<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جميل دويكات</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9414]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جميل دويكات</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جميل دويكات : رؤية في ثلاثية فلسطين للروائي نبيل خوري]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 17:09:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_دويكات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رؤية في ثلاثية فلسطين للروائي نبيل خوريمقدمة: لحظة دخولك الثلاثية شيء ما يشدك إليها، لا تدرك ما هيته إلا بعد تعدد القراءات، حيث اللغة الآسرة الجميلة، لغة مدهشة وهي اللغة الوسطى بين الفصحى والعامية، لغة الشارع وهي لغة أخّاذة، لا هي لغة الشارع ولا هي بالفصيحة المعقدة والتي لا يستوعبها سوى المتخصصين، حيث أطلق الروائي العنان لشخوصه كي يعبروا عن أنفسهم بلغتهم هم لا بلغة الروائي، أتاح لهم أن يتحدثوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل دويكات : إبراهيم طوقان:طائر الشِّعرِ المغردِّ بالنور.. والنار]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2005 11:18:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_دويكات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقديم.وفي المئوية الأولىإليك أزفّ فاتحة البيان.رحيق السوس البري.. زهر اللوز والنارنج والجُنَّارأزفّ إليك ريحَ المسك والكافور..عيونَ شقائقِ النعمان.وخضرة مرجنا المسلوب…توشوشه دموع الظل في الأبكار.حقول الشوق تورق في الدجى القاًتغسلها مياه قصائد الأشعار***لثمت الثكل في"ساعاتك الحمراء"تثمر في هزيع الموت أياتٍ من الأصرار.أولاها: بطعم الدم والشهداء.. وشعباً صا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل دويكات : خذيني الى موتي لزياد خداش : صعلكة قصصية على ارصفة مدينة الشعر والموت]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2005 08:24:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_دويكات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>      من منكم لم يطلع على ظاهرة الصعلكه.. أنها إفراز اقتصادي.. اجتماعي.. سياسي خرجت من رحم نظرية الحياة الجاهلية… فكانت ردأ على مظالم المجتمعات.. أو ثوره على طبيعة أنظمة الحكم القبلي.. حاولت بناء فيما جديده.    فهل زياد خداش  في مجموعته.. خذيني إلى موتي.. يرد على مظلمة "الوجود" بواقع طبيعي.. واجتماعي.. ونفسي في محاولة لهدم قيم معينة.    لا شك أن الأدب يحمل كل هذا.. فأبطال زياد في مجموعة قص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
