<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جولان عبدالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9460]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جولان عبدالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جولان عبدالله : مريم العذراء، سيدة فاطمة (القسم الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2019 02:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جولان_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فاطمة قرية صغيرة لم تكن ظاهرة في خارطة البرتغال، كانت تضم بضعاً وعشرين بيتاً صغيراً، حتى مطلع القرن الماضي. لكنها أثناء الحرب العالمية الأولى، كانت على موعد مع حدث سيغير حال هذه المدينة لتصبح قبلة ملايين الحجاج والسياح سنوياً. حدث كان أبطاله ثلاثة أطفال رعيان، اختارتهم مريم العذراء – كما يروي الأطفال الصغار - لتجليها في هذه البقعة النائية المجهولة.تعرضت في القسم الأول لجزء مختصر من تاريخ المدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جولان عبدالله : مريم العذراء - سيدة فاطمة (القسم الأول)]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Oct 2017 00:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جولان_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لماذا فاطمة؟فاطمة مدينة وإبرشية(1) في البرتغال تقع 142 كيلومتراً شمال العاصمة ليشبونة. تعدّ هذه المدينة واحداً من المزارات الكاثوليكية الأهم عالمياً، لأنها محطة لآلاف الحجاج سنوياً من مختلف بقاع الأرض، خاصة في أيام الحج ما بين شهري مايو وأكتوبر؛ هذا فضلاً عن ملايين السُّياح سنوياً الذي يؤمون المدينة لشهرتها وذياع صيتها، وتعود شهرتها إلى تجليات السيدة ذات المُسبحة (أو سيدة المُسبحة) لثلاثة رُعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جولان عبدالله : الدين أفيون الشعوب]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Oct 2017 09:19:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جولان_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعدّ هذه العبارة من أشهر أقوال الفيلسوف والاقتصادي الألماني كارل ماركس اقتباساً إن لم تكن أكثرها فعلاً. وهي عبارة مقتطعة من سياق قد يختلف تماماً عن السياق الذي تستخدم فيه هذه العبارة غالباً.فقد وردت هذه العبارة في مقدمة ماركس لمؤلَّفه (مساهمة في نقد فلسفة الحق عند هيجل) وهي مخطوطة لم تنشر إلا بعد وفاته. وأصل السياق هو – والكلام لماركس - «الدين هو زفرة المظلوم، هو قلب عالم عديم القلب، هو روح أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
