ar https://www.ahewar.org Wed, 19 Jan 2022 03:39:47 EST
هل نحن محصنون من مصير صامويل باتي؟هل نحن محصنون من صناعة المزيد من قاطعي الرؤوس؟إن صامويل باتي في هذا السياق لم يعد "شخصية" أو "ذاتا محددة" قُطعت رأسها ووُورِي الثرى! أبدا. كما أن قاطع رأسه لم يعد مجرد تلميذ ارتكب جرما "فظيعا" سيتكلف به القانون إدانة وعقوبة ومصيرا. إن النقاش حول هذه المسألة يتجاوز، أو يجب أن يتجاوز، مجرد قاعة المحكمة مكانا. كما يتجاوز، أو يجب أن يتجاوز، لحظة اقتراف ال ...... ]]> Mon, 04 Dec 2017 09:42:12 EST
لن تكون مقاربتنا المتواضعة لهذا العنوان مقاربةً فلسفية محضة، وإنما سأحاول أن أعالجها من منظور رجل متخصص في "التاريخ" أكثر مما هو متخصص في "الفلسفة"، يتعلق الأمر بالمفكر المغربي الأستاذ عبد الله العروي. وسأقف تحديدا عند الفصل الخامس من كتابه "مفهوم التاريخ[1]"، وهو فصل بعنوان "التاريخ بالعدد"، يعالج فيه الأستاذ العروي علاقة التاريخ كمبحث ينتمي إلى مجال العلوم الإنسانية، بالثورة الرقمية والتقنية ...... ]]> Sun, 16 Apr 2017 10:56:34 EST
.هذه مقاربة فلسفية تحاول دراسة وتحليل شروط قيام "حقيقة للوجود". سأشتغل على كتاب أرندت المُعنون بـ : [1]La vie de l’esprit, La pensée. Le vouloir، وهو كتاب في تاريخ الفكر البشري، منظوراً إليه من خلال ثلاثة مفاهيم/مشكلات أساسية: التفكير La pensée  الإرادة  Le vouloir، الحكم Le jugement. هذا المفهوم الأخير كان حجمه قصيرا بالمقارنة مع المفهومين الآخرين، نظرا لقلة المصادر المكتوبة حوله: كانط هو ...... ]]>