<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عزة علامة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9368]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عزة علامة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عزة علامة : إيزابيل ألليندي: ملكة الحكايات التي تعيش من أجل الكتابة.]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Sep 2017 02:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزة_علامة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لطالما كنت أؤمن بالترحال.. ذلك الفعل الذي يُغني حياتك ويجدّدها في كل يوم وفي كل لحظة.. يملؤها بالسحر والجمال والإلهام.. يغيّر نظرتك للأمور، يفتح باب قلبك للمجهول ويبعد أي خوف منه، ذلك أن المجهول هو المحفّز الرئيس لقلب الرحّالة. ولكن أهم من ذلك كله، الحكايات. من يرتحل ويتنقّل كثيراً في هذه الرحلة التي تسمى الحياة، يمتلك أكثر كنوز الدنيا غناً وسحراً، إنه يمتلك الحكايات.يُخيّل إليّ أنه لا يمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزة علامة : لماذا الحرية أساس الأخلاق لدى إيمانويل كانط؟]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2017 01:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزة_علامة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إنّ الحرية أساس الأخلاق لدى كانط لأنّ الفعل الأخلاقي لا يُستمد إلاّ من إرادتنا وكياننا الداخلي، وهو فعل فردي، وإذا تحوّل إلى فعل جماعي غابت الحرية عنه. والفعل الأخلاقي يستلزم حرية الاختيار، بمعنى أنّ الفرد يمكنه إما اختيار فعل أخلاقي، أو فعل لا أخلاقي.قيمة الحرية الأخلاقية:إنّ الإنسان بالإرادة الحرة يتجاوز مستوى الغريزة، ويسمو إلى مستوى السلوك الأخلاقي الحر. وبالنسبة لكانط، فالإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزة علامة : الحرية لدى جان جاك روسو]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 00:45:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزة_علامة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إنّ الحرية بالنسبة لـ جان جاك روسو هي ماهية الإنسان الأصلية و فطرته الأولى، ففي حالة الإنسان الطبيعي، الحرية هي مُعطى ولا حاجة إلى أن يسعى إليها، فهي صفته الجوهرية، لكنّ الحالة المدنية التي وصل إليها الإنسان أفقدته هذه الحرية الطبيعية، وكان لا بد له من أن يسترجها، وإن كان على شكل عقد في ما بينه و بين الحاكم من جهة، وبين الأفراد الآخرين في المجتمع من جهة أخرى. وهذا هو الحل الذي قدّمه روسو لمشكلة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزة علامة : مقدمة في مفهوم الحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Aug 2017 00:08:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزة_علامة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا شك أنّ مفهوم الحرية هو من أقدم المفاهيم التي جرى البحث بشأنها من قبل الكثير من الفلاسفة والعلماء والمفكرين. وإن استطعنا أن نتتبعها تاريخياً، من بدء نضج التفكير الإنساني الفلسفي، لوجدناها قابعة في كلّ تفكير، فهي بمثابة المفهوم المختبئ في كلّ مفهوم فلسفي آخر، وهي القيمة الموجودة سلفاً وقبلياً في كلّ القيم الأخرى المختلفة. فلم يوجد فيلسوف أو عالم أو مفكّر جدّي كتب عن الوجود الإنساني من دون أن يتطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
