<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حارث زهير الحكاك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9078]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حارث زهير الحكاك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : الأخلاق بين الخالق والمخلوق]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2022 11:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأخلاق بين الخالق بالمخلوق    من أهم الأمور التي تفرضها ( كافة الأديان) على الإنسان أن يتعلمها ويمارسها في حياته اليومية هو أن يكون (إنسان جيد وخلوق)، وهنا يتطلب منه القيام بعمل مستمر في الحياة ( كما يقوم به الآن الملايين من البشر) ألا وهو الأبتعاد عن أي مصدر قد يؤثر على قدرته العقلية وقناعته النفسية ، وبالتالي يؤدي الى الحيود عن تلك الصفات الحميدة.    إن ممارسة تنظيف النفس من الذنوب باست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : كعلومات عن التعاليم البوذية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Mar 2021 09:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قام رجال الدين البوذيون بكتابة تاريخهم عصرا بعد عصر وحسب ما شعروا به من رضا الاله عنهم وقدم لهم علامات مرضاته من ما لذ وطاب من الملذات، وهم في شكر دائم له، كأن يهتف رجل المعبد: شكرا يا إلهنا العظيم على أن عصر الجفاف قد ولى وذهب من غير ورجعة، وكأن رجل الدين هذا مسؤول للحفاظ على الزمن، و كأنه يستطيع أن يتحكم في المستقبل.  توجد عند البوذيين، كما في الأديان الأخرى، عدة طوائف مختلفة، قد تتشابه فيما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : فكر وعش سعيدا (نظرة تغني الحياة)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 03:11:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأفكار هي مجرد أفكار ولكنها قد تصبح حقيقية إذا ما تصورت هذه الأفكار في عقلك بصورة مستمرة.  ( يعتقد البعض انه من الصعوبة أن تتصور الأفكار، وبصورة مستمرة. فهم يعتقدون أن هذه الأفكار ستستهلك جزءا كبيرا من اليوم الذي يعيشوه). ولكن ارجو منك أن تفكر بالتالي لدقائق : عندما تريد أن تأكل الغذاء المفضل عندك والذي يعجبك حقا و حتى ذلك الكوب من القهوة  اللذيذة الذي ستتناولها بعد الأكل، ستقوم في بداية الأمر في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : ماهية الأفكار]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2020 08:36:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>    تتأثر الأفكار فقط بأفكار أخرى و لا تتأثر بالحوادث المحيطة، لأن الحوادث بحد ذاتها غير قادرة على تغيير افكارك.  وذلك لأن أفكارك ستتغير وكذلك افعالك المرتبطة بها حسبما كيف تترجم الامور التي تحدث حولك. فعلى سبيل المثال: عندما تسمع  تزمير عالي الصوت من احدى السيارات التي تسير بجانبك أو مارة من أمامك ستكون ردة الفعل عندك  في خيارين:-الأول: سينتابك الغضب والانزعاج من هذا الصوت، وستأخذه بعمق في رأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : ماهية التفكير]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Sep 2019 15:54:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ماهيــــة التفكيــــــر       التفكير هو التكلم بدون صوت او ( في بعض الاحيان) بصوت منخفض أو عالي، وبالرغم من انها دفعتنا للتحسس بمختلف جوانب العالم من حولنا، الا ان هذه  الكلمة ( التفكير) غير مقتصرة على البشر باي حال من الاحوال، وأن من اعظم الامور هي تلك اللحظة التي نكون فيها في حالة التفكر. ولكن كيف نشأت هذه الكلمة وتطورت عند بني البشر؟ فهناك عدة طرق لوصفها وشرحها، ولكني في هذه السطور اود ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : فن التأمل]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2018 15:17:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فـــــــن التأمــل  The Art of Meditation    (1) نظــــرة عامـــــة   التأمل Meditation مصطلح أطلق على ممارسة بعض الناس في حصر تفكيرهم بالحاضر، وتوقفهم عن التفكير بالماضي والمستقبل، وتحرير أدمغتهم من هذا التفكير، وتدريبها على فهم الحاضر الواقع. إن الخبير بممارسة التأمل الفكري ( Contemplation ) مقتنع جدا بأن هذه هي الطريقة الصحيحة لعملية التفكير، وذلك عن طريق تحرير الدماغ من المبالغة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : ماذا تعرف عن تعاليم التاو في الصين؟]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2018 18:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ماذا تعرف عن تعاليم التاو في الصين       التاو ( أو الداو في بعض اللهجات الصينية) هو تعاليم دينية وفلسفية نشأت في الصين  بحدود القرن الرابع قبل الميلاد، وما زالت تدرس في أغلب مدارس الصين، لأن هذه التعاليم تؤكد على أحترام جميع مكونات الحياة كالذرات والجزيئات والمواد ومصادرها، وعليه يجب على الإنسان تعلم الطبيعة وبساطتها وضرورة التفاعل معها في أعمال تلقائية غير مكلفة للجهد.. وهذه يمكن أختصارها في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : كيف نعيش الحاضر؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2018 16:11:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كيــف نعيـــش الحاضــــر؟ وصلت مقدرتنا على الحساب إلى درجة عالية ، خصوصا فيما يتعلق بحسابات المستقبل، الذي سنعيش فيه، وهو طبعا الآن ، مثل ما كان عليه دائما، في طيات المجهول. إن أفضل التوقعات هي ما زالت مسألة أحتمالية، وليست تأكيدية، لأننا في كل الأحوال سيعاني كل منا في الحياة وسيموت في النهاية، وحتى هناك لا نستطيع العيش بسعادة بدون التفكير في المستقبل. لإننا بالتأكيد غير مؤهلين للعيش في عالم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : لمحات من الفلسفة الهندوسية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2017 16:12:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لمحات من الفلسفة الهندوسية  نشأة الفلسفة الهندوسية مع نشأة حضارات وادي الرافدين. وكانت في بداية أمرها تبحث عن علاقة الأرواح بالتنجيم وحركة النجوم وأبراجها. في الحقيقة أن هذه العلاقة متطابقة جدا مع عمليات التنجيم التي أستنبطت في العهد البابلي والعربي والإغريقي علما بأن العلاقة بين الأرواح تعني عندهم تمثيلية مسرحية لا يوجد فيها أي خطأ أو أنعكاس، وهي جميعها في تفاعل مستمر مع حيوية الروح الكبرى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : لمحات من الفلسفة اليابانية القديمة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2017 13:31:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لمحات من الفلسفة اليابانية القديمة             الشعب الياباني، كاي شعب عريق، يتمتع بخلفية حضارية كبيرة، من أهم ركائزها فلسفة خاصة بهم أطلق عليها حكمائهم الأقدمون أسم ( الزن) . وهي تمثل عندهم نوع من الإرتباط الروحي مع معطيات المحيط، ويتضمن هذا الأرتباط عدد من الأسس والتعليمات والتدريب الذهني والعملي على ممارستها في مواجهة الألغاز الذهنية التي تواجههم والمطبات التفكيرية وعواقبها، وكيفية تبسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : لمحات عن معتقدات وفلسفة الماوريين]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2017 16:25:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لمحات عن معتقدات وفلسفة الماوريين    عندما جئنا إلى نيوزلندة هذا البلد الجميل، كنا فتيانا وشبابا لا نعرف شيئا عن السكان الأصليين ( الماوريين ) لهذه الجزر، ولكن بعد فترة أطلعنا عن بعض عاداتهم وخفايا أخرى من حياتهم. وفي السطور التالية سأدرج لكم بعضا من معتقدات وفلسفة هذا الشعب .    قبل كل شيء، يجب أن نعرف أن لغة التفاهم عند الماوريين بسيطة جدا، كما هي حياتهم، وهم يحبون هذه البساطة ويعتقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : حول فلسفة الحب والمحبة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2016 14:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حـــــول فلسفـــــة الحــــب والمحبـــــة    كيف نعرف الحب؟ هل هو الحلم أم الصراحة، وبهذا أعني أن على الفرد أن يميز بين هذين التعريفين، خصوصا بعد مرور فترة من الزمن بينه وبين الطرف الآخر وبدون حواجز. ألمشكل في هذه المسألة هو ما يحصل من غرابة ، وبدون علم النفس،  وذلك بذبول صراحة الحب، وأستبدالها بمجموعة من المحاولات الإرادية تجعل الفرد ، وبقدرة قابعة في نفسيته، يتساءل هل أنه تعرف على الحب فعلا؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : العلم والإتصال الروحي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2016 15:34:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العلــــم والاتصــــال الروحــــي     لقد لعب العلماء، ومن جميع الأديان،  أدوارا كثيرة في توضيح ماهية الاتصال الروحي، وكيف أنه ما يزال موزونا لحد الآن بالرغم من ما قيل الكثير عنه من الإنتقادات، وبطرق بشعة. فالبعض يعتقد بأن هذا العالم قد وصل إلى درجة عالية من الشوشرة وعدم التفاهم ما بين النفوس وعملية تبادل المشاعر فيما بينها، وما زالت تُبعث إلى منظارنا للحياة لحد الوقت الحاضر، وربما تفاقمت إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : الأديان والأنانية]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2016 09:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأديـــان والأنانيــــة  أحساس الفرد بنفسه هو ظاهرة من الوعي المرتبط والمرتكز اساسيا على نوع من الوهم بأن هذا الفرد غير موجود أصلا لأن هذا الإحساس هو مجرد إحساس. وهذا عكس إحساس الغير بالفرد. فإن توصل الإنسان إلى الشعور بما وراء الستارة ، لوجد أن حب الذات كان دائما أساس كل ما نسميه بالمحاورة الذهنية بين شعور الفرد والأساسسيات المخزونة في ذهنه. والسؤال الجميل هنا هو كيف عليك أن تشعر بذلك الإرتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حارث زهير الحكاك : الفرد والمجتمع (نظرة فلسفية)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2016 17:24:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حارث_زهير_الحكاك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفـــــــرد و المجتمــــــع (نظرة فلسفية)       أن ألإنسان بطبعه كائن حي إجتماعي، وقد ظهر عليه هذا السلوك بوضوح أكثر عندما ترك طريقة الصيد والبحث عن الطعام لإدامة حياته، وأستقر للعيش في مكان واحد بعد أن أكتشف ظاهرة الزراعة، وقدرنه على أنتاج ما يحتاجه من غذاء بها، وبالتالي تكونت المجتمعات الصغيرة التي توسعت فيما بعد عندما بدأ كل فرد يتفاعل مع الآخرين إيجابيا أثناء العمل وفي ممارسة فن التبادل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
