<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مالك ابوعليا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9391]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مالك ابوعليا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : انحلال حضارات العصر البرونزي والتنقلات القَبَلية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2025 18:57:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: فاديم ميخايلوفيتش ماسونترجمة مالك ابوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمحدَثَت في الأف الثاني قبل الميلاد، تحولات كُبرى في تطور المُجتمع على مساحة شاسعة من آسيا الوُسطى، وتغير شكل التطور الاثني. بالدرجة الأُولى-وهذا أكثر ما أعاره الباحثون من اهتمام- سَقَطَت مراكز الثقافة المُستقرة السابقة وبدأت في الانحلال والتفكك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الطابع العالمي لعصر النهضة على مشارف الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2025 18:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: نيكولاي يوسيفوفيتش كونراد*ترجمة: مالك أبوعلياطالما كانت طبيعة ومُحتوى وحدود العصر المعروف في التاريخ الأوروبي بعصر النهضة، محل نزاعٍ دائمٍ بين المؤرخين. لقد كَتَبَ المؤرخون من مُختلف الاتجاهات حول عصر النهضة. ولكنهم، في حين يهتمون بمُحتواه الثقافي، الا أنهم يختلفون حول المسائل التالية: فبعضهم يتصوره باعتباره عصراً في تاريخ الثقافة، في حين يربط آخرون مُحتواه الثقافي الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : النساء البابليات اللواتي لم يكنَّ تحت السُلطة الأبوية]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2025 22:50:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: ايغور ميخايلوفيتش دياكونوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمهذه المقالة تستند على دراسة موسّعة حول سُكّان أور البابلية القديمة حوالي العام 1800 ق.م، والتي عنونها الاركيولوجي ليونارد وولي Leonard Woolley وفريقه باسم (صفّ الأباطرة، 4،6،8،10،12) Paternoster Row. إن الأرشيفات المسمارية التي عُثِرَ علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : نشوء مُجتمعات الاقتصاد المُنتِج (العصر الحجري الحديث)- وردٌّ على النُقّاد]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2024 02:05:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: فلاديمير رافائيلوفيتش كابو*ترجمة: مالك أبوعلياإن نشوء الاقتصاد المُنتِج، مثله مثل أي حالة انتقالية أُخرى في تاريخ المُجتمع، بل ومثل أي انتقالٍ من ظرفٍ الى آخر، يحتل أهميةً نظريةً بارزة. لقد كان لهذا الانتقال عواقب ثورية، إذ كان نشوء المُجتمع الطبقي والمُلكية الخاصة والدولة، وتطورها، مُستحيلاً بدونه. كان للاقتصاد المُنتِج للغذاء، شروط مُسبَقة، فقد قامَ بناءاً على عمليةٍ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الاثنوغرافيا وتاريخ المُجتمع البدائي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 12:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: فلاديمير رافائيلوفيتش كابو*ترجمة مالك أبوعلياأود في هذه المقالة، أن أُقيِّمَ التطور التاريخي للاثنوغرافيا منذ زمن ماركس وانجلز حتى وقتنا هذا، وأن أطرَحَ مسألة أهمية الاثنوغرافيا بالنسبة لماركس وانجلز،  واستخدامهما لهذا العِلم، الذي كان يخطو، في زمنهما، خطواته الأُولى. كانت البيانات الاثنوغرافية، بالنسبة لماركس وانجلز، مصدراً تاريخياً يُمكّنهم من استخلاص المواد المُتعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول نشأة الاقطاع على الصعيد العالمي في الشرق والغرب، ومفهوم -العصور الوُسطى-]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Nov 2024 17:04:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: نيكولاي يوسيفوفيتش كونراد*ترجمة: مالك أبوعلياظَهَرَ مُصطلح "العصور الوسطى" لأول مرة في أوروبا في القرن الخامس عشر. وقد استخدمه العُلماء للاشارة الى مرحلة تاريخية في حياة الشعوب الأوروبية بين "العالَم القديم" الذي ولّى عهده في القرن الخامس بسقوط الامبراطورية الرومانية الغربية، و"العصر الحديث" الذي اعتَبرَه الانسانيون عصرهم ابتداءاً من القرن الخامس عشر. وقد استخدَمَ الفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مسائل اقتصاد مُجتمعات الصيد واللقاط]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2024 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: فلاديمير رافائيلوفيتش كابو*ترجمة مالك أبوعلياكان المُجتمع Community هو المؤسسة الاقتصادية-الاجتماعية الأساسية لمُجتمع الصيد واللقاط. وكان هو الشكل الرئيسي لتنظيم الانتاج الجماعي البدائي، وهو عبارة عن رابطة مُستقرة نسبياً، ذات طابِع مناطقي أو اقليمي، أي أن منطقتها territory الخاصة تُوفّر لها الوسائل اللازمة لوجودها. نحن نعثر على هذه المؤسسة، في البيانات الاثنوغرافية، ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الانسان في فجر الحضارة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2024 10:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلفي المقال: فاديم ميخايلوفيتش ماسون*، ت. ب. كياتكينا**ترجمة مالك أبوعلياإن مستوطنة التين ديب Altyn-depe الواقعة بالقُرب من قرية مينا، الى الجنوب من مدينة تيجين في جمهورية تركمانستان السوفييتية، تُعطي انطباعاً للوهلة الأُولى بأنها عملاقٌ لا يُقهر. ويمتد هذا الموقع على مساحة 46 هكتار، أي حوالي نصف كيومتر مربّع أو 460 دونماً. ويصل ارتفاعها الى 22 متراً. ويمتلئ الموقع بشظايا الفخار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مسألة أصل ثقافات العصر الحجري في شمال القسم الأوروبي من الاتحاد السوفييتي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2024 17:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: الكنسدر ياكوفليفيتش برايوسوف*ترجمة: مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكَتَبت في الورقة التي قدمتها أمام المؤتمر السابع للعلوم الانثروبولوجية والاثنوغرافية، الذي عُقِدَ في موسكو عام 1964، ما يلي: "هُناك الكثير مما هو مرفوض تماماً في استنتاجات الأركيولوجيا فيما يتعلق بالنشوء الإثني"...دعونا نبدأ بالطريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : المعايير العالمية لمُجتمعات الصيد واللقاط]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2024 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: فلاديمير رافائيلوفيتش كابو*ترجمة مالك أبوعلياإن مسألة تشابه أو اختلاف أشكال مُجتمعات الصيد واللقاط، وتطوره، وارتباطه بالظروف الطبيعية والتاريخية، لم تُحَل بعد. هذه المسألة هامة جداً، لأن مُجتمع الصيد واللقاط يُشكّل الأساس الذي يقوم عليه صرح الحضارة بأكلمه. وفي كتابي (المعايير العالمية لمُجتمعات الصيد واللقاط 1986)، أُظهِرُ أن مُجتمع الصيد واللقاط ذو بُنيةٍ اجتماعية-اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الطبيعة والمُجتمع البدائي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2024 04:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: فلاديمير رافائيلوفيتش كابو*ترجمة مالك أبوعليايوجد في الأدب الحديث ثلاثة آراء حول العلاقة المُتبادلة بين المُجتمع البدائي والطبيعة.وفقاً لإحداها، عاشَ البشر البدائيون، في ظل المُجتمع المشاعي البدائي، بانسجامٍ تامٍّ مع الطبيعة، ولم يُدخلوا عليها أي تغييراتٍ تدميرية. ومن المُفترض أن المُجتمعات البدائية، في علاقتها مع الطبيعة، تختلف عن المُجتمعات الأكثر تطوراً.في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : التشكيلة الاجتماعية-الاقتصادية العبودية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 12:34:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: نيكولاي يوسيفوفيتش كونراد*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمإن وجود التشكيلة العبودية، أي المُجتمع الذي كان نشاطه الاقتصادي قائماً على العبودية ومُلكية العبيد، هي حقيقةٌ لا تقبل الجدل في تاريخ البشرية. وقد كَشَفَ لنا المؤرخون جوانب مُختلفة من هذه التشكيلة: تنظيمها الاقتصادي ونظامها الاجتماعي وأشكاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تعليق ايغور دياكونوف على مقال هنري كلايسِن (الديناميكيات الداخلية للدولة الباكرة)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2024 13:14:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: ايغور ميخايلوفيتش دياكونوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمأعتقد أن الانثروبولوجي الهولندي هنري كلايسِن Henri J. M. Claessen يُقدّر بشكلٍ صحيح أهمية حقيقة أن الدولة الباكرة نشأت مع ظهور الانقسام الطبقي. والواقع، أن هُناك علاقة سببية بين التناحر الطبقي ووجود الدولة. ولذلك، فإنني لا أرى أنه من الصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : المشاعات الزراعية في الشرق الأدنى القديم]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Aug 2024 12:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف الموضوع: ايغور ميخايلوفيتش دياكونوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمليس لدي وقتٌ كافٍ(أ)، ولذلك يتعيَّن علي ببساطة أن أُعبّر عن أفكاري بشكلٍ سريعٍ وقاطِع، على الرغم أن الهدف من كلمتي ليس إعلان حقائق "قاطعة وجامدة"، بل وضع معالم بعض المنهجيات والمسائل التي تبدو ذات أهميةٍ بالنسبة لأبحاثنا. لا شك أنني سأضطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الدراسات الاستشراقية الكلاسيكية والمسائل الجديدة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: نيكولاي يوسيفوفيتش كونراد*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجممُقدمة المُترجم:هذا المقال، هو أحد المقالات التي كتبها المُستشرق السوفييتي نيكولاي كونراد في دراسته للثقافتين الشرقية والغربية، أثناء فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، تناوَلَ فيها مسائل عامة تتعلق بعلم التاريخ وتاريخ الأدب. وفي هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الدفن الانساني الطقوسي الواعي: العصر الحجري القديم الأوسط، بدايات العصر الجليدي الأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2024 14:26:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: يوري الكساندروفيتش سميرنوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجم"يبدو أن الموت هو انتصار قاسي للنوع Species على الفرد، ومُناقضاً لوحدتهما، لكن الفرد المُحدَّد ليس سوى كائن نوعي species-being، وهو باعتباره كذلك، فإنه فانٍ"كارل ماركس(1)بقدر ما أدرَكَ البشر هذا التناقض الواضح، الذي ذكره ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول مسألة دراسة تاريخ المُجتمعات البدائية انطلاقاً من الاثنوغرافيا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2024 16:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: آبرام اسحاقوفيتش بيرشيتز*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجميحتل تاريخ المُجتمعات البدائية دوراً هائلاً جداً في الفهم الماركسي للتاريخ، وذلك لأنه يُساعد على حل عددٍ من المسائل. وتؤكّد الماركسية أن المُجتمع البدائي، أو المشاعية البدائية، كانت أول تشكيلةٍ اجتماعية-اقتصادية في تاريخ البشرية، والتي لم تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مسألة المُلكية الخاصة البدائية في الاثنوغرافيا الأمريكية المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2024 16:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلفة المقال: يوليا بافلوفنا افيركييفا*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكانت مسألة التسلسل التاريخي لمُلكية الأرض الجماعية والخاصة عند القبائل البدائية في مرحلة اللقاط والصيد، محل نقاشٍ مُستمر منذ ما يقرُب من 40 عاماً في ألأدبيات الاثنوغرافية الأمريكية. هذا الجدَل هو أحد تجليات رد فعل العلم البرجوازي، المُوجّه، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : المراكز المدينية في المُجتمع الطبقي الباكر]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2024 15:26:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: فاديم ميخايلوفيتش ماسون*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمان أحد السمات التي تُميّز مدرسة طشقند، هي دراستها لأركيولوجيا المُدن القديمة، تضاريسها وبُنيتها الداخلية كما هي مُنعكسة في سمات التنظيم المديني والفردي لتطورها التاريخي. ألقى مُؤلف هذه المقالة عدد من المُحاضرات والدروس المنهجية حول الطوبوغراف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تاريخ الري الزراعي في جنوب تركمانستان]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2024 13:53:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: جـ. ن. ليسيتسينا*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمأتاحت الدراسة الأركيولوجية لمواقع العصر الحجري الحديث الى العصر الحديدي الباكر في جنوب تركمانستان، الى جانب دراسة التاريخ الجغرافي القديم، إمكانية اعادة بناء تاريخ هذه المنطقة بشكلٍ أكثر اكتمالاً من مناطق الزراعة القديمة في بلادنا. عندما نأخذ في الاعتبار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الشروط الايكولوجية لنشوء الزراعة في جنوب تركمانستان]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2024 18:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: بافِل ماركوفيتش دولوخانوف*ترجمة مالك أبوعلياكان تطور الزراعة الباكرة في جنوب تركمانستان نُقطة تحوّلٍ في تطور القُوى المُنتجة لسُكانها في عصور ما قبل التاريخ. وإن ميكانيزمات هذه العملية ذات أهمية كبيرة من الناحيتين النظرية والعملية. ليس هُناك شكٌّ على الاطلاق في أن تطور الزراعة كان عمليةً مُعقدةً أملتها عوامل اجتماعية وطبيعية. فمن ناحية، اعتمدَت هذه العملية الى حدٍّ كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : سوسيولوجيا الدين الانجلو أمريكية المُعاصرة: مُشكلاتها واتجاهاتها المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2024 02:57:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: ديميتري موديستوفيتش اوغرينوفيتشترجمة مالك أبوعليانشأ علم سوسيولوجيا الدين البرجوازي كمبحثٍ خاص في بداية القرن العشرين. ويُعتَبَر عالِم الاجتماع الفرنسي ايميل دروكهايم 1858-1917 والمؤرّخ والسوسيولوجي الألماني ماكس فيبر 1864-1920 من مؤسسيه. بعد الحرب العالمية الثانية، إنتَقَل مركز الفكر السوسيولوجي البرجوازي من أوروبا الى الولايات المُتحدة. بدأ يتم في العديد من الجامعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الرد الثاني لسيرجي توكاريف على ستيفن دَن]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2024 11:08:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: سيرجي الكساندروفيتش توكاريفترجمة: مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمالزميل المُحترم دَن:لا أعتقد أنني سأُواصل النقاش معك على صفحات "الأنثروبولوجي الأمريكي" أكثر من ذلك. يبدو لي أن ردّي المُوجز على مُراجعتك كافٍ تماماً. لكن من أجلك، أود أن أُقدّم رداً أكملَ على انتقاداتك، لأنني أرى أنك غير قادرٍ على فهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بعض الأفكار في طُرُق دراسة الدين البدائي- رد على سيرجي توكاريف]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Apr 2024 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلف: ستيفن بورتر دن*ترجمة: مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجميجب أن أبدأ بمُلاحظة أني مَدينٌ لسيرجي توكاريف باعتذارٍ، لسببين: أولاً، فيما يتعلق بالمقطع الذي اقتبسته من خاتمة كتاب توكاريف(1)، على الرغم من أنني أُنكر أن هذا الاقتباس قد أُخرِجَ من سياقه، الا أنه لم يكن ينبغي عليّ أن اصفهُ بأنه الحاديٌّ ساذج. ما أود قو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الرد الأول لسيرجي توكاريف الأول على مُراجعة ستيفن دن لكتابيه، ورد ستيفن عليه]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 00:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>سيد ستيفن...يكون النقد العلمي مُفيداً للغاية، عندما يفهم المُتنازعون بعضهم بشكلٍ صحيح، وعندما يجري النقاش حول صحة أو عدم صحة النظرية التي تُناقش. عندما يفهم المُراجع أفكار المؤلف بشكلٍ خاطئ، ويُنسَبُ اليه تأكيداتٌ لا تعود اليه حقاً، فإن هذا النقد يصير أقل فائدةً. ولكنها تظل مُفيدةً طالما تُجبر المؤلف أن يُعبّر عن أفكاره بشكلٍ أكثر وُضوحاً.هذا هو الحال بالنسبة الى مُراجعة الدكتور ستيفن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مراجعة ستيفن بورتر دن لكُتب سيرجي توكاريف]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2024 04:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلف: ستيفن بورتر دن*ترجمة: مالك أبوعليامُقدمة المُترجم:تُعتَبَر الكُتُب التي أصدرها سيرجي توكاريف حدثاً رئيسياً في الأدب العلمي المُختص بتاريخ الأديان(1). على الرغم أنه من حيث الشكل، الأول منها، أكثر شعبيةً الى حدٍّ ما، ويُقدم عدداً أقل من المراجع والأدبيات المُتخصصة، الا أنهما يُكملان بعضهما البعض عضوياً. كلاهما علميٌّ تماماً، ومكتوبين بحيث لا تقتصر جاذبيتهما على المُتخصصين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مبادئ تصنيف الأديان 2]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2024 16:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: سيرجي الكساندروفيتش توكاريف*ترجمة مالك ابوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجم- لا يُمكن تصنيف الأديان حسب مُحتوى المُعتقدات وموضوع العبادةما الذي ينبغي أن يكون أساس تصنيف الأديان؟ مُعظم التصنيفات في الأدبيات مبنية على معايير مثل مُحتوى المُعتقدات الدينية، أو بمعنى آخر، موضوع العبادة. وغنيٌّ عن القول أنه ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مسألة أصل ثقافة العصر البرونزي الباكر في جنوب تركمانستان]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Apr 2024 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلفة المقال: ليوبوف بوريسوفنا كيرتشو*ترجمة مالك أبوعلياإن دراسة حفريات آلتين ديب Altyn-depe الأركيولوجية التي أُجرِيَت في السنوات الأخيرة ونتائج المسوحات في بعض المواقع الأُخرى، تُمكننا من دراسة أصل ثقافة العصر البرونزي 3200-2400 ق.م في جنوب تركمانستان السوفييتية على أساس بياناتٍ واسعةٍ نسبياً.تم الحصول على البيانات الأولى عنها من خلال التنقيب في التل الجنوبي في آناو الذي قامت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مبادئ تصنيف الأديان 1]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2024 14:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: سيرجي الكساندروفيتش توكاريفترجمة مالك ابوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمإن ألقينا نظرةً عامةً على تاريخ دراسة الدين ووضعه القائم في بلدنا وفي الخارج، فمن المُستحيل أن نُغفِلَ ظاهرةً واضحة. عند العُلماء ذوي الايديولوجيا البرجوازية الذين يدرسون الدين، فقد تجمَّعت مادة وقائعية غنية حول هذا الموضوع، وأُجرِيَت درا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تاريخ انتاج المعادن عند القبائل الزراعية في جنوب تركمانستان]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2024 14:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلفة المقال: ناتاليا نيكولاييفنا تيخيروفا*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكان اكتشاف المعادن وبداية انتاجه نُقطة تحوّلٍ في تاريخ البشرية. إن ظهور المعادن، يرتبط عادةً بمناطق الثقافات الزراعية القديمة، ويعتبره العلم مؤشراً على الامكانيات الكبيرة للتطور الاجتماعي.ان المصنوعات المعدنية الموجودة في مواقع ثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : ردّاً على نُقادي فيما يخص مقالة -حول الدين كظاهرةٍ اجتماعية (أفكار عالِم إثنوغرافيا)-]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2024 14:50:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: سيرجي الكساندروفيتش توكاريف*ترجمة: مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجملقد أثارَت مقالتي المذكورة في العنوان(1) نقاشاً حيوياً. وكان هذا بالضبط هو المقصودُ منها. ومع ذلك، أنا في حيرةٍ الى حدٍّ ما من أمرٍ آخر، وهو أنه على الرغم من أن المقالة كتبها عالِم إثنوغرافي ومُوجهة في المقام الأول الى عُلماء الاثنوغرافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول الجوهري والثانوي في دراسة الدين]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2024 21:16:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف يوسف آرونوفيتش كريفيليف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجممن بين الظواهر العديدة غير المُترابطة الموجودة في مقالة سيرجي توكاريف(1)، نود أن نُشير في البداية، الى فكرةٍ في المقالة تبدو أساسية، وهي كما يلي: السمة الأساسية للدين كشكلٍ من أشكال الوعي الاجتماعي، ليست مُحتوى المُعتقدات الدينية، بل الوظائف الاجتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بصدد الفهم الماركسي للدين]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Mar 2024 10:11:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: ديميتري موديستوفيتش اوغرينوفيتش*ترجمة مالك أبوعلياان سيرجي توكاريف معروفٌ على نطاقٍ واسعٍ في بلادنا كأحد أهم دارسي قضايا الدين، وقد كَتَبَ مقالةً بعنوان (حول الدين كظاهرةٍ اجتماعية (أفكار عالِم إثنوغرافيا))(1). لا تزالُ أعماله المُخصصة للدين البدائي وتاريخ الدين مراجِعَ مُهمةٍ للعديد من القُراء السوفييت المُهتمين بمسائل الالحاد العلمي. ولذلك، فإن نشر توكاريف لمقالةٍ مُخصصةٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول جوهر الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Feb 2024 00:16:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: يوري ايفانوفيتش سيمينوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجملا يُمكن لمقالة سيرجي توكاريف (حول الدين كظاهرةٍ اجتماعية (أفكار عالم اثنوغرافيا))(1)، الا أن تلفِتَ الانتباه. يطرَحُ فيه أحد أبرز الخُبراء في هذا المجال نقداً لبعض المفاهيم الراسخة حول الدين، وفي الوقت نفسه، يطرحُ فهمه الخاص لهذه الظاهرة. ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول مفهوم -الشرق القديم-]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 12:02:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: ميخائيل الكساندروفيتش كوروستوفتسيف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمعندما نتحدث عن تاريخ الشرق القديم، فمن الطبيعي أن نطرح السؤال: ما هو "الشرق القديم"؟ ما المُحتوى الذي يُشير اليه هذا المُصطلح؟ لقد كان هناك الكثير من الخلافات والجدل حول هذه المسألة في الأدبيات العلمية.ان مُصطلح "الشرق القديم" هو أقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول الدين كظاهرةٍ اجتماعية (أفكار عالِم إثنوغرافيا)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2024 11:03:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: سيرجي الكساندروفيتش توكاريف*ترجمة: مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمهناك تعريفات كثيرة للدين. لكنها غالباً ما تختلف عن بعضها البعض بفروقٍ صغيرة فقط. هناك، في الأساس، تعريفان، طريقتان لفهم الدين، تختلفان جذرياً عن بعضهما البعض. الطريقة الأُولى هي الطريقة الايمانية واللاهوتية المُدافعة عن الدين، والثانية، هي خص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : في ذكرى سيرجي الكساندروفيتش توكاريف]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2024 13:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلف: فاليري بافلوفيتش اليكسييف*ترجمة مالك أبوعليادخلت معهد الاثنوغرافيا التابع لأكاديمية العلوم السوفييتية، والذي كان مقرّه آنذاك في شارع فرونزه 10، لأول مرة، في ربيع عام 1949. وفي نفس اليوم، كان من دواعي سروري أن أُقابل أربعةً من كبار أعضاء هيئة المعهد، وهُم مكسيم غريغوريفيتش ليفين Maksim Grigor evich Levin، وبافل ايفانوفيتش كوشنر Pavel Ivanovich Kushner، ومارك اوسيبوفيتش كوسفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : فريدريك انجلز حول نشأة المسيحية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Nov 2023 18:18:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: اليكساندر بيتروفيتش كاجدان*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمفريدريك انجلز هو مؤلف ثلاث مقالات مُخصصة لأصول المسحية. نشرَت مجلة Der Sozialdemokrat مقالته (برونو باور والمسيحية المُبكرة) عام 1882، والتي كتبها كتقييم لمُساهمة باور في علاج هذه المسألة المًعقدة. وفي العام التالي، نشَرَ انجلز مقالة بعنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : اليسار الجديد: الأفكار المواقف]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2023 11:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: يوري اليكساندروفيتش زاموشكين* نيللي فاسيليفنا موتروشيلوفا**ترجمة مالك أبوعلياقبلَ عامين، صار يُنظَر الى الأُستاد في جامعة كاليفورنيا، هربرت ماركوز، الفيلسوف الاجتماعي الأمريكي الذي تلقّى تدريباً ألمانياً تقليدياً، على أنه مُنظر حركة "اليسار الجديد" المُعترف به. دَفَعَت شعبية ماركوز العديد من الكُتّاب، بمن فيهم نحن(1)، الى اجراء دراسة للمُحتوى النظري لهذه الحركة، والذي يدّعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تاريخ البشرية القديم]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 00:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: فلاديمير سيرجيفيتش سيمينوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجميُشير انجلز في كتاب (أصل العائلة والمُلكية الخاصة والدولة-1884)، والذي، كما أشارَ لينين، أنه يحوز على أهمية كبيرة بالنسبة الى النظرة الماركسية الى العالم، أنه كَتَب هذا العَمَل الى حدٍّ ما باعتباره استكمالاً لرسالة ماركس. كان الأساس العلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : صور الدببة في فن العصر الحجري الحديث في شمال آسيا]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2023 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: اليكسي بافلوفيتش اوكلاديكوف* ورسلان سيرجيفيتش فاسيليفسكي**ترجمة مالك أبوعلياتُعَد صور الدُببة من أقدم وأوسع موضوعات الفن البدائي. لقد ظَهَرَت في وقتٍ مُبكرٍ من العصر الحجري القديم وصارت معروفةً جيداً من خلال الرسومات الكهفية الرائعة في المنطقة الفرنسية-الكانتابرية في أوروبا Franco-Cantabrian region (جنوب غرب فرنسا وشمال اسبانيا)، والتي لا تزال تُذهلنا بواقعيتها وتعبيرها الفن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الاتجاهات الفلسفية كموضوع بحث: مسألة قوانين تاريخ الفلسفة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2023 12:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلّف المقال: تيودور اليتش اويزرمان*ترجمة مالك أبوعلياغالباً ما يُقال بأن تاريخ الفكر الفلسفي هو كوميديا الأخطاء، وهو أحد أبعاد تاريخ الفكر الانساني. ان البحث عن نظرة صحيحة عن العالم، والأخطاء المأساوية، واستقطاب الفلسفة في اتجاهات تتقاطع فيما بينها، والذي يُنظر اليه (الاستقطاب) أحياناً على أنه فضيحة أزلية في الفلسفة، كُل هذه ليست مُجرّد عمليات بحث ومُعاناة للمُفكرين الفرديين. ولكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : دور الترجمة في تاريخ الُلغات الأدبية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Sep 2023 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: فيكتوريا نيكولاييفنا يارتسيفنا*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجملقد أنتَجَت الأبحاث السوفييتية عدداً من الأعمال الهامة حول نظرية الترجمة ومُمارستها. لم يكن عُلماء الأدب فقط هم الذين يهتمون بالترجمة كشل علمي من أشكال الكلام، بل عُلماء اللغة كذلك. هذا الشكل من الكلام مُرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمُستوى العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : فلاديمير نابوكوف في المقام الثاني والمقام الأول]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2023 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: اندريه اليكساندروفيتش تشيرنياشيف* وفلاديسلاف اليكساندروفيتش برونين** ولورين ليتون***ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكلمة من مُحرري مجلة ليتيراتورانيا غازيتا Literaturnaia gazetaيُشيد النُقاد الأمريكيون الحاليون بأعمال نابوكوف ويرفعونها الى السماء. بعد ان اكتَسَبَ سُمعةً سيئةً من روايته "لوليتا"، أنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : عصرٌ جديدٌ للبشرية]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2023 12:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: الأديب السوفييتي ادواردس بينيامينوفيتش ميجيلايتيس*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمعندما يتحدث المرء عن العصر الجديد الذي أطلقه الهُجوم على قصر الشتاء، فإن ذلك ليس مُجرّد عبارةٍ مجازية. لقد انتهت سنوات الثورة الفرنسية في ضباب برومير بونابارت وفي ظلام استعادة البوربون. لكن روسيا، أرض السكيثيين الفقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : نظرية التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية وتاريخ العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2023 16:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: يوري ايفانوفيتش سيمينوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمان الفهم المادي للتاريخ، هو قبل كُل شيء، طريقة للنظر الى التاريخ باعتباره عملية تاريخية طبيعية، كتطور وتتابع التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية. وهكذا، يُصبح مفهوم "التشكيلات الاجتماعية-الاقتصادية" بطبيعة الحال، مقولةً مركزيةً وأساسيةً للمادية التاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : لويس مورغان والماركسية والاثنوغرافيا المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Aug 2023 23:43:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: يوري ايفانوفيتش سيمينوف*ترجمة مالك أبوعلياان تاريخ كُل مُجتمع، الى يومنا هذا لم يكن سوى تاريخ الصراع بين الطبقات(1). هذه الكلمات تفتتح الفصل الأول لواحدة من أهم الوثائق الماركسية الكلاسيكية، المكتوبة سنة 1847، وهو البيان الشيوعي. هل تُبرر هذه الكلمات وجهة النظر بأن ماركس وانجلز في ذلك الوقت اعتبرا المُجتمع البشري ذو طبيعة طبقية وذو طبيعة تناحرية منذ بداياته؟ لا يُمكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : فلاديمير لينين بصدد التطور الدياليكتيكي للعلوم الطبيعية]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jul 2023 11:47:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقال: بونيفاتي ميخايلوفيتش كيدروف*ان مسألة الصلة بين الفلاسفة ومؤرخي العلوم الطبيعية، والتعاون المُتبادل في مجالي عملهم، هي مسألة ذات أهمية استثنائية من الناحيتين النظرية والعملية. هذه المسألة هي حجر زاوية في المهمة الشاملة التي طرحها فلاديمير لينين، لتقوية التحالف بين علماء الطبيعة البارزين والفلاسفة الماركسيين. تظهر هُنا حاجة خاصة الى مُقاربة عملية. كانت تعاليم لينين تسير في اتجاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الماركسية والمُجتمع البدائي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jul 2023 14:40:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: يوري ايفانوفيتش سيمينوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجميتألف كتاب(1) الانثروبولوجي الفرنسي ايمانويل تيري Emmanuel Terray من دراستين مُستقلتين. يبدأ في الأولى (مورغان والانثروبولوجيا المُعاصرة) تحليلاً شاملاً لوجهات نظر الانثربولوجي والاثنوغرافي الأمريكي العظيم لويس مورغان، مُحاولاً الكشف عن الطابع الما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الانتاج الذهني كمُشكلة مطروحة في المادية التاريخية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2023 12:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: الفيلسوف الماركسي السوفييتي فالانتين ايفانوفيتش تولستيخترجمة مالك أبوعلياان فكرة الانتاج الذهني (الانتاج الروحي) تأخذُ مكاناً لها في الوقت الحاضر بشكلٍ أكثر الحاحاً في قاموس العلوم والمفردات العامة. لكن في الوقت نفسه، لا يشعر، حتى الفلاسفة المُحترفون بالحاجة الخاصة لهذا المُصطلح عندما يطرحون توصيفات وتصورات مُعينة حول مُجتمعٍ مُعطى أو عند دراستهم لعملية التاريخ الاجتماعي ككل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : كثرة التعلّم لا تُعلّم طريقة الفهم (مُقابلة مع فاسيلي دافيديوف)]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jul 2023 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلّف المقالة: كارل ليفيتينترجمة: مالك أبوعلياان العنكبوت يقوم بعمليات تُشبه عمليات النسّاج، والنحلة في بناء خلاياها، يبزّ الكثير من المهندسين المعماريين. غير أن ما يُميّز أسوأ معماري عن أبرع نحلة، هو أنه يُقيم البُنيان في خياله قبل أن يبنيه من الشمع. ففي ختام كل عملية عمل، تحصل على نتيجة كانت موجودةً سلفاً، في مُخيلة العامل قبل بدء العملية، أي مثالياً Ideal. انه لا يُحدث تغييراً ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الثقافات الأركيولوجية والوحدات الاثنية]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 00:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف الأركيولوجي والمؤرخ الماركسي السوفييتي اليكساندر لفوفيتش مونغيت*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمتتلاحق الاكتشافات في الأركيولوجيا أحدها بعد الآخر دون انقطاع. يجب على العُلماء، لكي لا يتيهوا في هذه الكمية من المواد، ولكي تكون اعادة بناء التاريخ علمية، أن يُحسّنوا من تقنياتهم البحثية، ويجب، أن تكون حدود ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : وحدة العالم المادية ووحدة المعارف العلمية]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2023 11:55:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف الفيلسوف الماركسي السوفييتي فولوديمير سفيريدونوفيتش غوت*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجميُمكن أن يُطلَق على نهاية القرن التاسع عشر والقرن العشرين بأكمله بحق، زمن الاكتشافات العظيمة في العالمين الميكروي والماكروي. تشهد كل تلك الاكتشافات على حياة الكون الدينانيكية، وقد نَتَجَت هذه الكشوفات في المقام الأول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تشكيل النظرة المادية الدياليكتيكية الى العالم عند أطفال المدارس]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2023 14:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف يوري ايفغينيفيتش ديوراسيفيتش*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجممن أهم أهداف مدارس البولتيكنيك للتعليم العام هو التنشئة الشيوعية للتلاميذ. ان تشكيل نظرة مادية دياليكتيكية الى العالم، له أهمية كبيرة جداً.ان تدريس الفيزياء يقدّم لنا فرصةً واسعةً لتحقيق هذا الهدف.يُشكّل مُحتوى مناهج الفيزياء دليلاً قاط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بصدد مسألة مراحل النمو الذهني للطفل]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 14:08:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف عالم النفس الماركسي السوفييتي دانييل بوريسوفيتش إلكونين*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمان مسألة مراحل التطور الذهني للطفل هي المسألة الأساسية لعلم نفس الطفل. ان تفسير وتطوير هذه المسألة له أهمية نظرية كبيرة لأن علم النفس، من خلال تحديد مراحل التطور الذهني واكتشاف أنماط الانتقال من مرحلةٍ الى أُخرى، سيحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الصعوبات النمطية التعليمية في استيعاب المواد التاريخية والمواد الأُخرى]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Mar 2023 13:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف فاسيلي فاسيليفيتش دافيدوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكما وضحنا في موضوع (خصائص المنهجية التقليدية في تشكيل مفهوم الطفل حول العدد)، ترتبط بعض الصعوبات الجوهرية في استيعاب مفاهيم القواعد والرياضات داخلياً بمنهجية اختيار وتطوير مادة تعليمية تعتمد على النظرية التجريبية للتعميم. على ما يبدو، يُمكن، في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول مسألة الثقافة الأثرية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2023 10:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الأركيولوجي الماركسي السوفييتي اليكسي بيتروفيتش سميرنوف*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجميحوز الأركيولوجيين اليوم كميةً هائلةً من المواد التي تم تحصيلها نتيجةً للحفريات الأركيولوجية والمُكتشفات العَرَضية واللُقى السطحية (عن سطح الأرض). تُتيح رُفات الماضي هذه، اعادة بناء التاريخ قبل ظهور الكتابة.المرحلة الأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : وسائل دراسة وتشكيل العلاقات الشخصية بين الطلاب]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Mar 2023 14:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: ياكوف لفوفيتش كولومينسكي*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجممن الأهمية بمكان أن يتم جعل الصف مجموعةً متناسقة، ولا بُدَّ من معرفة العلاقات المُتعددة الجوانب التي تنشأ بين أعضاء نفس الصف من أجل التعليم المُلائم للتلاميذ. يُمكن مُلاحظة نظامين أساسيين من هذه العلاقات.بادئ ذي بدئ، هناك العلاقات التي أطلَقَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مفهوم النشاط التعليمي لأطفال المدارس]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Mar 2023 11:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: ايليتا كابيتونوفنا ماركوفا*، وفاسيلي فاسيليفيتش دافيدوف**ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجم1- الأهمية العملية لدراسة النشاط التعليمي لأطفال المدارسيُركّز علم النفس التربوي السوفييتي على المسائل النظرية المُتعلقة بمشاكل التعليم العام، ومطالب المُجتمع الاشتراكي المتطور الاجتماعية، كما صيغَت في قرارات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : المخابرات المركزية الأمريكية وعداء مدرسة فرانكفورت للشيوعية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2023 10:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: غابرييل روكهيل*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمأُسس صناعة النظرية العالميةكانت نظرية مدرسة فرانكفورت النقدية-جنباً الى جنب مع النظرية الفرنسية- واحدةً من أهم السِلَع في صناعة النظرية العالمية. لقد عَمِلا معاً كمصدرٍ مُشترك للعديد من اتجاهات النقد النظري الذي يُهيمن حالياً على السوق الأكاديمي في العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : عَظَمة ومحدودية الفلسفة البرجوازية الكلاسيكية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2023 00:31:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف مانفريد بور*ترجمة مالك أبوعلياتعود أًصول الفلسفة البرجوازية الكلاسيكية الى بيكون وديكارت. يختلف فكرهم اختلافاً جوهرياً عن نمط فكر المُجتمع الاقطاعي. لم ينظر بيكون وديكارت الى الواقع الموضوعي على أنه شيء مُعطَى من الرب ولا يُمكن ارجاعه الا اليه، كما كان الحال مع الايديولوجيا الاقطاعية الاكليروسية. لقد اعتبرا الواقع الموضوعي كواقع يُدركه الانسان ويصل اليه. يقول بيكون في كتابه ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : خصائص المنهجية التقليدية في تشكيل مفهوم الطفل حول العدد]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 16:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف فاسيلي فاسيليفيتش دافيدوف*ترجمة مالك أبوعلياالى جانب الوصف العام لاستيعاب المواد المدرسية في الرياضيات، من المُستحسن مُراعاة خصائص تشكيل الطلاب لمفهوم مُفرَد. ولقد خصصنا لهذا الغرض مفهوماً رياضياً مُهماً، وهو مفهوم (العدد) أو الرقم، والذي يبدأ تشكّله بدخول الطفل الى الروضة وتعلّمه الحساب، ويُصاحبه طوال فترة تعلمه الرياضيات في المدرسة. سنُحاول، من خلال هذا المثال، الكشف عن تفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الخصائص المنهجية للنقد الحالي للماركسية في الأركيولوجيا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2023 22:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: الأركيولوجي السوفييتي ليف ساميلوفيتش كلينترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجملم يكن هناك شح في هجوم العلماء الغربيين على علم الأركيولوجيا الماركسي، طوال تاريخه. لكن اشتد هذا النشاط بشكلٍ ملحوظ واتخذ خصائص مُميزة، في السنوات القليلة الماضية. يُمكن العثور على أسباب هذا الاشتداد، وعلى هذه الخصائص، في مجموعتين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بصدد فكرة لينين حول اتحاد الفلسفة الماركسية بالعلوم الطبيعية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2023 00:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>تأليف: بيوتر فاسيليفيتش اليكسييف* وارتشيل ياكيموفيتش إليين**ترجمة مالك أبوعليايُعتَبَر عمل لينين (حول أهمية المادية المُقاتلة) الذي كُتِبَ في ربيع عام 1922، بمثابة وصية فلسفية لقائدنا. تم فيه، دمج المهام الآنية لتلك الفترة بمهام العصر بأكمله على أساس تحليل عميق للواقع.إحدى الأفكار المركزية لهذا العمل هي اتحاد الفلسفة المادية الدياليكتيكية والعلم الطبيعي النظري. ترتبط صياغة هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بدائل الوضعية (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2022 12:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلّف: ايغور زينوفييفيتش ناليتوفترجمة مالك أبوعلياالفصل الأول: بين العلم والميتافيزيق1- ميتافيزيقية الوضعية ومُعاداتها للميتافيزيقيةيكاد لا يوجد هناك أي اتجاه أو مدرسة في الفلسفة الغربية يُمكن أن تكون شبيهة بالوضعية من حيث عُمق واستمرارية تأثيرها على المُجتمع، وخاصةً على المُثقفين. عانت الوضعية، منذ النصف الأول من القرن التاسع عشر، العديد من التقلبات، وازداد الاهتمام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : فريدريك انجلز وبعض مسائل المعرفة التاريخية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلف: ليونيد ايفيموفيتش غولمان*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمتشكّلَ دور فريدريك انجلز كأحد مؤسسي البحث التاريخي الماركسي بشكلٍ أساسي من خلال إسهامه في تطوير الفهم المادي للتاريخ. بالرغم من أن انجلز قد أكّدَ مراراً بأن الفضل الرئيسي في تطوير المادية التاريخية التي كشفت قوانين تطور المُجتمع الأساسية، يعود ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بصدد مسألة صعود المفهوم العلمي حول تاريخ الفلسفة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2022 14:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: الماركسي السوفييتي تيودور أرزاكينين*ترجمة مالك أبوعليادائماً ما تكون مسائل تاريخ الفلسفة، بغض النظر عن جوانب ذلك العلم التي يُعالجونها، مُهمةً جداً. اليوم، عندما تسعى الفلسفة المثالية الى طرح صورة مُبالغ فيها حول أهمية القِيَم الروحية الرئيسية التي أنشأتها شعوب الغرب، فإن مُعالجة هذه المسألة تكتسب أهميةً خاصة. في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، زاد عدد المؤلفات حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بدائل الوضعية (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلّف: ايغور زينوفييفيتش ناليتوف*ترجمة مالك أبوعلياالمُقدّمةأثبتت الثورة العلمية التكنيكية التي بدأت في منتصف القرن العشرين أنها محك احتبار جاد ليس فقط للعديد من النظريات، ولكن أيضاً لعددٍ من الأفكار والمفاهيم والاتجاهات الفلسفية الرئيسية. لقد أثرت، أولاً، وقبل كل شيء، على تلك المدارس الفلسفية التي كانت، أو يُزعَم أنها كانت مُرتبطة بالعلوم الطبيعية. أدى الطابع العالمي للعديد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الجوانب الاقطاعية في الدولة البيزنطية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 00:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلفي المقالة: زينايدا فلاديميروفنا أودالتسوفا* وكيرا اليكساندروفنا أوسيبوفا**ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكانت فكرة البحث في سمات مُعينة للنظام الاقطاعي في بيزنطة من حيث جانبها النموذجي Typological تتقدم في الآونة الأخيرة في الدراسات البيزنطية(1). كان العُلماء السوفييتيون المُتخصصون في بيزنطة يدرسون مسألة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الماركسية اللينينية والثورة الكوبيرنيكية في الفلسفة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 02:40:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: الماركسي البلغاري تودور ديميتروف بافلوفترجمة مالك أبوعلياغالباً ما كانت الثورة الكوبيرنيكية موضوعاً للنقاش في تاريخ الفلسفة وفي العلوم الخاصة، فقد عاش كانط، على سبيل المثال، مع فكرة أنه كان من الضروري، اجتراح ثورة كوبيرنيكية في مجال التفكير الفلسفي، وقد قام بها لاحقاً. ما هو جوهر ثورة كانط "الكوبيرنيكية"؟انطلقَ كانط، في كتابه (نقد العقل المحض)، من أن "الشيء بذاته" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تلخيص كتاب (كاليبان والساحرة: النساء والجسد والتراكم البدائي) وبعض الملاحظات النقدية عليه]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2022 00:15:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>لمؤلفته سيلفيا فيديريتشي*- عرض موجز للكتاب (مالك أبوعليا)تكتب سيلفيا فيديريتشي من أجل إنشاء دراسة نسوية حول الى الرأسمالية التي تُركّز على صيد الساحرات من أجل تعميق البحث في تاريخ الصراع الطبقي ومُعالجة العُنف المُصاحب لتوسع الرأسمالية الذي حدثَ في تلك الفترة من التاريخ الأوروبي. إن كلاً من "كاليبان" و"الساحرة" هما عدوين نموذجيين للرأسمالية. كاليبان، وهو شخصية من رواية (العاصفة) لشكسبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الانسان واغترابه]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2022 01:40:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الماركسي السوفييتي تيودور اويزرمانترجمة مالك أبوعلياتبرز مسألة الاغتراب من بين المسائل التي عالجها الفلاسفة في الـ25 سنة الماضية باعتبارها قد اجتذبت اهتماماً كبيراً. من المعروف أن هذه المسألة ليست جديدة: يُمكن العثور عليها في أعمال مُفكري عصر التنوير في القرن الثامن عشر والرومانسيين الألمان. إنها مسألة مركزية في الفلسفة الكلاسيكية الألمانية، خاصةً في كتابات فيخته وهيغل وفوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الكاليبان العظيم: النضال ضد الجسد المتمرد 2]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 00:03:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلفة: سيلفيا فيديريتشي Silvia Federiciترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمعالج الجزء الأول من هذا المقال تطور اهتمام جديد بالجسد في فلسفة ونظرية القرن السابع عشر الاجتماعية، واضعاً هذا في سياق صعود الرأسمالية المركنتيلية ومحاولتها لفرض نظام ضبط عمل أكثر صرامة على قوة عاملة أكثر تمرداً. لقد جادلت، (بالعودة الى م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الحقيقة التاريخية: بُنيتها وشكلها ومضمونها]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 17:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: ميخائيل أبراموفيتش بارغ*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجممن الواضح أنه لا يوجد مُتطلبات يُكررها تخصص السوسيولوجيا النظرية بإصرار عندما تكون الوظائف المعرفية قيد النقاش أكثر من تلك المُتطلبات التي تخص عيانية الحقائق التي يدرسها ذلك التخصص(1). هذا المُتَطلَب بحد ذاته مُهم جداً لأنه في الواقع، خاص بالمعرفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : انجلز والداروينية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2022 01:12:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتبي المقال: كيريل ميخائيلوفيتش زافادسكي*، الكسندر جورجييفسكي بوريسوفيتش**، أناتولي بافلوفيتش موزيلوف***ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكتب انجلز في 12 كانون الأول عام 1859 مُباشرةً الى ماركس بعد أن نشَرَ داروين كتابه (أصل الأنواع)، يقول: "داروين الذي أقرأ له الآن: رائع!. لقد تم الآن تحطيم الغائية التي لا تزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى (7)]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2022 02:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعلياالشيوعيين السوفييت يسعون الى تطبيع العلاقات بعد اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي (1964)يجب على المرء أن يُلاحظ، عند الحديث عن النوايا الطيبة للحزب الشيوعي السوفييتي، وبحثه عن الطرق للتغلب على الخلافات السوفييتية-الصينية، الجُهد الكبير البنّاء الذي بذلته اللجنة المركزية للحزب في مجال العلاقات السوفييتية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الكاليبان العظيم: النضال ضد الجسد المتمرد 1]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2022 02:20:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلفة: سيلفيا فيديريتشي Silvia Federici*ترجمة مالك أبوعلياالاشارات المرجعية بعد الحروف الأبجدية (أ، ب، جـ...) تعود الى المُترجم.مُقدّمةهذه المقالة هي الجزء الأول من الفصل الثالث من كتاب قادم بعنوان (الكاليبان والساحرة: المرأة والجسد والتراكم البدائي Caliban and the Witch: Women, The Body and Primitive Accumulation)(أ) والذي يُعيد قراءة البُنية التاريخية لاضطهاد الساحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : قوانين الوضعيات التاريخية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2022 17:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: ليف ايفيموفيتش كيرتمانترجمة مالك أبوعلياان التصنيف الصحيح لقوانين التطور الاجتماعي يحكم الى حدٍ كبير تطبيق هذه القوانين في البحث العلمي وفي الحياة. كل علم اجتماعي له نظام قوانين خاصة به، تتحدد خصائصه من خلال ماهية موضوعه وتميّز تقنياته. على الرغم من جميع الاختلافات في قوانين المادية التاريخية، والاقتصاد السياسي وعلم الجمال والسوسيولوجيا العيانية ونظرية الأدب وتاريخ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الحقيقة والقيمة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2022 15:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مؤلف المقالة: الماركسي السوفييتي أوتار ميخاييلي باكورادزهترجمة مالك أبوعلياالحقيقة موجودة في شكل فرضيات صحيحة. لذلك فإن تحديد طبيعة الحقيقة يعني تحديد الظروف التي تكون الفرضية فيها صحيحة. تكون الفرضية صحيحةً ان كان مُحتواها لا يعتمد على العارف، وتُشكل انعكاساً للواقع الموضوعي. مثل هذه الفرضية تُنتج المعرفة. يجب أن نُطلق عليها فرضية ادراكية.ومع ذلك، فإن علاقة الانسان بالواقع لها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى (6)]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 23:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعلياالتدخل السافر في شؤون الاتحاد السوفييتيعندما كانت العلاقات السوفييتية الصينية أوائل الستينيات تزداد تعقيداً، انتقلت بكين الى حملات التدخل العلني في الشؤون الداخلية للحزب الشيوعي السوفييتي والدولة السوفييتية، على الرغم من أن هذا التدخل لم يتعارض فقط مع مبادئ العلاقات بين الدول الاشتراكية المُعبّر عنها في معاهدة الصداقة والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : نهضت من الأنقاض: التاريخ الاقتصادي للاشتراكية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 14:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>المؤلف: مركز الأبحاث الدولي حول جمهورية ألمانيا الديمقراطيةthe International Research Centre DDR (IF DDR)ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمحول مركز الأبحاث الدولية حول جمهورية ألمانيا الديمقراطية IF DDR*تتميز الظروف الاجتماعية اليوم في جميع أنحاء العالم بالاستغلال الرأسمالي المُكثّف والتبعية الاستعما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مساهمة في منهجية دراسة الثقافة ونقد مفاهيمها المثالية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2022 21:59:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: الماركسي السوفييتي ليف ايفيموفيتش كيرتمان*ترجمة: مالك أبوعلياعلى الرغم من حقيقة أن دراسة تاريخ ثقافة الغرب الأوروبي والمُجتمعات الأمريكية في القرن السابع عشر حتى القرن العشرين قد أحرزت تقدماً الى حدٍ ما في السنوات الأخيرة، فانه لا حاجة الى القول الى أن هذا الفرع من المعرفة التاريخية لا يزال مُتأخراً بشكلٍ كبير عن دراسة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي والسياسي.كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الماركسية ومسألة القيمة: مُقاربة نظرية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 00:00:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: الماركسي السوفييتي فلاديمير فلاسوفيتش شيفيرنادزة*ترجمة: مالك أبوعلياان مسألة تطوير نظرية القيمة الماركسية اللينينية، والحاجة الى تعريف علمي دقيق وصارم للموضوع المُراد بحثه، وأداوته المفاهيمية ومقولاته الفردية، وتحديد مكان هذه المقولات في منظومة المعرفة العلمية، هي أُمور تطرح نفسها فيما يتعلق بعددٍ من المسائل المُلحة التي تشغل بال العديد من الفلاسيفة الماركسيين. ليس أق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى (5)]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 00:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعلياالاستفزاز على الجبهةكانت السياسة التي تبنتها القيادة الماوية لإحداث توتر في العلاقات السوفييتية-الصينية واضحة بشكلٍ خاص في مسألة الحدود المُشتركة.كان كل شيءٍ هادئاً على الحدود التي تمتد أكثر من 7500 كيلومتراً، خلال السنوات العشر الأولى بعد قيام جمهورية الصين الشعبية. قدّم كلا الجانبين المساعدة لبعضهم البعض في مُكافحة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الماركسية وأزمة البيولوجيا المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Feb 2022 19:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: نفيس حسن*ترجمة مالك أبوعلياان الاشارات المرجعية بالحروف الأبجدية أ، ب، جـ، الخ، تعود الى المُترجمالمُلخّصتُعاني البيولوجيا المُعاصرة، وخاصةً البحوث الطبية الحيوية أزمةً خانقة. هذه الأزمة ليست مُفاجئة بالنظر الى الثقافة والفلسفة البرجوازية التي وجّهت البحث العلمي منذ ثورة البيولوجيا الجُزيئية والتي ساندتها الشراكات المُتزايدة بين القطاعين العام والخاص. لا يُمكن ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مُلاحظات حول معنى التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jan 2022 23:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: الماركسي نيكولاي يوسيفوفيتش كونراد*ترجمة مالك أبوعلياقبل سنوات قليلة من موته، كتب انجلز في رسالةٍ الى ميهرينغ أنه هو ماركس في أعمالهما "لم يكن لنا من بُد من وضع التشديد الرئيسي في المحل الأول، على اشتقاق المفاهيم السياسية والحقوقية وغيرها من المفاهيم الايديولوجية، واشتقاق الأفعال الحادثة بوساطة هذه المفاهيم من الوقائع الاقتصادية الأساسية" وهو قد أكد أنه "بيد أننا حين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الفلسفة الماركسية ومسألة القيمة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 01:15:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقال: أوليغ غريغوريفيتش دروبنيتسكي*ترجمة مالك أبوعلياان الاشارات بعد الحروف أ، ب، جـ... من عمل المُترجمفي السنوات الأخيرة، طُرِحَ السؤال حول موقف الفلسفة الماركسية تجاه ما يُسمّى بمشكلة القيمة. لا يقتصر الأمر على أن علم القِيَم axiology البرجوازي، الذي كان يتطور على مدى ثلاثة أرباع قرن، يجب أن يُحلل نقدياً. محور المسألة هو ما اذا كان علم القِيَم الماركسي مُمكناً(أ).  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : مُبادرة يلا نتفلسف: هيا نُسخّف أداة من أدوات التغيير]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Dec 2021 00:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>مالك أبوعلياإنطلقت في 28 تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، وبمناسبة اليوم العالمي للفلسفة، مُبادرة "يلا نتفلسف"  التي نظمها قسم الفلسفة في الجامعة الأُردنية، لقد تابعت فعالياتها، وكان لا بد من التعليق عليها.تجلّت في مُحاضرات "يلا نتفلسف" المُقاربة الميتافيزيقية لمفهوم الفلسفة، وبشكل رئيسي في غياب أي مُقاربة تاريخية أصيلة لها، وعدم القدرة على فهم جدل العمليات التاريخية الحقيقي، لتداخل وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى (4)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Nov 2021 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعلياقضية الاختصاصيين السوفييت والتعاون العلمي التكنولوجيبالاضافة الى سعيها لتقويض السياسة الأممية للحزب الشيوعي السوفييتي والحكومة السوفييتية وتحميل السوفييت المسؤولية عن الاخفاقات الاقتصادية الصينية في زمن سياسة (القفزة) ومُفاقمة الأزمة في العلاقة السوفييتية-الصينية، تستمر الصين في تشويه مسألة الاختصاصيين السوفييت. في هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول مُشكلة ثورة العصر الحجري الحديث في ضوء البيانات الأركيولوجية الجديدة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Nov 2021 15:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: فاديم ميخايلوفيتش ماسون*ترجمة مالك أبوعلياكان الانتقال الى حراثة التربة والرعي، أو بالمصطحات المُعاصرة، الى اقتصادٍ مُنتج، من أهم العمليات في تاريخ الانسانية. انجلز نفسه اعتبر "تدجين وتربية الحيوانات وزراعة النباتات" كسمة مُميزة للعصر الجديد، والذي أطلَقَ عليه البربرية مُستخدماً مصطلح لويس هنري مورغان. كَتَبَ انجلز في كتابه الشهير عن المراحل الأولى في التاريخ: "في وسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : العلوم الطبيعية المُعاصرة والنظرة العلمية الى العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Oct 2021 14:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقال: نيكولاي بيتروفيتش دوبنين*ترجمة مالك أبوعلياالاشارات المرجعية بالحروف الأبجدية أ، ب، جـ، الخ، تعود الى المُترجمفي عصرنا هذا، تُعتَبَر مسألة طبيعة النظرة العلمية الى العالم ذات أهمية كبيرة في النشاط العملي للناس.تُشكّل النظرات التي يتبناها العلم الحديث في الوقت الحاضر أهم عُنصر في النظرة الى العالم ككل، مؤكدةً الطبيعة المادية للكون والانسان. يؤمّن لنا العلم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى (3)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2021 11:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعلياتقويض العلاقات الاقتصاديةنقلت قيادة الحزب الشيوعي الصيني خلافاتها الايديولوجية مع الاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى الى علاقات الدولة الداخلية، وكان لهذا تأثير خاص على التعاون الاقتصادي. لم يكن هذا مُفاجئاً لأن القيادة الماوية كانت تعمل على تبديل سياساتها الداخلية بالكامل من الخطوط الاشتراكية الى الخطوط الامبريال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : حول مُشكلة التحليل البنيوي للتاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2021 13:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتبة المقال: ايلينا ميخايلوفنا شاتيرمان*ترجمة مالك أبوعلياان النمو السريع للغاية للمعرفة الوقائعية الذي يُميّز البحث المُعاصر قد واجه العلماء بمهمة تجميع المعارف وتوظيفها لتطوير أفكار متكاملة حول الموضوعات التي تمت دراستها. لا تقتصر هذه المهمة على مجال العلوم الطبيعية، ولكنها تواجه أيضاً البحث التاريخي بكل تعقيداته. وهكذا، في السنوات الأخيرة، حظيت مسألة امكانيات ومناهج تطبيق التحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : كتاب لينين -المادية ومذهب النقد التجريبي- ونظرية المعرفة المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 12:21:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: فلاديسلاف الكساندروفيتش ليكتورسكي*ترجمة: مالك أبوعليافي ذكرى عمل لينين العبقري، يجب أن نفهم أهمية هذا الكتاب للفلسفة الماركسية ككل، ولا سيما للنظرية المادية للمعرفة بشكلٍ واضح. بالانتقال الى تاريخ الفكر الماركسي اللينيني في القرن العشرين، فاننا نفهم تماماً الدور الهائل الذي لعبه كُلٌ من دفاع لينين عن الافتراضات الرئيسية للمادية الدياليكتيكية ضد التحريفيين والأعداء الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2021 16:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعليامُعارضة التعاون مع الدول الاشتراكية سنوات الستيناتسيكون من قبيل البديهية القول أن تنسيق السياسات الخارجية للدول الاشتراكية يصب في صالح السلام وحرية الشعوب وأنه مظهر من مظاهر الأممية في أكثر صورها وضوحاً. يُعزز هذا التنسيق من أمن الدول الاشتراكية ويجعل من الممكن التأثير بشكلٍ فعالٍ أكثر على مسار التطور العالمي لصالح السلام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : بعض جوانب دراسة التاريخ الاجتماعي (السيكولوجيا الاجتماعية التاريخية)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 15:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقال: آرون ياكوفليفيتش غورفيتش*ترجمة مالك أبوعليا(تستند هذه المقالة على ورقة طرحها المؤلف في قسم تاريخ القرون الوسطى في معهد التاريخ التابع لأكاديمية العلوم السوفييتية، نيسان عام 1964).ان السيكولوجيا الاجتماعية هو أحد التخصصات العلمية، الذي من شأن دراسة منهجه وموضوعه أن تُقدّم لنا، في رأينا، آفاقاً مُثمرة للغاية للبحث التاريخي. ان موضوع السيكولوجيا الاجتماعية مزدوج.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : الفلسفة التحليلية المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2021 18:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: فلاديسلاف الكساندروفيتش ليكتورسكي*ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمالحقيقة الأساسية التي تلفت الأنظار عند دراسة الوضع الحالي للفلسفة التحليلية هي أن جميع المتحدثين باسمها تقريباً يشتركون في الاعتقاد بأن الوضعية المنطقية، التي كانت ذات يوم الأكثر تأثيراً في التيارات التحليلية، آخذة في الانحلال. تُع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : من المُلام؟ كيف نشأ الخلاف بين قادة الصين الماويين، والاتحاد السوفييتي والدول الاشتراكية الأُخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jul 2021 16:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: الصحفي السوفييتي أوليغ ايفانوفترجمة مالك أبوعليافي الآونة الأخيرة، لم تدخر قيادة بكين وأجهزة الدعاية الغربية والتحريفيين من جميع الألوان أي جهد في تشويه التاريخ الحقيقي للعلاقات السوفييتية-الصينية. انهم يجهدون من أجل اعادة كتابة الصفحات المجيدة في تاريخ الدولتين والشعبين ولجعل الشعب الصيني والرأي العام العالمي يُشككان في صدق سياسة الحزب الشيوعي السوفييتي والحكومة السوفييتية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : تاريخ الدين: الاسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 13:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>الكاتب: سيرجي الكساندروفيتش توكاريفترجمة مالك أبوعلياكان الاسلام هو الدين العالمي الثالث والأخير. انه واحد من أكثر الأديان انتشاراً ويبلغ عدد أتباعه حوالي 800 مليون شخص (1985)، وينتشر بشكلٍ أساسي في شمال افريقيا وجنوب غرب وجنوب وجنوب شرق آسيا. تنتمي جميع الشعوب العربية ومُعظم الشعوب التركية والايرانية الى الاسلام. يوجد العديد من المسلمين بين شعوب شمال الهند، ويتبع جميع سكان اندونيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مالك ابوعليا : فلسفة فويرباخ حول الانسان ومسألة نشاط الذات]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jun 2021 17:02:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مالك_ابوعليا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg" /><br>كاتب المقالة: أ. أ. ميتيوشين*ترجمة مالك أبوعليالطالما تمت مُقاربة فلسفة فويرباخ عن الانسان في الكتابات الماركسية في تاريخ الفلسفة، باعتبارها حلقة الوصل بين فلسفة هيغل، والفهم المادي للتاريخ الذي تطور في أعمال ماركس وانجلز.في هذا الصدد، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن المسائل المُتعلقة بفلسفة الانسان قد اكتسبت في يومنا هذا أهميةً ثقافيةً هائلة. لا يُعطي الفكر الديني في الغرب أولويةً له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d5cfdb-89a0-47e5-ab2b-8281bcf1c316.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
