<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عثمان عبدالله مرزوك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب في عدة مواقع وحاصل على شهادة الماجستير في الادب الإنكليزي, ناشر لعدة بحوث باللغة الإنكليزية وكاتب لقصائد باللغتين العربية و الإنكليزية. قارئ مهتم بالمواضيع السياسية والدينية ومهتم بنقد التراث والاجتماع وعلم النفس. خارج عن التفكير النمطي المقولب اجتماعيا وباحث عن أفكار تناسب الوقت الراهن والمستقبل القادم.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9142]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عثمان عبدالله مرزوك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : التفكير العلمي والتفكير الخرافي]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2023 16:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>البداية دائما بتحديد المعاني ، ما هو العلم، ما هي الخرافة، ما هو الفكر، من هو المفكر، اين يقع التفكير الخرافي من التفكير العلمي؟ لماذا لم ينجح التفكير العلمي في العراق ونجح التفكير الخرافي، متى بدأ العلم، ما هي سمات التي يتسم بها العلم.الإجابات محاولة لتأسيس فكر علمي او ادامة الفكر العلمي الذي صار الى زوال مع سيادة التفكير الخرافي في العراق. ربما الوضع السياسي له أثر كبير لكن الحاجة النقدية يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : الهوية والعنف]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2023 22:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>الهوية هي الانتماء، كل انسان منتمي سواء كان واعيا او غير واع لثقافة معينة ودين معين ومجتمع ومعين، مختلف عن المجتمعات والأديان والثقافات الأخرى. هذا الانتماء يمثل تمايز واختلاف لذلك يهتم للاختلاف ويثيره دائما أكثر من الاتساق والتشابه مع الثقافات الأخرى. وهناك حاجة الى الانتماء تتتمثل بالشعور بالأمان النفسي لذلك يصعب وجود انسان بلا انتماء حتى وان ادعى اللانتماء فهو في النهاية ينتمي لمكان ما.     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : الاخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2022 19:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>ما هي الاخلاق؟ اخلاق إسلامية، اخلاق مسيحية، اخلاق يهودية، اخلاق بوذية، اخلاق شنتيه، اخلاق طاوية، اخلاق ملحد اخلاق لا ديني. هنا يتضح مفهوم الاخلاق انه القواعد التي تؤسس لقيام الأفعال او عدم القيام بها. وهناك معنى اخر يقوله ابن منظور ان الاخلاق هي الطبائع والسجايا، وهذا ما يعنينا في هذا النص. طبعا هناك معان أخرى متعددة في اللغة، فالاخلاق جمع خُلُق وان القول فلان خليق بشيء يعني قادر على فعله، وهذا لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : النساء بين الاهانة والتكريم في الاسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 23:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>"أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض"!!!!!!المرأة مؤنث الرجل والرجل ذكر المرأة، في الإسلام هناك  أصناف من النساء لا يتساوين في الحقوق ولا الواجبات. نساء جواري، لهن قواعد لا يخالفنها واذا حدث وخالفنها يعاقبن كما فعل عمر بن الخطاب مع جارية في السوق تشبهت بالحرائر.  نساء حرائر ونساء متعددة الأصناف.الجارية هي المرأة التي اسرت في الحرب او التي ولدت نتيجة لنكاح عبد مملوك ل جارية  وتسمى جارية او أمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : نظرية في تكون الاديان الابراهيمية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2020 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>قبل كل شيء يجب ان نحدد اننا لا نحاول تغيير فكر احد، ونتمنى ان تبقى على افكارك ذاتها حتى تموت بها. ولكن نحن نستخدم حق التعبير عن ما نعرفه فقط، المقصود بنظرية تكون المقدسات هي محاولة لتفكيك وفهم البنى المشتركة الاديان الابراهيمية وبشكل ادق اساطير المنطقة. تعتبر هذه المقدسات اديان حالية لا تزال مقدسة فلا يزال الحديث عنها يمس عاطفيا مجموعة من البشر في مناطق معينة. طبعا نقول انها نظرية كونها تعدت الفرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : السحر والدين]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2020 13:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>ما هو السحر وما هو الدين ؟السحر هو الافعال التي يقوم بها ساحر باستخدام تراتب منطقي لإحداث حدث غير منطقي ويقترب من العلم باستخدام التراتب المنطقي. الساحر هو من يمتلك تلك القدرات ويسخرها في الشر والخير وقد كان الساحر احد اهم العاملين عند الملوك كما كانوا عند الفراعنة. في النهاية هو نظام زائف لقوانين الطبيعة ومرشد خداع للسلوك فهو علم زائف. الدين هو فعل استمالة الالهة بالتضرع والكلام الطيب وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : اصنعوا سلاما]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 16:01:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>امسك سلاحك جيداً،واعلم:لو كان سلاحنا القلم،فحروبنا على الورق.ولو كان سلاحنا الفكر،فالقتلى خرافات.وفي الخرافات دومانحن الضحايا.ولو كان قتالنا على الورق، حروبنا قصائد شعر.وقتلانا بيوت للفقراء.فلسنا سوى اخوةلزبد البحر.فنحن زبد الأرضوما مات لأجل الأرض فهو منها.وما يجرح  من حيوان او شجرةفان اخاه يرقد فيها.هلا تزرع في فمي روحا،ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : لماذا نتزوج]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2020 17:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>لماذا نتزوج؟ هذا السؤال يصدمني كل يوم وفي كل مكان، ما هو الزواج بالنسبة للرجل الشرقي؟ وما هو الزواج بالنسبة للمرأة الشرقية؟الزواج (بالمعنى الحالي) من الناحية التاريخية قد لا يكون موجودا بين البدائيين، والانسان القديم مثل أي حيوان اخر لم يكن يعرف معنى للزواج ولا يوجد محدد من ممارسة الحب مع أي شخص من الجنس الاخر، طبعا اشك بالرواية المستهلكة ان الزواج علاقة واستقرار وحب ومشاعر هي التي جعلت اثنين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : العقل الغربي في الفلسفة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2020 09:46:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>اذا صح التعريف فالعقل هو ذلك الجزء من الجسم الذي يجعل الانسان قادرا على ادراك الاشياء و التفكير والشعور، كما عرفه قاموس اكسفورد، قد يكون التعريف فسلجي اكثر مما هو فلسفي. فلسفيا لا يمكن الوصول الى تعريف محدد كامل، فكل فيلسوف على مر التاريخ الغربي يبصر العقل بمنظار مختلف. العقل تطور كما تطور كل شيء، اذا بدئنا تاريخيا مع الفيلسوف سقراط (469 - 399ق.م)  نرى ان العقل قبله  له  مهمة استكشاف الاشياء و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : العقلانية والاعجاز في العقل العربي الاسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2019 05:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>العقلانية هي سلوك الاشياء المتوقع والممكن ادراكه .والمعجزة لغويا تعني العجز وعدم القدرة، بينما تعني اصطلاحا دينيا هي خرق قوانين الطبيعة والاتيان بالخوارق. التساؤل المطروح هو لماذا العقل العربي الاسلامي اليوم يقبل اللامعقول؟ ويفسر بطريقة يجعل اللامعقول مقبولا! وهل هذا  بتأثير العوامل الخارجية؟ ام انها العوامل الداخلية؟ وهل العقل الاسلامي يتحمل مسؤولية اقالة نفسه بنفسه؟افول العقلانية واج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : كيف تطبخ كونا]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2019 02:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>السلام عليكم زبائننا الكرام. اليوم نطبخ لكم طبخة الكون, والتي ليست بتلك الصعوبة فقط نحتاج الى الصفر. يمكن ان يقول قائل ارسطي لا يمكن ان نحصل على شيء من لا شيء او بدون مقابل لكن طبخة اليوم هي ان تحصل على كون من دون مقابل مجانا وبدون خرافات .مكونات طبخة اليوم مع الشيف ستيفن هوكنغ هي ثلاثة اشياء وليس بضمنها خرافة تسبح في نهاية العلم وبداية المجاهيل فليس هناك مجال للخرافة الا في روؤس الجاهلين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : الاكتأب]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2019 11:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>الاكتاببن الحزن بن الظلم بن الكبتبن الحرمان هكذا كان اسمها او قد يكونبائعة حزن بلا ثمنمن مواليد الحربفي عاصفة حب جامحةبين ام وابا ضائعينفي الفراغتتمتع في سجنالشجن في قلبها   الاخر المسجون في شجنوجهها مدينة الضوضاءوالحزن بين جفنيها يناملها عائلة من ورق الاشجار وقلام والوان لها مزمارتعبر عن جنونها فيلحظة انكسارشوبنهاور الحزين <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : رحلة الجهل]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2019 11:39:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>الرحلة هي طريق الى الاجوبة ومن لم يغامر في الرحلات فلن يكتشف طعم المغامرات. حاول ان تجيب على الاسئلة التي تكاد تكون بديهية للناس بطريقة علمية بدلا مما تمليه عليهم حواسهم.هل السماء زرقاء؟هل الحشائش والعشب خضراء؟هل المستقيم هو اقصر مسافة بين أ و ب؟هل الماء سائل والجليد صلب؟هل الحائط ساكن ولا حركة فيه؟هل نرى الحقيقة بحواسنا , ام ان عقولنا مسجونة بالحواس ولا حرية الا بالثورة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : انا ظل لظلِ]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2019 19:01:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>انا ظل لظلِفيا ظلي ماذا فاعل انت؟انا ظل لظلوالحياة وهم وظلي ظل لظلِ فلا حياة عند افلاطون ونحن مجموعة اشباحوها نحن نركب ظلنا لنحياويخبرني ظلي انه احبها مثلي وانه احبها قبلي وقبله احبها اصلي فماذا فاعل انت يا ظلِ؟انا, ومن مثليهي عندي تجلس في باب اغنيتيواسمها له الق من صنع السماءجسدها فاكهه الجنة وروحها ضياء الموسيقىهي الارض التي يزر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : الجهل المركب]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2019 20:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>ما هو الجهل, وما هو الجهل المركب؟ لماذا لم نتطور مثل الدول الاخرى؟ وبدئنا نعود الى الوراء, وليس التخلف فحسب أي اننا لم نسير خلف القافلة بلبل بقينا بدون حراك  واصبحنا نتقهقر, حتى نجر القافلة الى الخلف معنا. مثلا بسببنا اصبحت مطارات العالم اكثر اهتماما بالأمن واكثر حرصا على ان لا يفجر احدنا نفسه في امنهم, حتى اصبحوا يراقبون الهواء الذي نتنفس واصبحوا يضيقون الحريات التي عندهم بسببنا. نحن بحاجة الى اج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : شيكسبير يكتب السونيتة الثامنة عشر من جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2018 19:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>في اول لقاء لي بها جلسناعلى كنبتين منفصلين قريبين من بعضناقلت: ايها الضعف اسمك امرأهقالت: ليلد شيكسبير مرة واحدة وسيعرف الضعف.قلت: عن نفسي نعمشيكسبير يهيم في غابة الكلمات ليكتب السونيته الثامنة عشرة من جديد ولم يفكر ان يجيبها.عندما فرغ من كتابتها قال:خلقت من رحمي ثمان وثلاثون عالما من هاملت وفولستاف وشايلوك وفيولا وجوليت, يعيشون كلهم الى الابد كالالهه, ايتها البشرية كم ستلد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : اشكالية النهضة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Aug 2018 02:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>تطور العالم على اساس سلسلة نهضات, الاولى كانت من الانسان البدائي (كرمانيون) الى انسان متطبع يعمل الالات للحراثة هذا في العراق القديم. بعد هذه النهضة حدثت ثورة اخرى وهي خلق الإلهة المتعددين المُسقط عليهم النظام الواقعي الذي يعملون وفقه, فمثلا هناك الاله الساقي والاله النجار والاله الحداد حيث كان الانسان يطلب من الإلهة بقوة بدلا من الدعاء (هذا يعتبر كفر في الاديان التوحيدية) فكإنو يأمرون الإلهة, ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : اشكالية العقل العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jul 2018 11:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>المقصود بالعقل العربي  هو المحتوى المعرفي والتصورات والمفاهيم التي تكونت خلال فترة ما والمقصود هنا فترة عصر التدوين كأساس واطار مرجعي للعقل العربي. التدوين الذي يبدئ بعهد المنصور تقريبا 143ه . العقل المكوِن والعقل المكوَن: العقل يتكون من محتوى متكوِن يسمى العقل السائد(مكوَن) والذي بدوره يكون عقلا اخر قيد التكوين ويسمى عقلا فعال(مكوِن). والعلاقة بينهما تأثير ومتأثر. الفترة التاريخية للامتدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : رجال الدين والتقدم]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2018 17:05:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>رجال الدين او علماء الدين كما يسمون انفسهم هم الذين يشتغلون في مجال تفسير المفاهيم الدينية واعطاء الفتاوى للعامة والبسطاء من الناس. التقدم هو كل جديد يطرء على الواقع من الناحية السياسية او العلمية والتقدمي هو الفرد الذي يؤمن بالتغيير التدريجي البعيد عن الثورات الدموية.وفقا للتاريخ ظهرت الحركات التقدمية في الدولة العثمانية  اثناء فترة السلطان مدحت باشا الذي تولى السلطة مرتان وقضى عليها السل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : التخلف بنية اجتماعية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2017 23:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>التخلف: هو كتلة مغلقة قوية متماسكة بيئية التكوين وهو الاصل في نشوء المجتمعات. بمعنى ان الخروج من التخلف الى الازدهار هو حالة طارئة تمر بها المجتمعات ولا يمكن ان تكون بدون جهود متينة للعقل النقدي الخارج عن بنية التخلف الصلدة.الحصون المنيعة التي يشيدها التخلف للحفاظ على بنيته وحمايتها تكمن في حجب مواقع النهوض التي تتفرع عنها باقي العوائق. وكل مجتمع يعيد ذاته مرار وتكرارا وفق المنهجية المتعارف عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : الى حبيبتي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2017 19:22:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>الق ضياك يا جبار الق ضياك والق الظلامالق الليل والق النهارالق كلما لديكمن نار تبتلع النار شمس تموز البابليوامير مهذب مختارونور سحر مقمرونوارس الانهارونار بروميثيوس تتكور في تكراريمزج الطينيخلق ذكرايغضب زيوسيخلق انثى من الذكرفكنت انت وكان اناوارادونا هنا فكنا هناومن هنا تبدء قصة حبنالقائنا الاول كنت تبحثين عناوامك تمشي خلفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : احتلال فلسطين وفتح العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2017 09:26:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>الغزو: هجمات بدون استيطان, مثل غزوة بدر وغزوة بني المصطلق.الفتح: هو الغزو مع الاحتلال الاستيطاني, مثل فتح مصر والشام والعراق.ثنائية المعايير نتعلمها في المدرسة, الفتح الاسلامي الاستيطاني للعراق في مقابل احتلال الاستيطاني لفلسطين. الفرق بين بلاد القحط وبلاد الوفرة والخير, ثم تقديس الفاتحين ليس عبادة يا عراقيون, لا قدسية لغير ذات الاله والائِمة. اين الصدق العلمي لم لا يفتح الاسرائيلون فلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : اقالة العقل العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 23:15:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>المقصود بالعقل العربي هو المشترك العام للأفكار المسيطرة على المنطقة العربية ومثالها العراق او جملة المبادئ والقواعد الذهنية السائدة في فتره زمنية ما. هذه احدى  محاولات تفكيك الأفكار ونقدها من وجهة نضر حداثوية علمية. الحضارة القائمة على النص تموت مع الزمن, النص العربي ابتدئ مع الخليفة الثالث وانتهى بعصر التدوين,  وبذلك بنى العقل المغلق غير القابل للصيرورة المستمرة وتكون الصدئ فوق الأساس الإبداعي لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : استقالة العقل العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2017 19:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>اقالة العقل العربيالمقصود بالعقل العربي هو المشترك العام للافكار المسيطرة على المنطقة العربية ومثالها العراق او جملة المبادئ والقواعد الذهنية السائدة في فتره زمنية ما. هذه احدى  محاولات تفكيك الافكار ونقدها من وجهة نضر حداثوية علمية. الحضارة القائمة على النص تموت مع الزمن, النص العربي ابتدء مع الخليفة الثالث وانتهى بعصر التدوين,  وبذلك بنى العقل المغلق غير القابل للصيرورة المستمرة وتكون الصدء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عثمان عبدالله مرزوك : عشق بغداد لبابل]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2016 11:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عثمان_عبدالله_مرزوك    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg" /><br>                                               يا حبيبتي:                كيف الوصول اليك                                                                        اذ وضعو بيننا خلاف طوائف                                                                         ومذاهب وقبائل والالاف الحواجز                                                                             كيف نهاجر للشمال      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/15c2c18c-cf1a-4b66-a95e-36f5bf2c6d2c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
