<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الورداشي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وباحث مغربي، له مؤلفات: القرية المهجورة (نصوص قصصية)؛ حينما يتنكر الوطن لبنيه (نصوص قصصية)؛ أصوات هائمة (رواية)؛ عبرات على أخاديد الوطن (رواية).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9521]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الورداشي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : ويأتي الرحيلُ سريعا!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2025 04:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>لم أكن أعلم أن لحظة الرحيل مؤلمة لتجعلني أسقط مترنحا من هول الصدمة، وأن الجسد المسجى على الأرض قد تحمل كل تلك الأوجاع والآلام المبرحة التي تمزقه شيئا فشيئا، وأن ذلك الأنين الخافت الذي يشبه الحشرجة يحبل بشفرات ورموز غامضة، وأن تلك النظرات التائهة التي تعرب عنها العيون الشاحبة المنطفئة تختزن لحظة الرحيل السريع. لم أكن أعلم أن وجود الجسد المسجى على الأرض بيننا وجود عابر، وأن الوجود لا يمتلئ إلا بحضور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : إني ظل الألم يا صاحبي!]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2025 00:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>مضت سنتان على رحلة العذاب التي مررنا بها معا، ولم تستطع هذه المدة الزمنية محو الآلام المنقوشة كالوشم على قلوبنا الصغيرة، ولم تغب صورة وطن صنعناه بدموعنا المنسابة. لم أنس ذلك العجوز الذي ينحني ليلتقط دراهم معدودات على الأرض، ولم تفارقني نظراته الشاردة إلى السيارة وهي تلتهم الطريق أمام عينيه اللتين ذرفتا بفعل دخان عادم السيارة. لم أنس ولن أنسى أولئك الأطفال الأبرياء الذي بكوا حين علموا باقتراب موعد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : صمتُ الصباحِ]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2025 18:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>أتى الصباح خجولا متثاقلا، فأخذ الشعاع يتسلل من زجاج النافذة، ويضيء عتمة الغرفة الصغيرة. تقلب في فراشه مرات عديدة، وتحسس جانبه الأيمن بحثا عن هاتفه الذي أخذ يرن ويرتعد، نظر إلى شاشته بعينين ذابلتين بالحمى، ومثقلتين ببقايا نعاس ثقيل يجثم على جفنيهما، رأى الساعة تشير إلى السابعة والنصف، وضع يده على جبينه وشعر بحرارة تسري في أطراف أصابعه؛ أصيب بذعر شديد، فحاول أن يلملم شظايا جسده المرتخي، وأن يقف على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : النفس بين الحنين والرغبة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2024 16:36:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تغازلني الذكريات المتراكمة بلطف، وتغمرني الرغبة الأكيدة في الإنصات إلى أصداء الذكريات التي تتراقص في ذاكرتي، ويحملني الحنين الدفين بين جوانحي على أجنحته المشرعة نحو عوالم مجهولة، فأغدو كالسفينة التي اخترقت الرياح العاتية شراعها، ففقدت بوصلتها ووجد ركابها أنفسهم فريسة أمواج متلاطمة يقارع بعضها بعضا بعنف وصخب. أحاول الإنصات إلى نداء نفسي المتبلج من أعماقها، فترق مشاعري وتنفلت دمعة متلألئة من بين الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : هل صمت المثقف آية على انهزامه؟]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2024 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>يأتي هذا السؤال في سياق ثقافي يعاني أزمة بنيوية حقيقية، ومتجذرة في أعماق الفعل الثقافي، بل في الممارسة الثقافية الحالية التي لم ترق إلى مستوى تطلعات بلد يسعى إلى إحداث تقدم وتطور في مختلف مجالاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية؛ ذلك أن لهذه الأزمة طابعا أخطبوطيا يجعل من إمكانية حلها عملا جبارا يستدعي مجهودا جماعيا، وليس عمل فرد أعزل لا يملك إلا الكلمة التي كانت سلاحه المعتاد في سبيل التغيير والتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -يولدُ الصمتُ من رحمِ القراءةِ-]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Feb 2024 00:22:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تضمُّ القراءةُ منافعَ كثيرةً، وتسدي للإنسان القارئ خدماتٍ متعددةً، بيد أن قراءاتي منذ سنوات علمتني لغة الصمت، واكتشفت أن في الصمت غطاءً للروح، وإخفاءً لجوهر النفس العميق؛ ولأن الكلام مرادف للكشف والتعري، لذلك وجدتني مع مر الأيام متوغلا أكثر في الصمت، ومبحرا في لججه الهادئة والمظلمة، حتى لكأني ولدت صموتا، وكاتما لأسرار نفسي.أقرأ كتبا مختلفة من حيث جنسُها ونوعُها وموضوعُها، لكنها تعمق في نفسي شي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -حِدادُ الصباحِ-]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2024 00:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>يأتي الصباحُ الباكرُ مُحمّلا بأشياء كثيرة؛ فإلى جانب روائحه العطرة ونسيمه البارد الرقيق، توجد المفاجأةُ والدهشةُ. يرن الهاتف صاخبا، وأنا غارقٌ في نومي الطويل؛ أسعى إلى نفض التعب الذي تكدس فوق جسدي أياما طويلة، وأروم حملَ الثقلِ الذي يجثم على روحي الخفيفة، ومع رنينه تنبلج المخاوف والوساوس في خلدي، وتذهب بي الظنونُ أشواطا بعيدةً في عالم الحلم والخيال، عالم المشاعر المقدسة التي تؤثث روحي، وتزرع الرهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -حينما يزورني طيف أمي-]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Feb 2024 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>أتعبتني هذا الطريق الموحش، والصخب الذي يخترق أذنيّ المترقبتين، ويحملني على استحضار حياتي من تجاويف الذاكرة المثقوبة، وأبسطها أمامي عارية، فأخذت تتناثر مع حبات الحصى المضطربة، وتتحرك مع الرياح القوية، وتضطرب كلما صادفت حفرة في الطريق. وحيدا أعبر هذه المسافة المتخمة بالصمت القاتل، وأتجول بعيني الغبرتين على جنبات الطريق؛ أنظر إلى صورتي في الحيوانات الشريدة، فتسرح بي الذاكرة بعيدا، وتحضرني ذكرى ظلت نق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -مذاقُ النفاقِ-]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Dec 2023 16:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>في هذا المساء البارد وقف ينظر متأملا الوجوه الواجمة، وفي نفسه شيء من الحسرة والضيم. ظل واقفا في مكانه ينتظر صديقه مدة زمنية، فأخذ يشغل نفسه بالسيارات التي تمر أمامه، وكلما بلغ المائة فالألف أعاد الكرة، وبدأ العد من الصفر حتى باغته منبه سيارة صاخب.أطل من نافذة السيارة شاب مدور الوجه، مكفرة ملامحه، فخاطب الواقف:- أنت لا تخاف الموت..نظر إليه الواقف مشدوها دون أن ينبس بكلمة، فأخذ يعد بسرعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -حينما تَبكي الروحُ!-]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 20:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>باغتني العياء المتوحش، وأنهك جسدي النحيل في سكون الليل، فأخذت أتقلب على سريري المليء بالمنعرجات، ويفرُّ النوم من عيني المتعبتين، أستلقي على ظهري، أحس ألما شديدا، وأتقلب على جانبي الأيسر، فأشعر بوجع ممض في معدتي، ثم أستدير جهة اليمين، ولكن النوم لا يزورني ولا يقترب من عينيّ قيد أنملة. أحاول النوم جاهدا، فأغمض عيني رغما عنهما وضدا في الأرق، فأسمع صوتا مزعجا في الشارع، أنهض متثاقلا وأطل من نافذة المط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في كتاب -الكلام والخبر: مقدمة في السرد العربي- للدكتور سعيد يقطين]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2023 16:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>- على سبيل التقديم:    لقد كان، وما يزال، هاجس الدكتور سعيد يقطين هو بناء تصور نظري متكامل للسرد العربي القديم، بحيث يشمل جميع أجناسه وأنواعه وأنماطه المختلفة، وذلك من منطلق "السرديات" التي يعرفها بالقول: "إنها الاختصاص الذي أسعى إلى استنباته وبلورته بالاشتغال بالنص السردي العربي قديمه وحديثه"(1) لذلك ارتأى أن نقطة الانطلاق في تدشين أرض لا تزال بكرا رغم الجهود المبذولة من قبل الباحثين، ستكون ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في كتاب -سرديات معاصرة- ل الحسين أيت باها]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2023 18:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>على سبيل التقديم:يندرج الكتاب ضمن النقد الأدبي المعاصر، وقد صدر عن جامعة المبدعين المغاربة في طبعته الأولى 2021، من الحجم المتوسط في 130 صفحة. وموضوعه مقاربة السرد المغربي المعاصر خلال بداية الألفية الثانية، في إطار مساءلة المناهج النقدية التي وظفها النقد المغربي منذ مرحلة ثمانينات القرن العشرين. وقد أشار في مقدمة دراسته إلى أنه اعتمد منهجا موضوعيا متكاملا "تمثل في المقاربة الشاملة للرواية، فت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : مقوماتُ القصةِ القصيرةِ]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2023 19:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>- على سبيل التقديم:إن السردَ فعلٌ إنسانيٌّ محضٌ اختص به الإنسانُ دون الكائنات الحية الأخرى، وبذلك استحق أن يكون كائنا ناطقا ساردا بامتياز. فالسرد موجود في كل مكان وزمان، كما أشار رولان بارت، ومن ثم، يعد مكونا حضاريا وأداة لإنتاج المعرفة في صور من صورها المتعددة؛ أي أنه فعل بناء إنساني ما دام هذا الأخير يتوسل اللغوي، وغير اللغوي، لتأثيث الكون أولا، وللتعبير عن مكنونات نفسه الباطنية ثانيا، وعن ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : إني متعبٌ يا صاحبي!]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>يؤسفني أن أراسلك في هذا الوقت المتأخر من الليل يا صاحبي، لا لشيء إلا لأقول لك إني تعبت كثيرا، ولم يعد هذا الجسد العليل يحتمل أكثر، ولا من ينصت لأوجاعه المزمنة غيرك يا صاحبي. فرغم غيابك وبعدك إلا أني أجد فيك بلسما لجروحي الغائرة، وشفاء لنفسي الممزقة. لن أطيل عليك هذه المرة؛ لأن لي كلاما كثيرا لا أستطيع البوح به كله لئلا أثقل عليك، ولكن اسمح لي أن أبدأ بما أعيشه منذ شهر من محن وإحن تئن نفسي لوقها حت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : محمود درويش في ضيافة السيميائيات]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 00:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>صدر للناقد المغربي الدكتور رشيد الإدريسي كتابٌ نقديٌّ بعنوان "محمود درويش سيميائيا أو حين يفكر الشعر" عن دائرة الثقافة الشارقة في طبعته الأولى سنة 2021، وهو الكتاب الفائز بالمركز الأول من جائزة الشارقة لنقد الشعر العربي في دورتها الأولى 2021، يبلغ عدد صفحاته مائة وسبعين صفحة من القطع المتوسط.يستهل الناقد دراسته بمجموعة من الاستشهادات الفكرية والفلسفية (أبو حيان التوحيدي، هنري فريدريك أمييل...) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قلق في الكينونة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2023 14:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>قال الشاعر محمود درويش ما معناه أن فكرة التشبث بالحياة هي العذاب الحقيقي للذات؛ ذلك أن هذه الذات الساعية إلى الاستمرار في الحياة رغم الرتابة والملل اللذين يكتنفانها، ويدفعان المرء إلى مقصلة التعب التي تمزق الجسد والروح، تتجرع علقم الوجود، وتدفع ثمن الرغبة في العيش أضعافا مضاعفة.تمسي وأنت منهك الجسد ومتعب الروح، وتعزف عن تناول عشائك، وتؤثر النوم على الأكل والسهر، ولكنك ما إن تسند رأسك على الوسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : خواطرُ المطرِ]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2023 16:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>زرت الرباط بعد غياب سنتين في يوم ممطر، نزلت من الحافلة وسط محطة طرقية شاسعة، تتوفر على مرافق متعددة وأمور أخرى كثيرة تشي بالفرق بينها وبين نظيرتها القديمة في القامرة، ونحن نتحرك بحقائبنا المثقلة صوب المخرج، تهنا وسط الممرات الكثيرة، وكلما قصدنا بابا زجاجيا ضخما ظهر حارس أمن ليشير بيده أن تقدموا إلى الأمام، فنفهم الإشارة ثم نسير إلى الأمام. وبعد أن مشينا أمتارا معدودات وجدنا منفذا للخروج لكن ممراته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -زلزال مفاجئ-]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Sep 2023 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تناولت عشائي على عجل ثم تمددت في فراشي متعبا، وبعد هنيهة أحسست بأن السرير يميل بي ذات اليمين وذات الشمال، والأرض تهتز وترتعد.. فقفزت من فراشي كأن أفعى سامة لذغتني، ثم غادرت الغرفة مسرعا، وما إن اقتربت من النوافذ المطلة على الشارع حتى رأيت الناس زرافات ووحدانا فارين من بيوتهم، وصراخهم ملأ الزقاق كله.. كنت أسعى إلى النجاة، فاقتربت من الباب لأفتحه، ولكني وجدتني قد أغلقت الباب الخشبي وحتى الحديدي، لتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -بحثت فوجدت نفسك-]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2023 14:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>خضت رحلة البحث عن ذوات حرة متفردة، وانصهرت في صخب الحياة الاجتماعية، وشاركت المثقفين والمفكرين همومهم وطموحهم، وسعيت إلى التغيير الفكري والثقافي، وأعليت من شأن الكلمة الشفافة العميقة، وعزفت عن الأدلوجات المتآكلة والشعارات الرنانة الخاوية، وعشت بين ظهراني الدهماء زمنا طويلا، فغرت في نفوسهم المضطربة، ووضعت اليد على دائهم المزمن، ثم فكرت كثيرا وقررت أخيرا بأن تعتزل مضمارهم، وتجتنب ما خاض فيه دهاقنتهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الذات بين الوحدة والألفة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2023 20:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تعلمنا كثير من الأدبيات الفلسفية وتعاليم الفلاسفة أن بناء الذات يتطلب الوحدة، واختلف الفلاسفة في تحديد ماهية هذه الوحدة وضروبها، إلا أنهم أقروا على أن حال الذات وسط الجماعة طريق إلى ذوبانها؛ ومعنى الذوبان هنا هو أن تفقد هذه الذات جوهرها وهويتها الحقيقية، فتغدو ذاتا من الذوات تشترك في جواهر وصفات ولا تكاد تختلف إلا في درجة حضور هذه الصفات، ومن ثم يكون اختلافها اختلافا في الدرجة وليس في النوع. إنهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : وهم التعويض]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jun 2023 16:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>يصعب أن تستقيم الحياة الإنسانية وتستوي موازينها دون فعل التعويض؛ ذلك أن الإنسان يعوض الغياب بالحضور، والفراغ بالامتلاء، والثبات بالحركة.. لدرجة أن كل شيء في حياتنا قابل للتعويض. لكن، كيف تعوض النفس غياب الأشخاص والأمكنة؟ هل ينتهي الاغتراب الروحي والوجودي بتعويض أشخاص بآخرين وأمكنة بأخرى؟ هل فعلا موطن النفس هو كل مكان أو فضاء، مادي أو معنوي، وجدت فيه نفسها الهائمة؟ هل يمكن للأشخاص أن يخلقوا اللحظة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : - كيف ينشر اليوتوب أمراضه في المجتمعات العربية؟-]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2023 18:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>كثر إقبال الشعوب العربية على ولوج مواقع التواصل الاجتماعي في الآونة الأخيرة عامة، وموقع "يوتوب" خاصة. إذ بتنا نرى تواجدا كبيرا لأشخاص كثيرين بوصفهم مؤثرين بآرائهم وأفكارهم وتصوراتهم. ذلك أن وسائل التكنولوجيا أتاحت للكل إمكانية ولوج عوالم التواصل المختلفة، وتقديم بضاعته كيما تتنافس مع بضاعات أخرى، ليغدو مقياس ومعيار جودة البضاعة هو ما تحققه من نسبة مشاهدات وإعجابات واشتراكات، أي ما تدره من أموال عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : عائدون بقوة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2022 00:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تمهل أيها الغريم حتى نصفي حساباتنا القديمة، انتظرني على ذلك المربع الأخضر فإني عائد وبقوة لا محالة. ألا تعلم أن بيننا تلالا من الاختلافات التي كان أهلك سببا في خلقها؟دعني أعدد لك بعضا منها: فأنت تجر وراءك أذنابا الإستعمار والاستغلال والاستعباد، وأنا جئتك مثقلا بجروح غائرة وطعنات نجلاء، وأنت مشحون بعقد التفوق والتمركز والتعنصر والتنكر لجوهر هذا الكائن البشري الذي كتب على بعضه أن يكون ضحية والآخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : تصنيف المجتمع بين أفلاطون ونيتشه]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2019 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>إن الغاية التي كان يطمح لها نيتشه هي بلوغ درجة التفوق بالفرد الإنساني عامة، والفرد الألماني على وجه الخصوص. وهذه الغاية اقتضت منه أن يمر بمراحل عدة متتالية؛ لأن هذه النقلة لا تقتضي القفز على الإنسان العادي وصولا للإنسان المتفوق، بل إنها تتطلب بناء الإنسان العادي ليرتقي إلى المنزلة المتفوقة حسب نيتشه. إذن، كيف عمل نيتشه على بناء الفرد العادي؟لقد نهج نيتشه مجموعة من المراحل التي تؤهل الإنسان من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : مُلاحظاتُنَا حول -كلمتنا في الرد على أولاد حارتنا -]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2019 00:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>خلفت رواية نجيب محفوظ المعنونة ب "أولاد حارتنا" ردودَ أفعالٍ كثيرةً، تمثلت في تحريك أقلام نقدية متنوعة بحيث شارك فيها أناس كثيرون كل من زاويته الخاصة، وبعيدا عن النقد الأدبي الذي ينقب عن الجوانب الفنية الجمالية في النصوص السردية، وكذا خصائصها ومقوماتها، فضلا عن قياس العمل السردي بمعيار مدى احترام هذه الخصائص التي غدت عرفا لدى المبدعين أم لا، نجد نقدا ذا صبغة أخرى، حيث ينتمي إلى النقد العقائدي للأد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : -صهيلُ الذاكرةِ... القلمُ الكونيُّ-]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2019 22:20:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تفيد كلمة عاطل، من جدر "عَطَلَ"، في اللغة العربية معانٍ عدةً. إذ نقول امرأة عاطل؛ أي أنها لا تتوفر على حلي. وشخص عاطلٌ، بمعنى أنه لا يتوفر على عمل رغم كونه أقدر عليه. ولعل كون كلمة "عاطل" من الصفات التي يشترك فيها المذكر والمؤنثُ، هي ما يجعلنا نقول إن امرأة عاطل من الحلي معناه أنها خالية منه، فتبحث عنه وتسعى إلى الحصول عليه، بل تتمناه كما يتمنى الشخص العاطل الحصول على عمل. فهل يمكننا أن نضيف كلمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الإصلاح اليتيم... إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Mar 2019 08:05:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>يعد قطاع التربية والتعليم من أهم القطاعات في جميع دول العالم. لذلك فإن الاهتمام به يعد مطلبا ملحا لا يعرف التواني والتقهقر. فلئن أنت أردت أن تهدم حضارة معينة عليك بثلاث ركائز أساسية، وهي المرأة والعالم والمعلم. ولكن ما يهمنا في سياقنا هذا هو الركن الأخير، أي الأستاذ باعتباره حلقة وصل بين الركيزتين الأخريين. ومن ثم فإن الحديث عن برامج تنمية في ظل إهمال حقوق الأستاذ يعد ضربا من العبث. إذ لا تنمية بد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : اللغة العربية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2018 22:47:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>بسم الله الرحمان الرحيم، والصلاة والسلام على سيد الأولين والأخيرين، تسليما دائما وأبدا، والحمد لله رب العالمين.أما بعد،    تحتل اللغة العربية مكانة كبيرة ومهمة داخل الحضارات عامة والحضارة العربية الإسلامية خاصة، ويرجع ذلك إلى كونها لغة القرآن، وهذا ما يخبرنا به القرآن الكريم نفسه في مواضع عدة. إذن، يمكننا أن نتساءل: ما الذي جعل اللغة العربية ترقى إلى مستوى أن تكون لغة القرآن دون غيرها؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الحاجة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Nov 2018 14:39:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>من أعظم المعضلات التي تواجه الإنسان في حياته العملية، وتجعله مغتربا عن ذاته ونفسه من جهات شتى؛ هي تقديم حد للمفاهيم. فالحاجة مثلا، هي مفهوم يعرفه المثقف الغني والفقير، إن شئنا قلنا يعرفه السواد الأعظم من الناس، ذلك أن الإنسان ناقص بطبعه، وكلما شعر بأن النقص استفحل فيه آنذاك يأتي مفهوم الحاجة، أو بالأحرى تأتي الحاجة عينها التي قد تعدّ ضرورة من الضروريات. إن من بين خصائص الحاجة أنها ملحة وآنية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الصراع يعود من جديد...!]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2018 22:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>لقد اهتمت بموضوع الصراع البشري مجموعة من الأبحاث قديما وحديثا، كل منها يتدارسه من زاوية خاصة، ومن منظومة فكرية ومرجعية معينة. فموضوع الصراع بين بني آدم يتجدد ويتلون عبر الأزمنة والأمكنة، وفي كل عصر يتلبّسُ لبوسا متنوعة ومتعددة؛ إنه حركي ودائم، فهو متطور من حيث شعر بنو آدم أو لم يشعروا، موجود شاءوا أو أبوا. فما دام الصراع أو التنازع، كما يسميه بعض علماء الاجتماع، موجودا في البنية التكوينية لبني آدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في رواية -نبض- ل أدهم الشرقاوي.]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2018 03:45:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تقديم:للأدب أهميةٌ خاصةٌ عند الإنسان، باعتباره متنفسا فسيحا لتفريغ كلّ الأحاسيس والمشاعر في قوالب أدبية مسبوكة، ومن ثمة يحضرنا الدور الفعّالُ الذي يشغل هذا الأدب داخل المجتمع الإنساني. إنه الإناء الشاسعُ الذي يتسع لكل تلاوين النفس الإنسانية المعقدة والمركبة تركيبةً تجمع بين كلّ المتناقضات على اختلاف أنواعها؛ فالذات الإنسانية: تسعد وتحزن، تضحك وتبكي، تحس وتتجمد، قد ترتفع إلى سموها، وقد تنحطّ إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : نزيف قلم]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2018 21:03:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>مما نعلم جميعا، أن الكتابة عالم خصب، ومنقذ ينتشلنا من حالة الدمار إلى النشور من جديد، ونعلم كذلك، أننا بالكتابة نحارب الظلم، وبالقلم نتخطى المستحيل. إذن:متى يحق لنا أن ندعي أننا نحسن الكتابة؟بدأت القراءة شيئا فشيئا ثم غدوت أتذوق النقد ومحاورة كل ما رأته عيناي، وتمتم لساني به؛ لكن ما تبين لي أنه بين الكتابة والبيان علاقة وجودية، تحمل ما تحمله من سحر في الكلمات، ورصانة في الأسلوب، ورقة في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : أزمة المقررات الدراسية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2018 21:03:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>عرف العالم، في الآونة الأخيرة، مجموعةً من الأزمات، والتي يمكن ذكرها في: الحروب بشتى أنواعها، وفي مختلف المجالات العسكرية، والاقتصادية والاجتماعية، والثقافية الحضارية. يمثل قطاع التربية والتعليم القلب النابض للمجتمعات البشرية، به نعرف مستوى الوعي والرقي داخل مجتمع ما، ونعرف مدى مستوى المجتمع، سياسيا، اقتصاديا، اجتماعيا، وثقافيا وحضاريا، ومن ثمة تأتي هذه الورقة المعنونة ب" أزمة المقرر الدراس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : سيدي المتجبر.]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2018 21:03:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>ربما للضرورة أحكام، ومنذ أمد بعيد غلقنا أبوابا لم نكن مؤهلين لفتحها، وتجنبنا رعونة لم نخلق لأجلها، ثم علمنا أن الصغير سيظل صغيرا، وأن الكبير سيدوم كبيرا، ثم إن ما فعلناه، وما قمنا به وزرعناه، لم يجد نفعا. فإن مقارعة أهل الفكر، والتسلح بسفسطة القائلين، والتشدق بمعارف الآخرين، سيرمي بك بعيدا، وسيجعلك شركا عتيدا، فتغدو كالراغوث المرضع، تجعل قولك فندا، وتذاكر أترابك بالنوك.رأفة بنا أيها الفند. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : أنماط النصوص]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2018 23:42:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين- درب غلفأنماط النصوص (السردي، الحجاجي، الوصفي، التفسيري، الإخباري، الإقناعي).من إعداد الأستاذ (ة): محمد الورداشينسيمة نيسابوري-النمط هو الطريقة التي ينهجها الكاتب في إعداد نصه ذلك من خلال وجود مجموعة من المؤشرات التي بموجبها يساعد الكاتب القارئ على معرفة النص. فالقصة مثلا، يناسبها النمط السردي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : تركيا... إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Aug 2018 04:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>عرف العالم، في الآونة الأخيرة، مجموعةً من الأزمات، والتي يمكن ذكرها في: الحروب بشتى أنواعها، وفي مختلف المجالات العسكرية، والاقتصادية والاجتماعية، والسياسية. بيد أن ثمة حربا مختلفةً عما سبق ذكره؛ وهي الحرب الحضارية؛ إذ إنها تتجلى في محاربة القيم الثقافية في مختلف مجالاتها. وهذا ما يمكن أن نجده فيما يسمى بالعولمة، باعتبارها أدلوجة غربية، تسعى، من خلالها، الدول العظمى إلى فرض سيطرتها الثقافية والحضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : ولأن الأفكار لا تموت...]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2018 02:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>إن الجميل في مسيرة المفكرين والباحثين أن أفكارهم لا تموت، حتى وإن هم رحلوا عنا في صمت، وحتى إن كنا لم نرهم ولم نعش في زمانهم؛ فإن أفكارهم قمينة بأن تخبرنا عنهم، وتطلعنا على نمط تفكيرهم، ومن ثمة، نجد المكان الذي يليق بهم حيث نصنف المفكرين والباحثين. لنا مفكرون كثيرون، بيد أن الذين أثروا فينا، وخلفوا أفكارا حية لن تموت أبدا، هم الكبار، من أمثال: المهدي المنجرة، محمد عابد الجابري، وعبد الله العروي. < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الحرية عند المفكر المغربي: عبد الله العروي.]]></title>
<pubDate>Sat, 19 May 2018 07:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>كانت المفاهيم وما تزال محطّ نقاش بين أهل الحكمة وأهل الشريعة، قبل أن تتعدى هذين التيارين إلى العلم الحديث بمجاليه الطبيعي والإنساني- الاجتماعي. ومن بين هذه المفاهيم التي لقيت اهتماما كبيرا؛ المفاهيم المجردة: العدالة، الحرية، الكرامة، الديموقراطية...إلخ؛ إذ تعد الحرية أكثر المفاهيم ارتباطا بالإنسان كفرد، وفي علاقته بالجماعة أو المجتمع الذين ينتمي إليهما. حيث ألفت حولها مؤلفات عديدة، قديمة وحديثة، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : تعليق حول: حفريات في الذاكرة من بعيد، للمفكر المغربي محمد عابد الجابري.]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2018 01:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>"حفريات في الذاكرة من بعيد". كتاب للمفكر المغربي محمد عابد الجابري، وهو عبارة عن سيرة ذاتية والتي يصعب القول عنها إنها سيرة ذاتية محضة، خصوصا إذا استحضرنا الأبعاد الذاتية والثقافية والفكرية والسياسية والاجتماعية التي تؤطرها، أضف إلى ذلك، كونها سيرة ذاتية قد يتبادر إلى ذهن قارئها أنها سيرة غيرية، ومرد هذا الطرح الأخير؛ هو استعمال الكاتب للفظة "صاحبنا"، ومن ثم، قد يقول القارئ إنها سيرة غيرية. وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : هكذا فهمت جبران]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2018 05:35:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>هكذا فهمتُ جبرانَ...كثيرون هم الروائيون الذين قرأت أعمالهم الأدبية وإنتاجهم الفكري، لكن قليلون من أثروا فيّ من خلال كلماتهم، لهذا أجدني أتساءل عن جدوى قراءة مؤلف دون أن يحرك شيئا في مشاعرك؟ وما الفائدة منه –أقصد المؤلف- إن أنت أنفقت وقتك في تصفحه ورقة ورقة، وفي النهاية لم يستطع اقتحام عاطفتك قبل فكرك؟في تجربتي القرائية الضئيلة لم أكن أقرأ الروايات كما ينبغي، بغض النظر عن كوني على معرفة بأه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الشعرية وتجلياتها عند أدونيس]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2018 23:35:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>إعداد الطالب: محمد الورداشي.قراءة في مضامين:الشعرية العربية- لأدونيس.يعد هذا الكتاب عبارةً عن محاضرات أُلقيت في الكوليج دو فرانس، باريس سنة 1984، وهي معنونة في الكتاب، كالآتي:- الشعرية والشفوية الجاهلية- الشعرية والفضاء القرآني- الشعرية والفكر- الشعرية والحداثةمن خلال قراءتنا لهذه المحاضرات، يمكن أن نقدمها في أسئلة، نجملها في الآتي: ما تجليات الشعرية في الشفوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الثابت والمتحول وتجلياتهما في التراثين: الديني والشعري، من منظور أدونيس.]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2018 22:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>قراءة في: الثابت والمتحول بحث في الاتباع والإبداع عند العرب (الأصول) لأدونيس.من إعداد الطالب: محمد الورداشي.  يعد الشعر ديوان العرب ومخزون ثقافتهم ومعارفهم، الحضارية والثقافية. فهم إليه يأخذون ويردون، لدرجة أنهم، إذا استشكل عليهم أمر في الدين ردوه إلى الشعر، ولعل هذا الأمر ناتج عن أقوال بعض السلف من الصحابة.من ثم، نرى أن نتساءل عن العصر الذي يمثل الشعر العربي القديم؟ وما النموذج الأمثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : الرسالة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jan 2018 16:17:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>الرسالة:في زمان ليس ببعيد لم يتجاوز القرن العشرين، كتب الفتى المتمردُ لعشيقته رسالة. وقبل أن أحدثك، أيها القارئ، عن الرسالة ومضمونها، أرى أنه من واجبي أن أحدثك قليلا عن هذين العاشقين الغريبين، اللذين أصبحا جسدا واحدا لا يفترقان. وقبل هذا وذاك، أود أن أخبرك سرا عني وأرجو أن تحفظه في نفسك؛ وهو أنني لا أحسن الكتابةَ، ولا أحسن الوصفَ ولا تنظيمَ الكلمات ورصفها حتى تروق لك، علاوة على أني لا أحسن إرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : أبو زيد... هل أحزنتك روح التفكير؟]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2017 20:40:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>- من إعداد الطالب الباحث: محمد الورداشي. المغرب."إذا اتسعت العقول وتصوراتها اتسعت عباراتها، وإذا ضاقت العقول والتصورات بقي صاحبها كأنه محبوس العقل واللسان".(ابن تيمية، الرد على المنطقيين، ص166). مما هو معلوم أن الكتاب في زماننا مضطهدون ومن الصعب أن يعيش الكاتب عند نا أقصد عالمنا العربي تلك النشوة التي ينتشي بها كتاب الغرب؛ إنها الحرية الفكرية، وإذا أردت أن تطرد من موطنك حاول أن تفكر بطريقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : أبو زيد.. هل أحزنتك روح التفكير...؟]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Dec 2017 01:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>أبو زيد.. هل أحزنتك روح التفكير...؟- من إعداد الطالب الباحث: محمد الورداشي. المغرب."إذا اتسعت العقول وتصوراتها اتسعت عباراتها، وإذا ضاقت العقول والتصورات بقي صاحبها كأنه محبوس العقل واللسان".(ابن تيمية، الرد على المنطقيين، ص166). مما هو معلوم أن الكتاب في زماننا مضطهدون ومن الصعب أن يعيش الكاتب عند  -أقصد عالمنا العربي- تلك النشوة التي ينتشي بها كتاب الغرب؛ إنها الحرية الفكرية، وإذا أر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في كتاب السيميولوجيا والتواصل. ل إريك بويسنس، ت: جواد بنيس]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Dec 2017 02:39:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>قراءة في فصول كتاب: السيميولوجيا والتواصل، تأليف "إريك بويسنس"ترجمة وتقديم: جواد بنيس.صدرت الترجمة عن: مجموعة البحث في البلاغة والأسلوبية. ط1: 2005.من إعداد الطالب: محمد الورداشيماستر السيميائيات وتحليل الخطاب، جامعة الحسن الثاني، كلية الآداب بنمسيك.   تعد السيميائيات علما يهتم بدراسة العلامات اللغوية وغير اللغوية، فهي علم ظهر في أواخر القرن التاسع عشر مع رائدين اثنين يتواج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في مضامين كتاب: مفهوم النص دراسة في علوم القرآن، ل نصر حامد أبو زيد]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2017 10:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>-قراءة في مضامين كتاب: مفهوم النص دراسة في علوم القرآن، من تأليف نصر حامد أبو زيد، ط 2005، صادرة عن المركز الثقافي العربي.من إعداد الطالب الباحث: محمد الورداشي.ماستر السيميائيات وتحليل الخطاب، جامعة الحسن الثاني، كلية الآداب بنمسيك. تمهيد عام:لقد شكل عصر النهضة حملة علمية كان هدفها هو إعادة قراءة الكتب المقدسة، ذلك من وجهة نظر العلم الحديث، إلا أن المرحلة تميزت باستعمال المنهج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في المباحث الأولى من كتاب السيميائية وفلسفة اللغة ل أمبرتو إيكو، ت أحمد الصمعي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2017 22:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>كلية الآداب والعلوم الإنسانية                                                                      جامعة الحسن الثاني                                       عرض بعنوان:قراءة في المباحث الثلاثة الأولى من الباب الأول، من كتاب "السيميائية وفلسفة اللغة" ل أمبرطو إيكو.من إعداد الطالب: محمد الورداشي.                                            إشراف الأستاذ: رشيد الإدريسي.& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في مضامين كتاب إشكاليات القراءة وآليات التأويل، ل نصر حامد أبو زيد]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2017 22:54:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>كلية الآداب والعلوم الإنسانية- بنمسيك.جامعة الحسن الثاني، الدار البيضاء.ماستر: السيميائيات وتحليل الخطاب.قراءة في كتاب: إشكاليات القراءة وآليات التأويل، تأليف "نصر حامد أبو زيد".من إعداد الطالب الباحث: محمد الورداشي.1- صاحب الكتاب:  هو نصر حامد أبو زيد، ولد سنة 1943م في قرية قحافة طنطا محافظة الغربية، وتوفي سنة 2010م. مفكر وكاتب جامعي مصري اختص بالأساس في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : مقدمة في نحو النص]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2017 10:06:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>- من إعداد الطالب: محمد الورداشي.- شعبة الدراسات العربية، مسار: لغة ولسانيات. تمهيد:   يعد مبحث لسانيات النص/الخطاب من أهم المباحث في اللسانيات الحديثة، إذ إنه كان بمثابة تتمة للسانيات الجملية التي انكبت على دراسة الجملة- كوحدة لغوية كبرى- لفترات طويلة، سواء تعلق الأمر بالبنيوية الأوربية مع سوسير، أو البنيوية الأمريكية مع بلومفيلد وسابير، أو مع التوليدية التحويلية خلال الخمسينات من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : بعض المفاهيم الكبرى في التداولية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Apr 2017 11:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>تمهيد:إن التداولية اتجاه من اللسانيات يهتم بدراسة اللغة وهي تعمل؛ بمعنى الاهتمام بالمتكلم وسياقات الاستعمال، هذا، إلى جانب الاهتمام باللغة وما تحمله من أفعال ومقاصد وغايات، والتي يتوخى المتخاطبون تحقيقها انطلاقا من أقوالهم. ومنه؛ فإن القول فعل، والفعل قول.إن التداولية تعد حلقة وصل بين علوم عدة، حيث إنه يصعب تقديم تعريف جامع مانع لها، ويعزى ذلك إلى كون التداولية: تجمع بين اللسانيات والمنطق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : مناهج النقد الأدبي الحديثة: المنهج البنيوي- أنموذجا.]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2017 07:45:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>- تمهيد:"النقد الأدبي مكون من كلمتين: أدبي منسوب للأدب، وخير تعريف للأدب أنه التعبير عن الحياة أو بعضها بعبارة جميلة. ونقد، وهي كلمة تستعمل عادة بمعنى العيب، ومنه حديث أبي الدرداء" إن نقدت الناس نقدوك، وإن تركتهم تركوك "(1)فالنقد الأدبي بهذا المعنى توكل له مهمة نقد الأدب؛ إذ إنه يوظف مناهج عدة ومتنوعة: كل منهج يهتم بدراسة الأثر الأدبي من وجهة نظره، إذ هناك من يقول بأن الوسيلة الفعالة، لدرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : نظرية الحقول الدلالية وآثرها في التراث العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2017 00:22:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>&#61558-;-	تقديم:    كانت الدلالة تدرس لغايات دينية وفلسفية و... لذلك لم تكن علما مستقلا بذاته كباقي العلوم، كما أنها لم تأخذ مكانة ضمن العلوم بشكل بحت، وإنما بدأت تأخذ أسسها ومبادئها كعلم قائم الذات؛ إذ يعد الفرنسي ميشيل بريل أول من أطلق على هذا العلم: "السيمانتيك" وذلك من خلال مقالة له بعنوان: essai de sémantique، وبعده أصبحت الدلالة تتدارسها علوم مختلفة، ثم إنها أمست ضرورية في كل حقل من الحقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : بقلم أحمر، يمكننا تصويب الخطأ.]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2016 03:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>شعبة الأدب العربي.         مما نعلم جميعا، أن الكتابة عالم خصب، و منقذ ينتشلنا من حالة الدمار، إلى النشور من جديد، و نعلم كذلك، أننا، بالكتابة نحارب الظلم، و بالقلم نتخطى المستحيل. إذن:        متى يحق لنا أن ندعي أننا نحسن الكتابة؟بدأت القراءة شيئا فشيئا ثم غدوت أتذوق النقد و محاورة كل ما رأته عيناي، و تمتم اللسان به؛ لكن ما تبين لي أنه بين الكتابة و البيان علاقة وجودية، تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : قراءة في الفصل الأول من كتاب: المصطلح اللساني و تأسيس المفهوم ل خليفة الميساوي]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2016 01:38:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>أعد الدراسة: الطالب، محمد الورداشيشعبة: الأدب العربيقراءة في الفصل الأول من كتاب المصطلح اللساني و تأسيس المفهوم، ل خليفة الميساوي.   بسم الله الرحمان الرحيم، و الصلاة و السلام على أشرف الخلق و المرسلين.أما بعد:  إن من أخلاق العلم و صرامة البحث، و عدم نكران جميل من وضع اللبنة الأولى؛ لتشجيع الطالب الباحث على البحث، ثم كيفية التعامل مع المراجع و المصادر.    و منه أوجه شكري و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : دراسة موجزة حول: تاريخ اللسانيات الغربية الحديثة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2016 23:56:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>"تاريخ اللسانيات الغربية الحديثة"أعد الدراسة: الطالب: محمد الورداشي، شعبة الأدب العربي.     كثيرا ما نسمع عن علم اللسانيات الحديثة، إلا أننا قد نجهل تاريخه، و كذا المحطات التي مر منها. حيث يعزو ذلك إلى أسباب عدة لا مجال للحديث عنها جمعاء نظرا لكثرتها. إذ أن المشكل الذي بات يواجهنا- كطلبة باحثين في الدرس اللساني- هو ضيق تفكيرنا و عدم النظر إلى أبعاد العلوم عامة و علم اللسان خاصة. هكذا باتت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الورداشي : إشارات في علم اللغة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2016 21:09:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الورداشي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg" /><br>من بين الصعوبات التي قد يصادفها الطالب الباحث في مجال الدرس اللساني، و التي تعترض سيره المطرد هي إشكالية الشمولية و الإحاطة بمختلف الاتجاهات اللغوية،فنحن في هذه الورقة سنعرض للحديث عن العلوم التي اهتمت باللغة في مختلف المراحل،بداية بالعلوم العربية و غير العربية القديمة،و التي لن نفصل في الكلام عنها ثم الدراسات اللغوية اللسانية الحديثة.و مما هو معلوم أن اللسانيات عموما علم يتناول موضوع اللغة عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/91c37954-51a6-4cea-91a7-e7a6017b04ad.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
