<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>وديع جعواني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9533]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>وديع جعواني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : توظيف وسائل التواصل الاجتماعي من طرف الفاتكان، من الرجعية إلى الحداثة، قراءة تواصلية.]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2018 09:19:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>توظيف وسائل التواصل الاجتماعي من طرف الفاتكان، من الرجعية إلى الحداثة، قراءة تواصلية.عاشت الديانة المسيحية حروبا طاحنة مع الأنظمة السياسية، وبالتحديد مع الإمبراطورية الرومانية، لكن أزمتها الحقيقية كانت مع العلم ونزعات التجديد، خاصة في عصر النهضة. وجدت نفسها في مواجهة تدفق نظريات مشككة في مسلمات روجت لها الكنيسة لقرون طويلة، ونشأ عن ذلك صراع من أجل الحفاظ على مكانة المقدس وعدم زعزة الإيمان والض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : سوسيولوجية الأماكن الدينية بين البنية المزدوجة والوظيفة الضائعة حالة المسجد بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2018 09:16:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ملخص :تتعدد أشكال أماكن التعبد في المجتمعات الإسلامية. ويحتل المسجد مكانة متميزة داخل الدولة الحديثة. فهو الذي يمثل ثقافة الدولة ورأيها وهدفها. وهو الذي يختزل فكرها ومنهجها. وبالمغرب لم يعرف هذا الفضاء اهتماما كبيرا من حيث التنظيم والضبط الإداري والتنظيم إلا في العشرية الأخيرة، واعتمدت مقاربات زجرية، أكثر منها وظيفية لتصحيح دوره. ويمكن أن يلعب دورا هاما فيما يتعلق  بتقليص كلفة تدبير المجتمع وض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : حزب العدالة والتنمية من الدولة الدينية دعويا الى الدولة المدنية سياسيا]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 23:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حزب العدالة والتنمية،من الدولة الدينية(الإسلامية) دعويا إلى الدولة المدنية سياسيا.من انجاز الدكتور : وديع جعواني7 يوليوز 2017&#8195-;-مدخل:تم تناول إشكال الدولة المدينة عميقا منذ الفلسفة اليونانية، مع أفلاطون(المدينة الفاضلة) وأرسطو، من خلال تأكيده على أن الإنسان سياسي بطبعه، ملزم بحكم الغريزة على أن يعيش مواطنا، يتعاون ويهتم بأمور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : تدريس الفلسفة بالمغرب، دراسة مقارنة بين المغرب وفرنسا]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2017 21:09:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"تدريس الفلسفة بالمغرب، دراسة مقارنة،المغرب، فرنسا"د. وديع جعواني تقديم عام:لم يكن تدريس الفلسفة بالمغرب أوفر حظا مما تعرضت له منذ أزمة سقراط، ومضايقات الكنيسة (محاكم التفتيش ) في أوروبا النهضة وعصر الأنوار، بل ومضايقات اللولبيات الرأسمالية الكبرى في كل أنحاء العالم. ولم تكن في منأى عن الفكر الإسلامي الذي حاربها منذ الغزالي وابن الصلاح ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : مفاهيم الابيستمولوجيا (القطيعة)، قراءة في المشروع الجابري]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2017 01:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ملخص:لقد كان الهدف الموجه لذا البحث هو تتبع أشكال القطائع في المشروع الجابري، هذا المفهوم الغربي الذي تم اعتماده كسلاح في قراءة المعرفة العلمية من طرف باشلار. وهو مفهوم يختزل النزعة النقدية في فلسفة العلوم والفلسفة عموما. ولقد كان الجابري ذكيا عندما اعتمده لكن لم يستعمله فقط في سياقاته الباشلارية، بل اعتمده في قراءة مجالات متعددة من المجتمع العربي الإسلامي.اعتمد الأنتلجنسي المغربي المفهوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : قراءة في كتاب المجتمعات الافتراضية التكنولوجيا ورقمنة الانسان لابراهيم احمد ملحم]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 02:13:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في كتابالمجتمعات الافتراضية، التكنولوجيا ورقمنة الإنسانإبراهيم أحمد ملحم(ملحم، ابراهيم أحمد، المجتمعات الافتراضية، التكنولوجيا ورقمنة الإنسان، عالم الكتب الحديثة للنشر والتوزيع، 2017)من إنجاز: وديع جعوانيأستاذ فلسفة دكتوراه في علم الاجتماع، كلية الآداب مراكش، المغرب.ملخص: يحاول ملحم من خلال مقاربة لسانية وسوسيولوجية توقيف الزمن، ولفت الانتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وديع جعواني : آراء المغارب حول قضية الصحراء من خلال مواقع التواصل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 02:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وديع_جعواني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مداخلة حول آراء المغاربة حول قضية الصحراء من خلال مواقع التواصل الاجتماعيمن تقديم : د. وديع جعواني مدخل إشكالي:يهتم المغاربة كل من موقعه بموضوع الوحدة الترابية كقضية وطنية أولى، ولقد تجلى هذا في الانتفاضة العارمة للشعب المغربي من خلال مسيرات مارس 2016 ضد تصريح الأمين العام للأمم المتحدة، ولقد تبنت الأحزاب السياسية والنقابية وجمعيات المجتمع المدني خيار التصعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
