<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد سراج الدين محمد الامين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9093]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد سراج الدين محمد الامين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : نقرشات على شاهدي قبر منصور]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2020 18:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>وَدَعْ كلّ صَوْتٍ غَيرَ صَوْتي فإنّني أنَا الصائِحُ المَحْكِيُّ وَالآخَرُ الصّدى"جئنا عاج وحجل وسديري وقفطان وملفحة وعباية.. ومنصور خالد"لعلها كانت المُمازحة الأهم من المثقف الابرز بياناً واحد "جهابذة" الثقافة في الفترة المايوية عمر الحاج موسى في خطبته إبان إنتخابات الاتحاد الاشتراكي أن يعطفَ منصورُ لبعض علاماتِ الشخصية السودانية بصفاتها الظاهريِة وما ترتديه كالسديري وغيره ممُازحة حملتَ الكثير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : في كره الأستاذ الجامعي!]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2019 17:28:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فأر الكتب"قد يكون معرفيا مهذبا انيقا بربطة عنق او بدونها لكن فأر الحقل رغم جسده الملئ بالأتربة لا يفتر من شق الهُوى صوب الحقيقة وفتح منافذ النور عكس فأر الكتب الذي لا يقول الا ما عُلم ومن الصعيب ان يخرج خارج قوالب المعرفة التي اعدت له،لا يلتهم الا من الكتب النمطية أما بقية المكتبة الرفوف وما جاورها لا تشبعه ولا يعرف عقله  لها سبيلا بل حتي المكتبة بجدرانها تقف عائقا امام قدراته فلا هو خرج صوب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : لا يريدون حرية المرأة (1) مدخل للاسلامفوبيا والتغيير الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Aug 2018 20:15:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مقدمة  : كتابي هذا يبعد عن السطح ويحاول فتح قنوات للعمق ثم للأعمق للتفكير الحقيقي لا للحقائق المسبقة التي سيدخل بها البعض من اجل القراءة متأبطين بشرور المعرفة وبعض سوء الفهم المقصود .لا يريدون حرية المرأةبل يريدون حرية الوصول إليها !أحد أكثر المعلقات الحائطية التي مررت بجوارها في المجمعات الجامعية في مدينة الخرطوم وأن كان العبارة تحمل معنى خفيا لا يسخر من دعوات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : نحو تأسيس علماني سوداني قراءة في حراك تجمع العلمانيين السودانيين (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2017 09:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نحو تأسيس علماني سودانيقراءة في حراك تجمع العلمانيين السودانيين (2)_________قبل البداية في تحقيق في أصل العلمانية ومن اين جاءت يجب علي اجراء تفريق لغوى قد لا يعتبره القارئ مهما هنا ، وهي-حسب رأي الكاتب- ان لفظ علمانية العربي يختلف من لفظ secularism ومن لفظ بالفرنسية (Laïcité) وبين بعض التطبيقات التاريخية كالمثال العلماني التركي والصيني لأنه عند استخدام اي لفظ يجب ان يكون باستصحاب سياقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : نحو تأسيس علماني سوداني 	 قراءة في حراك تجمع العلمانيين السودانيين (مدخل)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2017 17:12:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ظلت الأحزاب السودانية منذ الاستقلال وابتداء بالنظم الديمقراطية الليبرالية تعاني نوعا من انواع التخوف في اعلان نفسها كأحزاب علمانية  ، رغم ان تعريف الدولة state حسم المسألة وجعل كل الاشكال التي تقع تحت تعريف الدولة بما فيها الحكومة والاحزاب وباقي المجموعات علمانية ، فعرف كتاب العقد الاجتماعي الدولة بأنها (القوى العليا الغير مسيطرة علي الشعب) وعرفها هوبز من بأنها (التي تحتكر القوة) .فكل من عرف الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : الدين مشرع الأخلاق !]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2017 10:05:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة : حقيقة لا هدف لمقالي هذا بل هو مجرد تساؤل لا يجب بالضرورة الوصول به لحتمية الاجابة فالإجابة كما اثبتها التاريخ يجب ان تسبق بالتجربة والتجارب تختلف من حالة لحالة أخرى ليس ذلك فحسب فالتجارب أيضا تختلف بدرجات متباعدة  .تجربتي : اعيش في وسط مجتمع متدين للحد البعيد مقارنة ببقية المجتمعات التي تشارك ديني الإسلام فالسوداني "غالبا" محافظ جدا علي أشكال التدين الظاهرية علي الأقل كالصلاة والصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : لماذا تحتاج للشياطين ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 04:45:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لماذا نحتاج  للشياطين !" إنهم ليسوا ذكوراً و لا إناثاً إنهم الرياح المهلكةلا يعرفون شفقة و لا رحمةإنهم الشر و كل الشر"هل الشيطان هو الاله نفسه ! أعني  ان نفس صانع الخير هو خالق كل تلك الفوضى والمسبب الرئيس للشر الذي يملأ ارجاءنا.ام  اننا او لنقل معظمنا ينظر للامر نظرة"منثوية" ان لكل شئ شئ اخر مضاد له كالظلام ونقيضه الضوء،الذكر الانثي،  الخير والشر هل هما فعلا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : هل لديهن فعلا شعر طويل؟]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 04:44:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هكذا أطلقها اخى وافواهنا تنطق دهشة ونحن ننظر صوب فتاة تضع خمارها علي كتفها ويظهر شعرها كاملا وليس مجرد خلصات ضلن  الطريق خارج خمارها من قماش البوليستر ، قد تكون مثل هذة القصص غريبة للغاية علي البعض خصوصا الأصغر منا سنا اعنى الذين لم يكملوا العقل في نهاية التسعينات وبداية الالفية الجديدة في السودان بلدي.ولكنه كان واقع معاش بالنسبة لنا وكل المشاهد علي شاشات التلفاز تلمؤها خمارات ملونة بالوان باه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد سراج الدين محمد الامين : المثليين والمثاليين في المجتمعات الاصولية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2016 09:53:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_سراج_الدين_محمد_الامين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شاب في مقتبل العمر،طبيعي للغاية للدرجة التي جعلت ينتسب لشركة امنية  مجتازا كل الاختبارات النفسية وبشهادة كل من عائلته وجيرانه كل الذي غير حياته غضبه من مثلي الجنس هذا ما جعله يدخل إحدى  نواديهم الليلة ويقتل 50 شخص إضافة لنفسه بعدما تبادلت مع الشرطة إطلاق النارمتين شاب عادي كما ذكرت ولكن ما تعارف عليه من صغره من قبل مجتمعه المسلم جعله يحارب المثلية او اي أشكال علاقات جنسية خارج  نطاق الزواج الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
