<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حمزة بلحاج صالح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9299]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حمزة بلحاج صالح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الدكتور الجزائري سعد حيدش مسائلا جان بودريار :الاتصال المفرط وموت الواقع الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 09:25:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قدم إلي الدكتور الأستاذ الجامعي سعد حيدش  في جوان 2024 هدية ثمينة تتمثل في كتابين إثنين الأول موسوم " وسائل الاتصال ودورها في العملية التربوية - دراسة سوسيوإتصالية في الوسط المدرسي " عن دار النشر خيال و يقع في 370 صفحة والثانية موسومة " إشكالية الإتصال المفرط  وموت الواقع في فكر جان بودريار"  دائما عن دار خيال يقع في 165 صفحة أصغر مقاييسا وحجما نسبيا من الأول  وأقل عددا من الصفحات...               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : رسالة جزائري إلى السيد علي خامنائي والسيد السيستاني وكل مراجع الشيعة وشيوخ وهيئات السنة في البلاد الإسلامية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2024 08:01:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ربما يتساءل البعض خاصة أنصار التفسير بنظرية المؤامرة ومن يرفضون النقد العالم ويعدونه مؤامرة كيدية وشتيمة وعجز في الفهم فقط لأنه يصدم اهواءهم... قلت ربما يتسائل احدهم لماذا في هذا الطرف العصيب نكتب نداء للسنة والشيعة و رموزهما مفاده سرد العقبات التي تركت الوحدة الإسلامية والعربية شعارا فضفاضا تعقد له المؤتمرات وكأن الغاية هي تعبئة الناس لصالح طرف من الأطراف ليس إلا .. إذا كان حال غز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : عبد الباري عطوان مقاوم ثائر ومرابط على ثغور مهجورة وعارية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2024 02:12:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تابعت مسيرة هذا الصحفي الفلسطيني ومساره المليء بالمتاعب والمحن وكنت مترددا في إتخاذ موقف منه في التسعينيات من القرن الماضي و بعدها فبقيت بين بين هكذا لطبعي لا لأسباب معينة فأنا بطيء في إصدار الاحكام خشية الظلم... والله لا يحب الظلم وحرمه على نفسه " و ما ربك بظلام للعبيد" قران مجيد و حرمه بين العباد. كنت أتلمس الجد والوطنية في خطابه و قرأت له وهو في صحفي في غير صحيفة " رأي اليوم" و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الغرب و مقولات ..القطيعة المعرفية..التفكيك..موت المؤلف ..التكرار و التطابق]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2024 10:05:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا تشهد الحضارة الغربية قطائع ايبستمولوجية و لا تاريخية فهي تجاوزات داخل نفس النسق العام او انساقه الفرعية.  في قلب الحضارة الغربية ومؤسساتها سواء المتعلقة بالسلطة والمال أو تلك المتعلقة بالعلم و البحث والفكر والمعرفة والثقافة...يوجد تماهي و تداخل سواء مرئي أو ظاهري أو مخفي يستوطن الأركان و الجيوب بين الفكرة و صاحبها ...لا يمكن الفصل بين الفكرة و صاحب الفكرة فصلا نهائيا وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : قوة الحقيقة و العقل عند فريديرك نيتشه ..]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2024 00:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جاء منذ سنوات في منشور صاحبة صفحة على الإفتراضي جزائرية وطالبة دكتوراه تعكس حال الفلسفة في الجامعة الجزائرية إن لم اقل العربية و الإسلامية ما يلي :تقاس قوة العقل بقدرته على تحمل الحقيقة !فردريك نيتشه .فكانت إشاراتي في تعليقي كما يلي :العقل كأداة و الية اشتغال تتعلق بشق إجرائي تقني و ميكانيكي بل حتى برمج-عصبي لا تنفصل وظيفته عن العقل كمحتوى (و هو التقسيم الذي اعتمده  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : نادي الترقي بالجزائر العاصمة: النشأة، النشاط، الدور في تأكيد الهوية الجزائرية 1927-1962]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2024 22:24:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نسيم بلحاج صالح العقبي- ترجمة حمزة بلحاج صالحفي نادي الترقي ، انعقد مؤتمر نداء للهدنة المدنية و ذلك في 22 يناير 1956إن إسم مكان انعقاد المؤتمر" نادي الترقي " يبدو لأول وهلة لمن لا يعلم بأنه غير مهم أو يكاد يكون مجهولا وهو في الواقع اسم جمعية تم إنشاؤها في إطار ما يسمى بقانون عام 1901 ويقع مقرها الرئيسي في "9، ساحة الحكومة" ( ساحة  الشهداء اليوم) ، بالجزائر العاصمة. بدأ نشاط الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في تيار الإستئصال والكل أمني وتربوي وثقافي في الجزائر]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jul 2023 04:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هل باتت مفردة و كلمة استئصال متجاوزة على الأقل منذ الحراك الذي حدث في الجزائر الى اليوم  وهل الحديث عن هذا التيار هو ظاهرة من ظواهر التخلف تصدر عن عقل تصنيفي مؤدلج او قوموي و اسلاموي غير حداثي بل غير حداثوي هل تعيش الجزائر اليوم صراع هوية ولغة ومدرسة ام هو أيضا صراع وهمي تصطنعه جماعات وجهات مؤدلجة تجاوزها الزمن وتقتات منه جهات معينة لمارب أخرى و هل الحداثة عمر وجيل يلعن من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : العراق الأزمة البنيوية المعقدة وسبيل الخروج..محمد اليعقوبي أنموذجا.. الجزء الثاني.]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2022 10:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اكنا قد تناولنا في الجزء السابق الحالة العراقية في تعقدها و تصعيدها و تداخل الروافد و الأطراف المكونة لحالة التعقيد الأزموي و الدور الفعال الذي يمكن أن يؤديه محمد اليعقوبي بصفته رجل دين و اجتماع و فكر و سياسة ذو سمهة وطنية كبيرة بل تجاوزت حدود الوطن.. و صاحب مشروع نهضوي يقف نفس المسافات من الجميع و هي ميزة تمنحه إمكانية التدخل دون ان يحسب لصالح جهة ما ..و وعدناكم بذكر الخصائص و الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : العراق الأزمة البنيوية المعقدة و سبيل الخروج..محمد اليعقوبي أنموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Aug 2022 07:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من زمان كنا نقول أهل مكة أدرى بشعابها فتطور عالم التواصل والنت وقارة المعلوماتية حتى قيل " العالم قرية صغيرة " من أي نقطة في الأرض او الفضاء يمكنك ان تعلم ماذا يحدث عند غبرك في اقصى الدنيا والكون و أدناهما...لا يجب ان أكون عراقيا حتى أعرف ماذا يحدث في العراق بل إن من يتأخر من أبناء العراق لظروف قاهرة عن استعمال النت لمتابعة ما يحدث قد  يجد نفسه لا يعرف ما يعرفه غيره من المسلمين و أبناء الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : العلاقات الجزائرية السورية في سياق التشكلات الجيوسياسية الجديدة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2022 09:16:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجزائر و سوريا دور جديد في سياق عالم يعاد تشكيله..الممانعة أولا..هذه كلمة عابرة ..قد نختلف أو نتفق و قد نقف موقفا وطنيا معارضا أو مؤيدا من مختلف الأنظمة الحاكمة المتعاقبة في  الجزائر منذ ستون سنة إلى اليوم تداولت على الحكم كذاك الحال بالنسبة للأنظمة التي تعاقبت على الحكم في سوريا الشقيقة ...غير أنه لا يمكن لعاقل و وطني مخلص للجزائر و محب للشعب السوري ويفصل بين الدولة و الشعب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : المدرسة الجزائرية إختلالات بنيوية ولا خلاص في القريب - الجزء الأول -]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jan 2022 03:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن المدرسة و المنظومة التربوية التي لم تتزحزخ رتبتها عالميا و لم " تتحسن " عربيا قيد أنملة وفق كل التصنيفات...ولا تحمل هم صحة اطفالنا في الوباء و غير الوباء و في السراء و الضراء...يتقاسم فيها الأعباء أولا أصحاب القرار في أعلى هرم الحكم من جهة...و من جهة ثانية وزراء التربية الذين أوتي بهم إما بملمح باهت و متعب او بخبرة محدودة أو غربة عن المسألة التربوية راهنا و واقعا و تجربة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الشيخ محمد اليعقوبي ..الأعلمية و الإجتهاد و ملاحظات الأستاذ أحمد الكاتب – الجزء الثاني -]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Nov 2021 01:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" الشيخ المرجع سماحة محمد اليعقوبي شخصية علمية و دينية ذائعة الصيت في الفضاء الشيعي الواسع و شخصية ذات تأثير ملموس و مهم في الفضاء الشيعي عموما و في العراق خصوصا بل شخصية محورية في العراق بخطابها الوحدوي الجامع و بنشاطه و مواقفه الإنسانية و الاجتماعية و الدينية و السياسية..."حمزة بلحاج  صالحنتابع هنا القسم الثاني من ملاحظاتنا على ما جاء على لسان الأستاذ احمد الكاتب في فيديو على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : إنكشفت عوراتكم فاستروها..دعوا قواعدةاللغة و شأنها]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2021 20:51:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هفوة انتبهت إليها في أحد منشوراتي فصححتها و صوبتها  قبل أن يتعلق بها كبار اللغويين و النحاة الجزائريين و في العالم العربي و علماء الفرائض و المواريث و التعصيب و قسمة التركات و فقه بول البعير و ارضاع الكبير..الحمد لله نجونا من شرهم ...كتبت بعينان( بدل بعينين) و الباء حرف جر و " الفارغ " مجرور لا يتربص و ينتظر إلا هذه السقطات ...و لعلمي بأن الباء حرف جر و عينين مجرور و علامة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الشيخ محمد اليعقوبي ..الأعلمية و الإجتهاد و ملاحظات الأستاذ أحمد الكاتب – الجزء الأول –]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Oct 2021 10:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>السيد أحمد الكاتب ناقد حصيف و شجاع لمذهبه أهل البيت ومساهم في حركة الإصلاح والتجديد الشيعية و يحاول ما استطاع توخي الدقة و الموضوعية و العلمية في أعماله و هو ما لا يعني عصمته ولا عصمة غيره بالنسبة إلي..                                                                                و هو يعمل على تخليص المذهب من الذي لحق به من تشوهات تتعلق بالموروث أو التراث و من شطط و تعصب الغلاة تماما كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في غفوة نوم الرئيس جو بايدن مع رئيس وزراء الإحتلال]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Sep 2021 23:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عند إستقباله و حديثه مع رئيس وزراء الإحتلال الصهيوني غفا بايدن نوما غير غليظ كما يسميه الفقهاء القدامى عندنا بل نوم خفيف ظريف ... إنه كبر السن و الإرهاق و التعب و العمل الدؤوب...لكن لن تجد ابدا عندهم في عالم الحضارة و التقدم من يتحدث عن التشبيب و حصة المرأة و التوازن الإثني و العروشي و القبلي و الجهوي و الجغرافي فالامور تسير بصفة عادية عبر معيار المقاربة بالكفاءة...نعم بل ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كورونا و الناس..الدرس الأخلاقي الضائع]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Sep 2021 09:43:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كورونا والناس حالهم كحال من تناولتهم الآية الكريمة من المشركين في قوله تعالى :"وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا " قرآن مجيد لكن بفارق أن الحديث هنا عن مؤمنين و مسلمين هكذا يقولون عن أنفسهم و في مجتمعات تسمى إسلامية...ان الانسان الشقي يرتعش لحظات موت غيره و رحيله عنه من جيله و عمره وأحبائه لكنه لا يغير من سلوكه العام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الفكرة مجردة و الفكرة فعلا..]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 08:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أفضل تعليم الناس النقد العلمي العميق و المتحرر غير المحتبس داخل أقانيم مغلقة...فيتحرروا من الأصنام و التصنيم و ينفتحوا على الكون المعرفي من غير حدود ..و يكفوا عن اعتبار المعرفة تجريدا فكل تجريد له تجذراته و تأصيلاته و تموقعاته و جدواه...أعلمهم نقد كل شيء ..بعد قراءة كل شيء ..أو فلا قيمة للنقد من غير أسس و قواعد و تراكمات معرفية وافرة...أريد أن أعلمهم أن لا يصغوا لمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : تلازم الشعر و الفلسفة .. حصان طروادة للبعض]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 01:16:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أن يكون  قد لازم هايدغر بين الفلسفة و الشعر مثلا لا حصرا تلازما يراه هو أو يستخلصه من مطارحته البعض تلازما مزدوجا ذي اتجاهين فلا يجب بأي حال من الأحوال أن تتحول الى مصادرة يقينية تلزم الفيلسوف أن يكون شاعرا ..كثير من الفلاسفة المرموقين لم يتعاطوا الشعرو تفلسفوا افضل من الفلاسفة الذين تعاطوه..أعتبر الشعر خيالا..و رؤية فنية...و جمالية..و رمزا..و عبارة و إشارة و معنى و لا اقبل الشعر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في صعلكة العلم و محاولة البعض جعله حاشاكم - طرشونة - أي خرقة ...]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 04:30:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقولون لي إن المستوى مرتفع خفضه حتى نفهمك يعني خفضه حتى نبقى في إنخفاض و نزداد إنحدارا .. أولا و لمليون مرة أنا لست مدرسة للتعليم و التثقيف و لست إماما واعظا و لا مصلحا إجتماعيا ولا أكترث بالأعداد و لست مسؤولا عن الفهم.. يقول لك أخي بصراحة المستوى مرتفع كثيرا بسط قليلا حتى نفهمك..و كن لينا ومرنا لتبلغ الرسالة وذلك لغلبة الاساليب الوعظية الدعوية المفرغة من كل عمق نافع عليهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في حب الناس شعارا..مشكلات النخب القديرة مع اصحاب المال]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 02:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أساس الدين حب..حب الله..حب الخير ..حب الحق..حب العدل ..حب الناس..حب الانسان محب هذه القيم على أساس مصدرها الإلهي أو لأنها مشترك إنساني تقاطع فيها مع من يعشقونها ببطانتها المطلقة ... لكن حبنا للانسان و للقيم الانسانية مبني على ذلك الأمل في تعبئة تلك القيم بحمولة المطلق التي تفتقر إليها و يفتقراليها عاشقها و اتيها و ممارسها كقيمة إنسانية... فليس الحب واحدا بل متعددا و ليس الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الشيخ محمد اليعقوبي ..توطئة منهجية لمشروعه النهضوي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Aug 2021 08:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المنجزات المعرفية و الفكرية الكبرى تقرأ و تحلل بأدوات و منهجيات و مقاربات  قوية و دقيقة و علمية و المنجزات الضعيفة  يتم تناولها بالوصف و الثناء و بعض التحليل السطحي و ادوت و مقاربات هزيلة تناسب مضمونها  و قيمتها العلمية "  قام احد الافاضل من اهل العراق و من معه من أصحاب العلم النافع و العمل الصالح بربطي مع مؤسسة بحثية علمية  سوف اشتغل معها في بعث معالم مشروع العالم النبيه الحصيف و الناقد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كلمة مقتضبة في تيار الإستئصال و الكل أمني في الجزائر]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Aug 2021 17:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس تخندقا أيديولوجيا  ولا تحيزا وانغلاقا هوياتيا  يدفعنا لكتابة هذه الكلمة الموجزة لكن امتداد هذا التيار الى بلدان شقيقة  وخطورته على البلاد المغاربية  خاصة استدعى منا ان نكتب و لوكلمة نعود اليها بأكثر تفصيل إنها الإسلاموفوبيا المسيرة من بعيد و من خارج أسوار أوطاننا ...منظران كبيران لتيار الاستئصال في الجزائر و تليهما أسماء بدرجة ثانوية... اولا / إن كبير المنظرين و مرجع هذا التيار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : مسوق الأفكار ليس كمنتجها ..]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 03:33:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الأول يهمه الشكل و التعليب و لو هجن الفكرة و خانها و بلغها باهتة مشوهة او حرفها ...و الثاني يقدمها بأمانة و يحرص على أصالتها و لو كانت صادمة..إن ديناميكية انتشار الأفكار لا ينبغي أن تحولها إلى بضاعة معلبة تفقدها فاعليتها و حياتها و صدمتها للعقل في سباته ...و لا تجردها الى حد يجعل المفاهيم مركبة معقدة متمنعة على الفهم و المراس و التطبيق و التنزيل على الواقع ..من يقوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : هل نحن أمام إسلام تنويري مسقف من نتاج المخابر]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 02:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل نحن أمام إسلام تنويري مسقف من نتاج المخابر سعودي خليجي مصري الهوى أمريكي الطبعة...  أنا بصدد الحفر في مسوغات فكر إسلامي تنويري المظهر و الخطاب سعودي خليجي مصري النشأة يسوق اليوم بالموازاة للخطاب الوهابي المدخلي السعودي ...بعض رواد هذا الفكر الإسلامي التنويري أعضاء ببعض الهيئات الرسمية لهذه الدول و منهم من يجدون دعما كبيرا بالإمكانات و الوسائل و التسويق و يستمتع أصحابه بأريحية ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : مانفستو الاقلاع التربوي المجهض في الجزائر]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jul 2021 09:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذا مانفستو و بيان  يعني رجال التربية  في الجزائر خاصة و المجموعة التربوية الوطنية و كل خير جزائري صادق و رجال و خبراء التربية في العالم  الإسلامي خاصة و العالم  كله  و كل اهل العلم...  " أيها التاريخ سجل ..اللهم اشهد لقد بلغت " فجرت ملف التربية و الإنقلاب على القيم الوطنية في المناهج و هي الإطار الذي يفترض أن تتم داخله كل الإصلاحات التربوية مجازفا بلقمة عيشي و وظيفتي و مستقبلي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : إيران و تركيا و السعودية لزوم و حتمية تنسيق الجهود ..هل هو الحلم المؤجل ..]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jul 2021 17:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إيران و تركيا أيقونتان للإسلام الحضاري و الكينونة الحضارية و الهوياتية المستنيرة و درسان للعبرة ملهمان بما لهما و ما عليهما و هما درس للعرب المسلمين ... لولا بعض الأخطاء التي يساق إلهيا الإثنان إكراها تارة و نزعة قومية مفرطة تارة أخرى و جرا و سحبا  للماضي و التراث و عصبية دينية و طائفية اخرى و بسبب خذلان فئة من الشعوب احيانا و الحكام العرب غالبا ..فليبقى العرب انظمة و فئات من الشعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الطيب العقبي و عبد الحميد بن باديس ..مراسلات و أحداث عرض كتاب]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2021 23:38:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" حملة عرش الادب في الجزائر أربعة ابن باديس و الميلي و العقبي و الزاهري "  الأمير شكيب ارسلانان الكتاب على صغر حجمه يحمل قيمىة تاريخية و معرفية  مضافة و مهمة جدا  انه من تأليف كل من الأستاذ شكيب بليلي  الصديق المثقف والذي أعرفه جيدا و أعرف حصائله و كسبه الواسع ثقافيا و معرفيا و فكريا و قدرته على التحليل  و استيعاب مناهج كتابة التاريخ في العالم الغربي ....فهو قلم مزدوج اللسان عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كلمة في صحيح البخاري و ضجة رشيد ايلال و - القرانيون-]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 01:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يمتعض رشيد أيلال المغربي صاحب كتاب بل " كتيب " " صحيح البخاري نهاية أسطورة "  قائلا :" تركوا الرسالة الإلهية وانشغلوا بمبلغها، صنمية أخرى صنعها من أشربوا العجل في قلوبهم، والإسلام منها بريء، ألا في الشرك سقطوا. "و نقول جوابا عليه :كتابك ليس كتابا علميا و حججه واهية و أدلته هشة و هو كتيب كررت فيه قديما تكرارا من غير أمانة و لا دقة و لا علمية ولا يمكن لكتيبك أن يجعل جميع عمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الصحيفة السجادية و الإمام الخميني ..من الدعاء و الإنتظار إلى ولاية الفقيه]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 02:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لو بقي الإمام الخميني ينتظر إمام الزمان المهدي المنتظر الذي تجاوز اليوم عمره نيف ألف سنة و يزيد في معتقدات الشيعة ما قامت لأهل البيت و المراجع الدينية قومة و لبقوا مختبئين في الحوزات.. و لو بقي الخميني مكتفيا بالصحيفة السجادية للإمام زين العابدين يدعو صباح مساء بدعاء الإمام زين العابدين عليه الرضوان ما قامت قائمة للثورة الإسلامية العظيمة عظمة الفرس و الاسلام معا..فالدعاء شحنة و عدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في تخبط النخب في وحل الحاجات الأساسية لانطلاق مشاريعهم و معنى الحاجة والجوع و الظمأ عندهم]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 20:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا ثقافة  و لا معرفة و لا بحث جاد و لا تشييد مؤسسات علمية و بحثية متميزة و لا بناء مشاريع اقلاع  نهضوية شاملة و جادة و عميقة بدون مال و ليست هذه انتهازية و لا وصولية فالمال مال الله يا من تضجرون من هذا الخطاب  و تبعثرون الأموال في الولاءات و الطائفية و المذهبية ... إن الجوع و الظمأ عند المثقف المبدع و الباحث صاحب ملامح المشروع  و ورقة طريقه ليس بالضرورة فقرا مدقعا أو الحاجة الى لقم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : عيد فطر مبارك لكنه حزين و إلى الله المشتكى]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 11:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إنسانية ممزقة و شاردة  ينخرها الوباء وأمة الإسلام و الشهود الحضاري في وحل التخلف و تحت سطوة حكامها و ظلمهم تتألم و فلسطين تصرخ... أعدت نشر تهنئة عيد سنة 2015 لأن لا حال تبدل نحو الأفضل الأفضل في عيد الفطر لسنة 2020 بل لا شيء تغير  في عيد فطر هذا العام بعد عام عسير و فلسطين تصرخ امام خيانات عربية مفزعة ...ترددت في تجاوز تبريكات العيد و كل ما يعمر الكون محزن و مخز اخره جائحة تنقرض في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : من اجل ميثاق اخلاقي و فكري للانتقال الديمقراطي للحراك الجزائري]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2021 09:02:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن اللقاء المطلوب  و المرجو قد تأخر كثيرا و المطلب هنا عاجل على الاقل بين  من يسميهم البعض ب " النخب " و من يتوفرون على شبه خصائص النخب  من  كل جهات الوطن  بعيدا عن  هيمنة و تدبير النشطاء الظاهرين  و المستحوذين عبر مريديهم  على الفضاء العام و من غير اقصاء و تحيز ...أتمنى أن يلتقي العلمانيون الناشطون في الحراك مع كل المنافحين على الثوابت و الاصالة و كل فرد اسلامي منتمي او غير منتمي نزيه و ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الصراع المفتعل بين الشيعة و السنة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 16:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" تعليق طالبة على منشوري تعجلت ..و لو تمهلت لاهتدت ..." قالت في تعليقها طالبة منذ سنوات خلت اعيد اليوم نشر كلامها و تعليقي عليه ...عذرا سيدي قلت في بداية كلامك لا فرق بين سني و شيعي و لم أفهم جيدا هل أنت مطلع علي عقائد الشيعة و ما تؤمن به الفرق الباطنية؟مع احترامي لمخزونك الثقافي و الفكري و مكتبتك الكبيرة و جهودك المبدولة الا انني اكاد اجزم انك لو اطلعت علي حقيقة عقيدة الشيعة لغيرت كلامك و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في التوجس من التنظير و الفلسفة و علوم الانسان عربيا و اسلاميا]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 14:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ان  التحسس و التوجس العربي و الاسلامي من التنظير و التجريد و الفلسفة لرهيب و مفزع و له تبعاته و كلفته الباهظة على كل مفاصل الحياة و الاقتصاد و التنمية و الاجتماع و السياسة  و الثقافة و الدين...ترى ما بين " التجريد " و " الواقعية" ..كيف يعجز العقل العربي النظر إلى عمق مشكلاته..هنالك مغالطات كثيرة ترتبط بالذهنية العربية تندرج تحت عنوان " الإسراف في التجريد " و الإنفصال عن الواقع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : هل يمكن لفكر النهضة و المدرسة العقلية أن يكون أعلى سقف لمشروع النهضة اليوم]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2020 01:12:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان المذاهب ليست حجة بل يكفي لعقل ممنهج متبصر عميق النظر يمتلك ادوات نقد التراث و تقويمه فقهيا كان او اصوليا او كلاميا و عقديا ان يعرف هذا و يفقهه و يستوعبه و يتجاوزه الى الاهم منه ...لأن كثير من كلام و مخطوط و مكتوب من نعتبرهم مراجع و منابع نعود إليهم  يكتبون كلاما أحيانا بديهيا وعاديا فنهلل له لما للماضي من وقع يرافق إلغاء وظيفة العقل الممنهج النقدية و التحليلية فيحصل الانبهار بدل التمثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الفكر يحاور بالفكر و سعتي الإطلاع و الأفق..]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2020 10:40:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كفى تدويرا للغة من نوع و جنس كافر و خبيث و يحارب الإسلام  و ضال و فاسق... مفردات لا علاقة لها بنقاش المثقفين و أهل الفكر و العلم و بالإنسان كإنسان و حتى مع الملحدين و اللادينيين و المخالفين.. على من يريد أن يخطو خطوة في طريق العلم و المعرفة و التحضر و التمدن و تأسيس خطاب إنساني و كوني إسلامي رفيع ...أن يراجع مفردات حديثه و تخاطبه و كلامه و الأوصاف و النعوت التي يضفيها و يصف بها المفكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : محمد فاضل حمادوش رجل فكر قدير .. جزائري أصيل]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2020 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>محمد فاضل حمادوش في ذكرى ميلاد مثقف و مفكر جزائري لا يعرفه الكثير ... الأمة التي لا تعرف رجالها من أهل العلم و الفكر و فهم الدين أحياء أمة عاقة ولا صلة لها بأمة إقرأ و بملة القراءة و التنوير الأصيل ...بتاريخ 26 أفريل 1948 و بمدينة قجال سطيف ولد محمد فاضل حمادوش مثقف جزائري و مفكر قدير لا يعرفه الكثير من بني جيله فما بالك بالجيل الجديد..لم أتعود مدح الناس كما تعلمون بغير وجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في العلم النافاع و خصائصه]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2020 14:20:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" العلم .. ما يتم تحصيله  خلال العمر لا يختصر في الأعوام .. في العجلة عند الشباب "  يشتغل عقلي منذ سنين عددا على  قليل من المقروء السائد و أغلب اشتغالي على منجز الاخر بعد أن شكلت البدايات تأسيس الأصول و غلب عندي الأصل و التراث في البدايات على منجز الاخر تحصيلا و نظرا و فحصا ...عجبت لمن يتخذ نصي جسرا للعبور اللاعالم و اللاعارف الى نصوص غيري و قد تشابه عليه الحرف...يبحث عن مخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في العقل الإنطباعي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2020 16:06:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العقل الإنطباعي عقل ينهل من المعيوش سطحا ..يمنح الرأي و قد لا يكون رأيا بقيمة الرأي العلمي...ينهل من اللاعقل و اللارأي و يقدم انطباعا لا رأيا علميا مؤسسا ...يقيس الأشياء بعقل غير مبني و لا ممنهج ... و لذلك وجب الكلام في إلتباسات الرأي و هل هو نسبي و ما هو الرأي...و ما الفرق بين عقل إنطباعي و تأملي وصفي ...و عقل " لالاندي"نسبة الى " لالاند " مكون و مب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أسد القصير ..فقيه ..بمنزع وحدوي إسلامي و إنساني]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2020 13:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كما سبق أن ذكرت هذه كتابات أردتها أن تكون سلسلة تتحدث عن الكبار حقا رؤية و خلقا و إسانية في زحمة ضجيج يصنع العتمة حول رجال يعملون و يكافحون و يضحون في صمت و هدوء ..و في قلب الهرج و المرج الذي أنتج للأسف باستكباره إنسانية شاردة عن السماء طاغية مستكبرة وعالما ملوثا بالفيروسات التي تزهق الأرواح و تبعث بالحزن بين الأحبة..مؤسف أن ينتهي تقدم العالم مستكبرا جشعا قاتلا مفزعا..                      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أمير الموسوي ..إيراني بروح جزائرية ..و منزع إنساني كوني]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 09:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذه كتابات أردتها أن تكون سلسلة تتحدث عن الكبار حقا في زحمة هذا الضجيج و الهرج و المرج الذي أنتج للأسف باستكباره إنسانية تائهة الوجهة و عالما موبوء ملوثا بالفيروسات التي تزهق الأرواح و تسقط الضحايا و تبعث بالحزن بين العائلات و الأحبة... و تجعل الفراق بين الناس بهذه الطريقة درسا يجب أن يوقظ البشرية و قادتها على أساس تستكمل فيه المعرفة الخالصة بالله و الكون و الإنسان... في وحشة عالم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : جيل التقليد باسم الانفتاح على الاخر و باسم الاصالة و التراث]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2020 09:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>استمعت في اليوتوب إلى شاب محاضر من تونس يتكلم عن الشبستري و التأويل لا خصومة بيني و بينه شخصية .. هذا الشاب هو " نادر الحمامي " لا يختلف كثيرا في مقاربته و حديثه عن التأويل على من سبقوه نذكر منهم مثلا " انقزو" منذ سنوات و كلاهما تونسين و معه اخر  يتغنى بكلام فضفاض عام لا يقف و لا يقبل بمقولة الوقوف عند حدود النص باعتباره ملهما للمعنى ...بل يبحث عن اطلاق كلي لا ضوابط توجهه و لا قبلي يفيده ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : احسان الفقيه و شكرا كورونا]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2020 21:27:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>احسان الفقيه التي تختطف ابصار العامة و المتعلمين - العامة تكتب لتشكر كورونا و تسرد مجموعة من التبريرات لا شيء منها صحيح..انها تزعم الكتابة من رحم الذات و التراث و الاصالة و الدين و ما شكر الوباء و لو كناية و مجازا بالمحمود مثلما السب كقوله صلى الله عليه و سلم " لا تسبوا الدهر " ..كورونا لم يات بجديد الا الدمار و زهق الارواح و لم يضف على جشع العالم شيئا كما هو معلوم ..كورونا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : ما غاب عن الحراك الجزائري مدة عام من النضال]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2020 01:09:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" ما غاب عن الحراك مدة عام من النضال "هنالك خلط و مزج و إلتباس و عدم تفريق متعمد تارة وعفوي ناتج عن إلتباس بين إعتبار الديمقراطية كالية و تقنية و وسيلة لتحقيق التداول السلمي على السلطة ...و بين من يريدونها كمضمون أي بمقوماتها و الأسس التي قامت عليها الديمقراطية و منها النموذج الفلسفي اللاتيني و أساسا العلمانية ..و هنا مفترق طريق بين فئتين و نموذجين كذلك موضوع الهوية و من ثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أسئلة الشك في منظومة العدم و اليقين البشري المهدد]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2020 15:59:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل نعبد الله لندخل الجنة هل غاية العبادة الدخول إلى الجنة أم الطاعة المرتبطة بنظام جزاء و عقاب و ثواب يتمثل في الجنة و النارفي الأخير..هل أعلى عتبات الإرتقاء الروحاني و التعبدي من أجل نظام الجزاء و كسب الأجر و الثواب و الحسنات للدخول إلى الجنة..إن الجنة و نعيمها من قطوف دانية و أرائك و زرابي مفروشة و منها ما يرد في نصوص القران و أحاديث حول حور العين نساء الجنة حسب روايات و طرق تلقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الفتنة و نار الله الموقدة ..في جيوسياسا النصر العربي و الإسلامي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2020 00:46:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن خيارات العرب و المسلمين محدودة جدا..لم يترك لنا الغرب خيارات في إتخاذ مواقف داعمة لبعض الدول التي تحاول صناعة الحدث اليوم عربيا و اسلاميا..من غير أن نسيء فيها إلى بعضنا البعض و من غير أن تكون طائفية و متحيزة و منهكة لقوانا الجمعية..الفتنة في ديار المسلمين تسكن الشيعة و السنة و كل المذاهب و القوميات التي تنتسب للاسلام و أمته..لقد تمكن الغرب من تشكيل دقيق لخارطة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الرفاعي و فلسفة الدين و أنسنته]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2020 23:23:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" الرفاعي و لا هوت العرفان الشيعي و الإسلامي متماهيا مع الغنوص كخلاص عبر فلسفة الدين "على الرفاعي أن يضبط مفهوميا ما الإيمان الذي يبحث عنه كمشترك في فلسفة الدين ومثلا عند كيركغارد او عند بعض الفينومينولوجيين ...ذلك أن الإيمان عند المسلمين غير الإسلام و هو متفاوت المعنى عند المذاهب و الطوائف الإسلامية و منه عند الشيعة ..ثم أليس الإيمان نقيض الجحود و نفي المطلقات و العدميات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الفساد السياسي و المالي و الإداري و التربوي..تصحيح رؤية ..]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2020 18:18:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حذار من إستهلاك خطاب النظام الحاكم المعلب و أنتم لا تشعرون...الفساد الذي نحن عليه يحمل كل فرد مسؤولية تغييره و عدم إكتفاء من يصفه بوصفه ...و الفساد لا يأتي من العدم ...فليس للمجتمعات أن تفسد نفسها بنفسها إلا و الة الإفساد مسلطة عليها ..لم تأت حالة فساد الشعوب من العدم ...إنها نتاج تراكمات تدمير ممنهج للإنسان من طرف أنظمة الفساد العربية الحاكمة...مالك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : لا نيابة في التفكير في الدين..]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2020 18:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا نيابة في تدبر معاني القران الكريم فيكفيك ان تكون متعلما و ناضجا فكريا فالذين ينعتون أنفسهم بالتخصص لا يتفوقون عليك عبقرية ... الوحي نزل خطابا للناس كافة ..و من حقهم طرح الأسئلة حول خطاب يتلونه و يتعبدون به ....و لهم إذا امتلكوا حدا من الفهم و أدوات الفهم أن لا يتركوه لمن يدعون التخصص و هم سجناء التراث و إشكالياته يفسرونه تفسيرا ركيكا يبعث على الموت لا الحياة .... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : بوح الدواخل : معناه و رمزيته]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2020 20:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كلما فكر الإنسان و تفلسف و أتقن صناعة المعنى عبر و باح و كشف عن دواخله بحرفه ..هذه الدواخل تلد من عمق الإنسان و تفجرات الوجود و الكينونة في " الأنا "...و لا يمكن أن تفهم على أنها توبة من ذنب كما يفعل البعض ..و لا خطيئة بدرجة المعاصي الراسخة في الأذهان ..و لا مراجعة نقدية لأفكار و مواقثف..و لا هي أقدار و" مكاتيب " كما يقولون ..الأقدار يخطها تدريجيا و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في النقد العلمي عند الشيعي و السني و اعتباره فتنة و جريمة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2020 00:02:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إنه لمن تمام النضج و الإنفتاح و سعة العقل و التحرر من كل أشكال التعصب الطائفي و المذهبي أن يصلي السني في بيئة شيعية مع الشيعة من غير توجس..سواء في صلاة الجماعة أو صلاة الجمعة و في مساجد الشيعة إن رغب في صلاة الجماعة من غير عقدة و لا تردد..و يصلي الشيعي في بيئة سنية صلاة الجماعة إن شاء و الجمعة في مساجدهم من غير سؤال مرجع في الدين و لا تردد أيضا...و هذه من أضعف درجات الوعي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الإصلاح التربوي بلا مشروع و رؤية...]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Feb 2020 23:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يمكن أن نثق أبدا في اكتمال وعي و عقل و تصور من ينادي بإصلاح المنظومة التربوية وفق خصائص الهوية و الأصالة أو مناقضا لها و يتحدث عن مدرسة عصرية و حداثية..وإطلاعه و أفقه محدودان تربويا و ثقافيا و علميا و معرفيا و حضاريا و إنسانيا...يتمسك بقضايا مبعضة و ثانوية و غير إستراتيجية و ضجيج لا يؤخر و لا يقدم ...بل لا يستطيع تذوق العلم و التمييز بين وهم العلم و عماء العلم و سراب الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : محمد حسين فضل الله بين قراءة إنكفائية و قراءة إبداعية تسبح في الأفق الإنساني لنصه]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 09:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" توضيحات حول إشارات مختصرة تتعلق بخصائص مسطوري و تلميحاته حول محمد حسين فضل الله ".. علينا أن نمنح لكل قراءة عمق نظر و فحص دقيق متبصر و عدة مفاهيمية و قدرة على التفكيك من غير بعثرة للأجزاء..فقد كتب الجابري حول نقد العقل العربي كما كتب غيره و منهم محمد أركون حول العقل الإسلامي..كتابتين بنزعتين مختلفتين لكن يمكن المقارنة بينهما أو ايجاد التقاطعات و بعض المطابقات بينهما أو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : مناهج التعليم في العالم الإسلامي و إنتاج المعرفة..الجزائر أنموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مناهج التعليم في العالم الإسلامي  و إنتاج المعرفة               مقاربة تأويلية في سياقات الهيمنة الأوليغارشية الدولية                                 و تعليمات الهيئات الدولية و اليونسكو             - الإصلاحات التربوية في الجزائر أنموذجا -                         في سياق تدخل القوى الهيمنية الدولية تتم هرمنطيقا الكينونة فهما للفهم و تأويلا للوجود بتمثلاثه في مختلف مفاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الجزائر : ما لم و لن يستطيع السيد تبون تغييره في بنية للنظام مغلقة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2020 23:04:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نشرت على صفحتي الإفتراضية مقالا بسيطا مباشرة بعد تنصيب السيد تبون رئيسا للجمهورية الجزائرية بعنوان " بعض ما على تبون فعله و عدم إهماله "...وهو في تقديري ما لم يستطع في النهاية التخلص منه و لن يستطيع كما أظن و أرجو أن أكون مخطئا...فقمت بنقل نفس المقال بعنوان جديد مذكور أعلاه و هو أي المقال محين و متصرف فيه قليلا و هو كما يلي ..." بعض ما على تبون فعله و عدم إهماله "إذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أبو تمام ..إرتقوا ..أنا لا أنزل..]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 02:25:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قيل لأبي تمام الشاعر " لم لا تقول ما يفهم " فأجاب " لم لا تفهمون ما يقال "... الشعر كالفكر كالفلسفة كبقية العلوم و المعارف ليس لكل الناس فكثير من الشعر لمن له ذائقة فنية رفيعة ...تحية لروح أبي تمام الشاعر الذي طالبه الناس بالنزول فأجابهم بوجوب ارتقاءهم ..كثيرا ما يكون القول " حدثوا الناس بما يفهمون" ملتبس في الأفهام ...و كثيرا ما يكون خطابا دعويا و وعظيا و هو للأسف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في نكبة و حال نخبنا القديرة من حال جامعاتنا]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 02:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في صناعة الرداءة بعنوان العلم و الجامعات و صمت الضمير الديني..عندما تجوع النخب المتميزة و تشبع شبه النخب الوصولية ...عندما يجوع الناس في مجتمع ما فإن ذلك من علامات اللارشاد في الحوكمة واستواء الأعمى بالبصير..و إلتباس الحالات إلى حد عدم التمييز المتعمد أحيانا و تارة لفقدان مستوى الكسب الذي يلهم و يمنح ملكة التمييز بين عشر متعلم و شبه عالم و شبه مفكر و شبه فيلسوف و شبه رجل دي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : معنى الجوع و الظمأ عند النخب القديرة و المتميزة و الشريفة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 02:23:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" الجوع و الظمأ عند المثقف المبدع و الباحث صاحب المشروع ليس بالضرورة فقرا مدقعا و الحاجة الى لقمة عيش يومية في حدها الزهيد فقد باتت لقمة العيش في حدها البسيط لسد الرمق ميسورة للكثير..المثقف العضوي و الرسالي يحتاج إلى إستقلالية في العيش و الرزق تؤمن له مستقبله و مستقبل نسله و تحميهم و تمنحه هو وأهله الطمأنينة..كلما ارتبطت علاقة المثقف و النخب بالسلط الحاكمة و ذوي النفوذ رزقا و وجودا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في إيران و الشيعة و نخب السنة و الحالة الجزائرية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2020 23:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" حقائق حول النظام الإيراني و بخسه للنخب المتميزة خاصة المعارضة لأنظمتها "سأكتب عن أحد وكلاء القائد خامنائي مثلا لا حصرا و أكتب عن بعض من تحدثت معهم من الإيرانيين و اللبنانيين من خط الممانعة و خط فضل الله و غيرهم بصفة أكثر تفصيل عن قريب ان شاء الله ...و أكتب عن مظاهر التسويف و المماطلة و التلاعب بالناس و الوعود الكاذبة و الكذب عليهم في تبني مشاريع معرفية و فكرية و توفير الوسائل لها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : لا وثنية في شعائر الحج]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Feb 2020 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحجرالأسود والبيت والكعبة ومكة وبكة والطواف ...وعلى حد تعبير أحدهم الدوار الميكانيكي والطقوسي و هدر الطاقة ..الخيكون الكلام صحيحا بفصل شعيرة الحج عن مركزية القصة التي ترويها وعبرها ..نحن لا نعبد كعبة و لا حجرا اسودا و لا غار حراء انما نروي بالمماثلة و التمثل قصة عظيمة معللة و لها حكمتها..سردية كبرى تروى عبر المطابقة و التمثل السلوكي بالحواس و القلب و الاحرام في رمز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : فكر جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بين التقديس و الشيطنة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 09:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" لا تضخموا الأفكار البسيطة في عقول الناس فتتحول إلى أفكار- أصنام " نشر أحد التراثيين على صفحته الإفتراضية و هو دكتور جامعي منوها تنويها كبيرا بتفسير الشيخ ابن باديس لايات من سورة النور و مدح و أثنى و أكد و أوصى..فتساقطت الإعجابات بما يقارب مائتي إعجاب ..المنوه بمنشوره هو ممن عرفوا بتمرير خطاب للناس لا يقوم و لا يراجع و لا يحلل و لا يمارس نقدا و لا يموضع المعرفة في سياق و ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : موضوع الثورة و الإستقلال موضوع فلسفي بامتياز لمن جهل هذا]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 00:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن ميشال فوكو و دريدا و كامو وسارتر والفلاسفة الماركسيين وغيرهم جميعا و حتى " حنا أرندت " التي كانت السياسة كما تمارس في الواقع شغلها الشاغل..جميعهم كانت لهم صلة بالقضايا الكبرى مثل تحرر الشعوب و بالمسألة السياسية في شقها الحقوقي و الإنساني.. الخ تأييدا مطلقا في حالات و تأييدا جزئيا في أخرى .. بل يشاركون في الإحتجاجات و يعبرون عن مواقفهم و يحررون البيانات..بعض الهواة من الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في سجن العقل بعنوان جزأرة الإسلام ..]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 23:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن  فكر الابراهيمي و ابن باديس و العقبي و غيرهم لزمانهم ...فلا يعقل تحنيط عقول الناس وإستلابهم للدوران حول هذا الفكر...فكرهم تم تخريجه في حقبة لها مشكلاتها و خصوصياتها و تعكس مستوى و أفق معين لفهم الدين و هي غير التحديات التي تواجهنا اليوم ...لقد ابتكر و أبدع العقل الانساني و المسلم اليوم ما يجعل فكر جمعية علماء المسلمين متجاوز و مأجورون رجاله ..يمكننا الإستئناس به  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : العمل الجماعي ..الفريضة الغائبة ..]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 16:26:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" فعالية ..نحو خطوة عملية لإعادة بعث حضاري للعمل الجماعي و التثقيفي بدل التشرذم و الإنقسام " إذا كان العمل الجماعي قد أخفق عبر التجارب المعروفة من أحزاب مغلقة و وصولية و جمعيات بنفس المواصفات ..لأن النظام الحاكم عربيا و إسلاميا و جزائريا طبعا كرس الفردانية واللامبالاة و التوجس من العمل الجماعي و اعتباره و تصويره بشاعة وهيمنة وقيدا ...و نشر ثقافة الإستقلال والتحرر بما يسمى ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : لا فهم للفلسفة و الفكر بالوكالة .. إقرأ حتى لا يقرأ لك غيرك ..]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 03:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في المرجع الديني الحيدري و الجابري و أركون و عزيز العظمة و علي حرب لم يمارس الحيدري نقدا فلسفيا على عمل فيلسوف كبير هو محمد عابد الجابري و مفكر و أنثربولوجي هو محمد أركون بقدر ما قدم ملاحظات قارىء في أصله فقيه و صاحب تكوين ديني يهتم بالنص الحداثي العربي ..ليس كل ما يقال يحمل صفة الجودة و العلم و الفلسفة و كل ما تقذفه النت و الهوائيات و المطابع هو معرفة تستحق التثمين و التنويه...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كلمة في النخب و عامة الناس (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jan 2020 02:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>" الفيسبوك و خاطبوا الناس بما يفقهون او يعرفون " يعني هذا تجنيب ذوي العقول الرهيفة و البسيطة و المحدودة تجنيبهم القضايا المتعلقة بالغيب او الوجود و الله و الإيمان التي تفوق عقل العامي و البسيط..اي لا تقحموا فيها العوام من الناس و لا تدعوهم يجادلوا فيها الا على قدر ايمانهم و عقولهم حتى لا تكون فتنة ..اما على الفيس بوك لكل حق في مخاطبة فئة تعنيه و بالمستوى الذي يرد والناس تخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أنوار النفر و ظلمات السرب]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2020 22:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أخرج و لا تدخل مغاراتهم المظلمة..ابحث عن نورك و تحرر من ظلمتهم .." لا يهمك سيقولون عنك أهل الحسد و الغيرة و الإنغلاق و التعالي و الزعامة و المشيخة و النفاق الإجتماعي و الإغتراب و التقليد...أنك نرجسي و مغرور و كثير الإعجاب بنفسك و غريب و عجيب و شاذ في تصوراته و يقول عنك التراثي مغترب و يصفك المغترب بالتراثي و التقليدي ...و يقول عنك بعضهم شديد و دكتاتوري لا يقبل بالرأي الاخر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : المشتغل بالفلسفة و الفيلسوف و بينهما المتفلسف]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2020 16:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا ينطبق لقب الفيلسوف على صاحبه حتى ينتقل من تكرار متون فلسفة غيره من الغربيين و المسلمين القدامىعلى قلة و ندرة من يستحق لقب فيلسوف اليوم في عالمنا العربي و الإسلاميإلى حالة الإبداع المتحرر أو حتى المتواصل مع مدرسة فلسفية أو تيار أو نسق فلسفي و إنتاج الفلسفة ابتكارا و توليدا و نحتا متميزا و قويا للمفاهيم و تأسيسا للأنظار و إنتاجا للنظريات و الفلسفاتفالتمييز بين التفلسف أو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في فلسفة الربيع ميمون و مقاربة - القيمة - ظاهراتيا من خلال خصائصها..]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2020 01:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عرف الفيلسوف الجزائري القيمة من خلال خواصها لصعوبة الوقوف على تعريف واحد موحد و معنى واحد فقاربها ظاهراتيا phénoménologiquement من خلال خواصها نذكرها كما يلي اولا /تبدو مثالية idéale ليست شيئا و ان كانت الاشياء هي التي تحملها في نظر " غاستون برجر" ..لكن تعقب الربيع ميمون رأي "برجر" نذكره باختصار في قوله "... أن الشيءي يكتسي قيما مختلفة حسب المنظور الذي يكون له.."ثانيا / ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : سعيد جاب الخير ..ابو جرة سلطاني ..الاسلام ..شحرور و اركون..]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2020 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اللغة ليست صامتة و النص ليس صامت له إيحاءاته في فضاء تشكلات المعنى و في المخيال و له ديناميكية و محمولات و مرموزات ...و فهمه " بشري " متميز عن محمول البشري المرادف للوضعي و لا اشكال كبير يطرح بحجم ما يتوهمه بعض ضعاف العقول و المهرجين و الباحثين على سمعة لجثث محنطة تردد و تكرر " الاخر " بلا رؤية عميقة ..و هو " بشري " باعتباره خطابا للبشر لكن في حوض المعنى المتشكل اطاره و نسقه بما هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : نص حول المثقف الجزائري للشاعر و المثقف ميلود خيزار]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2020 00:40:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كتب المثقف الجزائري العضوي الشريف و الشاعر الكبير ميلود خيزار عزيزي "المثقّف" الجزائري.- عليّ أن أذكّرك، و اذكّر نفسي، بأنّه لا يكفي أن تكون كاتبا أو أكاديميّا أو متخصّصا في مجال علمي أو معرفي ما، كي تلبس عباءة "المثقّف" ما لم يكن كلّك "موقفا" واضحا من "السّلطة" (بكلّ ملابساتها و مفاهيمها و مظاهرها و ممارساتها).و بما أنّك لم تكن "صانعا مباشرا" للثّورة، و لُذتَ بالصّمت "الخائن"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في أصول الإستبداد العربي الإسلامي..و كيف صنع طاغية اليوم تاريخيا..]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2019 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لن أبحر بكم في بحث معمق..أكتفي بإحالتكم على الدور الخطير لبعض أجزاء من تراثنا التي شكلت وعي الحاكم المستبد le despote و المحكومين....عندما نجد في تراثنا خاصة منه في شقه السياسي و ما تعلق بما عرف ب " السياسة الشرعية " كلاما من نوع /" الشورى معلمة لا ملزمة "..و يعود بنا إلى سياق محدد " أهل الحل و العقد " و الشورى في طبعتها الجنينية مفسرة على مقاس المستدل..أو ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الهوية بين طرفي نقيض]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2019 08:10:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الزعم بأنه لا صراع حول الهوية وأن موضوع الهوية خرافة و هذيان و إستنزاف طاقة خطأ و مبالغة و شطط في تفسير الحراك عموما كشف المخبوء منه ...أو في تعليل الراهن إقليميا أو عربيا أو إسلاميا أو محليا جزائريا أو عالميا ....و الزعم بأن كل شيء يفسر على أساس المؤامرة على الإسلام و العربية ..و الإغراق في وحل البحث المضني في تارخ القبائل و الأنساب و الأصول الفينيقية و البونية و غيرها...< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الضجيج المانع للرؤية في الفضاء العام الجزائري]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2019 11:58:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما يكون التكوين الثقافي هشا و تقيد الأهواء أصحابها و يغلب الطمع طبائع الناس.. واحد مهوس بتاريخ الجزائر و خرافة " الزواف " يجعل منها نظرية جديدة و اكتشاف عبقري في تفسير التاريخ الجزائري الحديث ..و هو نوع من الخبل و الجنون و عشر العلم و المزايدة و البحث عن موقع عنوة في المشهد السياسي..و واحد مهوس بعلم النفس و واحد مهوس بالسياسة العالمية و اخر بالمحلية..و واحد مهوس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : محن الماضي و التاريخ تفرقنا و لا تجمعنا فلنستبصر في المشتركات التي تجمعنا]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2019 04:17:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لو تجاوزنا محن الماضي و اجتمعنا على رفع تحديات الراهن لكان افضل..التاريخ مفخخ و ليس مصدرا للحقيقة ..نستبصر فيما يجمعنا و تلك أمة قد خلت لله امرها و امرنا ...لا نستبصر الحقيقة في الماضي بل في كبرى المشتركات التي تجمعنا اليوم و المتعلقة بإسلامنا و ايماننا..رب واحد نبي واحد قران واحد صلوات خمس و حج و إيمان بلقاء الله فلماذا النبش في الماضي و في غير هذه المشتركات .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أفلام الخيال و الأكشيون أم صفحات معارضة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Dec 2019 04:17:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>	 صفحات التواصل الإجتماعي التي تمتص الغضب و تخدم النظام الحاكم و تمارس شبهخطاب معارضة جذاب .. سبق لي أن نبهت على عدد من الصفحات التي تمارس خطابا يشبه الأحاجي يوهم الناسبقرب موعد النصر و يغرقهم في حديث عن حزب فرنسا و في كل يوم أحجية تاريخية ..و من بين هذه الصفحات ذكرت الجماعة المعروفة في الافتراضي ب " الجبهة من أجلإنهاء الوصاية الفرنسية " التي قام بإنشاءه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الموادة و الولاء و البراء و تهنئة المسيحيين بعيدهم .. (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2019 01:36:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هذا مقال ياتي تباعا للجزء الاول الذي نشرته من نفس الشهر من العام المنقضي على الحوار المتمدن و كل املنا ان نحيي قيم الاسلام الكونية و الانسانية التي ابتعدنا عنها نحن المسلمين ..سالتني احداهم ما يلي فكتبت تقول " اريد اجابة لسؤالي يعني كيف تنسب الايمان للمسيحيين وقد قال الله فيهم ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كهنوت الفلسفة و الفكر و المعرفة ..]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2019 08:16:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إلى من يتوهمون أنفسهم أرباب الفلسفة و الفكر و المعرفة ...لأن لديهم شهادة تخصص جامعية و دكتوراه و لقب الأستاذية أو أصدروا كتابا مفردا أو جماعيا ..أو خربشوا خربشات أو شاركوا في ملتقيات دولية غالبا في بلاد عربية و إسلامية أتيحت للجيد و الرديء ...أو ألفوا كتبا باهتة في الفلسفة روج لها الباهتون في عالمنا العربي و الإسلامي...فتراهم يمارسون التعالي الواهم على غيرهم حسدا من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كن معي أو لا تكن فإن الله معي ..]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2019 08:15:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>" أكتب لمن و لا أكتب لمن ..هرج لم يتوقف رغم أنني أوضحت ذلك مرارا..."" إما بقاء بمعروف أو هجر بسلام و إحسان..."" قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون "-قران-" علمي و معرفتي و فكري ليس قول في الهواء معلقا بل درسا لتغيير واقع و تحرير إنسانه المكبل و عقله و تراثه ...الواقع ليس مفروشات جميلة و زرابي و أرائك و مهاد نظرة و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : العلم و التنوير و العاهات النفسية في عالمنا العربي و الاسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2019 04:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يخدمني من يهجرني لا من ينبهر بي ..يسدي الي نعمة من يتمسك بقراءة النيات فيحجب عنه ظلامه النور الذي ينبعث مني فيبصره ظلمة ..الاستعلاء يسكن قلب تفخيم العبارات و الألفاظ و الأساليب البلاغية و العاطفية و التجييشية ..و هي تختلف عن الطرح العلمي الإصطلاحي الذي يخاطب نخبة و نفرا..فهو ليس فيه استعلاء بل إرادة تنكيس من العاجزين و جرجرة على الأرض و تواضع كذاب و كاذب و مزور..<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في النص ضد النص ..و في لاهوت الشيعة و السنة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Dec 2019 03:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في انتظار خطاب تأسيسي جامع و مصلح غير المستهلك و السائد .. التراكمات التاريخية لمنجزات الفرس كحضارة هي التي تضمن اليوم ديمومة المنجز الإيراني و استمراريته قبل أي عامل اخر..و هي التراكمات التي ترعاها هبة اجتهاد الإمام الخميني رحمه الله عابرا من مقولة الإنتظار لإمام الزمان  أو الإمام المهدي المنتظر و هي مقولة مركزية في المخيال الجمعي لإخواننا الشيعة..إلى مقولة ولاية الفقيه "  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في نقد كتب الإصلاح التربوي في الجزائر..]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2019 22:29:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كتبت هذا المقال مباشرة بعد ان بلغ النقاش أوجه حول اصلاحات الجيل الثاني بالجزائر و بعد مغادرتي وزارة التربية الوطنية ... شرعت مضطرا و مكرها و ملزما أمام حالة التشتت و التبعيض و الإنكفاء على الأخلاقوي و الديني و الأيديولوجي التي ألاحظها و لاحظتها كانفعالات في التعاطي مع مشروع الإصلاحات المفزع و المرعب و الهام ...و المتروك من غير ثقل مضاد و معاكس بحجم نوعي لائق على شكل مشروع متكامل .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : مخاطر القراءات الماضوية و الحرفية و التبعيضية للقران]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2019 05:22:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نقرأ قوله تعالى "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ &#1754-;- إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ &#1754-;- وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ " - قران -و نفهم منه ان الاية تتحدث عن ساعة التحضير للقتال و الجهاد و " حرض " تعني حث المؤمنين على القتال و قم بتحسيسهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : التفلسف من غير معالم تقليد غير مبصر..]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2019 11:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قل لي بربك ماذا ينفع ..-إلا في إطار أكاديمي هارب من الواقع و تشكلاته و إشكالاته- أن تبحث في عرفانية أو " غنوصية " "دريدا " و تقاطعاتها مع " دو سارتو" و تماثلات و تباينات الفكرين "الميشاليين" "ميشال دو سارتو" و "ميشال فوكو"...هكذا فعل شوقي الزين الذي قدم نفسه رائد النقد الثقافي في الجزائر...ألسنا في حاجة إلى فلسفة و معرفة و فكر و شعر و رواية و أدب و نقد ...يلامس الواقع و يشخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : بلعقروز على خطى طه عبد الرحمن محاولا نقد أركون و الجابري ..]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2019 09:09:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ملاحظات منهجية حول مقال بلعزروق متلمسا و متتبعا نقد " طه عبد الرحمن" للعقلانية العربية المعاصرة كما سماها  على المستوى المنهجي / يحيل العنوان إلى مسائلة طهائية للعقلانية العربية لدى كل من " أركون " و " الجابري" و هو في تقديري تلخيص لموقف "طه عبد الرحمن" في كتابه الموسوم " تجديد المنهج في تقويم التراث "...فالمقال يصح و يقترب أن يكون عرضا لكتاب "طه عبد الرحمن" منه إلى مناقشة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في ي تدوير منتجات التراث بمساحيق التجديد الأصولي و المقاصد]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2019 08:10:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحجاز كان مدرسة للرأي قبل أن يكون مدرسة للأثر..و أصول الفقه نشأ قبل الفقه هكذا قال عبد الحميد الوافي..و أن اعتباره نشأ بعد الفقه تهمة كبيرة..بالله عليك لماذا هذا الحسم اللاعلمي و ما هي القيمة العلمية المضافة في " ابتكارك " هذا..ثم تورد عللا و إستدلالات باهتة غير قوية و متعثرة منها أنك ذكرت وجود الإستصحاب و القياس و غيرهما قديما..خليك يا رجل خليك يا سي عبد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : التدين المغشوش..إنفصال القول عن الفعل..]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2019 08:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" يوميات العيش و حالات الإحباط تقتل الأحياء قبل موعد تسليم الروح لخالقها..." نتكلم ..نكتب..نتفاعل..نلقي المحاضرات ..نكتب المقالات ..نضحي بمتع الدنيا عسانا نكون شبه قدوة لبعض الناس ...الناس تسأل ..تعقب...تتفاعل ..تبدي الفهم و التجاوب ..أو تتردد أو تعارض ...عندما يصل الأمر إلى الفعل ..إلى الممارسة التغييرية ....إلى التجند..الى التعبئة.... إل الإلتزام ..إلى قليل من الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : أرباب الأقانيم المغلقة للتفلسف ..]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2019 07:25:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان المتنبي يبدع خارج النسق السائد و الراتب منفلتا منه و من قبضته غير منتظم فيه..كان يلومه الناس و يقولون له ماذا تكتب ..أنت لا تكتب مثل الناس..و قد إشتهر في ميميته أظن ببيته الذي يقول فيه حول اللغة و النحو :أنام ملء جفوني عن شواردهاويسهر الخلق جراها ويختصمنعم كان يلقي بنصه القوي المتميز فلسفيا و بلاغيا و شعريا و جماليا و العامر بالنحوت الجديدة التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : فقه الحديث بناظم القران أصلا..]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2019 00:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أولا /الحديث سند و متن و كما للسند علل فإن للمتن أيضا علل و التحدث في الحديث و حجّيته يقتضي الإلمام بعلومه و سياقاته و حركة التشريع و منه علم الجرح و التعديل و علم الرجال و علم اصطلاح الحديث، هذا من جهة ..و قد قصّر العلماء عندنا في الاشتغال بعلل المتن و اهتموا أكثر بعلل السند و لذلك نرى العمل بأحاديث صحيحة (متواترة أو أحادا) لإقامة معارك و الدخول في صدام ..و لنا في حديث الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الكتابة..]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Sep 2019 16:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكتابة حرف يتدرج من بسيط المعنى و جميل الفكرة إلى أفق الإبداع..الكتابة إنتقاص من عالم القبح و زيادة في عالم الجمال...الكتابة إنتظام يتناوب مع إنفلات من النسق و البنية و السائد و الرتيب..الكتابة ابتكار للمعنى يحمل الجمال مشحونا بالمعنى ..ما تأخر أحدهما عن قرينه إلا صنع الخيبة الوجودية الكبرى..الكتابة وجود من رحم الضياع و إهتداء تناسل من الضياء ..الكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : موتى و مرضى التراث..يقتلون الحياة في أمتنا..]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 00:23:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" موتى و مرضى التراث..يقتلون الحياة في أمتنا..."لا تدعوهم يرسخون فيكم عقدة التصاغر بعقولهم التصنيفية الباركة العقيمة و غي الإسلامية إلا بالإسم...يخيرونكم بين أن تكونوا جامدين فارغين مثلهم فعندها يعتبرونكم من حماة الإسلام و الدين و الحق...أو إن رفضتم ماضويتهم و عقمهم يعتبرونكم متغربين متأثرين بالحضارة الغربية و يتهمونكم بأسوأ النعوت .. الدين دين الله للناس كافة ...<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في تطوير و تحيين و تثوير العلوم الإسلامية و إعادة بناءها ..]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 00:23:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في انزياح أسئلة العلوم الإسلامية المركزية مكررة في راهننا كأنها ملزمة و من ثمة لا أمل في تطويرها عند البعض..إن الأنظمة السياسية العربية الإسلامية كالأنظمة المعرفية التي صاغت و تشكلت منها أبنية التراث تبدل ثوبها الخارجي و تنتج نفسها بنفسها و تعيد إنتاج أزماتها كذلك العلوم الإسلامية التي بقيت سجينة أسئلة داخلها و تلك التي صاغتها ....إن طلبة الشريعة الإسلامية خاصة في عالمنا العربي الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : العمل الجماعي في الجزائر..الفريضة الغائبة ..]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2019 15:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نحو خطوة عملية لإعادة بعث حضاري للعمل الجماعي و التثقيفي بدل التشرذم و الانقسام  في الساحة الجزائرية.. إذا كان العمل الجماعي قد أخفق عبر التجارب المعروفة من أحزاب مغلقة و وصولية و جمعيات بنفس المواصفات ..لأن النظام كرس الفردانية و اللامبالاة و التوجس من العمل الجماعي و اعتباره و تصويره بشاعة و هيمنة و قيدا في مخيال الناس...و نشر ثقافة الإستقلال بما يسمى رأيا و هو خلاصة عقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كلمة في الجنسانية و المرأة و نظرية الجندر و مكافحته]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2019 09:47:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كثير من الذين و اللاتي يتحدثون عن المرأة و حقوقها و لو نساء إنما ينطلقون عموما من نزوع جنساني أساسه " الهيمنة الذكورية " la domination masculine على حد تعبير بيار بورديو و عنوان كتابه الشهير ..و من ثمة تحولت كثير من الحركات الحقوقية النسائية إلى ردات فعل " نسوية " أو " نسوانية " فيها تحريف عن المسار الطبيعي للحق باعتبارها إنفعالات و ردات فعل بدل حراك سوسيولوجي و ثقافي و حقوقي عادي ...< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في العقل التصنيفي..]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2019 09:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عقل زاهد في العلم و التفكير..أو مكتف بلون من العلم و شبه العلم ..عقل مستقطب..عقل أقنومي...عقل يقوم على من ليس مثلي ضدي..عقل ماضوي...عقل مستلب...عقل مرتهن...عقل مشدود و متمترس حول مقولاته و مقرراته...عقل مشخصن..عقل حرفي ...عقل لا تأويلي ..عقل تبريري...عقل مورط..عقل غير مستقل...عقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : الأسئلة المدخلية لنقد ما يسمى ب - منهج الدراسات المصطلحية -..]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2019 09:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل فترة ما بين الأخفش و حازم القرطاجني التي أختارها محمد أزهري أحد تلامذة الشاهد البوشيخي الذي اعتمد هذا في بحث تلميذه تمثل عينة كافية و ذات مصداقية لتحديد دلالة المصطلح القراني و مفردته من داخل بنية اللغة العربية أم هو تجاوزها..و هل هذه الحقبة و نصوصها كافية لدراسة تشكل معاني المفردة القرانية و لماذا تجاوزها..و ماذا عن العربية و تداولها كما هي عند القبائل العربية في الجاهلية.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : كلمة في معالم مشروعي النهضوي الجامع و خصائص نخبته]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 01:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أشتغل و أحاول بعث مشروع " تنويري " " نهضوي " أصيل جمعوي موحد يتجاوز نزاعاتنا المذهبية..و يستوعب القديم و يؤسس للحديث و لا يصنع هوة بين السلطة الدينية التقليدية و السلطة الدينية التحديثية من غير تلفيق..و يمارس على منجز الغرب التنويري نقدا عميقا كما يمارس على بعض المراجعات للتراث و الإتجاهات التنويرية العربية المحاكاتية نقدا عميقا يتجاوز جميع أشكال الإستلاب و الإغتراب التراثي للقديم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في التصوف نقيا و ثريا و وافدا غريبا]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2019 09:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كان لا يجب أن نقرأ تراثنا الصوفي بشرطيات وعي خارجية و لا بمفاضلات و تبجيلات في عمقها أيديولوجية توظف و تستخدم العرفان إستخداما تبريريا مثل توظيفه لنشرالخرافة و لتخدير الشعوب ..أو لاستبعاد مختلف القراءات الإسلامية مثل " الإسلام السياسي " أو توظيفه لتبرير " العلمنة " و تكريس التدين الفردي الذي لا يقلق أنظمة الحكم عندنا و لا القوى الهيمنية الدولية و الرأس المال العالمي الفاسد و الملوث و الملط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : في الثورة التحريرية الجزائرية ..و مفهوم القراءة .. عند محمد أركون ..ملاحظات مقتضبة (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2019 03:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" أركون و المكون العربي و الثورة التحريرية "  لا يستعمل محمد أركون في كتاباته عبارة عقل عربي و لا سياق عربي و لا عبارة و لفظ و مفردة " عربي" ..الخ كما يفعل الجابري ..و الجابري لا يريد منها نزعة قومية ضيقة كما فهمها منه البعض  بل يريد أن يتكلم عن لسان عربي نزل به القران و غلب على الثقافة الاسلامية المدونة و الحضارة العربية الإسلامية التي ألهمت الإنسان المسلم..لذلك ترى بعض إخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حمزة بلحاج صالح : ملاحظات حول الحراك الجزائري راهنه و مستقبله (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2019 06:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حمزة_بلحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" رأيي في الراهن الجزائري ..الحراك الشعبي ..الإنتخابات القادمة و أشياء أخرى "سوف يتم في تقديري الإعتماد على الأسلاك العسكرية و شبه العسكرية من جيش و أمن و حماية مدنية ..الخ بعدد قد يبلغ الأربع ملايين منتخب و كذلك المكاتب في المناطق النائية و بعض المناطق التي يمكن التساهل فيها في مراقبة الأصوات..نتوقع كالعادة الإعلان عن نسبة يضخمونها تتعلق بالمشاركة في الإقتراع كالعادة تصنعها في الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
