<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ارام كيوان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9116]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ارام كيوان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : صراع الهيمنة في إسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2023 22:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br> صراع الهيمنة في إسرائيلمنذ مباي حتى خطة الإصلاح-الانقلاب القضائيفهرسالفصل الأول	2ما هي الهيمنة؟	2تشكل الهيمنة قبل الدولة	4الهيمنة بعد الدولة	6تاَكل الهيمنة	10الفصل الثاني	12انقلاب 1977 ونهاية الهيمنة السياسية	12النظام الجديد - النيوليبرالية	15الفصل الثالث	17الحريديم وحركة شاس – لاعب جديد في الكتلة التاريخية	17صراع الهيمنة في ذروته – الكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حول الفاشية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jul 2023 22:14:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>لا يكفي حصر الفاشية بنظريات التفاوت العرقي والطبيعي، أوروبا عرفت الإيمان بالتفاوت العرقي والتفاوت "الطبيعي" قبل الفاشية -بمختلف أشكالها- ويظهر ذلك بوضوح في قصيدة "عبئ الرجل الأبيض"، بهذا الصدد يقول جورج لوكاتش: "هتلر هو عصارة قرن من اللا عقل". وإذا كان الموضوع مجرد ديكتاتورية وعنف فالرأسمالية والحداثة لم تريا النور بدون الديكتاتوريات الفردية والعنف منذ كرومويل والثورة الفرنسية وغاريبالدي وبسمارك.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : روسيا والغرب.. تأملات اقتصادية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2022 23:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>روسيا والغرب وتبعات العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا... تأملات اقتصاديةما سيكتَب في هذه السطور ليسَ الكلمة الأخيرة حول روسيا البوتينية والمسار الاقتصادي لما بعد العملية العسكرية في أوكرانيا، وإن كنت سأكرر بعض المقولات من مقالاتٍ سابقة، إلّا أنني أؤكد مرة أخرى أنني قرّرت التروي قبل الكتابة حول هذا الموضوع بالذات ورفضُت رفضًا جذريًا التفسير الاقتصادي المحض للأزمة، وحتى اللحظة لستُ على يق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : التطبيع وتبيئة إسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2022 23:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>التطبيع وتبيئة اسرائيل كثير من الأفكار الواردة في المقال أدين بها لرفيقي وصديقي الدكتور شريف يونس. **كادت قلوب الجميع أن تجتمع على شعورٍ واحد، وآرائهم تتوحد على رأيٍ واحد عندما رأوا من هي الدّول "المطبعة حديثًا" مع إسرائيل (المغرب والإمارات والسودان والبحرين) وأكثر مقولة قيلت هي: "هذه الدّول مطبعة كل عمرها من تحت الطاولة". وتصديقًا لهذه المقولة نشير إلى العلاقة التاريخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الصّهيونيّة والنّقب]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 08:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br> تعتبر التّطلّعات الصّهيونيّة نحو النّقب، -صحراء السّبع- قديمة جدًّا، وذات أهميّة استراتيجيّة كبيرة جدًّا بالنّسبة للمشروع الصّهيونيّ، والّتي سنحاول التّفصيل فيها في هذا المقال.لعلّ بنات وأبناء جيلي مواليد أواخر التَسعينات انتبهوا للأهميّة الاستراتيجيّة للنّقب مبكِّرا، عام 2013، في الهبّة الشّعبيّة ضد مخطّط برافر الّذي سعى لتهجير أهالي النّقب وحشرهم في جيتوهات وكنتونات صغيرة مقابل تَهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : رحلة في تاريخ ثورة أكتوبر]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Nov 2021 14:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>ثورة أكتوبر في روسيا كانت ثورة تحدت التاريخ العالميّ بأسره، ليسَ لكونها أول ثورة تقود الشيوعيين إلى السلطة فقط، أيضًا لكونها في روسيا تحديدًا، ذلك البلد الّذي لم تكن أنظار ماركس وانجلز تتطلَع اليه ليكونَ شرارة الثورة الاشتراكية في العالم. فكرة قيام ثورةٍ في روسيا جلبت معها نقاشات فكرية عاصفة داخل الحركة العمالية العالمية والروسية. أول نقطة ابدأ بها هي عرضٌ تاريخيّ موجز أسميها "الماركسية مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حوار مع يعقوب أبراهامي- البرجوازية الصغيرة ومواضيع أخرى]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Oct 2021 07:55:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>بداية أشكُر الصديق يعقوب على تهنِئته لي بانتخابي للجنة المركزيّة للحزب الشيوعيّ في أعقاب المؤتمر ال28… جزيل الشكر على الكلمات الطيبة.الهدف الأساسيّ من هذا النقاش هو نقاش موضوع "البرجوازية الصغيرة" ولكن هذا لا يمنع التطرق إلى مواضيعٍ أخرى أثارها الزميل يعقوب في مقاله. يسألني الزميل يعقوب حول الحل لخروج السلطة الفلسطينيّة من مأزقها، ومن ثم يقول: "ربما سيفعل ذلك في حلقة قادمة او ربما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : منظمة تحرير فلسطين..جدال ونقاش]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 22:41:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>منذُ تصفية المأسوف عليه، نزار بنات، ودراسة غالب هلسا "مثقّف منظّمة التّحرير" تحضرُني. حادثة نزار عبارة عن اغتيالٍ سياسيّ لمثقّف صدَحَ بِصوتهِ عاليًا ثائرًا على الواقع منتفضًا على القواعد.حادثة نزار بنات ليسَت حادثة فرديّة متعلّقة بِنزار وحده، تكوينة منظّمة التّحرير منذُ قيامها معاديةٌ للمثقّف والمثقّفين وتَميل لاِستقطاب أشباه المثقّفين والأذناب.لذلك قرّرت كتابة هذه الأسطر وأناقشَ حال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الواقع الطبقي في المجتمع العربي الفلسطيني 48 (5) والاخيرة - الوحدة الوطنية، المشتركة والموحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jun 2021 19:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>لا يوجد فصل بين الوطنيّ والاجتماعيّ (الطبقيّ) كما ذكرنا، بل إنّ مأزق اليسار العربيّ هو تنصّل البرجوازيات العربيّة من مَهمّة التّنوير، ما ألقى على اليسار العربيّ حملاً مضاعفًا. إلّا أنّه في سياقنا هذا، طغيان الظرف الوطنيّ في لحظاتٍ تاريخيّةٍ معيّنةٍ يُنسي الجميع الجانب الاجتماعيّ لصالح "المصلحة الوطنيّة". ونستطيع الإشارة إلى انتفاضة الـ 2000 والانقسام الّذي أحدثته اتفاقية أوسلو. في سياق الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الواقع الطبقي في المجتمع العربي الفلسطيني 48 (4) - الأحزاب والعمل السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2021 19:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>الأحزاب والعمل السياسيذكرنا حقيقةَ أنّ الغالبيّة السّاحقة من الشعب الفلسطينيّ كانت من الفلّاحين، وأنّ جميع أراضيهم قد صودرت بعد النكبة وألغيت هذه الطبقة قسرًا لتتحوّل إلى فقراءٍ وعاطلين عن العمل. كانت النّضالات التاريخيّة، قبل النكبة، بقيادة طبقة الفلّاحين، وبإلغائها، أصبحت هذه النّضالات بقيادة المثقفين والأكادميّين، حيث كانوا النواة الصلبة للأحزاب في الدّاخل الفلسطيني تاريخيًّا، بسبب ظروف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الواقع الطبقي في المجتمع العربي الفلسطيني 48 (3) - التكتلات الاجتماعية والطبقية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2021 21:00:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>في مجتمعٍ رأسماليٍّ صافٍ، يوجد طبقتان رئيسيّتان تتصارعان: البروليتاريا والبرجوازيّة، ولا يكتمل التكوين الطبقيّ إلّا بوجودهما. ومهما شهد المجتمع من صراعاتٍ اقتصاديّةٍ أو نزاعاتٍ أخرى فإنّها لا ترقى لمنزلة صراعٍ طبقيٍّ. للتوضيح أكثر، نقتبس من كارل ماركس في "بؤس الفلسفة": "وهو صراعٌ (بين البرجوازية والبروليتارية) يعبّر عن نفسه بادئ ذي بدءٍ - قبل أن يدرك ويقدّر ويفهم ويعرف ويعلن عاليًّا من كلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الواقع الطبقي في المجتمع العربي الفلسطيني 48 (2) - بعد النكبة، الحكم العسكري والملكية العقارية]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2021 18:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>بعد النكبة بعد النكبة صودرت كلّ الأراضي، وألغيت طبقة الفلّاحين قسرًا ليتحوّل الغالبية الى فقراءٍ وعاطلين عن العمل. وفُرِضَ الحكم العسكريّ الّذي استمر في كبح تطوّر القوى المنتجة وتكوين طبقةٍ عاملةٍ حديثةٍ على أنقاض الانتماءات السابقة. وحتّى مع إلغاء الحكم العسكريّ، لم يشهد المجتمع العربي نهضةً اقتصاديّةً ولا ازدهارًا. وكان الحدّ الأقصى هو نيل بضعة خدماتٍ بعد نضالٍ طويلٍ ومريرٍ فيما يعرف بـ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الواقع الطبقي في المجتمع العربي (1) - مقدمة وخلفية تاريخية]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2021 20:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>قراءة في الواقع الطبقي للمجتمع العربي يستطيع القارئ من عنوان المقال أن يكون فكرةً عن موضوعه، فالهدف الأساسيّ منه هو محاولة تحليل الواقع الملموس في المجتمع العربيّ ليس بصفته كلًّا واحدًا إنّما مجتمعًا مقسّمًا بفعل تقسيم العمل الاجتماعيّ، وما نتج عن هذا التقسيم من علاقات إنتاجٍ وعلاقات قوّة وقوى سياسيّةٍ. بكلماتٍ أخرى، الهدف هو إلقاء الضوء على التكتلات الاجتماعيّة وواقعها الطبقيّ عند العرب: ما ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : اسرائيل ليست دولة علمانية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2020 11:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>عند الحديث عن اسرائيل كثيرا ما يثار السؤال هل اسرائيل دولة علمانية، خصوصا أن قوانين الدولة وقادتها حاولوا تعريف اسرائيل كدولة يهودية بمعنى "القومية" فقط، ولكن هل هذا صحيح؟ هل يمكن أن نفصل بين ما يسمى القومية اليهودية والدين اليهودي؟ جوابي هو كلا عدم امكانية الفصل بين الدين اليهودي والقومية اليهودية يمكن ملاحظته من السؤال العالق بدون اجابة حتى اللحظة، "من هو اليهودي؟"، وكثرة الاجابات السخيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2020 21:03:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>يعتبر المصطلحان "الديمقراطية" و"الديكتاتورية" من أكثر المصطلحات ضبابية والتباسًا، وأكثر المصطلحات التي تتباين الاراء حولها، فكل يرى الأمور من زاويته ومن قراءته للمعطيات والتاريخ. أريد أن أحدد ثلاثة نقاط حول الديمقراطية في الأسطر القادمة: 1. الديمقراطية بشكل عام والديمقراطية البرجوازية2. الديمقراطية والطبقات الاجتماعية3. تجاوز الديمقراطية البرجوازيةان كانت الديمقراطية بمعنى الات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : عرض عام للماركسية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 20:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>الماركسية هي نظريات وأفكار ماركس وصديقه انجلز، المصطلح نفسه "ماركسية" غير موجود في كتب كارل ماركس، وتقريبا لا نجده سوى مرة واحدة في جملة ماركس المشهورة "كل ما أعرفه هو أنني لست ماركسيا"  الذي نشره انجلز عام 1882. أول من رسخ مصطلح "ماركسية" هو كارل كاوتسكي (وهنا أشكر الزميل جاسم الزيرجاوي على هذه الإشارة المهمة) في صحيفته (Die Neue Zeit) ومن حينها حتى يومنا هذا بقي المصطلح ليعبر عن نظريات وأفكار كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الثّقافة والأيديولوجيا في إسرائيل]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2020 20:32:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>إنّ مفهوم الثّقافة من المفاهيم الّتي يدور حولها نقاشٌ طويلٌ بين المدارس الفكريّة المختلفة ومحط جدلٍ كبير. وليس هنالك متسع لعرض مختلف الآراء حول الثّقافة وماهيتها وتاريخ الكلمة، إنّ ما يهمنا في مفهوم الثّقافة هو ارتباطها ببنية وحركة المجتمع أو كما يقول ادموند بروك: "إنّ الثّقافة تقدّم تعبيرًا مجازيًا عن المجتمع الفعليّ ومن ثم تكون درعًا يحميه"رأى لوي التوسير بالثّقافة كنتاج لصراع ايديولوجيات مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : البنوك]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2020 16:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>البنوك ودورها في الاقتصاد ووظيفتها من أمتع المواضيع للقراءة وأندرها كذلك بسبب قلة المصادر التي تناقش فكرتها ودورها بشكلٍ مستقل مقارنةً بشملها كجزءٍ من الاقتصاد. وهذا أمر مفهومٌ ضمنًا كون مناقشة الجزء بدون مناقشة الكل تجعل الفكرة مشوشةً ولا تغطي سوى جانبٍ واحدٍ، وفي كل الحالات هذا لا يكفي. أوّل بنك في التّاريخ وجد في العالم القديم، ولكن لا يبدو واضحًا هل بدأ نظام المصارف في بابل أم روما أم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : تعليقا على ما سمي بمناظرة القرن(2)/ الطبيعة البشرية في فكر كارل ماركس]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2019 18:46:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>لا أنطلق في تعليقي الثاني على المناظرة التي جمعت سلافوي جيجك وجوردن بيترسون والتي سأعرض فيها قدر المستطاع نظرة كارل ماركس العلمية للانسان من تجميع قصص خرقاء، تشبه مواعظ رجال الدين، في عرض مدى انسانية وتفاني كارل ماركس. فمن يرِد الاعتراض علي لأني لا أجلب قصصا عن ماركس الانسان وكم كان ماركس يؤمن بالانسان، أطلب منه بكامل الود عدم قراءة المقال (رضا الناس غاية لا تدرك) وبدلا من قراءة المقال بامكانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حول ما سمي بمناظرة القرن(1)/ الطبقات والصراع الطبقي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 May 2019 16:13:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>حول ما سمي بمناظرة القرن (1)/ الطبقات والصراع الطبقيتوطئة: في المناظرة التي جمعت بين سلافوى جيجك وجوردن بيترسون، طرح هذا الأخير عدة نقاط تتعلق بالماركسية بدون أن تلقى الرد المناسب من سلافوى جيجك، معظمها بالامكان الرد عليها بالقول "خطأ" وكفى، ولكن من أجل توضيح عدة نقاط غير واضحة للكثيرين في فكر ماركس آثرت الاسهاب في الشرح. وقد يشعر القارئ ببعض الملل في أثناء قراءة المقال لكثرة النصوص المقتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الانسان، الحيوان والبيئة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2019 21:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>منذ وجد الانسان لم تربطه علاقة صراع فقط مع الحيوانات والبيئة، بل علاقة عاطفة أيضا، فقد أدرك البشر دوما دور الحيوان في الحياة الاجتماعية وتقدم الحضارة، فلا تكاد النقوش القديمة في الحضارات المختلفة تخلو من صور للحيوانات وتجسيدات مختلفة لالهة في الطبيعة كتعبير عن اتحاد وجداني بين الانسان والحيوان والبيئة. وحتى في مرحلة ما بعد الأديان البدائية لم تهمل الأديان السماوية مسألة علاقة الانسان والحيوان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الصين واسرائيل (1949-1978)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2019 13:55:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>(المادة المطروحة في هذا المقال هي تلخيص واقتباسات من الفصول الأربعة الاولى من كتاب البروفيسور الاسرائيلي اهرون شاي (&#1488-;-&#1492-;-&#1512-;-&#1503-;- &#1513-;-&#1497-;-) المتخصص في تاريخ الصين الحديثة، في كتابه الممتع الصين واسرائيل "&#1505-;-&#1497-;-&#1493-;- &#1493-;-&#1497-;-&#1513-;-&#1512-;-&#1488-;-&#1500-;-".)البداية كانت بتاريخ 9 يناير 1950 عندما اتخذت اسرائيل قرارها بالاعتراف بالسلطة الجديدة في الصين، أي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : الانتخابات المحلية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Nov 2018 17:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>منذ قيام دولة اسرائيل وحتى اوائل تسعينات القرن الماضي كان الحزب الشيوعي هو القوة التي تغلغلت الى جميع نواحي الحياة في المجتمع العربي داخل اسرائيل وملأت الفراغ الاجتماعي في حينها، وهذا شيء طبيعي فحال كل حزب شيوعي هو من حال الحركة الشيوعية العالمية والاحزاب الشيوعية في العالم قاطبة لم يبدو عليها الخور الا عندما بدا على الثورة الاشتراكية العالمية، ولم تفلس الأحزاب الشيوعية (سياسيًا) الا مع افلاس الات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : المنافسة الاشتراكية والمنافسة الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2018 22:03:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br> ما أصطلح عليه بالاشتراكية (وسيكون لنا بحث مفصل عن تاريخ الاشتراكية ومعناها لاحقا) هو كلمة معناها "ديكتاتورية البروليتاريا" وبكلمة أبسط "كل السلطة السياسية للطبقة العاملة" وليس كما يفهمها البعض على أنها عمل مشترك أو نبالة أو أخلاق أو أي مصطلح من هذه المصطلحات التي لا معنى لها.  المنافسة هي محفز عمل ولكن هذا المحفز لا يعمل في المجتمع الرأسمالي الا عند الرأسماليين وبدرجة أقل عند أصحاب المصال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حل الدولة العلمانية الواحدة في فلسطين - حوار مع الرفيق سلامة كيلة 3]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2018 19:33:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>أول ما أبدأ به هو الاعتذار على تأخري الغير مبرر في تكملة الحوار الشيق بيني وبين الرفيق سلامة كيلة حول القضية الفلسطينية. أؤكد قبل الخوض في الحوار أنني لا أرفض حل الدولة العلمانية الواحدة في فلسطين ولكنني أتفق وأختلف في جزئيات مع طرح سلامة كيلة، وهذا المقال هو لاستعراض اراءه وذكر الاتفاق والاختلاف فيها وافساح المجال للقراء للادلاء باراءهم حول الموضوع. 1. الأصل في قضية : "نحن نعود إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : قرار تقسيم فلسطين والتبعية لموسكو - حوار مع سلامة كيلة 2]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2018 00:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"بالنسبة للبلدان والامم المتاخرة، حيث تسود علاقات ذات طابع اقطاعي او فلاحي، فيجب بصورة خاصة، ان نأخذ بعين الاعتبار ما يلي:اولا: ضرورة ان تساعد كل الاحزاب الشيوعية حركة التحرر الديمقراطي البرجوازي في تلك البلدان، وفي مقدمة ذلك، واجب ان يقدم عمال البلد المستعمر العون الاكثر نشاطا للامم التي تزرح تحت سيطرة استعمارية و مالية لبلادهم.ثانيا: ضرورة النضال ضد المبشرين المسيحيين و ما شابههم من العن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : طول الصراع (كطول المقال), الحزب الشيوعي الاسرائيلي, الشيوعيون الفلسطينيون, حل الدولة والدولتين - حوار مع الرفيق سلامة كيلة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 15:53:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"لم أملك الوقت لكتابة رسالة قصيرة لذلك كتبت واحدة طويلة بدلا من ذلك" (مقدمة رسالة من مارك توين الى جيمس ريدباخ بتاريخ 15 يونبو 1871)"لقد كان الحكام الرجعيون عالمين بالمؤامرة المبيتة بين الانكليز والزعماء الصهيونيين وصديقهم الملك عبـد الله، والرامية لتمزيق القسم العربي من فلسطين، وإلحاقه كله بمملكته، أو إلحاق معظم أجزائه ، و توزيع بعض الاجزاء الاخرى ، ومنع عرب فلسطين من إقامة دولة مستقلة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : كلاسيكيات الماركسية والمسألة القومية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2018 14:42:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"أعيدوا لنا وطننا, وطن القوميات الكثيرة, بلد الناس الأخيار, بلد الناس السوفيت. وخذوا الرأسمالية والديمقراطية وما ولدتا من وحوش على أنقاض الأتحاد السوفيتي"(الرئيس الشيشاني رمضان قاديروف في تغريدة له على تويتر) أسمي هذه المقالة التي جاءت بطلب من رفيق  ب(كلاسيكيات الماركسية والمسألة القومية) لأنني أقوم بعرض تحليلات المنظرين التاريخيين للحركة العمالية وبالأساس ستالين كونه ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : عن سوريا]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2018 08:09:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>هذه القضية التي أضحت حديث العامة وغير العامة والعالم أجمع (ان لم نبالغ) هذه القضية لم أكتب عنها سوى مرة أو مرتين ان لم تخني ذاكرتي وعندما كتبت لم أتوسع بل اكتفيت باستنكار قصر نظر وضيف أفق وغباء المناقشين لها من القومجية. أي موقف ماركسي من أي قضية سياسية عليه أن يكون شموليا من حيث الصيرورة التاريخ للأمور ورؤية الواقع العالمي والمحلي وفهم التناقض الطبقي وفي مصلحة من يصب هذا التناقض وهوية طرفي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : دولة القبيلة]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Feb 2018 20:59:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"أنا أخبرك السعودية ليست كغيرها من الدول " (الوليد بن طلال) في دراسة موضوع السعودية غالبا ما يغيب أي تحليل موضوعي للنظام الاجتماعي القائم في ما يسمى بالسعودية وأي نقد عقلاني للنظام الموجود هناك ويتحول الحديث لمجرد شعارات خاوية لا تحمل أي معنى, مثل شعار "الموت لال سعود"  بدوري سأقوم بتحليل لطبيعة النظام القائم هناك سأحاول فيه أن أصيب كبد الحقيقة فيه وربما أخطئ (رغم صعوبة أن يقع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : ردي على ماجد علاوي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2018 22:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"لست في وارد الدفاع عن آراء وتنظيرات الدكتور سمير أمين القامة الإقتصادية الماركسية العملاقة من قامات عصرنا وطليعة منظريه، فهذا ليس مقامي ولا اختصاصي. إلا أن هناك حالات تحفز القارئ والمتابع على الادلاء بالحصيلة المتوفرة له في النقاشات الدائرة، ومنها تلك التي حفزني عليها ما سبق أن قرأته وما أقرأه الآن من آراء الكثير من الكتاب والباحثين من المتبنين لأطروحات السيد فؤاد النمري ومريديه كالسادة عبد المطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : كَنَاطِحٍ صَخرَةً يَوْماً ليوهنها]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jan 2018 18:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>كتب طلال الربيعي مقالا بعنوان "ستالين :شيوعية أم جحيم" كرد على تعليق الرفيق عبد المطلب والهدف من المقال كما يقول طلال الربيعي هو اثبات زعمه أن "ستالين هو النقيض الكامل للانسان الشيوعي الستقبلي." ولاثبات زعمه يستعمل طلال الربيعي عدة أحداث تاريخية ويقوم بتحليلها بموجب علم النفس وأنا بدوري لن أعلق على تحليلاته النفسية بل سأعلق على الأحداث فقط لكوني لا أعلم شيئا في علم النفس ولا اؤمن حتى أن هناك علما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : نقض أطروحة قانون القيمة المعولمة لسمير امين، الى الرفيق مارك مجدي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jan 2018 19:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>/ "نقض اطروحة قانون القيمة المعولمة لسمير أمين, الى الرفيق مارك مجدي "يفتتح سمير أمين كلامه عن نظريته في قانون القيمة المعولمة بكلام عن ماركس فيقول في فقرتين  :(1) "ماركس ليس نبياً استنتاجاته جميعها "صحيحة" و"نهائية"، وعمله ليس نظرية مقفلة،"(2) "وقراءتي لماركس كانت بالتأكيد مصدراً لكثير من الرضا، كما أكدت قوة هذا الفكر، ولكن بقي شعور بعدم الاكتفاء لأنني لم أجد إجابة شافية ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : دفاعا عن ستالين مجددا عن اللينينية دوما, ردا على رضى السماك]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2017 01:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>دخلت الحوار المتمدن أمس لأطلع على اخر المقالات والأخبار فوجدت مقال رضى السماك بعنوان "الديمقراطية هي السبيل الوحيد لاشتراكية المستقبل" ولولا أن رضى يمنع التعليقات على مقالاته لما كلفت نفسي بالرد على هذا المقال البائس المدفوع بالعداء الشديد للينينية وهذه المرة الحمدلله (وجد أم لم يوجد) فقد أكد رضى أن العداء لستالين هو بوابة العداء للينين وبالتالي العداء للماركسية, وهنا لا أريد أن أخوض في شخص رضى كث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : قومي متعصب من راكاح أم صهيوني من الحزب الشيوعي الاسرائيلي]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Dec 2017 01:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>//قومي متعصب من راكاح أم صهيوني من الحزب الشيوعي الاسرائيلي؟ يتبادر في ذهني هذا الموضوع منذ مدة طويلة ولم أجد وقتا أفضل لأكتب خاطرة عنه اكثر من الان بسبب الضجة القائمة حول مؤتمر الشباب العالمي الذي انعقد في روسيا وانسحاب بعض الوفود العربية بسبب وجود تمثيل لاسرائيل فيه.(لاحظوا هنا لماذا هؤلاء الفلسطينيين سواء كانوا من عصبة النمري أو من بقايا العروبية في راكاح يشتركون كلهم في اجلالهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : كيف وجدت قضية المرأة ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2017 21:10:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>حق الأم    يبدأ الباحثون والمحللون في حديثهم عن قضية المرأة في التاريخ دائما بدراسة حق الأم كخطوة اولى, أما نحن فسنبدأ بالفترة ما قبل حق الأم وهي ما سنسميها بفترة "ما قبل الحقوق" بشكل مختصر لأن النقاش حول تلك الفترة هي استنتاج فلسفي سنستعمله كمقدمة بسيطة لموضوع كبير وشيق, فترة ما قبل الحقوق هي الفترة التي نعني فيها بدايات الجنس البشري ولكن ما سيبقى صعبا وربما مستحيلا علينا هو أن نحدد تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : في نقد اطروحات الزميل جاسم الزيرجاوي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Nov 2017 18:47:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>في نقد أطروحات الزميل جاسم الزيرجاوييكتب الزميل المحترم جاسم الزيرجاوي أطروحات اقتصادية ينتقد فيها أطروحة انهيار الرأسمالية بعدة احتجاجات قد تبدو منطقية ومقنعة واخر اطروحات بهذا الشأن كانت بعنوان "انهيار الرأسمالية وسلطة البروليتاريا" http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577187 < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : البلاشفة الجدد والتحريفية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2017 17:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>سيبقى البلاشفه الجدد عقبه كأداء في وجه كافه اشكال التحريفيه.لقد جن جنون التحريفيين، فما لبثوا يكيلون الاتهامات جزافا،علهم ياخذون من عزيمتنا. لا و الف لا.الماركسيه علم ، و نحن  نحلل مستخدمين المنهج الماركسي دون التحجر الحرفي. التحجر يكون في التوقف عند كتيب لينين "الأمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية" وإعتبار أن المجتمع الإنساني لازال يقف عند تلك العتبة، دون أي اعتبار لكل الأحداث والتغييرات المفصلية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : العمل المنتج والعمل غير المنتج]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2017 20:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>العمل المنتج والعمل الغير المنتج في خضم النقاش حول العمل المنتج والعمل الغير منتج رأيت أنني لا استطيع ان لا أتادخل في النقاش وان لا أكتب رأيي في هذا الموضوع, يطرح الرفيق المعلم فؤاد النمري مواضيع تثير الجدل وتحفز على التفكير والمطالعة خصوصا في ما يتعلق بموضوع قطاع الخدمات وكونه قطاعا انتاجيا من عدمه وهل يخلق فائض قيمة أم لا يخلق فائض قيمة وهل هو من صلب الانتاج ام يعمل في خدمته كما عنون الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حول استفتاء كردستان]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Sep 2017 21:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"غير أن ذلك لا يعني، بالطبع، أن على البروليتاريا تأييد كل حركة وطنية، دائماً، في كل مكان، وفي جميع الحالات المعينة الملموسة. إنما المقصود هو تأييد تلك الحركات الوطنية المتجهة إلى إضعاف الاستعمار، إلى القضاء عليه، لا إلى تقوية دعائمه وإلى المحافظة عليه. فقد تحدث حالات تدخل فيها الحركات الوطنية في بعض البلدان المضطهدة في نزاع مع مصالح تطور الحركة البروليتارية. ومن المسلم به، في مثل هذه الحالات، أن ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : رد على الزميل محمد رصاص]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Sep 2017 00:21:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>قام يوم امس زميلنا في الحوار المتمدن السيد محمد رصاص بنشر مقال في احدى الصحف اللبنانيه بعنوان(ما هو التناقض الرئيسي). و بما ان الموقع لا يسمح بالتعليقات كتبت ردي هذا لنشره في الحوار المتمدن لعل السيد رصاص يطالعه و يرد عليه نظرا للأهمية القصوى للموضوع فزميلنا في مقاله متأثر بأفكار ماو التي أثبت التاريخ خطأها وفي مقال زميلنا طعن مبطن بالشيوعيين خاصة العراقيين والفلسطينيين منهم.1.ان فكرة ماو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حال الشرق]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2017 22:28:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>كنت أود أن أكتب منشورا قصيرا على صفحتي في الفيسبوك عن حال الشرق ولكن ولقناعة في نفسي أن الشرق وحالته لا يمكن أن يتلخص في منشور قصير أو كلمات بديعة عابرة وجدت نفسي مجبرا أن أكتب تحليلي عن حالة الشرق منذ انهيار الاقطاع العثماني الى يومنا هذا ما بعد سقوط الاقطاع العثماني مرت منطقتنا والشرق ككل بعدة تغيرات ومراحل فكانت المرحلة الاولى هي ثورة الشريف حسين عام 1917 حيث تلقفتها و دعمتها البرجوازيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : هل هناك مستقبل لاسرائيل]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2017 20:56:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>يزعجني للغاية كيف يطرح البعض قضية فلسطينيي الداخل بشكل مثير للإشمئزاز، حيث يطرحون القضية كالاتي "بقاء اسرائيل مع تجريدها من الصهيونية وتحويلها لدولة جميع مواطنيها" ، وهكذا طرح أشبه بأحلام اليقظة فلا إسرائيل بدون صهيونية ولا يمكن أن تكون اسرائيل هي اسرائيل بدون صهيونية، إن الصهيونية ولدت في الأساس نتيجة الاضطهاد الذي لاقاه اليهود في اوروبا وسرعان ما تلقفتها الإمبريالية بعد أن طلبت الصهيونية من اليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : قراءة ماركسية في انهيار الاتحاد السوفيتي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2017 04:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>قراءة ماركسية في انهيار الاتحاد السوفيتي يحاول كل من قرأ ولو قليلا من الماركسية أن يحلل كل مجتمع بأول جملة وردت في البيان الشيوعي "إن تاريخ أي مجتمع حتى الآن، ليس سوى تاريخ صراعات طبقية." وعندما يصل هؤلاء الى الاتحاد السوفيتي يبدأون بدون علم بتشويه الماركسية بسفسطات سياسية غبية ويتحولون الى هراطقة منتسبين للماركسية زورا وبهتانا راضخين لسفسطات فرانسيس فوكوياما حول نهاية التاريخ يخطئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الذكرى المئوية لانطلاق ثورة أكتوبر الاشتراكية في روسيا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : فؤاد النمري والعولمة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2017 18:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>فؤاد النمري والعولمة    يطرح الرفيق النمري سلسلة مقالات قيمة كما اعتدنا عليه واخر موضوعاته كانت عن العولمة حيث يطرح وجهة نظر ماركسية يفضح فيه افلاس أنصاف الماركسيين والمفلسين من الشيوعيين, حيث يرى الكثيرون في العولمة رأسمالية لا وبل امبريالية من نوع جديد وهنا يطرح الرفيق النمري حقيقة العولمة حيث يبين أن العولمة عبارة عن هزيمة صريحة للرأسمالية واعلان انهيار الرأسمالية, يقول  الرفيق النم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : قيمة الحياة ومعناها]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jul 2017 20:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br> ان التفكر في الطبيعة والكون والتساؤل الجدي عن قيمة الحياة ومعناها هو من أصعب الأسئلة التي تدخل كل من أعمل عقله وترك الاستنتاجات الجاهزة في تحدي صعب مملوء بالأسئلة المشتقة من التفكر بهذا السؤال, وقد كنت ممن اجتهدوا في هذا المضمار ووصلت الى نتيجة معينة عن طريق المطالعة والتحليل.    لكي ندخل في هذا المضمار علينا أن نقسمه الى ثلاثة محاور رئيسية :  1.نشات الإنسان 2.الصراع مع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : العلمانية والدولة الدينية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jun 2017 23:33:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>"في الجانب النظري الفلسفي، فإن العلمانية حسب معجم روبير، هي بفتح العين: تعني العالم المادي الذي نعيش فيه، فيقتصر اهتمامها على مشاكل المجتمع و الاقتصاد والسياسة والبيئة.. إلخ، وكلها اهتمامات أرضية، مقابل العالم السماوي أو الغيبي الذي لا يمكن النفاذ إليه لمعرفته و بحثه و درسه، لذلك تحيل العالم الغيبي إلى الإيمان القلبي دون تدخل فيه، ودون أن تقول فيه كلمة رفض أو إيجاب. و"ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : حقيقة قضية المرأة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2017 00:06:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>حقيقة قضية المرأةمقدمة : أكتب هذا الموضوع بشكل رئيسي استنادا الى فصل (قضية المرأة) في كتاب الرفيق فؤاد النمري قضايا معاصرة في التحليل الماركسي,حيث وجدت من واجبي أن أكتب عن هذا الموضوع في ظل الانحطاط الفكري للمدافعين عن قضية المرأة والذين لا يزيدون بتنظيراتهم الجوفاء قضية المرأة الا سوءا. ولكي نبدأ بالموضوع بشكل مباشر علينا أن نعود الى بدايات الجنس البشري لنتبيّن كيف ومتى حاقت كارثة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : في ذكرى وفاة الرفيق ستالين]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2017 13:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>في ذكرى وفاة الرفيق ستالين يوم غد بتاريخ الخامس من اذار سيصادف الذكرى ال64 لاغتيال تلميذ لينين النجيب وقائد الثورة الاشتراكية لمدة ثلاثين عاما,وارى من واجبي أن اكتب بضعة سطور عن الرفيق ستالين في ذكرى وفاته والأصح هو اغتياله التي كانت بداية تحطيم أحلام لينين على يدي البرجوازية الوضيعة السوفيتيةهو ستالين الذي حمل مشروع لينين العظيم على كتفيه حتى اخر رمق في حياته ونجح تحويل روسيا المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : قراءة في مقالات الرفيق عبد المطلب العلمي 2]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2017 20:12:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>(ما بعد التقسيم)لتكملة القراءة فيما بعد التقسيم  المحاور الرئيسية للبحث ستكون : -السلاح التشيكي-هل طمح الاتحاد السوفيتي لتكون اسرائيل دولة اشتراكية؟ -اللاجئين-القدس والحدود-السلاح التشيكي,حيث شملته ثلاثة وثائق22 كانون الثاني 194824 تشرين الثاني 19485 حزيران 1948في الوثيقة الاولى عن السلاح التشيكي للعرب وعلى الوثيقة كما ورد : " الامتناع "[عن التدخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : قراءة في مقالات الرفيق عبد المطلب العلمي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2017 16:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>قراءة في مقالات الرفيق عبد المطلب العلميأولا أتقدم بجزيل الشكر للرفيق عبد المطلب على سلسلة الترجمات للوثائق السوفيتية حول القضية الفلسطينية التي كشفت عن كذب الكثير من الخطباء والكتاب الذين يتحدثون عن تلك الفترة وللأسف بعض من تلك الخطابات والمقالات تصدر ممن يسمون أنفسهم شيوعيين اليومسأقسم سلسلة الوثائق لقسمين :أ-ما قبل التقسيمب-ما بعد التقسيم (ما قبل التقسيم) ورد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : عن الارهاب]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Feb 2017 02:34:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>أقرأ باستمرار جميع التحليلات عن أسباب الارهاب وما الحل مع الارهاب,فيدهمني الغم وأصاب باحباط شديد من المستوى المتدني للكتاب العاجزين عن فهم حقيقة الأمور ففي معظم الحالات ينحدر النقاش الى هل "السبب هو الدين؟" فطرف يستبسل في تجريم الدين والاخر في تبرأته,ولو اجتهد هؤلاء قليلا لفهمو أن الارهاب  ناجم عن عجز المجتمع في حل التناقض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج أما الدين فهو رداء هذا الارهاب,يزداد الارها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارام كيوان : عن الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2017 23:40:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ارام_كيوان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg" /><br>يؤسفني للغاية أن ارى الكثير من الجهلة الذين لا يملكون من العلم شيئا يتحدثون عن الديمقراطية وهم لا يفهمون منها الا تعريفها وربما لا يعرفونه,الديمقراطية كتعريف تعني "حكم الشعب لنفسه" ولكن هذا التعريف فيه مشكلة عويصة حيث أن الشعب نفسه مقسم لطبقات متصارعة ليس بامكانها أن تشترك بالحكم معا فالصراع الطبقي هو الذي يحكم تطور كل مجتمع,الديمقراطية هي الية وظيفتها الحفاظ  وتقوية نفوذ الطبقة الحاكمة اذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/46a7eb18-e716-4dab-86ef-16f479654516.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
