<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>معتز نادر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9449]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>معتز نادر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : ( التنظير الأخلاقي ) بوصفه معيار طبقي ؟! : مفارقة الهوية بين ماركس والماركسية ..]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2025 20:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لطالما نظرت مؤخرا بشكل خاص إلى أن أهمية المفكر والإقتصادي الأممي كارل ماركس تنبع من كوننا كأفراد وكمجتمعات نستطيع أن نأخذ ونستثمر ونستفيد من أفكاره في  المجالات الإقتصادية والإجتماعية والفلسفية من دون أن يكون ملزم علينا الإيمان المطلق في كل ما قاله ونطق به وألفه على الأقل كما أراه من زاويتي ومن هذه النقطة بالذات تنبثق أهمية كارل ماركس وقدرته الفذة بالتالي على قراءة حركة تاريخ الصراع الإنساني و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : في نقد الدكتور هشام غصيب والأستاذ عمرو حديفة حول سوريا :]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2024 18:25:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في نقد الدكتور هشام الغصيب والأستاذ عُمرو حديفة  حول سوريا : بالبداية كنت مهتم بالعقلية التحليلة عند الدكتور هشام غصيب وأنا معجب بالكثير مما قاله وتابعت ممتناً الكثير من فيديوهاته حول الماركسية وكانت في غاية الفائدة لي ذلك لأني معجب كبير بعقل  كارل ماركس المُلهم الجبّار ، ولكن للأسف لدي تحفظ رافض وواضح لا لبس فيه حول موقفه وموقف  الأستاذ عمرو حديفة أثناء إستضافته الدكتور غصيب في حلقة عاليو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : طفيلي ...محاكاة دموية لصراعات وجودية بنكهة طبقية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2024 18:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>–-طفيلي -   parasite محاكاة دموية لصراعات وجودية بنكهة طبقية معتز نادر من الإشكالي إلى حد ما الإكتفاء بالحكم على الفيلم الكوري الجنوبي barasite  -طفيلي –الحائز على السعفة الذهبية في مهرجان كَان الثاني والسبعين 2019 من إخراج – بونغ جون هو- بوصفه ينتمي لأفلام الكوميديا السوداء وحسب بالرغم من محاكاته بشكل واضح في أوقات عديدة من الفيلم  لتلك الكوميديا من حيث مجريات القصة والبنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : مقطوعات أبدية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Nov 2021 18:50:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>موسم للكائنات الصغيرة  أفتح النافذة وأنظر عبر العَدم  كالظَبي  . إن السِحر يهيمن على الفجر النَدي فيما برفق يَنسل الضباب من على وجه البحيرة...  أووه هناك ..  هناك أنتِ يا مَالا مَالا يا بقعة شامخة من زمن النحاس والغٌبار نقية وبريئة قاسية و متوحشة   مَالا مَالا  أيها السهل النائي رفقة الجثث المشاغبة الفقيرة   بعيدة انتِ عن البلاط الغالي وعن الرخام المرصّع بالمَرم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : جوهر الفن والنزعة الطرزانية]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2021 17:18:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>جوهر الفن والنزعة الطرزانية... من المعروف أن قصة طرزان هي حكاية أسطورية عن إنسان يعيش في الأدغال بين الحيوانات ، ولطالما كان الإنسان مهما كان تقنياً وعملياً يهفو للأشياء البدائية ويجنح فعلاً للعيش معها  ولو لبعض الوقتوهذه طبيعة متجددة في أعماق الجنس البشري فالمرء يحنّ دائماً إلى أيام الطفولة يوم كان يلعب مع أقرانه في الحي أو إلى أيام الدراسة الابتدائية ويعني ذلك انه يحن بشكل عميق إلى بدايا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : خمسُ مقالات في الحضارة العاكِسة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 17:04:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ـ خَمسُ مقالات في مفهوم الحضارة العاكِسة ـ نظرة نقدية للأخلاق الإقتصادية                                                          مقدمة :أنا انظر للحياة ولنفسي وللنظام المركب لأهواء البشر بفضول وتحفظ وأحيانا بسأم ومع ذلك لا أستطيع إلا أن أنصت حيال إحباطاتنا وإحساس خيبة الأمل التي تجتاح اولئك ممن لم تسنح لهم الفرصة أن يقولوا كلمتهم في الحياة ، أنا أشعر بالعبث عندما يستمر هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : الأخلاق الحرّة  نظرة نقدية للأخلاق الإقتصادية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2020 03:44:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأخلاق الحرّة *الذكية * نظرة نقدية للأخلاق الإقتصادية ...أنا انظر للحياة ولنفسي وللنظام المركب لأهواء البشر بفضول وتحفظ وأحيانا بسأم ومع ذلك لا استطيع إلا ان انصت حيال عذابات وإحساس الألم وخيبة الأمل التي تجتاح اولئك ممن لم تسنح لهم الفرصة أن يقولوا كلمتهم في الحياة ، أنا اشعر بالعبث عندما يستمر هذا الشعور تجاه الأخرين بمطاردتي طوال سنوات إلا أن ينكفئ بين الفينة والأخرى ليتبدل في لحظة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : 2011 مدخل لمفهوم الثورة النقيّة *البداية *:]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2018 02:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>- مقتبس من إطروحة لـ ثوريين سوريين * مشروع الثورة النقية  2011 * - عندما تصبح خلف الأحداث -لن يؤمن أحد بقضيتك مهما كانت سامية ومُحقة ، وهذا ما جرى في الثورة السورية خاصة في السنة الأخيرة ، إذ ماذا تعني اليوم المعارضة لروسيا أو للولايات المتحدة أو لتركيا!!!!!!!!.... لا شيء. - من جهة أخرى عندما تتخلى المعارضة عن موقعها كمعارضة جَامعة بكل معنى الكلمة ، فإن هذا يخالف نزعة مبدئية لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : العنكبوت الأرملة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 14:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ مدة يتملكني هاجس التفكير بسلوكيات هذا الكائن ، ذلك التصرف الغريزي الحتمي والمُحكم يأخذ عقلي، ألاحظ أنها ليست كبقية الحيوانات ذات السلوك المباشر التقليدي من حيث رد الفعل فحمار الوحش أو الغزال يدفعان حياتهم ثمنا لخيارات سريعة وغير مدروسة فيقعان طعاماً للمفترسات الكبيرة ، مع الأرملة الحكاية مختلفة إذ كل حركة أو سلوك تقوم به يكون واعيا ومنضبطاً وبغاية الدقة ، فهي تنتظر وصول الضحية لشبكة الأمان الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : شِعر حُر- الحياة غريبة والجمال بسيط]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Feb 2018 23:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العنوان : الحياة غريبة والجمال بسيط أغنية البجع                     وهناك كنت أهفو وأرتفع على العشب الأشقر بين التلالمع نشاط الحرية الصافي وبريق الأمل الذي لا ينتهيوهناك أيضا كانت عيناي سائحتين *وحينما انثالت سعادة نقيةبدا شَعري| كأنه لحصان هائموأمست روحي جسداً  وزمراً من كائنات مغمورةوكوجه البحر الواسعصارت الحياة فسيحة أمامي .************* < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : النظرة العكسية للِنتَاج الإنساني]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2018 00:39:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا يُبتغى من هذا العنوان تقديم عرض لـ سلخ ذات بشري مٌسقط على واقع هش وقاسي ومتقلب من الناحية الحضارية جراء ما يحصل من تجاوزات بكافة بقاع العالم ، فبالمحصلة سنظل لكوننا أشخاص نتأمل ونفكر -ممتنون للفرصة التي جعلتنا نكتب ، - فليس هدف الكتابة أن تنشد على الدوام عالم نقي خال من العيوب لا تشوبه شائبة ،وإنما تطمح بعالم يمنحنا على الدوام فرصة أن نتصوره بطريقة أفضل ، وبالتالي الشعور بعالمٍ تكتنزه تفاصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : المثليين بين الإضطهاد التاريخي وعُقم النظرة *الأخلاقية* :]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jan 2018 19:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مما لا شك فيه أن النظرة الأوروبية الحكومية للمثليين وتوصيفهم الرسمي في سياق تطورحركة المجتمعات الإنسانية والأنظمة السياسية -قد أخذ منحى تقدميّا من حيث منح أصحاب الميول الجنسية لغير جنسهم حقوق تسهل عليهم الإستمرار في عيشهم وفق ميولهم الجنسية وقد تُرجم هذا فعليّا بالسماح لهم في الكثير من دول أوروبا بممارسة حياتهم الطبيعية من خلال  السماح لهم بالزواج الرسمي، الأمر الذي يعد بعيد كل البعد عن ذهنية الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : شِعر حر - * من ديواني عواطف الشرق -سمفونية الغزل *]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2018 16:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الإستراحة ما بين لحن ولحن تحدث امور عظيمة نتشاجر - نحزن - نجلس في حديقة , نمر في شارع شجيراته متشابكة , ونضحك ومن ثم نموت إننا نعيش  بين لَحن ولحن  بين صدفة وصدفة . .*******                        المنكوبة تخيفني هذه المرأة عيناها غائرتان ونظرتها خافتة إنها بلا ريب فقدت أحد احبائها وتُظهر عظيم الحزن عليه وتفكر كيف تسوي أ مورها وكيف تستقر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : قصص قصيرة جداً]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2018 16:33:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>                    فنان صغيركان الفتى بين إخوته الكبار في حضن أحدهموكانوا يتحادثون في أمور العائلة واصواتهم مرتفعةبينما يبرم بعينيه المكان غير اّبه بأحاديثهم .مرّت السنون وصار الفتى رساما مرموقا تتناقل لوحاته المعرض والمتاحف , وتذكر الصحف اسمه أما لوحته الأشهر فكانت في متحف المدينة الكبير  وعند افتتاحها أُزيح الستار عنها ,فكانت لوحة زيتية كبيرة ظهر فيها      صورة ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : ثورة ضد الحكومات * الفصل بين الميلشيوي والثوري]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2017 17:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما أتحدث عن تركيا كلاجئ أو مقيم تنتابني مشاعر متناقضة حيال  هذا البلد الذي إستقبل ملايين اللاجئين السوريين والعراقيين على وجه الخصوص -وبين تعاطي نخبته السياسية مع قضايا المنطقة العالقة ومنها القضية السورية  بمجمل تشعباتها ، ولكن ما يحضرني هنا تفشّي النظرة الداعمة والمؤيدة من قبل الكثير من المعارضين للنظام السوري *أقصد السوريين والعرب * لحكومة هذا البلد بوصفه حامل لواء الدفاع عن قضية الشعب السور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : شِعر حر -مذكرات عام 2008]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2017 04:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صُوَر   نحن بشر من تاريخ قاسٍ والمرأة في حياتنا تشبه الخريفإننا لوحة عتيقة تعابيرها سحرية وطموحها مشوّه غير أن شعورنا إزاء خيالنا المريضيُنجب ذلك التنوّع العجيب ويترك الذكرى تهيم على شكل صوَر.*************-علاقة سرياليةفي الدياجير المستقلة فوق عالم الخجليكمن الأنين والأجساد المبللة اللذيذةوبلا دم  يُهدر تنغرس الأظافر بالأجسام شاذّة        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : من الثورة السورية إلى الأزمة الأخلاقية الكبرى :]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2017 17:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>البداية ستكون من واقع بديهي وهولكل دولة في العالم مصالح إستراتيجية من خلال علاقات تجمعها مع غيرها من الدول ,والسؤال يكمن  بماهية الهدف السامي أوالغاية العظمى التي سيجنيها أيّ بلد أو أمة من انهيارأو نكبة تحل في بلد ما بصرف النظر عن موقع ذلك البلد السياسي أو الإستراتيجي,أي ما هوذلك التوازن العظيم الذي ستذهب إليه هذه المصالح العليا جراّء ذلك في حال كانت قائمة أساسا على مفهوم التصفية  من وجهة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : في إنتصار العبث الأخلاقي على *الأخلاق الشكلية للعصر :]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2017 14:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في البداية لا أقصد بمصطلح الأخلاقية المفهوم الإعتيادي للأخلاق الدارجة التي لا أجد على المستوى الفردي طائل واضح منها وذلك لسبب بديهي ألا وهو إنتشار البؤس العام نتيجة الإلتزام الشكلي بتلك الأخلاق وسيطرة حالة من التعجرف السياسي الصبياني على المشهد العالمي والمنعكس حالة نجومية في إتخاذ القرار يدفع ثمنها الكثير من الناس الذين لا ذنب لهم وهذا ليس بوهمٍ يساري فأي نظرة إحصائية متمعنة إلى العالم بقاراته ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : ملخص وفكرة فيلم - النهاية المحتملة- ( قصة سَعيد ):]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2017 00:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تدور قصة الفيلم حول شاب تسيطر عليه فكرة العدل والرغبة المستميتة بالحياة الخالية من الظلم و من النماذج المؤذية والشريرة. وهذا الشاب إسمه –سعيد- في منتصف الثلاثينيات مربوع القامة –معتدل البنية –حنطي الوجه أسود الشعر كثيفه ، يرتدي على الأغلب بدلة رسمية من دون ربطة عنق ويضع على عينيه نظارات طبية ، وهو شخص حسّاس وخجول يميل للإنطواء يعمل -سعيد- في إحدى شركات الاغذية ،وهو أيضا قارئ جيد وكاتب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : شِعر حر]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 16:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عميقة وجدلية المسافة التي بيننا  إنها صد ق لم اّلفه إن نغما صافٍ يتمشى في شارعٍ متسقومع هذا لست وحيدابل ما زلت أتعلّم الحب برفقة جسدي الحائر .وقلبي الذي لا يظلّ حزينا**             ألعابلقد عبر التاريخ على ظهورنامثل حبّة عرق تزحلقت على رموش طويلةوكشيء ولِد من علاقة الشمس مع السنابل الذهبية          فيما المجرة تنغمس عند حافة الكونانفلت الشيء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : فاعلية وجَمال المرض النفسي ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2017 15:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا أنوي التحدث هنا عن المرض النفسي من الناحية التحليلية التخصصية فهذا أمر لا أجيده وهو شأن الطب، وإنما أود التطرق إليه كهاجس تفاعلي ينعكس عبر نتاج أدبي أو فني معين- ولا يمكن الحديث هنا بطبيعة الحال عن شخص قتل حبيبته لأنه شعر بالغيرة عليها فهذا موضوع أخر.نمط مهم من الحرية يكمن لدى المرضى النفسيين *الفنيين *الذين ترفض أنفسهم الرضوخ للنظام الحياتي العام المشكوك بأمره فيحدث الخلل *الوجداني * حديثن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : حقيقة الشعور الثوري ووهم الجاذبية السياسة :]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Oct 2017 19:37:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أفكر كثيرا بالجدوى الكامنة من مهنة الكتابة وموقعها في مسلسل التقدم الإنساني ومدى حضورها في ذاكرة التاريخ وبتهميش فحواها من قبل الجانب *اليميني* الذي يحكم الحياة بشكلها السياسي المحافظ والمساير للرغبة الشعبية الجامحة - فتنتابني الريبة لأجل ذلك في الحقيقة أريد أن أذهب أبعد من أن أبدو كيساريٍ كارهٍ ورافضٍ للعقلية الذي يمثلها الزيف البراغماتي بوجهه المهين للفعل الإيجابي التلقائي السياسة هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : الإلحاد بوصفه قيمة -من كتاب *الحوارالعظيم*]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 15:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا على الكثير من الأفراد الوجوديين ذوي التوجه الإلحادي الإعتقاد بأن جوهرالحياة هو السأم واللامعنى  أحبذ طرح احتمال أن يكون المرء متصالحاً وراضياً عن ذاته  لكونه وجودياً ملحداً لا يؤمن بالآخرة والماورائيات مع أن الإلحاد لا يمثّل بالضرورة عمق الفكرة الوجودية وجوهر حريتها الضمني التي هي دعوة حقيقية للتفاهم الحياتي المتين الغير مهادن والواعي لقضايا الحياة ومشكلاتها مع ضمان مساحة لحفظ التصرف الحر لد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[معتز نادر : غرابة الفرد ومفهوم الحضارة العاكسة:]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2017 21:18:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #معتز_نادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حينما يتحدث المرء بجديةٍ وخيالٍ منطلق سيغدو شعوره بالهشاشة مقززاً بشكلٍ عام ثمة شيء مزيف يتخلل محاولة ترجمة الفكر الإنساني إلى واقع بعينه -إلى حالة ماديةٍ أو ثقافيةٍ وهذا الزيف يصنعه الشعور بالشك أمام الفناء المحتمل المفاجئ والغير متوقع بالتزامن مع رغبةٍ مٌعذبةٍ لدى الفرد بأن يكون ندّاً لهاجسهٌ الأول في الحياة  -وهذا هو السبب حسب إعتقادي وراء خلق مفارقاتٍ وتناقضاتٍ عجيبة في الحياة يجعلك مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
