<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عزيز حميد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9436]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عزيز حميد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : يا قدس وانتصبي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2022 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ستفيق الشمس غداعلى عنفوان الرياحترتشف الندى وهجاكي تغسل من مراثينا وجه الصباحلعله وعد بالوطن يأتي على صهوة من حجرلعله وعد ..بالمطرتستفيق الشمس غداعلى غيوم في مدامع الشهداء تأبى الرحيلالعلها أرض البشارة الأولىتهيء تربتها لأحلى السنابللأحلى عروس بالحناء في يدها..تقاتلتزهر في غابة الجرح القديمألف طفل وطفلاترضعهم دمع الأمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : وأشهد أني الذي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 16:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أشهد أني الذي يا سيديسرقت الماء من خزائنكموهدمت الأسوار علىحراس مدائنكمكان حلميأن أرى وعد الله وشماعلى جبين الصباحوأني الذي يا سيديخبأت بين ملامحيرائحة التراب أخاف عليهامن عطش الرياحأما كنتم هناكتحرسون النهر المقدس من أرضناحين داهمها الظمأأما شربتهذي الأرض من دمناحتى ارتويتمأشهد ألا أنتم رضيتم وألا نحن اكتفينا من غربتنا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : ألم.. وأمل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2022 16:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قال.. وما الألمقلتان تعشق السفر ثم لا تجد الطريقان تتسلل شمس الصباح كل صباحالى نافذتكثم تصدها لأنها عاريةالألم أن ترسم وجه امرأة تحبهاعلى جدار من ورقفي مدينة الزوابع والأمطار.الألمأن ترى ما يراه غيركثم تنكره في جملة واحدةلتكون مختلفاقال ..وما الأملقلت ان تشق طريقابين الطرق المزدحمةان تفتح النوافذلتعانق شمس الصباح كل صب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : أشهد أني الذي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2022 16:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أشهد أني الذي يا سيديسرقت الماء من خزائنكموهدمت الأسوار علىحراس مدائنكمكان حلميأن أرى وعد الله وشماعلى جبين الصباحوأني الذي يا سيديخبأت بين ملامحيرائحة التراب أخاف عليهامن عطش الرياحأما كنتم هناكتحرسون النهر المقدس من أرضناحين داهمها الظمأأما شربتهذي الأرض من دمناحتى ارتويتمأشهد ألا أنتم رضيتم وألا نحن اكتفينا من غربتنا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : ربما]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2022 17:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قد آن الأوانأو ربمالم يعد لناعلى صهوة المكان مكانقال رفيقيونحن نجمع الصدفاتمن شواطئ المدن الغافياتكي لا يسرقها النسياننخرج من حلم يحاصرناإلى جرح يباغتناوعلى امتداد النزيف كانت تهرب منا البدايات فنمضيتحت الشمس بلا ظل يراففنا أو ربمالم تكن فوقنا الشمس وكنا فقط نعشق الطريق نختلق لها ما يشبه الضوءنبشر ما يشبه الحياة بمايشبه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : الأمة المرضعة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2022 01:55:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مع الاعتذار لروح الرصافي الكبير...........لقيتها ليتني ما كنت ألقاهاتجر من خلفها ظلاترنح من ثقل الأسىفأضناهاحيرىعلى رصيف الزمان تقفوروائح العابرينوكلما همتبالطريق خطواتناثرت منها خطاهاأحلامها رثةوالروح غافيةوالأثداء جفتمن فرط ما رضعوايا ليت من رضعواكانوا رعاياهاما عاد الخيل يعرفهالا رمحولا قرطاسولا قلمأمة ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : يسألونك يا ولدي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2022 03:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كم شاعرا يلزمنااعدام قصائده شنقاكي تغني دمشققصيدتهايسالونكلوتحولت شظاياكل اجسامناكم يدا ستبقىكي تشد للقدس ظفيرتهاولو كل العواصم انتحرتكم اعلاما ستسقط من يدناكي تغطي لبغدادفضيحتهايسالونكلا تقل شيئا يا ولديعواصمنا صارت رذاذافكيف تجمعه الحروفعواصمنا حالة وسطما بين جلوس ووقوفعواصمنا وجعيحكيه الدشداشوالخشخاش وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : من نحن.. وماذا نريد]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 00:45:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أمة ينخرها الفساد.. تتصدر مراتب الغش والرشوة والكساد..لا تكاد تنتج شيئا مفيدا لنفسها قبل غيرها.. بل تكاد  تعيش عالة على العالم لولا خيرات باطنية  ليس لها يد لا في اكتشافها ولا في تصنيعها..أمة تأكل نفسها بالنعرات القبلية والطائفية والحروب الداخلية..تزعم أنها ضد الظلم وهي كارهة للعدالة.. وأنها تطلب الحوار وهي كارهة لكل اختلاف.. تدعي أن التمييز جريمة وهي تحارب المساواة كما لو أنها سقوط أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : لا وطن سواك]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Sep 2021 14:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كل يغنيفي زحمة الآه ليلاه...وحدها ليلاي نامتهالليل على ضجركانت أمس قد حزمتحقيبتها الحزينة...رتبت فيها دموعاوأحلاما متعبة..قديمةومواعيد مؤجلة....للسفرخبأت في دمهاللصبح الشهيد.. أحلى نشيدوبضع قصائد للمطرلكنها نامت وفي كحل عينيها عتاب..وبقايا نظر..على فمها وضعت جام فمي قلت ناميلا صوت عنديكي أغنيك ليلاي..لا نايولا وتر...<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : فضيحة الرأي والرأي الواحد]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 16:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما يحدث في قطر فضيحة مكتملة الأركان.. قبيلة آل مرة تنتفض ضد قرار تصنيفها غير أصيلة..وبالتالي حرمان أبنائها من حقوق مدنية وحدها تمنحهم صفة المواطنة..النظام القطري قرر إجراء انتخابات لمجلس الشورى.. لكن دون مشاركة من ينتمون لهذه القبيلة.. رغم أنهم ساهموا في إقرار ما يشبه الدستور الذي أقر العمل بصيغة المجلس المستحدث..الإقصاء هنا سلوك عنصري تجاه شريحة قبلية موجودة حتى قبل أن توجد قطر كدولة.. وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : يا أيها الذين]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أغرقنا المرامب كلها في بحر اليقينوفي قبضة الريح انشأنامدن الكلامنعد الأبناء فيهالغد قديموأمس سياتيبعد ألف حين وحينتلك حرائق ملحنا في جرحناوهذا البحر كم شربنامنه وما ارتوينامن عطش السنينلنا اساطير الخريف ولا مطرفيا أيها الذينمن يدلناعلى غيمة شاردة فيناويوقظ فجر الحقولمن يقولكفانا ارتدادا في الصدىواغترابا في الحنينمن يرش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : اعرف الحقيقة أولا ..ثم ضللها كما تشاء! حتى في الفكر..الرشوة حرام.......]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 02:45:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس هناك شخص عاقل، يمكن أن يعتبر"صحيح البخاري " كتابا مقدسا. فالإمام البخاري نفسه بشر يؤخذ منه ويرد عليه. ومن يجرؤ على الكتاب بالشرح والنقد والتحليل، لا يتهمه بالتجاوز والتطاول، إلا من يرى في نفسه وصيا، ليس على الدين فحسب، بل على علومه وتاريخه أيضا. وكل من يفعل، إنما يؤسس لكهنوت متجبر مستبد، يحلل ويحرم على هواه، أو وفق ما تقضيه مصالحه. وكما حدث مع الشبخ الأزهري محمد عبدالله نصر في مصر، والذي ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : في نقد الخطاب السلفي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2017 00:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في نقد الخطاب السلفيالحركة السلفية ليست متجانسة بالتأكيد.ولا تتبنى نفس المواقف في الكثير من القضايا التي تشغل بال الناس.هي مدارس واتجاهات تترنح بين الغلو و"الاعتدال"..لكنها في المجمل اطار فكري مرجعي جامع لكل من يشتغلون على الحاضر والمستقبل..بأدوات كلها من الماضي السحيق..مسترشدين بنظرية الاستخلاف الرباني..ومؤسسين خطابهم على قاعدة"ليس في الامكان أبدع مما كان"...ف"النغمات قد تختلف لكنها على نفس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : رقصة بوعشرينية غير موفقة..]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2016 01:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رقصة بوعشرينية غير موفقة.....الراقصة المحترفة تهز كل شيء في جسدها ...من الرأس الى الأرداف الى السيقان...وهي لا يمكن أن تكون ممتعة في رقصتها الا اذا كشفت عن الكثير من مفاتن الجسد...كذلك فعل السيد توفيق بوعشرين وهو يحاول أن يبرر ما لا يبرر ..بالرقص على حبال اللغة...وهز المعاني هزا بقصد الامتاع والمؤانسة..توفيق الذي لم يوفق كثيرا في رصده لتطورات الحياة السياسية للبلد..وجد الفرصة الواتية لتجديد اط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزيز حميد : اسلاميونا....والاسلاموفوبيا.]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2016 16:40:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزيز_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اسلاميونا....والاسلاموفوبيا........عزيز حميد..الاسلاموفوبيا مصطلح غربي بالتأكيد...أنتج في سياق مختلف  وبيئة مغايرة  لما هو الحال عندنا..وهو يعني رهابا وخوفا مرضيا لا مبرر له من الاسلام والمسلمين..تم تداوله لأول مرة في انجلترا ابتداء من 1997..الاأن ما تشهده اوربا في السنوات الأخيرة من أعمال ارهابية فرض نوعا من الاستخدام المكثف لهذا المفهوم..والغريب أن من أدمن توظيفه بمناسبة أو بدونها هم الاسلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
