الشربيني عاشور ar أنا رجل أضاع العمر ترحالا ..
َشُرودا في غواياتي
ومضطهدا لأني بين عينــيََ
حملت العير والصحراء والخيمات في زي الحضاراتِ
حلمت بسرقة الشمس ِ
وعلقتُ المدى قمرا بمرآتي

***
شاعر وكاتب صحفي
من مواليد  مركز بلقاس بمحافظة الدقهلية بجمهورية مصر العربية .
تخرج في كلية الآداب قسم اللغة العربية بجامعة المنصورة .

 سابقا :
مدرس بمدرسة بلقاس الثانوية للبنين .
سكرتير عام رابطة الشعر ببيت ثقافة بلقاس .
أمين لجنة الإعلام بحزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي مركز بلقاس .
محرر متخصص بجريدة عكاظ السعودية .
رئيس قسم الصفحات المتخصصة بجريدة الشرق القطرية .
رئيس القسم الثقافي بجريدة الشرق القطرية .
باحث ومعد ببرنامجي ( المشهد الثقافي  ) و ( أوراق ثقافية ) بقناة الجزيرة الفضائية .

  حاليا :
مدير تحرير مجلة الأفق القطرية .

  إصدارات :
صيف بلادي يمطر حزنا  ( ديوان شعر ) .

]]> https://www.ahewar.org الشربيني عاشور <![CDATA[الشربيني عاشور : الحرية هي الحل]]> Thu, 15 Mar 2007 10:33:56 EST
كان شعار الاسلاميين في السبعينات والثمانينات ( الاسلام هو الحل ) ، لافتات الانتخابات في المدن والقرى رفعت هذا الشعار ، كتابات وكتب كثيرة بشرت به ، حتى جدارن المنازل والمدارس ومجلات الحائط في الجامعات حملت الشعار أيضا .طبعا من حق كل تيار سياسي أن يرفع شعاره الذي ينسجم مع توجهاته ويلخص أهدافه السياسية لكن المهم أن يوضح هذا التيار الطريقة او الكيفية التي سنصل بها الى هذا الحل، حتى لا يسقط الم ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : ياسعادة وزير التربية والتعليم : لا تطفئ الشمس]]> Fri, 30 Jun 2006 05:51:30 EST
تلميذة تنتقد الرئيس بوش فيعاقبها الوزير المصري بالحرمان من الدراسةيا سعادة وزير التربية والتعليم : لا تطفئ الشمسلن أبدأ الكتابة بالجملة الشهيرة ( صدق أو لا تصدق ) .. فقد أصبح كل شيء في عالمنا العربي ممكنا وجائزا ومصدقا ولا يثير أي غرابة أو دهشة . بعد أن وصلنا إلى ما وصلنا إليه من ضعف وفساد وإهمال وعبث طال كل شيء وأفسد علينا الماء والهواء . فأصبحنا كائنات مهملة تبحر صباح مساء في التفاه ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : المسلمون الشكليون بين لحية ماركس وشكلي الذي لا يسر1]]> Wed, 16 Nov 2005 11:55:52 EST
على الرغم من المقائل المتجذرة في الفكر الإسلامي ( إن الله ينظر إلى قلوبكم لا إلى صوركم ) ( رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره ) ( إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى ) ( الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ) وغيرها الكثير من المقائل التي تكرس للجوهر الديني كأساس في التعامل البشري ، والى القلب كموضع للتدين يعكس إشعاعاته على رقي سلوك المسلم في خطابه مع الآخر ، إلا أن هذه المقائل باتت غر ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : الهذيان في ورك الممثلة الذي بان !!]]> Tue, 01 Nov 2005 11:43:14 EST
الالتزام في الفن قضية فكرية تحولت إلى مناقشة ( زبالة ) في برامج حواري تليفزيوني جمع فيه المذيع بين مجموعة من الفنانين ( الكسر) منهم من أعلن توبته عن الفن بالاعتزال ومنهم من لم يتب ولكنه أصبح رافعا للواء السينما النظيفة . ليدور النقاش حول خلو الأفلام والمسلسلات من القبلات والمايوهات والراقصات وغطاء رأس الممثلات ليكون ذلك منتهى الالتزام من وجهة نظر حضرات السادة الضيوف .وهكذا تتحول ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : وكان الشيطان معي .. بدايتي في البحث عن الذات]]> Sun, 16 Oct 2005 10:57:58 EST
ماتت أختي طفلة في الصف السادس الابتدائي .. كنت آنذاك قد نجحت في الشهادة الإعدادية واستعد للالتحاق بالمدرسة الثانوية العامة .. خرجت أختي لشراء الجريدة وأثناء مرورها بجوار سور لمصنع الزيوت والصابون انهار السور عليها ومزقها تمزيقا .. وضرب أهل الشارع على بيتنا حصارا أبي وأمي رحمهما الله وأعمامي حتى لا نذهب إلى موقع الحادثة ونشاهد المنظر المرعب الذي صارت عليه هذه الطفلة .ولأنني كنت صغيرا ف ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : رئيس تحرير وهابي إرهابي متعجرف ( 2 ) .. السرقة باسم البركة]]> Wed, 12 Oct 2005 10:11:57 EST
استدعاني رئيس التحرير الوهابي الإرهابي المتعجرف إلى مكتبه ذات يوم ، كنت أعرف أنه حانق على شخصي فأنا من وجهة نظره ( زنديق / فاسق ) لأنني لا أقف خلفه في الصلاة .. ولأنني كنت أدخن عيني عينك في مكتبي وكلما مر بي لا أخفض له رأس سيجارتي أو أسارع بإطفائها ، فضلا عن أن إحدى المحررات ( الجميلات ) كانت قد وشت بي لديه بأنني محرر متحرر وأقترح موضوعات نسائية ودينية جريئة دون اعتبار لخصوصية البلد الإسلام ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : مؤخرة روبي وحنجورية الصوت الإسلامي]]> Fri, 07 Oct 2005 10:57:20 EST
يبدو أن النائب الإسلامي الكويتي الذي مس بلسانه مؤخرة الفنانة الشابة روبي ( غاوي ) نكت جنسية ، فالتعبير الذي استخدمه حضرة النائب الهمام لتوصيف الشهرة الفنية والنجاح الجماهيري الذي حصدته روبي ــ أيا كان خلافنا واختلافنا عليه ــ وهو أن مؤخرتها هي التي دفعتها للأمام هذا التعبير في الأصل عبارة عن نكتة جنسية تداولتها أجهزة الموبايل في عالمنا العربي السعيد منذ ثلاثة أعوام وقد حظيت شخصيا بشرف استقباله على ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : صيف بلادي يمطر حزنا]]> Thu, 29 Sep 2005 11:05:44 EST
أدمنُ عشقَ الشايْأدمن عشق الكتبِ .. الشعرْومع العلم بأنيقد يلقاني المتسخُ العقل فيهزأ منيينأى بالجانبِ عنيفلأنيقد أعديه ثقافة !مبتسما يطلب فراش المدرسة لفافة تبغ ..أعطيه لفافة .عند حضور الصيف الماضيتغدر بي آخر واحدة من عقد حبيباتيغدرت بيتفرغ آخر غرفة شعر منهافقصائد شعريخاويةطاوية الأبياتلا يبقى إلا وجه الليل المدثر ذات ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : من دفتر العشق والذاكرة 2]]> Mon, 26 Sep 2005 08:33:27 EST
·أم أبيها :كانت فاطمة الزهراء رضي الله عنها إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها هاشا باشا وهو يدللها قائلا : مرحبا بــ ( أم أبيها ) . بهرني هذا التعبير ( أم أبيها ) أسرني جماله ، وما يكنزه من شحنة دلالية عميقة عن العلاقة الوجدانية بين الأب وابنته . انه المزج بين سريالية الصورة ومنطقية التصور . إذ كيف تصبح الابنة أما لأبيها والأب ابنا لابنته لولا هذا الحنان المزدوج . وكان حب ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : تقبيل أيادي المسئولين .. بين تواطؤ المشايخ وخرس المثقفين]]> Sun, 18 Sep 2005 07:08:39 EST
مشكور جدا الملك عبد الله بن عبد العزيز على قراره إلغاء تقبيل الأيادي والانحناء للمسئول باعتبار أن انحناء الإنسان لا يجب أن يكون إلا لله تعالى . لكن شكرنا للملك عبد الله بن عبد العزيز لا يعفينا من تأمل الخطأ الذي كان مستمرا لعقود طويلة والذي كان سيتمر لولا أن أصدر الملك عبد الله قراره .إن تأمل هذه المسألة يطرح أولا ذلك التساؤل المشروع : لماذا لم تصدر هيئة كبار العلماء في المملكة العربي ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : أنفي والشيخ زفت]]> Sat, 10 Sep 2005 10:12:09 EST
في بلدتي النائية بدلتا مصر نشأت على أسطورة ترددها جدتي وبعض النسوة من رفيقاتها عن الشيخ حسن ... فماذا عنه .. يقلن أنه من أولياء الله الصالحين وأنه إذا مس أحدا وكان هذا الأحد مريضا فانه يشفى !! وقلن في حكاياتهن عنه أنه ضرب زلعة ( إناء من الفخار ) تحملها امرأة على رأسها فأوقعها على الأرض فخرجت من الزلعة حية تسعى وعددن هذه الحكاية من كراماته التي لا تنتهي . ورأيت الشيخ حسن فإذا به ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : الله الغاضب على المصريين]]> Thu, 08 Sep 2005 07:29:58 EST
كنت أعمل في دولة عربية شقيقة عندما ضرب الزلزال مصر عام 1992 ، وذهبت أصلي الجمعة فإذا بخطيب ( ولد ) يصعد المنبر عندما تأملته استرجعت تلك الشخصيات التي قدمتها السينما المصرية لكفار قريش : وجه عابس وعينان تقدحان شررا وحقدا ولحية شعثاء منفرة أما الجزء المكشوف من رجليه أسفل الثوب الذي بالغ في تقصيره فكان القرف بعينه .. باختصار بني آدم لا أشتريه من سوق النخاسة بدرهم أو بدينار !وبعد أن بسمل وحمد ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : حوار مع الشاعر عبد الرحمن الأبنودي : هزيمة الحلم هي خبرة الأشرار في العالم]]> Tue, 06 Sep 2005 11:48:21 EST
لا يحتاج الحوار مع الشاعر المصري الكبير عبد الرحمن الأبنودي إلى مقدمة . فيكفي أن تذكر اسم الأبنودي حتى تتداعى إلى ذهنك عشرات القصائد التي احتوتها دواوينه الشعرية وعشرات الأغاني الوطنية والوجدانية التي انطلقت بها حناجر كبار المطربين والمطربات .. إذن بلا مقدمة فلندخل مباشرة إلى الحوار :· لا يوجد صوت شعري في مصر الآن بحجم فؤاد حداد أو صلاح جاهين أو عبد الرحمن الأبنودي .. اقصد من حيث الأهمية ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : من دفتر العشق والذاكرة 1]]> Fri, 02 Sep 2005 11:49:34 EST
أبيأيها المهيب في حياتك .. أيها المهيب في مماتك .. طوبتني كلماتك .. فبذرت محبتي حتى في حقول أعدائي .. لكن أعينهم لم تنم بعد عني .. عشقت أن أكون مسكينا بالروح فسلختني أشواك الجسد .. فهل تراني كسبت نفسي عندما خسرت العالم؟ أفعىكان زرادشت نائما تحت شجرة التين .. عندما اقتربت منه أفعى ولسعته في عنقه ، فصرخ متألما وانتفض محدقا فيها .. فعرفت من عينيه أنه هو .. وأرادت أن تنصرف .. فقال له ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : لعنتة B.B أو ما يشبه السعادة]]> Mon, 29 Aug 2005 06:52:52 EST
ما الذي يدفع امرأة إلى تغيير عشاقها كما تغير جواربها . هل هو المرض النفسي أم المرض العضوي أم كلاهما .. في حالة بريجيت باردو الممثلة الفرنسية الشهيرة أو B.B كما يحلو لهم أن يلقبوها يرجح البعض أنها الدوافع النفسية التي قامت بداخلها ضد أختها التي كانت أجمل وأذكى وأعقل منها .. وتحظى بحب واحترام وتدليل والديها . الأمر الذي انعكس على بريجيت فاندفعت إلى التمرغ في أحضان الرجال واحدا وراء الآخر بنهم لا يعر ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : مشكلة المنابر والخطاب التنويري]]> Sun, 28 Aug 2005 06:08:46 EST
من بين المشاكل التي تواجه الخطاب الليبرالي أو العلماني أو الديمقراطي في مجتمعاتنا العربية تطل برأسها مشكلة ( المنابر ) التي من خلالها يتم تصدير هذا الخطاب التنويري إلى جملة المتلقين ، فالليبراليون يعتمدون بالأساس في مخاطبتهم الآخر على الكتابة سواء في المواقع الإليكترونية أو الصحف أو بإصدار الكتب . فإذا ما توقفنا أمام هذه الوسيلة من جهة وأمام الصفة العريقة التي تتمتع بها مجتمعاتنا العربية ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : وهل اعتنقنا الأسلام أولا .. حتى نرتد عنه ؟]]> Thu, 25 Aug 2005 09:57:48 EST
تنطلق بعض الدراسات حول ( حد الردة في الإسلام ) من أنه لا أساس له في القرآن الكريم إذ لا توجد أية واحدة صريحة تنص على قتل المرتد ، وكل ما في الأمر أن الفقهاء استندوا في قولهم بوجوب قتل المرتد إلى حديث ورد في ( البخاري ) نصه ( من بدل دينه فاقتلوه ) . بالإضافة إلى أن النبي لم يقتل مرتدا لأنه ترك الإسلام وإنما قتل المرتد الذي حارب الإسلام بالسيف ومن ثم فالقتل كان بسب الحرب على الإسلام .وليس بس ...... ]]> <![CDATA[الشربيني عاشور : رئيس تحرير وهابي ارهابي متعجرف]]> Tue, 23 Aug 2005 13:08:18 EST
ماذا تفعل إذا ساقك الحظ العاثر ووجدت نفسك تعمل تحت إمرة رئيس تحرير وهابي إرهابي إقصائي متعجرف .. ماذا تفعل عندما تجد هذا الرئيس تحرير يكيل قيمتك كصحفي كما يكيل الباذنجان .. بطول السبحة التي تحملها أو اللحية التي تطلقها أو سجادة الصلاة التي تتأبطها أو الثوب الذي تقصره .. أما معايير المهنة لديه فلا شيء منها يجوز إذا لم تجتز أنت هذه العتبات المقدسة أولا !! فأنت صحفي همام لمجرد أنك حنبلي وأن ...... ]]>