<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ماجد البصري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9231]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ماجد البصري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : تجارة الاجساد المسلفنة:]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2018 16:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ينظر الى تاريخ البغاء ، بأنه موغل في القدم اذ كان شائعا في الثقافات القديمة متمثلا بسبايا الحروب  و العبودية . تجارة بيع البشر واستغلالهم جسديا و جنسيا وهو نمط شائع في مواطن الامم السابقة تجسد خلال طقوس العبادة والاحتفال بالنصر واستعراض السبايا اذ كان البغاء المقدس معروفا في معابد الحضارة المصرية الفرعونية ويحضا برعاية الكهنة ولا يختلف الامر في الحضارة العراقية القديمة حيث نجد ما يعرف بالزواج المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : وسائل النقل وتنمية العنف ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jul 2017 16:31:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من جرب  وسائل  نقل  العام والخاص     في العراق  لا يستغرب  انها مصدر   لنمو  البذور     العنفية في  المجتمع  ،  العراقي  ، فكيف يحدث ذالك  ؟ ربما  من سخرية القدر  ان تكون بغداد  اول عاصمة عربية  تجوب شوارعها السيارات  و الباصات   اللندنية  " ام  الطابقين كما يسمها سكان بغداد "  وتسمى  أيضا  " المصلحة "ومن ثم الأمانة" بسبب تبعيتها لأمانة العاصمة ومازال الناس من كبار السن  يدعونها "الأمانة " كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : تمثلات العنف في الشارع والأسواق الشعبية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2017 11:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تعد السوق الشعبية  في عموم  المدن العراقية. نموذج للفوضى العارمة العابر لشوارع  هذة   المدن يرى   مشاهد الازدحام  التدافع   و   الذي  يتسبب  معة كل اشكال  المضايقة ويشعر الانسان  بالتذمر والتوتر النفسي  ، اول ما بواجهة  تلك الأصوات  العالية   التي  تصم  الإذن  تدعوا الزبائن  لشراء " ترويج  لسلعهم  التي يندر ان  تسلم من الغش "   أصوات  الباعة الذين يفترشوا  الارض ويبدو عليهم القلق  والشك   ، تجد في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : العنف من منظور الموروث الشعبي / القسم الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2017 14:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العنف ضد الطفل : من خلال التنشئة الاجتماعية في بيئتنا يتم النظر  للطفل  على انه لا يمتلك عقل، فيقال  في التعابير الشعبية  جاهل  ويسمى الاطفال جهال أي لا يميزون  ولا يمتلكون مشاعر ولا يعقلون مثل  المرأة وهذا التصور مأخوذ من المعتقدات الشعبية  التي تصنف المجانين الى ثلاثة أصناف"  المرأة، و الجاهل "اي  الطفل "، والمجنون بطبيعتة.ان هذه الثقافة انعكست على المدارس  حيث نجد وسائل العنف تستخدم بشكل مم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : العنف من منظور الموروث الشعبي / القسم الاول]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2017 12:04:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العنف بكل اشكاله وصوره منافي لطبيعة الانسان الواعية لانه يجرد الفرد من تلك الصفة ليكون أدنى درجة من غريزة الافتراس والعنف ممارسة التعدي عن القصد ويعني " القسوة والشدة "، وغاية العنف إلحاق الضرر بالفرد والمجتمع، وما نشهده من سلوك داخل بنية المجتمع العراقي اليوم الذي يواجه كل اشكال العنف التقليدي ومنها العنف الجسدي وهو " كل ما يقع على جسد من الضرب بواسطة اطراف الفرد او راسه او اسنانه " ما يعرف ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : صوم زكريا]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2017 12:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>   يوم   او صوم  زكريا     طقس  شعبي  تمارسة النساء في المدينة   نادرا ما يمارس في المجتمع  الريفي ، في الاصل   موروث بغدادي تعتقد  النساء انه على صلة  ب(  النبي   زكريا  في القصص النبوية الذي   رزق   يحيى  بعد ان بلغ من العمر عتيا (قتل  يحيى   ذبحا)   ، لذالك  يقترن   من   عامة. الشيعة  ، مع الامام.     الحسين  بن علي المقتول.   في كربلاء   ويطلق. البعض. منهم. عليه ذات الاسم ، ويعتقد الصابئة  الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : الارهاب المجتمعي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2013 14:39:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إذا كان الإرهاب يعني العنف الممارس من قبل الإفراد أو جماعات  ويتصف أحيانا بالفردية على الأقل في تنفيذ العمليات باعتبار إن الأفراد هم الذين يقومون بها عن إيمان وعقيدة فكل فكر متطرف مؤدلج لا يقبل الآخر هو فعل إرهاب لكن ليس بالضرورة يحارب بشكل مباشر فاغلب الجماعات الأصولية وجماعات العنف الثوري هي جماعات إرهابية من حيث الوصف الخارجي إذا كانت ترفض أي شكل من أشكال الآخر أما ما نقصده ب(الإرهاب المجتمعي ) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : لغة العجائز]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2012 10:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لغة العجائزثمة فئات ليست قليلة من المتعاطين بالجانب الثقافي والأدب والفن وآخرين  من المتعلمين وبعض من العاطلين عن أداء الفعل النافع ونسبة لا بأس بها من الساسة القاصرين وقلة من رجال الدين الذين وكل هؤلاء وجدوا في الخرافة موردا ومعينا لا ينضب . وزادا وفيرا على حد تعبيرهم لخداع العقول التي وجدت نفسها عاجزة عن أداء فعل عملي واقعي ،  فلجأوا إلى لغة العجائز من النساء اللواتي اتخذن لأنفسهن مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد البصري : دور الدين في ثقافة الاصلاح]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jul 2012 13:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_البصري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الدين منظومة قيمية متكاملة ذات علاقة وثيقة بالفرد والمجتمع يعمل على إرساء قواعد ومعايير عظيمة لإعادة بناء الهياكل الفاسدة بعد الانحراف الذي يصيبه ، حيث يضع أسس عامة لمسارات أخلاقية تمكن الأفراد من محاربة العادات الموروثة والتي تنحدر من ثقافات شعبية تتعارض مع القيم العليا للدين حيث (التفكك الاجتماعي وغياب الوازع الذاتي نتيجة انهيار المنظومة القيمية لبنى للمجتمع ) .وهذا التصدع الكبير الذي يحدث ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
