<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رائد مهدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أديب عراقي ولد في البصرة جنوب العراق سنة 1970 ولايزال يقيم فيها الى الآن .<br>له كتابات متنوعة منها الشعرية والقصصية والنقدية ومواضيع إجتماعية وثقافية متنوعة .<br>تم تكريمه بقلادة العنقاء لمشاركته بمهرجان فرسان العنقاء السومرية الأول والذي أجري بالعاصمة العراقية بغداد في الأول من فبراير نيسان لسنة 2017 .<br>حاز على عدة شهادات تقديرية من منتديات ومجلات ومواقع ألكترونية .<br>قام بتحكيم عدة مسابقات تنوعت بين القصة والشعر في منتديات ومواقع ألكترونية منها مجلة نجوم الأدب والشعر العائدة للشاعر خالد بدوي ومملكة الياسمين الأدبية للشاعرة الدكتورة منى ضيا ومنتدى ليالي الشمال السعيدة للأستاذ مازن طباع ومجموعة الكاتبة منة حسين ومواقع أخرى .<br> له منشورات ورقية كثيرة على جريدة الزمان العراقية تنوعت بين قصص ودراسات نقدية إضافة لثلاث قصائد مطبوعة ورقيا ضمن كشكول عدي العبادي الذي تضمن قصائد لعدة شعراء طبعها في ديوان مشترك لسنة 2016 .<br> منا اعماله الشعرية المطبوعة  <br>مجموعة شعرية واحدة (نورسة الحب) من &#1651;-صدارات دار نيرفانا للطباعة والنشر في دمشق/سوريا لسنة 2018<br>عمل ممثلا في مدينة البصرة للمنظمة الامريكية الانسانية الثقافية (الكلمة الرائدة) من منتصف عام 2015 والى نهاية آذار مارس لسنة  2016 .<br>حاليا يعمل بصفة سفير الإنسانية والثقافة العربية في العراق للمنتدى الكندي العالمي (ثورة قلم لبناء إنسان أفضل) والذي يدار من قبل الشاعر الدكتور ناصر زين الدين في كندا .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9186]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رائد مهدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( دهشة الحركات في مشهد الكرات ))]]></title>
<pubDate>Wed, 05 May 2021 02:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>  عنوان لموضوع نقدي كان لي عن نص الاديبة العراقية  د. هناء البياتي   " كرة النار ....كرة الثلج "  . تبدو لنا ومنذ الوهلة الاولى لدراسة النص صورة لجانبين متضادين كان الصراع طبيعة اصيلة لهما والملكة الراسخة لديهما واينما كان لهما لقاء فلن ينتهي الا بدمار كليهما بين خمود و ضعة .ويتشاركا حالة الهبوط والنزول فالخمود يقع من الاعلى للأسفل. والذوبان هو انخراط من اعلى للأسفل. بدا لنا  العراق كأنه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ((التواصل مع الأجيال بغية إحساس ناضج لمعنى الحياة))]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2021 12:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقالة نقدية كتبتها إضاءة على النص السردي الحكائي (ماضينا البسيط) النص ينتمي لسلسلة (حكايات قديمة) للأديب العراقي ناظم عبدالوهاب المناصير . النص الحكائي : ______________حكايات قديمة / ماضينا البسيط   لا أكتم أي شيء عما يحصل في سنوات عمرنا الماضية و ما كان يجري فيها من حياة بسيطة ، لكنها كانت بألوان جذابة جميلة .. ففي بداية منتصف القرن الماضي ، كنتُ أرى وأنظر وأستطلع كل صغيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : الشعور الإنساني مادة غنية بالإثارة والإهتمام]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2021 12:30:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>موضوع نقدي كتبته عن النص القصصي( مزاد ) للكاتبة الأديبة القاصة العراقية ليلى المراني .النص: قصة قصيرة..  مزاديلقي نظرةً ا&#1620-;-خيرة ملو&#1620-;-ها ا&#1620-;-لمٌ، يضجّ سخريةً، على شهادته الجامعية المعلّقة على جدارٍ ينضح رطوبةً وعفن، في جحر يسكنان فيه لا يسعُ ثالثاً، وا&#1621-;-لى جوارها شهادةٌ جامعية ا&#1620-;-خرى لزوجته، ينتزعهما بحقدٍ ويلقيهما ا&#1620-;-رضاً، باصقاً يسحقهما بحذاي&# ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ((طبيعة الجسد الإنساني إمتداد لطبيعة الكون))]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2021 02:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>موضوع نقدي كتبته عن النص القصصي (جموح شهوة) للأديبة القاصة العراقية ليلى المراني.  النص القصصي: جموح شهوة. قصة قصيرة. ا&#1621-;-عصارٌ يغلي داخلها، يقتلعُ كلّ دفاعاتها وحصونها. سنين حرمانٍ عجاف مرّت منذ توفيّ زوجها، ا&#1620-;-خمدت شهوتها ا&#1621-;-لى رجل، وتفجّر بركان رغبتها فجا&#1620-;-ةً، عارماً، مكتسحاً عفّةً تلفّعت بها طويلًا، فخنقتها، وابنٌ في العاشرةِ يقفُ سدّاً منيعاً، سرعان ما ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ((الزمن لاينتظر أحدا ))]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Mar 2021 17:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الصغيرة التي كانت ممسكة بيد أبيها كي لا تضيع منه بين زحام المارة وبين حشائش الحديقة الكبيرة خشية ان تقفز احدى الحشرات بغتة فتلوذ خلفه كعادتها كلما تخافوكلما ثارت عليها ثائرة أمها. الصغيرة تكبر ،وتكبر الهموم بقلب أبيها الأب يفقد نفسه تدريجيا يقع بفخاخ الشبهات ،تتلاقفه أياد الآثمات...بروح رياضية الأب يحتضن موته الكبير بقلب تلك الصغيرة التي غدت فتاة الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( طقوس محتواها الحب ))]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2021 02:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>موضوع نقدي كتبته عن نص الشاعر العراقي  د. رياض ابراهيم الدليمي والذي كان بعنوان امرأة مجوسية .النص :إمرأة مجوسية                                                                               ***ابحثُ عن امرأةٍ مجوسيةٍتعلمني كيف اعبثُ بالناركيف أرتبُ طقوسيأجمعُ حطبَ الذكرياتوهشيمَ الخطواتتُعلمني كيف أصبحُ عاشقاًمحترفاً للجمرِقديساً محتالاألعبُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : //ال&#1650;زمة وال&#1651;نفراج في قصة (موعد)//]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2021 12:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نقد   موضوع نقدي كتبته عن قصة قصيرة للأديب السوري المغترب في المانيا ال&#1650-;-ستاذ ( منذر فالح الغزالي ) والتي كانت بعنوان (موعد).بداية &#1650-;-ولى: &#1650-;-يه الانسان لك &#1650-;-ن تتخيل ماتشاء لذهنك كلمته وللواقع كلمته. &#1651-;-ن رمت فهم الواقع على الطريقة المثلى لن يكون لك ذلك حتى تستيقن &#1650-;-ن عالم الواقع  &#1650-;-كبر من  مقاسات افتراضات الذهن وعصي على توقعاته المنحازة لهواه &#1650 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (مَخرَج وحيد لمعاناة ثنائية الطرف)]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2020 19:50:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ملاحظات نقدية كتبتها عن قصة( القطط ) للقاص الاديب العراقي ( رعد الراشد ) القصة :تعبَ من حمل اثاثه واسماله من مكان الى آخر ، فقد سكن بيوت التجاوز وطرد منها بعد ان جرفت  ، سكن الرصيف والقي القبض عليه لتجاوزه، قرر اخيرا ان يسكن في بيوت لآثار قديمة بنيت قبل آلآف السنين ، جعل لها سقفاً ورممها ، عند المساء طرق عليه الباب بقوة ، صاح بأعلى صوته: --من الطارق-- انا الملك آشور بانيبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ألإنتظار الشهي]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2020 02:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>متى ...ترتفع ستائر  مسرح الليل؟ لتبدي امام ناظري الكواكب ؟مصباتها شهية من دون شهد ..تأخذ الرحيق من فمي ،تملأ سلال الانتظار بالخمر ..والعسل..تنتفض الغابات على صوت انين الفجر،تتدفق حرارة  الشمس  ملء شواطئك ويلتف شعاعها على كل جذوعكحكمة من عشق.... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ((الخيال .. الكفة الثانية لميزان المعنى))]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2020 02:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>موضوع نقدي كتبته عن قصة (التعويذة) للأديب القاص العراقي(رعد الراشد) وأدناه القصة ويليها الموضوع النقدي:قصة قصيرة جدا                                                 التعويذةجمعتُ كل شيء في حقيبتك . وضعتُ الحلوى التي تحبها . ملابسك النظيفة . معجون الاسنان والفرشاة . ملابسك الداخلية . صورتك انت واطفالك . واهمها التعويذة التي جلبتها لك من شيخ الجامع وهي لسلامتك . حافظ عليها وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : // لا منطق للحياة بتوقيت بغداد // الواقع في حيز الفنتازيا]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 03:13:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>موضوع نقدي كتبته عن رواية (بتوقيت بغداد) للأديبة الروائية العراقية منى الصراف .                             كأي كاتبة على قيد العقل والفكر والضمير وتلك السمات من لوازم  أدباء الواقع الذين تتلخص رسالتهم الكتابية عن هموم الواقع ومشاكله وحلولها وكل ماهو متصل بذلك الواقع باعتبار أن المطلب هنا أشمل ،وبحسب ذلك تكون أولويات أهمية تسليط الاضواء وإنارة ماهو ملتبس بالألم وتعويم ماهو مغمور من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : // لامنطق للحياة بتوقيت بغداد // الواقع في حيز الفنتازيا]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 03:13:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>موضوع نقدي كتبته عن رواية (بتوقيت بغداد) للأديبة الروائية العراقية منى الصراف .                             كأي كاتبة على قيد العقل والفكر والضمير وتلك السمات من لوازم  أدباء الواقع الذين تتلخص رسالتهم الكتابية عن هموم الواقع ومشاكله وحلولها وكل ماهو متصل بذلك الواقع باعتبار أن المطلب هنا أشمل ،وبحسب ذلك تكون أولويات أهمية تسليط الاضواء وإنارة ماهو ملتبس بالألم وتعويم ماهو مغمور من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : لاسبيل الى السبيل]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2020 03:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كهنة قريش كانوا يصرون بأن اصنامهم اللات والعزى ومناة تتحدث اليهم ،تسمع لهم وتجيب دعواتهم وأن نخبة من الكهان حصرا يسمعون حديثهاتتقبل منهم القرابين لأنهم ليسوا بمذنبين .الناس يصدقون كذبة الكهان أن اصنام الجموع تسمع الاصوات وتستجيب للدعاةصدقوا الفرية حملوا التهمة في صدر رحيببرؤا الاصنام من كل العيوب وأصروا أنهم في كل جيل مخطئين !!الطفلة الصغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : لاحياة لجسد بلا رأس]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Oct 2019 13:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>((لاحياة لجسد بلا رأس))    رؤية في المشهد العراقي     بداية أعرب عن حزني العميق على شهداء تظاهرات الشعب العراقي والذين قضوا بنيران الظلاميين والخونة والعملاء وأعداء الحياة .وأعرب عن تضامني معهم في القضية التي خرجوا من أجلها متظاهرين بصفتي أحد أبناء هذا الشعب المظلوم  والمحكوم بالجهل والفساد والتعسف والمنهوبة ثرواته عبر أصحاب الأفكار الظلامية والعنصرية والطائفية والتي جعلت من هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : الوجع مادة للإبداع]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2018 21:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>((الوجع مادّة للإبداع)) موضوع نقدي كتبته عن نص الأديبة الجزائرية حياة قرفي والذي كان بعنوان:  -ثرثرة على أديم الوجع-  النص من فئة الخاطرة. ثرثرة على أديم الوجع..مسكونة أنا بهاجس الوقت الذي يفصلني عنك ممتلئة بمساحات أفرغتها كل الأماكن فيّ لتسكنها ...ثملة بأحاديثك وحكاياتك والوحدة في غيابك نديم يملأ الكأس ويفرغها على هيئة أسطورة تأبى التحقق مذعورة أنا من فكرةِ وجود أخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : راغدة]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2018 21:32:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أرقُّ من كل الورود راغدة ...أجمل أنثى في الوجود راغدة ...  القلب مسرور بها والروح أصدَقُ شاهدة. هي ارتواءات السلام راغدة...هي الشراب والطعام راغدة...الوداعة والسلام راغدة...فيض المحبة والنقاء وللقلوبِ مائدة.ويالضحتها الجميلة تَسكَرُ الاشجارُ عند سماعها وينثر الورد لها باقاتهُفي مأْدَبَة.أعذبُ الأصواتِ تشدو راغدة ...وحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ماهذا الجنون !!!!]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 18:06:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الارض جهنم أخرى وآلهة أخرى .((ماهذا الجنون !)) مَن ألبسَ الحبَّثوب العار ؟!حتى إذا ماتعجّلتَ على نهايتك كل ماعليك أن تقول لوالد الفتاة أو أخيها أحبّ ابنتك أو أختك.وستضمن الهلاك لو أكملتها قائلا:وهي تحبني.الحب ممنوع في جهنم الأرض.  رائد مهدي  /  العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ((أحزان الحضارة..رؤية مرحلية بجذور تاريخية))]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 09:01:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> الحضارة صرح إنساني يرقى عبر بناة الأجيال، له في كل جيل صوت يخاطب العقل ولوحات تخاطب الذوق،  وحروف تنقش نفسها على الورق  لتخلد على سطور الحكمة والتفكّر في ذاكرة  الأجيال.الأديب والكاتب العراقي الأستاذ ناظم المناصير صوت حضاري يشعر بالمسؤولية التي على عاتق المثقف لمعرفة واكتشاف دوره في عملية البناء الحضاري وبمتعلقات كينونته كجزء من مشروعها الذي تستكمله الأجيال وتضيف اليه متطلبات ديمومته، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ضوء]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 05:37:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>( ضوء )قبل أن أعرفكِكان الليل في خلدي، شمعة مضاءة تأسره.الليلة.. أنتِ كل المشكاوات والقناديل.كل شيء صار تحت الضوء.   رائد مهدي / العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : الوثنية..تقديس الحجر لإخضاع البشر]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2018 02:28:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>((الوثنية..تقديس الحجر لإخضاع البشر)) للوثنية تاريخ لاينفك عن ربط القداسة بالحجر ، ولاينفك اعتقاد أصحابها أن تلك التشكيلة الحجرية مرتبطة ومتداخلة مع كائنات روحية (خارج ادراك حواسنا) فمرة يقدسون التماثيل بذريعة ان ارواح الآلهة تحل عليها وتبعث بركاتها للناس عبر تلك التماثيل واحيانا اخرى يقدسون الحجر باعتباره حجرا كريما نازل من عوالم روحية تقع ( ماوراء الطبيعة) وتارة يقدسون مربعات ومثلثات ومك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : خَيال]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jun 2018 08:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(خَيال) من السهل.. أن أتخيل  زهرة خلف الجدار  من الصعب.. أن أعدّ ذلك   يقينا.   رائد مهدي  /  العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : سعادة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jun 2018 08:28:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(سعادة)أوافقكِ الرأي أن السعادة تُولَدُ من الذات لكنها جَنين !وحده المسيح مولود من أنثى فقط.  رائد  مهدي /  العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : مسافرون]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jun 2018 16:17:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(( مسافرون ))على البعد الماضي من الزمن كل شيء هناكالى الآن موجودإلا نحن. رائد مهدي /  العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( الله خارج العقل والحس ))]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2018 23:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  تتناوب الدهور ونحن كما نحن ،لم ولن نمتلك حاسة من خلالها نتثبت وجود الله من عدمه .إذن الله ليس ضمن المحسوسات .نتجه الآن صوب المعقولات والتي نستنتجها عبر البراهين العقلية .ترى إن كان الإنسان عاجزا عن التثبت وبشكل لايقبل الشك من وجود الله فهل يتفق ذلك مع طلب الله من البشر لأن يعرفوه ويتبعوه ويعبدوه بينما هو ايضا عاجز عن إظهار نفسه للناس بطريقة لايختلف اثنين على صحتها؟ ليس هذا فقط بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : نورسة الحب]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2018 23:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>((نورسة الحب )) تجول على شواطئ الزعفران مرآة لي كل ليلة تَجِدُني فيها قصة يجددها العشقنهمس لبعضنا عبر الغيوم ونمطر على خلجان التمنيتفيض بنا الأرض ونلوذ للأثير.عند انتصاف الليل يذكّرنا النبض موعدنا تهز الريح اشرعتنا والقوارب يراقصها الموج من تحتها محمولة على أكفّ اللحن لحظة إصغاء. الأميرة التي عرشها والقصر والشرفات المُجهَدَة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : الله لايفكّر]]></title>
<pubDate>Wed, 23 May 2018 00:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المقدمة :  التفكير وسيلة بدائية للتفاعل مع الاحداث ومحاولة تفسيرية متواضعة لخبرات وامور ماضية وحاضرة وتوقعات مستقبلية، وتحث كلها تحت تأثيرات فيزيائية وكيميائية وبيولوجية وحالات وراثية مرتبطة بكيمياء الدماغ وفسلجته والاستجابات النفسية للفرد ازاء مايحدث في محيطه الخارجي وطبيعة الشخصية ،يجري ذلك  عبر محادثة الذات بصمت وسرية تامة بعيدا عن رقابة الآخرين .تلك الوسيلة يستخدمها الإنسان باعتباره كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( رؤية في الوجهات الأساسية، للنص النثري متفرقات ))]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2018 21:09:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رؤية نقدية تعريفية إفتراضية مختصرة عن وجهات وأساسات فكرة النص النثري -متفرقات - للأديبة الجزائرية (حياة قرفي)*  خلال مطالعتي للنص وجدت نفسي أضع هذه الفرضيات  التعريفية  والتي تعدّ عناوينا رئيسية بُنيت عليها تلك العبارات وأسست عليها محتواها  وبحسب كل عبارة يكون الآتي : هناك أشياء تشي بنا حتى لو لم نفعلها/ مكانية القدر ، هناك صمت مليئ بالبوح رغم الخرس /مكانية الظهور،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( اختصار المساحة الشكلانية لصالح المحتوى في نص وشوشات المساء ))]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2018 02:49:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>  موضوع نقدي كتبته عن نص الأديبة الجزائرية  ( حياة قرفي )*والذي كان بعنوان :  -وشوشات المساء -وحدك من يجيد العزف على أوتار قلبي ...فيجعل النبض يتراقص في جو محموم ...وحدك من يجيد قراءة مناخي ويمطر رذاذا فوق زنابق روحي ...يغمس لقمة الحلم في أواني اليقظة ..ولأنك تسافر كل حين عبر طرقاتي المحفوفة بالياسمين فترشها بعبق روحك، أزداد توهجا كقنديل في ليلة معتمة ...لأنك تجيد رسم اللوحة المتفردة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ((ألتمدن في العراق..أصعب الطموحات))]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2018 21:18:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بدءً أقول : الدولة المدنية لايمكنها العمل في مجتمع قبلي لأن المدنية هي الضد للقبلية والقروية.فإذا أراد المتمدنون أن يمسكوا زمام الحكم في بلادنا فأول ماينبغي عليهم التخلص من القبلية والإطاحة بها على كافة الاصعدة فلا تبقى لها باقية وعندها يتمدن المجتمع وحينها يمكن للدولة المدنية أن تجد مجتمع مدني حقيقي يتقبل قوانينها وتشريعاتها ويتعاون مع سلطاتها التنفيذية.المضحك المبكي أنك لاتجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( ذکا&#65152; ))]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Dec 2017 18:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(( ذكاء ))الكون ظل الله الحقيقة هناك مابعد نقطة الإنكسار قبل العدم والكينونة .أنا وأنت حجر من الجدار لانعي سوى ماتحت الاقدام ولا نتصور مافوق الأعين .**********البناؤون عادة لايستأذنون الحجر بمكان وحين يهمون بوضعه بما يريدون إن لم يكن منسجما مع المكان يكسروه أنا وأنت منكسرين  في الأرحام ومرغمين على الزمكان . ***********الواهمون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : مقدسات]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Oct 2017 01:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدس ..كل مافي الحب .الزمان والمكان ألأنفاس والقبل .رائد مهدي / العراق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : بناء]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2017 11:35:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(( بناء )) بإمكان أغبى الأغبياء أن يهدم جسرا لكننا نحتاج لأذكى الأذكياء كي نبنيه . رائد مهدي // العراق(سعادة ))ألناس على شاكلتين صناع للسعادة ،،والمستهلكين .رائد مهدي / العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : نوال جويد أديبة التراث وحكايته الحاضرة]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 20:29:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((نوال جويد أديبة التراث وحكايته الحاضرة))  * إمرأة تعشق الحكايات .* الماضي تعده ثروة ثقافية .* تصوغ القصص بطريقة محببة ولاتبخس من فكرتها وغايتها شيئا .* أبدعت من حيث أعرض الكل عنه باعتبار أهمية الحاضر على الماضي ومواكبة مطالب الأدب ومستحدثاته .*جنوبية الإنتماء سومرية الهوى والروح .* اللوحة الإنسانية التي جعلت من نفسها جسرا يمد قيم الماضي بالحاضر  .< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : أنثى]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 15:07:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((  أنثى )) تمر الفصول على جسدك ربيعا لأنك امرأة من ورد .        رائد مهدي  /  العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : قهرية الميلاد والرغبة بالخلق والإيجاد]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 01:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ألقوة المقدسة داخلنا خرساء ، لأن الكون خلق بالصمت .                   د. أيوب الحجلي       من روايته أبواب الروح السبعة ------------------------------           (( قهرية الميلاد والرغبة بالخلق والإيجاد )) إضاءة على فكرة النص : منذ وجد الإنسان أدرك أن حقيقة الخرس إن هي إلا عدم القدرة على حركة اللسان فيما إن كان الخرس لسانيا .أحيانا يكون الخرس شيئا آخر فقد يعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( &#1650;لفصل الخامس ))]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2017 08:22:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل حلول الشتاءباردة نفسي عن حماسة الباحثينعن فصل مغيب بين فصولتقسم الحياة لأربع غاشمات .ماذا لو كان عندنا للحب فصل لا يضايقنا فيه المصابون بهوس الحزن نتنفس منه عبير الراحة ونقبل فيه الشفاه والوجوهمن دون خوف .!!              رائد مهدي  /  العراق.   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : مقتل الفنان الشاب كرار نوشي جريمة بحق الإنسانية والثقافة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2017 02:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> كل ذنبه أنه أطلق شعره ولبس ملابسا ضيقة ولم يكن على خديه شعر ذقن فدفع حياته ثمنا لمظهر يبدو أنه لم يرق لبعض افراد قاموا باختطاف هذا الشاب الذي هو بمقتبل العمر والذي تخرج حديثا من كلية الفنون الجميلة ببغداد وقدم أولى مسرحياته في عيد الفطر الأسلامي والتي كانت بعنوان (فوزي دق بابنا) وكان هذا الشاب المغدور يحلم كأي شاب بمستقبل فني وكانت له طموحاته التي بدأ بتحقيقها لولا أن طالته يد الغدر التي لم تأت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( ظاهرة تواجد المتدينون في جروبات الملحدين ))]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2017 13:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>(( ظاهرة تواجد المتدينون في جروبات الملحدين ))في أكثر من مناسبة سألت نفسي عن سبب تواجد المتدينين في جروبات الملحدين وتواجدهم بأعداد غفيرة فيها بحيث تجد المتدينون يمثلون الأغلبية في جروبات الملحدين .من جانب آخر لاتجد ملحدا واحدا ينضم للجروبات الدينية لأنه يعتبر ذلك إساءة بحق نفسه بضمها لمجموعات تتناول مواضيع هي من وجهة نظره أوهام وخرافات .لذا من المرجح أن سبب انضمام المتدينون لجروبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : فطرة ؟!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2017 12:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قصيدة نثربثلاثة مقاطع          / فطرة ؟!!! /    (قمح )حين رفض الأكل من خبزهم القمحي قالوا له مستنكرين   مخالف أنت  للفطرة  قال  إن اتبعت فطرتكم   تهلكني حساسية القمح .   ( بنسلين )حين رفض أن يضع البنسلين* على جراحه صاحوا به أنت مخالف للفطرة قال لهم يقتلني البنسلين إن عملت بفطرتكم .   ( دين )حين رفض الإعتقاد بما يعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : وردة لا عورة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2017 13:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقالات عن الأسرة              (( وردة لا عورة ))  أراد الرب يوما أن يعدد أنواع الجمال فصنع امرأة لتفتن عيني رجلها وتدخل قلبه بجمالها وأنوثتها الصارخة بالفتنة والسحر . أعطاها الرب تلك المزايا ليوصل رسالة للرجل بأن المرأة هي قوة صورية وقوة صوتية وطاقة جمالية ولوحة متحركة جميلة . فمتى استوعب الرجل الأمر على هذه الشاكلة سوف يقدر القيمة الجمالية المعبرة عن ذاتها من كيان تلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : سلام ثلاثي الوجهة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2017 01:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>((سلام ثلاثي الوجهة )) يخيل الي وأنا أشاهد سلاما يبتعث لماطر في الروح أن هناك يد من عالم المادة تمتد بالسلام لشيء ما يتساقط على مساحات الروح من شاهق علي على شاكلة الماء على الأرض لكن أمطار الروح ليست من قطرات ماء بل من كلمات حب . هذا الذي أفادني به تصوري عن ذلك الماطر بالحب والذي تحدثت عنه شاعرة النص شذى أسعد لها مني كل الود والتقدير والإعجاب بذلك السلام الذي تنوعت مدلولاته فكل حين نرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : لماذا ال&#1650;سرة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2017 13:36:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقالات عن الأسرة      ((لماذا الأسرة))تباينت أسباب تشكيل هذا الكيان وهذه الخلية في المجتمعات ولكوننا نعيش في أحدها وجدت من المناسب أن أتحدث عن ذلك فيتزوج الناس بمجتمعنا الشرقي طلبا لتلبية احتياجات الجسد  وذلك نتيجة العادات والتقاليد والمعتقدات التي ربطت سدحاجة الجسد الغريزية بتشكيل الأسرة ولهم جانب من الحق بهذا الشأن فإنسان مجتمعنا بحاجة للشعور بالمسؤولية ولولا هذا الربط الذي فرض عليه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : مازالت المأساة عند فهيمة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2017 13:47:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>((مازالت المأساة عند فهيمة)) همس ألفهيم الى فهيمة قائلآ :  أؤمن فيك أؤمن بألحرية العظيمة أؤمن في قوتك .. أؤمن في قدرتك وأنك الحكيمة فأبتسمت فهيمة ومضت الى مشروعها بنية سليمة . وانطلقت في منتهى العزيمة ،ومضت، بالخطوة الأولى لتكتب سطرها أ&#65271-;-ول من دون قيود دون أي من مقصات أليمة تنفست صعدائها كتبت لهم،،  بأنني فهيمة :أحبه من قاع قلبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : نوارس وفراشات تحلق برابطة الجمال]]></title>
<pubDate>Sat, 20 May 2017 12:18:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(( نوارس وفراشات تحلق برابطة الجمال))  أمسية كانت أقرب إلى الحلم منه إلى الحقيقة ، لأنه من طبيعة الأحلام أننا نستفيق منها سريعا ،فليس هناك حلما طويلا بل القصر والإختيار في حضوره وحلوله بنا في لحظة من عالم ثان . هكذا تبدو لي الساعات الجميلة التي قضيتها في رابطة المحبة والجمال رابطة مصطفى جمال الدين الأدبية وأنا أحضر جلسة شعرية لنخبة من أديبات العراق وليتها لو تتكرر لنغرق من جديد في حلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : حكاية أنثى مابين العتمة والظل]]></title>
<pubDate>Fri, 19 May 2017 18:20:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>((حكاية انثى مابين العتمة والظل ))عنوان لدراسة نقدية كتبتها عن نص الشاعرة العراقية الاديبة - زينب الرشيد - ظل و أنثى -  .  بين الأثر والمؤثر تتابعت لحظات انتباهي فكان الظل هو المؤثر وكان السير بحفاء في دروب الخطايا هو الأثر كان الظل سببا وكان السير النتيجة .اي ظل ذلك الذي حين سلخت نفسها منه تلك الأنثى واعتقت روحها من براثن الحذر وقيود التردد وسلاسل الخوف وجبال من محاذير ووعيد.حينما اعتقت نفسها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : بسمة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 May 2017 13:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(( بسمة* ))                  شعر / رائد مهدي  _ العراق ماأعذب حبك يابسمةماأشهى حبك يابسمة يسكن جسدي حتى روحي من أقدامي حتى القمة يستهويني الليل لأنك فيه لعيني كالنجمة والصبح المشرق من ثغركيهمس في سمعي كالنسمة حين تقبل خد الورد في الفجر مابعد الظلمة أشتاقك شوق العشاق شوق الأقلام للكلمة وأجوع لرؤياك وأظمأجوع النحلات الى الخدمة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : العكاز .. محنة الإرتباط]]></title>
<pubDate>Fri, 12 May 2017 00:55:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(( العكاز .. محنة الأرتباط )) دراسة نقدية كتبتها عن المجموعة القصصية (تراتيل العكاز الأخير للقاص العراقي المبدع (محمدعلوان).ألمقدمة : وهو يتحدث عن سيرته في ملتقى جيكور لفتت نظري وبشدةعبارة يؤمن بها مضمونها أن وجودنا مسافة بين هاويتين ملخصها أن رسالة الإنسان ووظيفته تكمن بالبحث في المسافة بين هاويتين .وأثناء تلك الجلسة الممتعة داخلته حول هذه الرؤية وقد أجابني مشكورا مبينا وكاشفا لي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ألعنصر الجمالي في قصيدة حلوة النسوان]]></title>
<pubDate>Sat, 06 May 2017 06:45:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دراسة نقدية كتبتها عن النص العمودي للشاعر الأديب العراقي  محمد مصطفى جمال الدين  والذي كان بعنوان - حلوة النسوان - والتي نظمها الشاعر على البحر الوافر  جاء فيها : يامرحبا بحلوة النسوان           مليكة على مدى الأزمان رقيقة أكاد من رقتها أحمل         نجوم الكون في أحضاني صبورة كاظمة لغيضها              ندية ليس لها من ثان شاعرة من فرط ماقد حملت         من مرهفات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( جهرة يفجر الفجر ))]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2017 09:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يخيل الي أن الفجر سمي فجر لأن به يفجر النهار بقلب الليل ويسيل الضوء من أوردة الغسق دما أبيضا بلون الدم الأبيض الذي يفجر به آباؤنا مع أمهاتنا على فراش الزوجية بسم الله والقانون.. ورضا الوالدين.. وكلمات من فم الشيخ.. والقاضي . يخيل الي أن الفجر سمي فجر لأن به تنكشف الحقيقة وتتعرى بعد أن كان يلفها الظلام في جلبابه المعتم على شاكلة عباءة أمي السوداء ..وجداتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : قصيدتي النثرية بعنوان : (( صفا* تبحث عن ساعة ضائعة ))]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Apr 2017 02:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تغير الوقت يا صفا فالزمن ينقلب أحيانا على الساعات يسير فوق عقاربها ويصير أمامها بغتة تستفيق الأميال فتجد نفسها بغير زمنها الهارب من وجه القراءات لم تعد الساعة واحدة لصفا تعدد الوقت ومعه تعددت صفا على الساعات .    رائد مهدي  /  من زمن الشعر حيث صفا*هي الشاعرة العراقية صفا الهلالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ألحب جنون تقتله الحكمة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2017 20:56:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الى أمرأة حكيمة يحبها الكثير حد الجنون  وقد غفلوا أن الحكمة لايستهوها الجنون لأنهما من عالمين في تضاد منذ الأزل .لذا ارتأيت ان أقول لتلك المرأة دفاعا عن المجانين المغفلين :  قد يكون من التهور أن تعلني شغفك وحبك لرجل مخصوص بين حشد من محبيك الذين  قبل أن يغشي النعاس جفونهم يكون وجهك لأخيلتهم آخر الصور  كي لاتهربي من أحلامهم الى جادة الصحو البغيض ذلك الذي يقصيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( إستقامة النسق المعنوي قصدا وتعقلا ))]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2017 11:28:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دراسة نقدية كتبتها عن نص الشاعرة الأديبة السورية الدكتورة - نجاح ابراهيم - والذي كان بعنوان - لن أستدير -   . ألإستدارة بمعناها العام هي تغيير مسار وانحراف أفقي عن نصف الجهة التي كانت وجهة للقاصد وقد تكون  انحراف عمودي معاكس عن  كامل جهته ووجهته التي سار عليها فيما مضى .ألإستدارة قد تكون مكانية نحو جهة ما  أو زمانية ، وأحيانا تكون ثقافية أو عقائدية أو أسلوب حياة كامل  لكن الإستدارة بمفهومها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : ألتاريخ والقانون والضمير مع شعب كردستان بتقرير المصير]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Apr 2017 06:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لايخفى على متتبعي التاريخ أن العراق الحالي قد نشأ وأصبح دولة ذات سيادة في عام 1921 حيث تأسست المملكة العراقية  وعاصمتها بغداد  وقبل نشوء الدولة العراقية بخمس سنوات أي في عام 1916 تم ترسيم الحدود بين المناطق الخاضعة لسلطة البريطانين وبين المناطق الخاضعة لسلطة الفرنسيين  فكانت الحدود بين الحسكة والموصل وبين القامشلي وديار بكر وبين زاخو  وآنذاك كانت كل تلك المناطق خاضعة لسيطرة البريطانيين والفرنسيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( ألحب دموي حين يسري مع الدم ))]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Apr 2017 19:55:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>     كتبتها ردا  لصديقي الشاعر زكي الديراوي صاحب قصيدة - قف أيها الدم المجنون - .أقول له : ألجنون طبيعة أصيلة للدم لأنه يجري  إلى مالا نهاية حتى يستوقفه القلب عنوة ألدم أحمر على شاكلة المحضور في وطني من الحب كل الأشياء تذاب بالحرارة إلا الدم  .. عند اشتداد الحمى يتجمد ألدم لايطيع إلا واحد إن أجري الدم لغير صاحبه لن يعود .ألدم لو أكتفى من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( ألقضاء على الإرهاب مسؤولية الدول العظمى ))]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Apr 2017 19:46:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإرهاب قضية رأي عام . الأرهاب له من يؤيده بالرأي ويتعاطف مع فكرته وله من يدعمه ماليا وحتى بالأسلحة . أنا واثق تمام الثقة بأنه لايخفى على عاقل سبب الأرهاب ومصدره والمشجع عليه لكن لأنعدام المبدأ الأنساني والأخلاقي في سياسات الدول نجدهم صامتون عن الجناة الذين هم جذر شجرة الأرهاب . ومعلوم أن أي شجرة إن أريد لها الزوال حقيقة تقطع من جذورها  فما بالك بمن يسقي الجذور الخبيثة للأرهاب ومن الأعلى يشذب بأشو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( إضاءات على قصة يبحث عن رتاق الفتوق ))]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2017 13:34:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>دراسة نقدية كانت لي عن قصة الأديب القاص العراقي  الدكتور مديح الصادق .تمنياتي له بالتوفيق والمزيد من العطاء المتميز .القصة : يبحثُ عن رتَّاق الفتوق... من حكايات مديح الصادق... من العراقحين يلفى المرء نفسه محاصرا بالأشرار من كلّ جانب بحيث يُغلقون عليه المنافذ من كل اتجاه، والشرُّ مومس لا مقاييس له، يتلفَّع بالدين إلى حدّ الإفراط المُقرف، أو بالإنسانية المُقيمة للحقّ، وأحيانا برد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( سمفونية الحزن في مناجاة تتخطى الترتيب ))]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2017 15:45:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  دراسة نقدية كتبتها عن نص الشاعرة الاديبة العراقية المبدعة - أسماء الرومي -والذي كان بعنوان - مناجاة - .لم اكن ادري ان الارض تحزن او تشيخ الان ادركت يا عمي ان كل هذا القصب النابت بقلب بستانك يحبل بالانين كل يوم ولا ينجباثقله حمل فراقك ولا ثمة من يصنع النايات هناك  العاقول رفيقه الوحيد تجمع بينهما صفرة الحديث اشجار  الرمان التي كنت تحصي ثماره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( ألواجد والموجود في نص الشاعرة العراقية صفا الهلالي ))]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 16:32:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أشعر بأن " رينيـه ديكـارت "  لم يكن فيلسوفـاً فقطحينما قال جملتـه الشهيـرة :" أنــا أفكر أذن أنـا موجود "يبدو أنه كان عاشقـاً أيضاًلأنني أشبهـه كثيراًأنــا أفكر { فيـك } .. أذن أنــا موجودة  لطالما كانت هوية الوجود للأشياء ملازمة لمعنى ظهورها  فكان الغياب والفقد هو إنعدام للوجود  نتيجة عدم وجود مظهر يقع عليه الفهم او تلامس حضوره الحواس .وأنا أطالع هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : (( غادة ))]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2017 02:52:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>((غادة ))  لماذا حين أقرأ حروفك أغادر الصمت الى الصمت ؟!وحين أقرر ألمكوث بمعناك  يخطفني الوقت الى الوقت !!لماذا الزمن الذي تصافحه راحتاك غير محسوب من الزمن لدى معجبيك ؟! أ لأن اللحظة تشرق منك  و تحتجب معك  لإشعار آخر ؟!أم لأنك وطن للحب تعرفك كل المدن و العواصم !!ياوجه الروح القصي عن أنظار البسطاء وياصميم الزهاد أوان العبادة ياوطن إلسعادة ..سلام ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : أمهات]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 15:04:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(( أمهات ))لي ثلاث أمهات الأولى ولدتني ومنها أعتليت ظهر الحياة ..والثانية تلد لي البنين والبنات ..والثالثة تلد في وجداني الحب والكلمات ..الناس يعرفون أمهاتهم بعد أن يولدوا وأنا من قبل أن أولد  عرفت أن الحياة هي أميتلك  التي مادمت  في رحمها ، ففي رحم  الحياة وحين تلدني أصير الى الممات لذا حبي لأمي هو حبي للحياة .           أمهات *  لمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : الفكرة الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2017 21:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفكرة التي أنت انشأتها برأسك  الآن يوما ما ، ستكون في مكان غيرك وقد تصير الى اللامكان ذلك الذي يبدو لك  لامكان وقد تقع في زمن يقابلك على ماترتئيه لا زمان أو لجانب من الأفكار ستنضم كشعب شتات ..الأفكار لاتموت ، بل تجوب أروقة الحياة  ..أحيانا تبدو كألجسد اللامرئي وتارة كصوت ألطف من سمع الآذان وأخرى كصورة من دون أطر ولا ألوان وقد تكون بهيئة الإنسان حين يكون لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : لماذا أنا إنسان ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 23:18:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أخي الإنسان: إن كنت ممن يؤمنون بنظرية الخلق فأنت مشروع الله الذي ينبغي أن يستثمر على أكمل وجه فتستثمر كل طاقاتك التي وهبتك لها علة الكون الأولى فتستخدمها لبناء الحياة التي هي المشروع الأكبر لعلة الكون ويسبق ذلك أن تفهم معتقدك فهما بناء يعود عليك وعلى ذويك وعلى مجتمعك بالنفع ويسبق ذلك أن تعمل لما يجعل من معتقدك  فكرا بناء عصريا لا أن تطرحه للبشرية كفكر راديكالي متخلف لايؤمن بالحاضر ولايواكب ثقافة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : إبتسامة من أزمنة الفرح]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2017 12:51:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(( إبتسامة من أزمنة الفرح ))منذ الطفولة حين كان الورد في متناول الأنفاس منذ حداثة الإحساس حيث ولادة الحب بقلب الصبية الصغار منذ افترش الأطفال أعشاب البساتين ومنذ أدركت عيناي ثوب سماءنا الأزرق الغارق في كف النجوم الى جلابيب الغيوم والى أن صادفتني في غياهب السكون مقلتين لبست من زرقة البحر ثيابا فرشت بالكحل ساحلها لبوح الملهمين ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رائد مهدي : لك الحب والسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2017 13:56:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رائد_مهدي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إذا لم نلتقي من بعد شهر ففي قعر الجنون تلتقينيمبعثرة على الوديان روحي الى شوق اليك وللحنين اذا لم نلتقي يا كون روحي فلا وجد أتوق من السنين إذا لم نلتقي وجها لوجه وتبتسم العيون الى العيون فلا فرح يحل ولا يكون وفي همي غريق تجدينيفلا خير بعمر دون حببه الأقدار يوم تبتليني ولا معنى يظل ولا شروح إذا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
