<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جابر شعبان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9213]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جابر شعبان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الفضيلة 2]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2023 06:40:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفضيلة 2:_الفضيلةهى الواقع الغير مرئي للحياة التى نعيشها ,يفترض أنها تكرس لإدارة المنظومة حيث أنه لكل فعل رد فعل مساوٍ له فى المقدار و مضاد فى الإتجاه , الفضيلة ليس هى الفعل و لا رد الفعل و إنما هى إرادة تغيير الواقع بشكل مستمر ._يبقى لدينا سؤال هل يمكن أن تساق الفضيلة إلى غير غايتها؟ الإجابة نعم فهى إرادة تغيير تعبّر عن نشأتها الزمكانية النسبية فنسبيتها فى الغالب لا تعد ماهيتها . و كذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الفضيلة 1]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 18:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الفضيلة 1:ليست عاطفة زائدة أو تعطيل للعقل و هى ليست شكل من أشكال الخنوع و الإستسلام بدون فحوى أو مضمون .و هى ليست مثالية إنما هى الواقع حينما نغلِّب الجانب الإنسانى على الحيوان الذى بداخلنا._قيل عن الفضيلة أنها تفوُّق إخلاقى و لم يعرّفوا أى أخلاق يمكنها أن تكون محلاً للتفوق وصولاً للفضيلة .-و قيل عنها أنها الخير= كمن عرَّف الماء بعد الجهد بالماء . فليس هناك معياراً واضخاً أو مسطرة نقيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : مصر ديسمبر 2022]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2022 04:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فى مصر :لابد من وجود طرف رابع يستطيع تحقيق الشعبوية من بين الإسلاميين و يصحح حماقة العَلمانيين و يقّوم الخيانة الناتجة عن يأس القوميين . نريد صفاً كاملاً مصرياً خالصاً مصنوعاً قلباً و قالباً من الوطنية الخالصة المخلصة تكون دماءاً جديدة تتدفّق داخل شرايين الوطن لتحيي العقيدة الوطنية و تصبغ الوجوه بالإنتماء الوطنى هذا الشعب و تراب هذا الإقليم العجوز ._فى تحليل إتجاه الأطراف الثلاثة الموجودة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : برونو باور(الفيلسوف المنسى)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2022 07:40:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(هذا الرجل يمثل جوهرة مطمورة فى عالم الفكر و الفلسفة)الفيلسوف الألمانى >برونو باور<1809 _1882تتلمذ على يد هيجلتبنى رأى أن الديانة المسيحية الأوروبية لا تنتمى للإبراهيمياتو إنما هى نسج أصيل من المعتقدات و الفلسفات الهيلينية و الإغريقية و الرومانية_إتهم باور((( بمعاداته للسامية )))لإفتراضه ضرورة التصديق بالعَلمانية من قبل اليهود لكى يتثنى لهم المطالبة بضماناتها المكفولة لهم فى مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الواقع المعرفى 1]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2022 11:07:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(مشكلة تطبيق المنهج الدينى بالتوازى مع الواقع المعرفى)_الأديان لا تلعب فى المناطق الرمادية فى أصدار أحكامها على الواقع الملموس و المحسوس,_أحكامها تشبه حالة ((القمر))= ليل دائم أو نهار دائم .=أولاً :الحساب و الثواب و العقاب .. (((جنة و نار))) كخيط فاصل بين الأسود و الأبيض _العقوبة تتجاوز الجرم و لا تحقق العدالة بين المذنبين علاوة على طبيعتها الإنتقامية لأنها لا يمكن بشكل من الأشكال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : القوى الأيدلوجية 1]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2022 17:23:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(فى توازنات القوى الأيدلوجية)_الإسلام يحمى الأديان الإبراهيمية لأنه جزء منها و المسيحى (النصرانى)فى وجهة نظره المصدرية يعتبره المسلم (كتابى) أى أنه فى حقيقته مسلم خانه فهم الإسلام فضلَّ و فُتِن و عَبَدَ الرسول (عيسى)و غيّر من مفهوم الوحدانية و إتخذ صليب الثالوثية ليعبّر بذلك عن إيمانه بالتعدد و لو توارد عليه بأقنوم التوحيد فهو فى ذهنية المسلم (الفيدى) غنوصية لاهوتية ضالة .=من ثَم فأمل المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : السبّوبة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2022 10:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(الدين سبوبة الحكام),_من المستقر معرفياً أن أى سلطة حاكمة فى أى نظام أيا كان حتى الأنظمة التاريخية العنصرية لا تقوى على الشعب,=المسألة فى منتهى البساطة هى : إذا وجد حاكم لابد من وجود محكوم . هى دى المعادلة المنطقية المسلمة بالعقل .+ السلطة يفترض أنها تبغى دوام التواجد كسلطة أى أنها لا تكون بإنفراد عن محكوميها . ككائن طفيلى لا يعيش إلا بوجود عائل ساخن الدماء.وكلما كانت الوجبة ساخنة ومتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الإشكالية الإسلامية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 10:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>((الإشكالية الإسلامية )),_ليست الإشكالية فى الإسلام فى مردود الفكرة المصدرية على وقع الذهنية الفردية فى الغالب الفائق من تقديس ما أطلقوا عليه (الكتاب و السنة ) و إتباعاً لكلمات الوداع الأخيرة لرسول الإسلام كما هى الرواية المتبعة عند غالب المسلمين من أهل السنة ((تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله وسنتي)).=فالكتاب و السنة الذى يتبعهما المسلمين هما بداية الإشكالية و لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : أشكال الحبس]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 07:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من أذكى أشكال الحبس و أقواها تأثيراً هو (الحبس داخل الفكرة) =حصار الفكرة داخل جماجم قلاعية مغلقة بأسوار دفاعية ضد أى هجوم دونما السماح للمعلوماتية من التداول و الإنتشار فى أوساط تصاعدية منعاً لإنتشارها على يد مروجيها و المؤمنون بها و المتبعين لها .*حبس الأذهان داخل فكرة= حبس فكرة داخل أذهان و إحاطتها بمزيد من الدفاع = قتل الفكرة بقتل الأذهان التى تحملها.*الفكرة ولدت لتنتشر و تستمر و تنال ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الديكتاتور العادل]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2022 00:44:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(الديكتاتور العادل)= فكرة الإله الرب._قلة من البشر يستطيع إدراك الآلية ,فيكون إله بين قومه بممارسة أعمال ربوبيته لهم _و الكثير لا يستطيع إدراك تلك الآلية مع إمتنانه بظاهر شكل الربوبية فينسبها للقدرية و يفرض الرضاء بالجبرية , فيصبح محاكاة للإله الفاسد الذى يهتم بحلته و عرشه و لا يستطيع إدراك مهامه فى الرضاء الطوعى لرعيته.=(الإله الفاسد)=(شبه ديكتاتور)لأنه ليس عادل فهو لا يصلح للربوبية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الإله الخفى]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Dec 2022 18:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فكرة (الإله الخفى ) هى أذكى فكرانية بشرية لإرتكاب كافة الموبقات و الجرائم تحت ستارها؛1)المجتمع الزكورى ..رسخته فكرانية الإله الخفى و جعلته فطرة إنسانية لا تصلح معها قواعد المساواة الإنسانية .فحواء جزء مكمل لآدم خلقت من ضلعه و لأن هذا الضلع كان (أعوج) فقد جعلها كائن ناقص يحتاج للتقويم و القوامة من الرجل دائماً . علاوة على الإتهام المفترض بالجنوح للشيطان و إتهاما بالكيد و المكر.فنشأت هيكلية (((ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : (((الإنفجار العظيم )))&#129315]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Dec 2022 00:42:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(((الإنفجار العظيم )))&#129315_المعضلة فى العقل العربى ليست فى الخواء المعرفى كما يعتقد الكثيرين و إنما فى أنه عقل (ناقل) يشبه الوسيط (الحامل) بدون وعى بأوضح المعارف المنقولة و كما ذكرنا سابقاً (كمثل الحمار يحمل أسفاراً) يدافع عن أسفاره المنقولة دون فهم لما فيها.على محرك جوجل للترجمة تجد النتائج كالآتى:(Big Bang)=الإنفجار العظيم(Big Bang Theory)=نظرية الإنفجار الكبيرفى حين أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : التجربة الشيوعية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2022 17:23:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1)(التجربة الشيوعية),عندما نقرر بفشل الأنظمة الشيوعية فإننا نخبر بتأيدها تلقائياً من خلال عقلنا اللاواعى.__إذا كان ما حدث من تغيير فى التوجه الجماهيرى إلى رفض الشيوعية و الرجوع بالدفة إلى الرجعية القديمة غير مبتنى على أسباب عقلية و منطقية و إنما على التجريبية الواقعية فيمكن أن نتسآءل هل هناك خطأ فى الفكرة أم أن الخطأ فى التجربة و إن كان الخطأ فى التجربة فعلينا تشخيص الخطأ قبل الحكم على الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جابر شعبان : الأرهاب لماذا..(1)]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Apr 2017 09:49:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جابر_شعبان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تتوالى القرون علينا , و نصبح فى القرن الواحد و العشرين من بعد ميلاد المسيح.<و تعتور مسيرة التقدم و الحداثة و التمدن ظاهرتين قرووسطيتين هما ( الأرهاب ,و التخلف الأجتماعى )تعرقلان المسيرة الأنسانية بما تحملان من جم من الطاقات السلبية الفكر الظلامى بما تكتنف به جزئا وثيقا من واقعنا الأنسانا.للحيلولة دون التنوع الثقافى و التباين المعرفى القائم على البعد أساس البعد السيكلوجى مابين الأيمان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
