<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ايمان عبد الستار عطاالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9118]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ايمان عبد الستار عطاالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : نص مسرحي( ترانزيت)]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jan 2018 23:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مسرحية  ترانزيت                                      ايمان الكبيسي         الشخصياتالشيخ :كبير الغجر.الطبيبة: فتاة من غير الغجر، طالبة في كلية الطب.(رامي، فهد، سليم): اخوة الفتاةالفتاة: ابنة الشيخ، فتاة من الغجر. مسعود: مستطرق.شمس: فتاة من الغجرالعرافة. الام: ام الفتاة وزوجة الشيخ.القابلة المشهد الأول           (مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : نص مسرحي بعنوان(تسميل)]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 15:13:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مسرحيةتسميلتأليفايمان الكبيسي2017م                                        الشخصيات               الرجل: رجل في متوسط العمر بشخصية مهزوزة ضعيفة.الشاب1: شخصية ناقمة على الواقع.الشاب2: شخصية مسالمة جدا.الشاب3: شخصية شجاعة.فارس: رجل في متوسط العمر ثائر, محب لوطنه.مياس: رجل في متوسط العمر مخادع, كاذب, طماع.صوت الإلهة: طاغية, ظالمة. المهرج: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : واد على الشريعة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Aug 2017 15:12:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الشخصيات الدمية: شخصية ادمية في هيئة دمية. اللاعب: رجل في الأربعين من عمره, وسيم, مفتول العضلات. صوت : الدمية العظيمة . الدمى: مجموعة دمى شبه ثابتة موجودة على المسرح. الدمية1: ارملة فقدت زوجها في اعمال عنف طائفية. الدمية 2: مطلقة في مقتبل العمر. الدمية3: عذراء تجاوزها قطار العمر. المشهد الأول ( مسرح فارغ تقريبا ألا من بعض الخيوط المتدلية من الأعلى هنا وهناك وبعض الدمى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : الاستعارة والزمن  قراءات في كتاب الفلسفة في الجسد/جورج لا يكوف ومارك جونسون]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 02:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الاستعارة والزمن                                                                                 قراءات في كتاب الفلسفة في الجسد/جورج لا يكوف ومارك جونسون       يُعد الذهن بأشكاله واشتغالاته منظومة لاعادة بناء الفكر الفلسفي على وفق اسس مغايرة لما هو متعارف عليه مسبقاً ضمن منظور تجريبي يجعل من الفكر عبارة عن فلسفة في الجسد, في اشارة الى علائقية مترابطة بين المادة والفكر شكلت جدلية في الدراس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : الى المجهول]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2017 01:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الى المجهول	                ايمان الكبيسي          لحظات بطيئة سريعة تزحف كلمح البصر تفصل بين مدينتين مدينة مكثت فيها طويلاً رغم ان عيناي ترنو بلهفة الى تلك التي في الجانب الاخر, تعودت الحياة فيها رغم رتابتها فهي هادئة الصخب فيها ولا ضجيج, اما التي في الجانب الآخر فتكاد الحياة فيها لا تنتهي وكأنها في نهار دائم وحركة دؤوب شعوب لا تعرف النوم، وإذا بقطار فيه مقعد شاغر يقف أمامي يناديني (اصعدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : ثقافة المراة في المجتمع]]></title>
<pubDate>Thu, 04 May 2017 00:27:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمثل الثقافةالذاكرة الجمعية المجتمعية التي تتمظهر داخل حدود الاعراف والتقاليد..فتشكل طراز حياتي عفوي وتلقائي يسلكه الانسان في تعاملاته مع الاخر .بوصف هذا الطراز حياتي عفوي وتلقائي بوصف هذا الطراز وسيلة تخاطبية اجتماعية .لان الانسان كائن اجتماعي . وهذايعني الثقافة هي تواصل .وقد يرتنط خطا متداولا مفهوم الثقافة بالشهادةالعلمية، وهذا على الاغلب كلام يفتقر الى الدقة، فليس كل متعلم هو مثقففي حين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : انهار لا تجف]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2017 01:19:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>انهارٌ لا تجف	              يعود سبب تسمية العراق ببلاد الرافدين الى الاغريق, عندما اطلقوا عليه اسم  (ميزوبوتاميا) للدلالة على (الأرض التي يوجد فيها أكثر من نهر)، وفي اللغة السريانيّة سميّ العراق بـ(بيت نهرين) نسبة الى نهري دجلة والفرات, ويبدو ان الاغريق والسريان غفلوا عن وجود نهرٍ ثالثٍ جارٍ منذ القدم لم يأت على ذكره التاريخ رغم حضوره الدائم, هذا النهر ظل متدفقا  دافئا, لازمته السرمدية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : العيادة المسرحية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2017 00:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العيادة المسرحية                                                                ايمان الكبيسي    استمد المسرح دوره العلاجي من ما طرحه (ارسطو) من مصطلح التطهير الذي استغله (ليفي مورينو) في تفعيل دور المسرح للعلاج النفسي في تجربة (السايكودراما ) كونها وسيلة تسعى لاستنباط واستخراج المشاعر الكامنة في النفس لعلاج مشكلات الشخصية وامراضها النفسية بالقيام بادوار تمثيلية تتسم بالعفوية, وهو بهذا دخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ايمان عبد الستار عطاالله : مصطلح التطهير بين ارسطو وبريخت]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2017 20:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ايمان_عبد_الستار_عطاالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مصطلح التطهير بين ارسطو وبريخت	ايمان الكبيسي          يصنف ارسطو التطهير في كتابه  (فن الشعر) و(السياسة) الى انه تصفية لانفعالات الشفقة والخوف اللذين تثيرهما التراجيديا, جاعلا منه نتيجة حتمية لتاثيرات العرض المسرحي على نفس المتلقي وما تبثه من مشاعر, والتطهيربلفظ (katharis)هو مصطلح بالغة اليونانية مستخدم في الطب ويعني التفريغ العاطفي والجسدي وقد استخدمه اليونانين بمعاني عدة منها ديني وجمالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
