<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد إشو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمد إشو Mohamed Ichou<br>باحث بمركز الدراسات الرشدية بجامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس -المغرب<br>كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز فاس <br>حاصل على الإجازة في الفلسفة بجامعة محمد الخامس بالرباط<br>حاصل على شهادة الماستر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس<br>يتابع دراسته حاليا(موسم 2016-2017) بسلك الدكتوراه (السنة الخامسة)تخصص التيولوجيا وفلسفة الدين بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز فاس]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9091]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد إشو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد إشو : الزواج والاستقلالية: قراءة في مفارقات الزواج]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2020 15:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_إشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقديم:     لكثرة ما ارتبط الزواج بالجانب الثقافي-الاجتماعي (*) ، قد حجب عنه الجانب الفكري الفلسفي، الذي يقف عند المفارقات العويصة والتناقضات المستعصية، التي ينطوي عليها الزواج من حيث هو علاقة تجمع بين شخصين، من المفترض أن يكونا مستقلين ويتسمان بدرجة عالية من النضج والمسؤولية.     لقد سبق لأحد الباحثين في التاريخ المغاربي أن اشتكى من التغيب الذي طال هذا الفعل الإنساني البارز من الدراسات الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد إشو : نيتشويون لا برجوازيون]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2017 23:47:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_إشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نتشويون لا برجوازيون-	فذلكة أولية:     لقد كرس كارل ماركس حياته كاملة للدفاع عن الطبقة العاملة، لتحريرها من استلاب الطبقة البورجوازية، وكان همه الوحيد أن تحظى هذه الطبقة(الكادحة) بالمكانة التي تستحقها اقتصاديا وسياسيا داخل المجتمع، أي أن تعيش واقعها الحقيقي بعيدا عن الواقع الذي حددته لها الطبقة البورجوازية . كما هو معلوم أن الطبقة الكادحة يتشكل معظمها من فقراء محرومين من أبسط شروط الحياة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد إشو : التسامح والدين]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2017 22:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_إشو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>       يصر رجال الدين على ربط التسامح بدين من الأديان، فتجد آباء الكنيسة يؤكدون أن المسيحية هي دين التسامح والتعايش وهي التي تضمن التماسك الاجتماعي،  وذلك بالاستناد إلى الإصحاح 22 من إنجيل لوقا (24-30) "ملوك الأمم يسودونهم والمتسلطون عليهم يدعون محسنين، وأما أنتم فلستم هكذا"، معناها أنتم لستم متسلطون بل متواضعين ومتسامحين، تسودكم المحبة، التي هي جزء من حب الرب. كذلك أحبار وحاخامات اليهود ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
