<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الشريف ازكنداوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9457]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الشريف ازكنداوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الشريف ازكنداوي : ترجمة الفصل السادس من كتاب -صانعو الأساطير بوشكين. الأب المؤسس- بريتشيت ، فيكتور ساودون*]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 11:27:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشريف_ازكنداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمـــــــــــــةيتعلق موضوع البحث هذا بترجمة للفصل السابع من كتاب "صانعو الأسطورة " . لمؤلفه بريتشيت ، فيكتور ساودون، الذي أُصدر باللغة الإنجليزية سنة 1979 بمدينة نيويورك. هذا المؤلف عبارة عن سير أدبية لمجموعة من أهم رواد الأدب الحديث الأوروبيين. و السير الأدبية لا يكون همها الأول التطرق للوقائع والأحداث المباشرة التي وقعت للمعني بالأمر، بقدر ما يهمها الحديث عن الأدب. في كل السير الأدبية إذن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشريف ازكنداوي : الدين كمشكلة سياسية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 12:49:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشريف_ازكنداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   تأليف: بول ديموشيلترجمة و تعليق : الشريف ازكنداوي عوض مواجهة السؤال "ما هو الدين"؟ مباشرة  ، اقترح مقاربته انطلاق من الكيفية التي ينأى فيها الدين بنفسه عن نوع من الأنشطة  ستُعتبر فيما بعد أنها دنيوية séculier خالصة. فلأن مثل هذا الالتزام (الجواب عن سؤال ما الدين) هو أكبر من أن يُقال في مقال قصير، فإني لا أقترح اعتبار إلا سمة وحيدة للحظة وحيدة في مسار الكنيسة والدولة أو، لكي تقال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الشريف ازكنداوي : أرسطو و النظريات ما قبل سقراطية حول المعرفة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2017 10:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الشريف_ازكنداوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أرسطو و النظريات ما قبل سقراطيةحول المعرفة                                                                                         تأليف: اندري سامسون                                                                                         ترجمة: الشريف ازكنداوي    تحتوي كتب أرسطو الكبرى على معالجة لمواضيع المذاهب السابقة، إن كتاب "النفس" على سبيل المثال، يضم فصولا عديدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
