<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جميلة الزيتي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9328]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جميلة الزيتي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جميلة الزيتي : الصلة بين المدرسة التاريخية و التأويلية الرومانسية.]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2020 02:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميلة_الزيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1- المأزق الذي تتضمنه فكرة التاريخ الكلي: إن الوعي التاريخي بالنسبة لغادامير  Gadamerخطوة أساسية في عملية التأويل، وهو الأساس الذي تقوم عليه علوم الروح من حيث إنه يمكننا من فهم ذاتنا والآخر، وإنشاء علاقة تواصل مع التاريخ والتراث. ومن أجل هذا فإن تأويلية الوعي التاريخي تسعى إلى تحديد شروط الفهم. لهذا السبب فإنه انتقد أساس الوعي التاريخي الشائع من خلال نقد المبادئ التي يتأسس عليها.    تس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميلة الزيتي : الجسد الأنثوي كمثير للعمى]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2018 16:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميلة_الزيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأحداث الفجائية والصادمة تكشف حقيقة الأشخاص ونفاق المجتمع وجبروته… هذا ما حدث في قضية “الشابة التي تعرضت لمحاولة اغتصاب في الحافلة بداية أعلن الجميع صدمته. هل الصدمة من فعل الاغتصاب نفسه أم من تهميش واستغلال فئة المختلين عقليا، أم فقط لأن فعل الاغتصاب وثق بفيديو؟ نشر الفيديو قد يكون الأكثر صدمة لأننا اعتدنا التستر عن عيوبنا وممارستنا اللا إنسانية “وإن ابتليتم فاستتروا”. ومهما يكن، أعلن الجميع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميلة الزيتي : العدمية وموت الإله عند نيتشه]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jul 2017 00:13:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميلة_الزيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعتبر "موت الإله" حدثا بارزا في العصر الحديث، ويعني فقدان القيم الإنسانية وسقوط الإنسان في ليل لا نهاية له. مما جعل الإنسانية تعيش " العدمية " لأن الحداثة قامت بهدم القيم التقليدية دون طرح قيم بديلة، فاحتمت بظلال الإله. ومن ثمة يقول نيتشه إن الحداثة ألغت الحياة وأفرغتها من قيمتها وحولتها إلى حالة من العدم. هذه العدمية عبر عنها نيتشه بقولته المعروفة " إن الإله قد مات " وهو لا يعني موت الإله السماوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جميلة الزيتي : اغتراب]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2014 17:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جميلة_الزيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يضيق البحر حين أشتاق يذوب جليد قلبيوأتوحد بالصحراء إن أمسكت العطاءتنام السماء وتغيب النجومفتفرح الهموم في حفل حزينما بين نبيذ الذكرىوسيمفونية الاغترابأشتهي حضورك الغائب.قبل فناء الشمعةهل يمكن أن تشاركني رقصي؟امنحني بعض الوجودخذ هذا الضياعاسمع صمتياسمع كلمات لا أجد حروفهالدي دقيقتين قبل فناء الشمعة دقيقة لصمت البوحودقيقة لف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
