<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي هيبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9310]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي هيبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي هيبي : لينين المنظّر الماركسيّ والقائد الثّوريّ (6-6)]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2021 08:55:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_هيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في سبعينيّات القرن الماضي (العشرين) بدأنا نتعرّف على دنيا السّياسة ونعي عالم الصّراعات الدّوليّة والقوميّة والطّبقيّة، كنّا نستشعر بل صرنا ندرك عظمة الاتّحاد السّوفييتيّ الّذي أسّسه القائد الثّوريّ "لينين" ومنظومة الدّول الاشتراكيّة في خضمّ الصّراع بين الكتلتيْن السّياستيْن: الشّرقيّة بقيادة الاتّحاد السوفييتيّ والغربيّة بقيادة الولايات المتّحدة الأميركيّة، بين حلف "وارسو" الاشتراكيّ وحلف "الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي هيبي : العظماء (22) لينين المنظّر الماركسيّ والقائد الثّوريّ (5)]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 09:56:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_هيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المقولة الشّهيرة: "الدّين أفيون الشّعوب" الّتي نسبت للفيلسوف الألمانيّ "كارل ماركس" بقصد التّشويه المبرمج للنّظريّة الماركسيّة الثّوريّة العلميّة الّتي تنصف الطّبقات المستغَلّة من الفقراء والبسطاء وتشكّل سلاحًا بأيديهم ضدّ الطّبقات الظّالمة من المستغِلّين، نسبت لغيره أيضًا من الفلاسفة المادّيّين الّذين سبقوه، ولكنّ لصقها وإشهارها بكونها لِـ "ماركس" بالذّات كان له مقاصد غير شريفة ومخطّطة كي يفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي هيبي : العظماء (22) - لينين المنظّر الماركسيّ والقائد الثّوريّ (4)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 10:59:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_هيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم تقتصر رؤية "لينين" لجريدة الحزب الثّوريّ في بعدها الإعلاميّ فقط، بل رأى بها الوسيلة الثّوريّة الّتي توصّل الكلمة المحرّضة للجماهير الفقيرة من العمّال والفلّاحين لتوعيتهم على إدراك دورهم الكفاحيّ من أجل انتصار الثّورة الاشتراكيّة، لقد كانت الجريدة بنظره وسيلة ثوريّة نبيلة من أجل غاية ثوريّة نبيلة أيضًا. وبدأ نشاطه التّحريضيّ بِ "الآيسكرا" (الشّرارة بالعربيّة) الّتي أصدرها سنة (1900) من خارج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي هيبي : لينين المنظّر الماركسيّ والقائد الثّوريّ (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2021 11:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_هيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لينين . . أسفار وأفكار وسجون:في هذه الفترة ونقصد أواخر القرن التّاسع عشر سادت في روسيا القيصريّة وبعد بداية دخول الصّناعة إليها حالة من الفقر والجوع عانى النّاس البسطاء منها زيادة على القهر والظّلم وظروف العمل المتدنّية، فقد انعدمت شروط العمل الإنسانيّة وغابت العدالة الاجتماعيّة والحرّيّات. وقد تكون هذه الفترة هي بداية مسيرة "لينين" الكفاحيّة الّتي تتّسم ببدايات ميله إلى الفكر الماركسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي هيبي : لينين المنظّر الماركسيّ والقائد الثّوريّ (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Mar 2021 10:30:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_هيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل كلّ شيء:عندما تكتب عن شخصيّة سياسيّة بعظمة المنظّر الماركسيّ والمناضل الثّوريّ "لينين" قائد ثورة أكتوبر الاشتراكيّة العظمى، وعن مكانته الفكريّة ودوره السّياسيّ ومسيرته الثّوريّة والكفاحيّة، تنفتح أمامك ميادين رحيبة من النّشاطات وارفة الآثار والمضامين والأبعاد، فمن الميدان النّظريّ الفلسفيّ والفكريّ إلى الميدان العمليّ الثّوري والكفاحيّ. ستأخذك الكتابة عنه إلى اتّجاهات كثيرة وعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي هيبي : نحو فكر دينيّ جديد، عماده العلم والعقل والنقد والحريّة والحوار]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2017 22:11:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_هيبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حول كتاب "دراسات في الدين والدنيا والإسلام السياسيّ" للكاتب وليد الفاهومنحو فكر دينيّ جديد، عماده العلم والعقل والنقد والحريّة والحوار**تسليع الدينأعجبني بشكل خاصّ استخدام وليد لمصطلح أظنّه له ومن إبداعه هو "تسليع الدين" المساوي لتسييس الدين لغةً، ولكنّ دلالته تعطي ليس فقط معنى التستّر بالدين لتحقيق غايات سياسيّة وغيرها، وإنّما جعل الدين "بزنس" في السوق الأكثر ربحًا، سوق المتاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
