<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جميل فتحي الهمامي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[استاذ لغة عربية ، باحث في الحضارة العربية ، مدوّن في شبكة مدوّنات الجزيرة ، روائي ، متوّج في عديد المحافل الوطنية و العربية و الدولية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9412]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جميل فتحي الهمامي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : الأدباء : روهينغا الفكر البشري]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Sep 2017 13:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن مفهوم المتن يقتضي دوما البحث عن الهامش ، مثلما المركز له أطراف ، والعاصمة تقف بجانبها المدينة الصغيرة والقرية ، والحي الشعبي. الأولى تحظى بأن تكون مركزا للرواد ، والثانية تكون في حيز اللاموجود في وعي الغالب والمهيمن والمسيطر على المجال ، أي مجال في هذا الوجود. في هذه المقاربة ، سأتطرق لمفهوم المهمشين في المجال الإبداعي الثقافي ، ولن أتحدث عن المهمشين كثيمات موضوعاتية في النص الأدبي الثقافي ، بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : التناص : تشابه نصوص أم تشابك لصوص]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2017 15:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يعد التناص عنصراً جوهرياً في بنية النصوص الإبداعية وتلقيها ويكثف فاعلية اللغة وتماهيها في بنية النص وأنساقه، ويعتبر التناص من المفاهيم النقدية التي تنتمي إلى مرحلة ما بعد البنيوية التي أعادت النظر في مسلمات نظرية الأدب الحديثة، ويندرج هذا المفهوم ضمن الإنتاجية النصية التي تهتم بالكيفية التي يتم بها توالد النصوص وخلقها، وفق بناء النص على نص سابق، على أساس أن المكون النصي اللغوي عبارة عن تفاعل وتباد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : الأدب السوداني : العملاق القادم على مهل]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 16:27:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إنّ المتمعن في خريطة الأدب العربي ، سيفاجا بوجود نتاجات أدبية ، أقل ما يقال عنها انّها تستحق الوقوف عندها لما تحمله من روح انثروبولوجية و استيتيقية هامّة . و في هذا الإطار يندرج الادب السوداني ، الذي لم يلق للأسف حظّه في الوسط الادبي العربي باستثناء الطيب صالح و محمد الفيتوري.  لكن  هناك أسماء كبيرة أيضا ، جاد بها القلم الأدبي في السودان ، لكن دون ان تلقى الاهتمام اللازم. لعلّ اهم أسباب هذا الاجحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : شاي بالنعناع : قراءة في فناجين القاص وليد بن احمد]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2017 18:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول الفيلسوف الفرنسي جون جاك روسو : إنّ القلب نفسه يخفق في كلّ الصدور الانسانية. إنّ الصورة النمطية التي وضع فيها جمهور القصّة القصيرة القاص فيها ، هي صورة مجحفة في حقّ الاثنين معا ، أعني القاص و الجمهور ذلك أنّ المادّة السردية ليست هي نفسها في يد القاص و لا هي ذاتها في عين القارئ. ولم تظهر القصة القصيرة جدا في عالمنا العربي إلا في العقود المتأخرة من القرن الماضي بالشام والعراق لتنتقل عبر ربوع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : الترجمة : و ان أدّوا الأمانات إلى أهلها]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 22:14:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنّ انفتاح النتاج الأدبي على مختلف اللغات قد ردم الهوّة بين الجغرافيا الشعرية و السردية من جهة و بين الرؤية الاحادية لكل نتاج أدبي من جهة اخرى. و هذا ما عجّل بظهور تقنية الترجمة او التعريب و التي تقوم أساسا على نقل النص الأصلي إلى لغات اخرى غير لغته الأم. و في معرض حديثنا عن حركات الترجمة نلحظ ازدهارها  و استسهالا لها و هذا ما دفعنا إلى اطلاق صيحة فزع تكمن دوافعها أساسا في شبهة خيانة النص الأصلي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : الكوبوي]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2017 22:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تحتفظ الذاكرة بصورة نمطية لرجل الكوبوي في أفلام رعاة البقر الامريكية ، هذه الصورة عبارة عن حصان و مسدس معلّق في الخصر و قنينة ويسكي. لكن هذه الصورة تغيرت تماما بعد زيارة الرئيس الامريكي دونالد ترامب للملكة العربية السعودية في إطار القمة العربية الامريكية. فالكوبوي الامريكي جاء على ظهر طائرة ضخمة و يعلّق على  خصره ملفات إقليمية و دولية. و قد نجح الرجل في ضبط الزيارة و تعديل البوصلة لناحيته و هذا ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميل فتحي الهمامي : من الاليزيه إلى قرطاج]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2017 00:49:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميل_فتحي_الهمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما هاجمت مرشحة اليمين المتطرف للانتخابات الرئاسية الفرنسية مارين لوبن بشدة مرشح الوسط ايمانويل ماكرون قالت بأنه سيعطى "اندفاعه للنزعة الإسلامية" فى حال وصوله إلى السلطة وذلك خلال تجمع فى بيربينيان جنوب غرب فرنسا أمام 1500 من انصارها.ومستهدفة المرشح الذى تصنفه استطلاعات الرأى خصمها الرئيسى قالت لوبن: "من الأهمية بمكان أن يدرك الفرنسيون أنه فى حال انتخب لسوء الحظ رئيسا، فان ماكرون سيسرع أكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
