها مجرد منافس للتيارات الاخري علي الحكم .يوجد ما يسمي "الإشتراكية التحررية" او الاشتراكية اللاسلطوية، لن اتحدث عن كونها الفرع الاخر للاشتراكية العلمية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : الدولة كتنظيم اجتماعي بين التاريخ والمستقبل]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 18:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك تصور شائع جدا عن الشكل التنظيمي للعلاقات الإجتماعية بين البشر، تصور عن أن المجتمعات بشكلها الحالي عبر مراحل تطورها هي شكل تنظيمي أكثر رقي من مجموع مختلف اشكال التنظيم بين الحيوانات الإجتماعية في الغابة، لا انكر الفارق الضخم في المقارنة لكن هنا قد عزمت عن ان اقارن جوهر طبيعة الشكل التنظيمي المسمي (الدولة ) بشكل عام كأكثر شكل تنظيمي معقد موجود وبين جوهر طبيعة الشكل التنظيمي بين الحيوانات الإجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد رضوان : حياه في نار جهنم]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 22:27:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رضوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يبدو للقارئ للوهله الاولى انني سأتحدث عن الاخره لكن ما ساتحدث عنه في مقالي هذا هو واقع اليم واقع يعيشه قرابه المليون شخصفي بقعه مستطيله الشكل ارض تكالبت عليها كلاب السكك ونهشت من لحمها الذئاب وتطاولت عليها اشباه الرجالكثير من شعبنا يسالون نفسهم (ألسنا بشر)الا يحق لنا العيش بكرامهمن حروب بين الاعداء الى حروب بين بعضنا البعض وحديثا حروب مع اخوتنا العربسأروي لكم قصه اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
