<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9327]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : سارق شعلة النور]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2020 16:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>ما حرصنا على ذكر تاريخ العلم وما لأسلافنا من دور في نشأة العلوم وتطويرها إلا لإيماننا العميق أن التاريخ الحقيقي للإنسانية وثيق الصلة بتاريخ العلم وردا على من زعم أن العربي أو المسلم همجي بطبعه وأنه غير مؤهل للمشاركة في بناء حضارة العلم والتقانة لبداوته وبدائيته وصاحب هذه الفرية لا يعلم أن  كوبرنيكوس قد انتحل عمل ابن الشاطر الذي سبقه بأكثر من 150 سنة إلى وضع نموذج عن كوكب عطارد فنقله كوبرنيكوس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : نقض أسس الحكومة الوطنية شرط لإقامة الحكومة الدينية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2020 16:37:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>قبل الحديث عن الخطر الذي يتهدد الدولة القومية بين التبشير بالحكومة الدينية أو التفكير في تديين الحكومة الوطنية يجب أن نسأل ما هو النموذج الأكمل والإنسان الأمثل والقدوة الأنزه والنظام الأصلح للناس في مشروع الإسلام السياسي؟والنماذج المعيارية التي قدمتها الجماعات الدينية هل تحتاجها البشرية وهل بلغت هذه النماذج المقدمة الغاية في الرقي والسمو والكمال البشري؟ولنجيب نحتاج إلى شيء من التحقيب وتردي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : ملحمة العار لمهرج السلطان وراقصه العاري]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2019 13:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>هذه هدية من تونس في شموخها إلى نهضة الإخوان وشيوخها وكبيرهم راشد أو فريد الخريجي شهر [ راشد الغنوشي ]لابد للسلطان من مهرج وراقص وقد اجتمعت هذه المواهب في شخص غلام الملالي فهو مهرج السلطان الراقص على كل الحبال بائع المواقف والثوابت طلبا للجاه والمال هلل لانقلاب الجنرال وقال فيه ما لا يُقال في أعدل وأنزه وأنبل الرجال شبه حكم الجنرال بحكم ذي الجلالورفع لقطيعه شعارا يحدد مصادر الأحكام لأتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : الإسلام هو الحل شعار سياسي أم مشروع تأسيسي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jun 2019 13:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>الإسلام هو الحل شعار سياسي أم مشروع تأسيسي؟-سؤال بين يدي المقالهل الإسلام هو الحل للمشكل الاقتصادي الاجتماعي؟وهل رافع شعار الإسلام هو الحل صادق في دعواه؟ وإذا كان كذلك فهل أقنع العالم بشعاره وأثبت جدواه؟ ولما وسد الأمر لصاحب هذا الشعار هل أثبت أن الإسلام هو الحل لمشكل التخلف الحضاري؟-جواب السؤالإذا كان تطبيق الشريعة قاعدة أساسية والإسلام هو الحل مقولة تأسيسية لدى مختلف الطوائف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : يونس قنديل القلم والعقل التنويري ضحية وحوش التكفير وأقزام التفكير]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2018 12:27:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>" لا حياة للطاغية إلا بأقلام تمجده وإعلام يجمع له القطيع ويحشده "كل الذين حكموا منطقتنا من ألف سنة لم يعنهم من أمرنا إلا ضمان طاعتنا سواء حكمنا باسم عقيدتنا اليهودية المسيحية الإسلامية اللادينية أو حكمنا باسم قوميتنا جربناهم وخبرناهم جميعهم وبتنا على يقين أنهم من أسباب نكبتنا ولم يبق لنا إلا التحاكم إلى إنسانيتنا التي أهدرها معاذ بني عامر عندما خذل يونس قنديل ونعاه قبل القتل الذي يتربص به من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : ملحمة نجيب محفوظ السردية من المحلية إلى العالمية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Oct 2018 17:58:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>"تتلخص المهمة الأسمى للسرد في تفكيك العقد وإخضاع المحظور للنقد لإعادة تشكيل المجتمع والفرد والبلوغ بهما مرحلة الرشد وهذا ما يكاد يلمسه الناظر في أدب نجيب محفوظ لمس اليد"لقد صيغ أدب نجيب محفوظ من تراث أمته العظيمة وعُجن بتراب مصر القديمة حرافيشها حاراتها فتواتها خماراتها مصاطبها مكاتبها معاهدها عوائدها معابدها مساجدها نميمة النساء شقاوة الأصدقاء مرارة فراقهم وحلاوة اللقاء مجالس الأغبياء موائد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : إنها ملة الإنسانيين]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Sep 2018 16:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>أنا شاكر ممتن لمبدع هذا الفضاء الذي جمعني بكم ومتعني بمجالستكم كيف لا أشكركم وقد تعلمت وأتعلم الحب كل حين من مجالسكم لقد غنمت أجمل ما في هذا الفضاء بسببكم نعم أحبتي أنتم غنيمتي غنمتكم أنتم وفزت بصداقتكم لذلك وغيره أخبركم أنني لا أحبكم وأفخر بصداقتكم إلا لأنكم تبذلون الحب محتسبين فتثبتون للمتشائمين وللعدمين أن الشياطين المجرمين الهمجيين وكل الكائدين يقفون عاجزين حائرين أمام رقي ونبل المتحابين لقد ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : المثقف الحر]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 21:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>نقطة البحث" إذا لم تكن الثقافة هوية وماهية فما هي؟ "المثقف الحر مُنْتَجُ المعرفة ومُنْتِجُهَا ما زال يبدعها ويشيدها ثم يجددها مع التزام شديد بالقضايا الحياتية والحيوية يحرك المجتمع ليجنبه الركود ويحركه العقل ليقيه الجمودهذا المثقف مناضل وناقد ورث عن الفلاسفة حب الحكمة والشغف بالحقيقة وأخذ عن الأنبياء حب الإنسان لإنسانيته والإعلاء من شأنه وقيمته والحرص على هدايته إلى طريق وطريقة سعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : لا حكم للأوغاد إلا بتوطين الفساد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2018 21:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>الحرب على الفساد مشروع يهدف إلى تطهير العقول من الجهل لتحقيق العدل وهذه الحرب لا تبدأ إلا بمحاسة الفاسدين المتنفذين من رجال المال والأعمال والسياسيين ورجال الدين ولن تنتهي بتشريد الأتباع المستضعفيننعم الحرب على الفساد تبدأ عندما -1: نسأل السؤال الصحيح في المكان الصحيح-السؤال: من أين لك هذا؟-المسؤول: كل مسؤول؟-السؤال: عن الثروات نشوءا ونماء؟-المسؤول: كل الأثرياء خاصة حدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : العقل الإخباري بين حمل الأسفار وتقديس الآثار]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2018 11:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>العقل الإخباري بين حمل الأسفار وتقديس الآثارنقطة البحث[ لن تكون تابعا منقادا إلا إذا رأيت في الناس أسيادا يملكون حق توجيهك فكرا واعتقادا ] إذا كنت تعتقد أن ماضيك يعيش فيك فاعلم أنك عندما تقدسه سيلغيك وعندما تلعنه سيعاديك وإذا حاولت استصحابه فسيعيقك ويلهيك ولن تستفيد منه ما دام فيه ومنه ما يؤذيك فاعمل على تحقيق ونقد ماضيك ثم اعبره إلى مستقبل لا تكرر فيه مخازيك وليكن حاضرك المكان الذي تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : الحبيب بورقيبة: قوة المنهج والضلع الأعوج]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2018 13:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>من أراد محاكمة من أفضى إلى ربه فليكن منصفا متحريا للصدق دقيقا في النقل ولا يحاكمه إلا إلى كلامه بنصه لا بفهمه أو فهم غيره خاصة إذا كان هذا الشخص ذائع الصيت كالحبيب بورقيبة رحمه الله أثار جدلا واسعا في حياته وبعد موته بين قادح ومادح والرجل يستحق كل هذا الاهتمام لأنه لم يكن عاديا بكل المقاييس فهذا الشخص القيادي الفذ حداثي الفكر والمنهج قبل أن يعرف عالمنا الحداثة ساس مجتمعا قبليا تقليديا فألغى كل ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : متى تخرج الإنسانية إنسانها من إهابه ليكف إنساننا عن توحشه وإرهابه؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2018 11:41:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>السياسات المرسومة لمناطق الصراعات وبؤر التدافع الدامي عادة ما تكون في غاية الإتقان والإحكام حتى الفوضى مقننة مع أنها من المفترض نقيض طبيعي للنظام وهذه المعادلة لا تستقيم إلا إذا كان أحد طرفي الصراع من القتلة صناع السلام والطرف الآخر يقتل باسم الله تحت راية اليهودية أو المسيحية أو الإسلام لتصبح حياة الشعوب حدية تنوس بين لعنتين كلتاهما تسوس برؤيتين متناقضتين ما يستوجب الخضوع لإرادتين متضادتين وكلما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : سؤال الهوية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2018 20:22:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>الجواب عن سؤال الهوية يؤكد أنها هي [ أي الهوية ] معتقة الذات من التبعية مُشعرة السائل بالتمايز والحرية والقدرة على تعريف الذات من حيث هي والشعور بها بوصفها هي هي لأن سؤال الهوية من الأسئلة الذاتية التي يتم البحث من خلالها وبها عن كنه وماهية الهوية وبالجواب عن السؤال الهوياتي تتكشف معالم الهوية والذات ليتعرف السائل على هويته وذاته في الوقت ذاته وبما أنه يتلقى الأجوبة من مجتمعه وذاته فإن بنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : بنياه تقلد وسامي: وسام الحب والسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2018 12:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>بنياه ما أجمل حياة السعداء الذين لا يقبلون ولا يبررون ولا يشاركون في سفك الدماء وأظنني أحد هؤلاء السعداء لأنني يا ولدي لم أشارك ولو بكلمة أو همسة أو حتى تمنيت يوما كل هذا الشقاء وكنت دوما نصيرا وظهيرا للضعفاء أسجن حينا وأتهم أحيانا لكنني لم أنصر الظلم ولم أخذل الحق ولم أكثر يوما سواد الجبناء ولن أحيا يا ولدي حياة هؤلاء الأغبياء الذين يُنسبون إلى النخبة لا لعلمهم بل لأنهم قبلوا الدنية في دينهم خانو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : نقد وتحليل وجوه عزازيل]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Feb 2018 21:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>عزازيل تحفر عميقا في تاريخ المقدس لتجتث من الأعماق بذر الوهم برأسيه عقدة الكهنوت وعقيدة الكهان ثم تفصل بينهما وبين الإيمان في أجمل ملحمة نقدية لتسييس ثم تطويع الأديان وهي من الروائع السردية ليوسف زيدان الذي ألبسها لبوس الدراسة اللاهوتية ونفخ فيها روح محقق المخطوطات التراثية ليتسنى له محاكمة التاريخ واستنطاق الماضي متحررا من كل القيود التي تحد من حرية المؤرخ وتمنع المحقق حتى من مجرد ابداء الرأي ليح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : الكلمات والمعاني]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Feb 2018 12:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>الكلمات صنع اللسان وللعقل إبداع المعاني لذا كلما رُددت الكلمات تجددت المعانيلا جمود ولا تحجر  ما دامت الألسنة تصنع الكلمات والعقول تبدع المعانيفالكلمات والمعاني نعمتان تجمعان بين رجاحة العقل وفصاحة اللسانمفهومان لغويان معبرانشكلان من أشكال البيانمترجمان يظهران ما يدور في الأذهانداعيان يبلغان نداء الإيمانحاديان يتقدمان ركب الفنون والأديانوجهان حقيقيان للوجود الإنساني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : الطائفية الدستورية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2018 16:11:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>كل المذابح الطائفية في أمتنا العربية والإسلامية لها أصول دستورية وجذور قانونية فالدساتير التي تختصر في دين واحد كل الأديان وتفرض على أعراق متباينة وحدة اللسان دساتير تحريضية لا تحترم قداسة الإنسان وكل محاولة لتقنينها تمثل نعيا حقيقيا لهوية الأوطان نعم إنها دساتير طائفية وكل آثارها وثمارها كارثية ولن تجمعنا إلا دساتير وطنية تسوي بيننا وتحترم خصوصيتنا ليصبح هذا التعاقد من أهم أسباب وحدتنا وألفتنا لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : تميمة الجهاد]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2018 14:39:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>لما ترك الأمراء ساحات الجهادامتطت الحرائر صهوات الجيادلك المجد يا أيقونة الحب والجهادلك الخلود أيا عهد بالحرية تنادي تذودين الردى عن أرض أجداديتجودين لقدسك بكل الأهل والأولادسجينة تنير لأهلها دروب الأمجاد طفلة يهتز لشموخها عرش الجلادشكرا آل التميمي على تميمة الجهادشكرا شام الرباط والفداء والاستشهادشكرا عهد شكرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : سؤال العقل؟]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 11:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>أنا من أقدم قبيلة من أول طائفة وديني أول الأديان أنا يا سادتي ابن أول زوجين قبل الطوفان وأخ شقيق لكل بني الإنسانولن أقبل يوما بهذا الهذيان الذي يستمد قوته من" التأويل الطهراني للأعراف والأديان " لأنه المصدر الحقيقي لسلطة الكهان وسبب سطوة محتكري الإيمانوأبشركم معاشر الكهان سأكتب يوما على أبواب معاهدكم الكهنوتية هنا كانت تُدرس الكراهية ولطالما خرجت من هذا المكان فتاوى الجاهلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : أرضك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل كذبة صهيونية وأحموقة عربية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Dec 2017 15:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>" أرضك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل كذبة صهيونية وأحموقة عربية "-للأرض عند شعب الله المختار مكانة مقدسة أكدها الكتاب المقدس بعهديه وقد جعل منها العهد القديم خاصة أرض الميعاد وأرض الجهاد وأرض الانتقام للآباء والأجداد وأرض ملاحم الأبناء والأحفاد الذين يدعون انها أرض الرب ولا مكان فيها للعرب[ الرَّبُّ يَرِثُ يَهُوذَا نَصِيبَهُ فِي &#1649-;-لْأَرْضِ &#1649-;-لْمُقَدَّسَةِ وَيَخْتَارُ أُورُشَلِيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : التسامح يبعدك عنك ليقرب الآخر منك]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2017 11:30:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>التسامح اعتراف متبادل تغافر وتجاهل لا يرفضه إلا متعصب أو جاهل استعاض عن التحمل بالتحامل ولم يحمل الآخر إلا على أسوء المحامل ليس التسامح علاقة تنازل وتساهل مع مرذول مفضول من كامل فاضل لكنها علاقة حب وتصالح مع أناك تستفتح بها كل الأبواب التي أوصدتها لتحجب أخاكالتسامح تجاور وتحاور يُجسر الهوة بين الهويات يمد الجسور بين الكيانات يزحزحك عن التمركز حول الذات يحررك من كل تمركز يخلصك من كل تعصب يب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : أمت أناك تنهض أمتك وتتحقق رؤاك]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Oct 2017 04:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>إذا كنت من أمة تقرأ وتكتب وتتكلم لكنها متخلفة فيما الأمم تتقدم فاعلم أنه لن ينهض بأمتكأنك دائب في نقدها مهموم بجهلها وتتألمغير طريقتك حدد وجهتكولتكن غايتك تحقيق أهدافك من خلال قراءتككن نبراسا لأمتك وستقتدي بك عندما تحقق نهضتك دع قراءة ومعارف الملايين المبنية على المحاكاة والتلقينكن مبدعا في تعاملك مع لغتكفاعلا في ثقافتكمتميزا في نقدك لتخلف أمتكتحاكم إلى عقلك واجعل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : مَا المُقَدَّسُ مَنِ المُقَدِّسُ وَلِمَاذَا يُقَدَّسُ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2017 13:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>أيها اليهودي إذا كنت تعتقد أن دينك هو دين الحق وأن أتباعه هم صفوة الخلق فهلا أجبتنا هل معالم هذا الحق الذي تدعيه واضحة هل طريقه مستقيمة لاحبة هل كل مذاهب كهنتك تمثل ملتك هل هذا القتل الذي تمارسه مشروع في ديانتك ما موقفك من باقي الأديان وهل في دينك ما يدعوك إلى احترام حقوق الإنسان ولماذا تقدس تعاليما تدعوك إلى احتقار المرأة وسلبها كل حقوقها لماذا تستقذرها لماذا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : ما علاقة المتأول بالمعنى الأول؟]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 23:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>التأويل رد إلى الأصل إلى لحظة ولادة المعنى وظهوره ليتطهر مما شابه رد زمني يلغي كل أثر تداولي رد إلى مرحلة تخلق المعنى فهو الحنين إلى بدايات بسيطة غير مركبة جامدة غير متغيرة ثابتة غير متحركة بدايات متعالية ما يجعل التأويل أحد الحيل النكوصية الهروبية من اكراهات الواقع والإحساس بالعجز أمام حتمية التغيير إلى لحظة ولادة المعنى حيث البهاء والنقاء لحظة تكسب التأويل قوته التطهيرية وتسبغ على المعنى صفة الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : ما الذي يجمع بين أبي عثمان وبين نابغة اليونان؟]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2017 12:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>هل أراد أبو عثمان معارضة نابغة اليونان فقد عني أرسطو بالحيوان وللجاحظ كتاب الحيوان واهتم أرسطو بالشعر والبيان فألف الجاحظ كتاب البيان مع ما نلحظه في كلام الجاحظ عن اليونان وخص من بينهم أرسطو بالذم والاستهجان هل أراد الجاحظ إتمام ما بدأه أرسطو تقويما لما ازور وتبيينا لما خفي لذلك نراه يصف لك خطيبه كأنك تراه بخلاف أرسطو الذي يظهر لك من الخطيب ما لا تراه فإذا جمعت بين قوليهما فهمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : التحرش ينتهك حرمة المكان والزمان ويهدر كرامة الإنسان]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2017 13:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>التحرش ضرب من العنف الذي ينتهك الخصوصية ويعتدي على الحرمة الجسدية والمعنوية للضحية فيفقدها الشعور بالأمان الاجتماعي والنفسي ومن هؤلاء المخاذيل بل المخابيل -المتحرش السادي: الذي يستعذب تعذيب الضحية وقهرها والإمعان في الإذلال والإهانة ليستمتع بتجريعها المهانة دافعه الغل والحقد والانتقام لذلك يختار الضحية الأضعف ما يجعل أغلب ضحاياه من الأطفال وقد يبلغ به الحقد مبلغا يجعله يقتل الضحية أو يشوهه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : وليد التليلي: شاعر بلا نخبة أديب بلا مرتب ولا رتبة مبدع في زمن النكبة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2017 11:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>يالهذا الوليد الذي استهل من سيدي بوزيد نعم وليد أكبر من روائي أرق من شاعر وأروع من قصاص إنه أيقونة تطالب العقول بالقصاص جوهرة مدفونة لكنها تزهر كل حين لتُمتع بشذاها الذين يشبهون وليدها من الناس ما أشبه هذا الوليد بفجرنا الجديد بأملنا البعيد ما أشبه هذا الوليد بتاريخ قومه المجيد ما تكتبه يا وليد في غاية الروعة يجمع بين الجمال والمتعة تميزه التلقائية والصنعة < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : لماذا تعج أرض العرب والمسلمين باللاجئين الأوربيين؟]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2017 13:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>ما نعيبه على الأمم الغربية هو هذا الإحساس العميق بالدونية الذي يتجلى في ضياع وتفسخ الهوية فالمدارس والمعاهد مقطوعة الصلة بالحضارة الأوربية غارقة في أوحال التقليد والتبعية للحضارة العربية الإسلامية منبهرة بقيمها وبقممها نبذت من أجلها كل تقاليدها وأعرافها لتصبح كالمنبت الموغل في التيه لا تلتفت إلى تاريخها ولا تباليه لا ترى النور إلا في أرض العرب أما الشقاء فلا أرض ولا أهل له إلا في الغرب ما جعلهم يب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : مت أيها العربي ولا تبالي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2017 13:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>مت أيها العربي ولا تباليوإذا أبيت قتلك أصحاب السمو والمعاليبالإرهاب حينا وأحيانا بالتعاليمت أيها العربي في ساح القتالقبل أن تقتل صفعا بالنعالمت أيها العربي ولا تباليفالمناصب في أرضك لأشباه الرجالوالمكاسب لماسحي نعال أصحاب المعاليفمت أيها العربي ولا تباليمت ولا تحيا مستباح الدم والعرض والمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي : لا نموت ولا تحجبنا القبور]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2017 00:54:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الملك_بن_طاهر_بن_محمد_ضيفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg" /><br>"هذه تحيتي لحبيبي البطل شكري بالعيد ولقرة عيني محمد البراهمي الشهيد ومن خلالهما لكل حر في أرض العبيد "  مررت برياض تتخللها القبورقلت عجبا أتزهر القبورقال بل العجب من عاشق لا يزورقلت أي عشق ومن أنت أتنطق القبورقال أنسيت صوتي وهجرتني أيها الجَسورقلت الصوت لا أنكره إنه لحبيبي المَغْدورأبكاني فراقه وهجرني بل قلاني السرورقال صه نحن لا نموت ولا تحجبنا القبورقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/447febf1-d580-4f26-a2cf-ba261b02ad52.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
