<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اياد حسن دايش</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9067]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اياد حسن دايش</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : شهوة السلطة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2025 01:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تذكر كتب التاريخ ان  خلفاء الدولة العثمانية كانوا لا يبقون لأنفسهم الإ ولد واحد ,أما باقي الاولاد يقومون بذبحهم حتى لا يحدث تحارب وقتال فيما بينهم ,اعتبارا بقصة الامين والمأمون, معتبرين قتل اولادهم منعا للصراع والحروب فيما بينهم ,وحدا لشهوة السلطة والنزاع عليها تعرف شهوة اللسلطة  بأنها الرغبة الجامحة الشديدةالتي لاتشبع إلا بالحصول على السيطرة التامةوفرض السطوة على الاخرين لأنها تأتي من عدم ثقة الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : قوة الاغبياء]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 14:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في عام 1976صدر كتاب للعالم الامريكي الايطالي الاصل كارلو شيبولا  هوعبارة عن مقال  يتحدث في عن الغباء البشري تحول فيما بعد لكتاب يحمل اسم (الغباء البشري )  تحدث فيه عن الاغبياء ،ومدى خطورتهم على مسيرة البشرية، محذرا من الاستهانة بقدراتهم التدميرية، معتبرا إياهم من اشد القوى الظلامية تأثيرا وبأسا التي تعوق ازدهار المجتمعات والافراد لذلك يجب التعرف عليها وتحيدها .  يضع شيبولا تعريفا طريفا للشخص الغبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : التربية المواطنية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2023 02:28:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ناصيف نصار فيلسوف واديب  لبناني ،له العديد من المؤلفات في   الفلسفة ،الادب ،العلوم الاجتماعية ،طرح العديد من الافكار والرؤى ،التي تمثلت في مجملها حلولا لما نعانيه في حياتنا الراهنة. من جملة ماطرح من افكار هي (التربية المواطنية) كما أحب أن يسميها ليقدمها بصورة متكاملة في كتابه (في التربية والسياسة) معبرا عنها: بالتي تقترب او تكون اعمق من مفهوم (التربية الوطنية) التي تعني تنمية الشعور الوطني لدى الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : ما لا أحب في مجتمعي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2023 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اي مجتمع يحمل  في داخله مجموعة من الصفات الايجابية بالاضافة الى  صفات سلبية اخرى ,لذلك اتشاطر مع الكثير داخل مجتمعنا بأن  الكثير  من السلبيات  اصبحت شائعه جدا داخل مجتمعنا, التي تنذر بخطر يهدد البنية الاجتماعية والاخلاقية وتاثيرها على المستقبل البلد . من الصفات السلبية الواضحة حيث أصبح كل شي داخل المجتمع عبارة عن سلعة تخضع للبيع والشراء  إبتداء من الاشخاص , الافكار, الفن ,الادب, المبادئ, تباع لمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : التربية أهم من المال]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2022 13:57:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الكاتبة الانكليزية صاحبة ال 66 رواية بوليسية الاكثر شهرة حول العالم  أجاثا كرستي . تذكر  قصة  والدتها المؤلمة  في مذكراتها عن الحرمان من الاسرة الذي عانت منه في بدايات حياتها  . كان والد ام اجاثا ضابط  في الجيش  تعرض لحادث سقوط من الحصان,  فتسببت  بإصابة بالغة ادت الى وفاته .الامرالذي جعل  جدتها الارملة تتكفل بتربية أربع أطفال صغار، كان عمر الجدة  وقتها السابعة والعشرين .عرضت  عليها شقيقتها المتزو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : أنصفوا الحمير]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2022 00:56:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من الامور الشائعة جدا  اذا اراد احدهم الانتقاص من شخص، او سبة  ناداه يا (حمار )  كذلك إطلاق كلمة حمار على الانسان الغبي أو العنيد . مالا يعلمه البعض أن الحمار كائن لطيف  مسالم ، ذكي، حذر جدا ، من مميزات الحمار  الحدة في  السمع، يعمل بشكل مفرط في خدمة الانسان،  دون ان يبدي اي تذمر أو استياء.  الذاكرة قوية  له ايضا حيث تكفي أن يمر بطريق مرة واحدة ليحفظه مدى الحياة .يعرف الحمار بانه يمتلك تقدير جيد ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : اخلاق الضباع]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2021 16:22:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خرج فتيان في صيد لهم فأثارو ضبعا فنفرت ومرت فأتبعوها فلجئت الى بيت رجل فخرج اليهم بالسيف مسلولا.فقالوا له يا عبد الله لم تمنعنا صيدنا فقال استجارت بي فخلوا بينها وبينكمفنظر اليها فاذا هي مهزولة مضروبة فجعل يسقيها اللبن صبوحا ومقيلا حتى سمنت وحسنت حالا فبينما هو ذات يوم راقد عدت عليه فشقت بطنه وشربت دمه. فقال ابن عم له: ومن يصنع المعروف في غير اهله.. يلاق الذي لاقى مجير ام عامر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : هل نحن بحاجة للدين]]></title>
<pubDate>Sat, 22 May 2021 15:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المتأمل للأثار الحضارات القديمة في بابل ومصر واليونان يلحظ بشكل واضح الالحاح الكبير لدى هذه الامم على الدين .تجد ذلك من خلال النقوش الدينية المعبرة عن الطقوس والشعائر ذات الحس الديني ،  بما لا يقبل الشك ان الدين  يمثل حاجة اصيلة واحتياج نفسي لا يمكن للإنسان الاستغناء عنه. لأن الدين يعطي للإنسان  تصورا كاملاِ عن حياته ومستقبله ومماته ، ينظم علاقة الانسان بأخية الانسان ، يخلق حالة من الشعور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : احلام الرجل الابيض]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2020 18:51:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم  يخطر بباله وهو يمخر عباب البحر  باحث عن حلمه في إيجاد  ارض الاحلام ،اوفردوسه الارضي ، الذي لم يجده في كل مكان سافر اليه ، بالاضافة للشهرة والبحث عن الثراء دفعا (كريستوفر كولمبس) أن يقوم برحلته المشؤومة ليكتشف ارض اراد لها أن تكون جنة لمن يسكنها،  حيث الرخاء والامان والاستقرار . لكنه جاء يحمل افكار المتطهرين الذين لا تتحقق نبؤاتهم إلا بقتل الاخر وإبادته بسبب اختلافه معه بما يؤمن ،كان سكان هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : التطعيم بالجهل]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2020 16:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أن عملية تحفيز الجهاز المناعي للإنسان  للقيام بمهاجمة اي جسم غريب يدخل جسده، سواء كانت هذه الاجسام  بكتريا ام فايروسات ليتم  القضاء عليها يطلق على هذه العملية (بالتطعيم )الذي يعمل  بدوره على تنشيط الجهاز المناعي للانسان وتقويته .حيث انه بمثابة دعم للجهاز المناعي الطبيعي للانسان .تختلف التطعيمات حسب عمر الإنسان ، هنالك تطعيمات للإطفال وتطعيمات للكبار .الغرض منها الوقاية والحافظ على صحة الانسان من م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : المغفل]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2020 21:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يأتي معنى الغافل من الغفلة ومن الطريف ان اسوق هنا إصطلاحا(( ازهريا علميا)) يزيد التفسير وضوحا فلقد كنا ونحن نطالع الكتب المؤلفة عن رجال الاثر والحديث، الذين رووا احاديث عن رسول الله صلى الله عليه واله نلتقي بعبارة تضحكنا كثيرا اذ يقول المؤلف في عرضه لتاريخ راو من هولاء الرواة ((فلان هذا.. صالح، مخلص ،صادق، قانت ،ولكننا لا ناخذ بروايته لانه كان رضي الله عنه ــــــ مغفلا  )) يعني غافلا فلا نضمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : النزعة الظلامية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2020 14:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>)الظلامية اشد ضررا على المعرفة من ضرر الجهل ومن افة الأمية، لأن مجتمعا جاهلا هو مجتمع حيث الناس لا يعرفون، لكن مجتمع ظلاميا هو مجتمع حيث الناس فية يتوهمون بانهم يعرفون كل شيء او بانهم يمتلكون سر المعرفة .الجهل هو عدم المعرفة، أما الظلامية استحالتها( .يضع الكاتب سعيد ناشيد مجموعة من الخصائص عن  (النزعة الظلامية) التي تخيم على اي مجتمع ،لتحوله الى مرتعا لكل الوان الجهل والتخلف والتطرف. ان مجتمع الظل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : أنا حر]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 21:09:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في يوم من أيام الاحاد المشمسة التي تتطلع اليها العاصمة البريطانية لندن ،جلس شابان لايعرف أحدهما الاخر، على واحدة من الآرائك المنتشرة في إحدى الحدائق العامة في المدينة ويبدو ان احدهما انتشى من اشعة الشمس الممتعة فتثاءب طويلا  ماداً ذراعه الى اخرها حتى لمست انف جاره الذي نظر اليه متجهما !ماذا يا صاح ؟الا تراعي يا هذا ؟فاجاب الاول في غير اكتراث أنا حر .فاستدار له جاره ليعلمه معنى الحرية ،قائل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : شخصانية التفكير]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2019 03:40:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شخصانية التفكير خلال عشر سنوات في العمل في كبرى الشركات العالمية في موقع تنفيذي مهم ، حيث كانت هذه الشركة مؤسسة متعدد الجنسيات . لاحظت من خلال عملي الطويل فيها  أمر يتميز به اغلب العاملين من الشرق الاوسط وهو( شخصانية التفكير المحلي )الذي اعني به: عملية طرح الاراء والافكار والاحكام تجاه الاشخاص من خلال زوايا شخصية بحته ،تفتقر الموضوعية في الطرح والتقيم . من خلال اجراء الالاف من المقابلات مما يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : خصائص المنافقين]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2019 18:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خصائص المنافقين  النفاق  كظاهرة والتي تعني في ابسط تعريف : هو إظهار الانسان عكس ما يؤمن به.حيث شكل النفاق الصفة الأكثر تاثيرا سواء على المستوى الفردي او المستوى الاجتماعي من ناحية التخريب والافساد داخل المجتمعات ولخطورة هذه الظاهرة خصص القران الكريم سورة كاملة تتحدث عن المنافقين ذكرا اهم خصائصهم .ليس بعيدا عن القران، اذ تطرق الامام علي في كتاب نهج البلاغة الخطبة (194)  ،على ذكر خصائص اهل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : فاشية التيارات الدينية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 13:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> يُعرف الكاتب المصري  حامد عبد الصمد الفاشية على انها :دين سياسي يعتقد اتباعها انهم يملكون الحقيقة المطلقة ،يقف قائدهم على قمة هرم السلطة، متسلحا بمهمة مقدسة، هي توحيد الامة وسحق خصومها. تسمم الفاشية اتباعها بالكراهية والحقد ،تقسم العالم الى أصدقاء وأعداء، تهدد كل من يعارضها بالانتقام، تحارب قيم التنوير والعقل ،ممجدة الروح العسكرية والتضحية بالنفس حتى الموت في سبيل الافكار الفاشي. اما الزع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : طائفة الانانيين]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2019 21:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>طائفة الانانيينالانانية( كلمة فلسفية) يدعي انانيا كل شخص يعتقد انه يوجد لوحدة في هذا العالم، بينما بقية العالم ليست سوى مجرد اطياف واوهام .هكذا بدأت قصة البحث عن طائفة ظهرت في باريس تحمل نزعة العبث والخبث يحمل مؤسسها أسم (غاسبار لانغونهيرت).. ذو اصول هولندية ، جذاب، ذو هيئة شديدة الجمال، السبب الذي جعل جميع نساء باريس تتعلق به . الذي كان يتنقل بين صالونات الادبية في باريس مبشرا بفلسفة الجديدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : أقرأ أم أكتب]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Feb 2019 13:13:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أقرأ أم أكتب في ستينيات القرن الماضي القى الروائي والكاتب الارجنتيني  خورخي بورخيس محاضرة في جامعه هارفرد حول علاقة الكاتب بالكتابة والقراءة معاً .متحدث فيها عن تجربة الشخصية بوصفة قارئ تجرأ على الكتابة ، كما يحب ان يطلق على نفسة، ثم كاتب بالدرجة الثانية حيث انه يعد ما قراه أهم بكثير مما كتب ثم علل ذلك (بأن المرء يقرا ما يريد ،لكنه لا يكتب ما يريد وإنما ما يستطيعه ) .ما معنى أن تكون كاتباً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : حيونة الانسان]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2019 19:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>((تعرف ماذا تعلمنا يا أبي ؟ذات يوم شرحوا لنا في المدرسة شيئا عن التعود .حين نشم رائحة تضايقنا فإن جملتنا العصبية كلها تنتبه وتعبر عن ضيقها ،بعد حين من البقاء مع الرائحة يخف الضيق .أتعرف معنى هذا ؟معناه أن هناك شعيرات حساسة في مجرى التنفس قد ماتت فلم تعد تتحسس.ومن ثم لم تعد تنبه الجملة العصبية.والامر ذاته في السمع ،حين تمر في سوق النحاسين فإن الضجة تثير أعصابك .لو أقمت هناك لتعودت مثلما تعود المقيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : في انتظار غودو عراقي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Dec 2018 23:36:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> صمويل بكيت كاتب مسرحي فرنسي الموطن، ايرلندي الأصل ،من أشهر كتاب العبث في القرن العشرين. تطغى على كتاباته طابع العبثية في الحياة . معبراً عن العبث بوضوح في مسرحية (في انتظار غودو)  عمل مسرحي يتحدث عن رجلين معدمين فقيرين  يدعيان "فلاديمير" و"استراغون" ينتظران شخصا قرب شجرة يدعى "غودو" الذي وعدهم بالمجيء ليخلصهم مما هم فيه من الحزن والكأبة والبؤس، عند نهاية اليوم يأتي رسول من غودو يخبرهم أنه لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : نقد الفكر السائد]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2018 13:57:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نقد الفكر السائدلم يكن متوقعا لأبن النحات  المنتمي لعائله فقيرة  ليست من طبقة النبلاء أن يصبح من أشهر فلاسفة العالم ثم مدينة الجميلة اثينا.السبب الذي جعل سهام الاتهام والنقد تتوجه اليه بسبب  بيئته البائسة التي ولد وترعرع فيها التي تمنع الفقراء من اكتساب المعرفة ،حتى لو امتلك هذا الفقير عقل عبقري وحكمة كبيرة. سقراط الفيلسوف أو حكيم اثينا الذي هز أركان الحكم وحرك سفن المعرفة في العالم .ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : عاشق طواحين الهواء]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2018 13:42:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عاشق طواحين الهواء لا أخفي سرا حين أقول دوما ما  تستهويني أي فكرة او مقالة او تحليل نص أو حتى إعادة قرأتها أكثر من مره بشغف، كأنما اقرأها  اول مره لأعيد اكتشافها من جديد  (دون كيخوته ). رواية الكاتب الاسباني ميغيل دي سرفانتس ، التي تعتبر من اشهر روايات الادب العالمي بشكل عام ، والادب الاسباني بشكل خاص.  حيث مثلت الخط الفاصل بين عصر الخيال والرومانسية في الاعمال الروائية وبين بداية عصر الواقعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : المثقف بعيون مصريه]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2018 21:11:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ناقدٌ اجتماعيٌّ، "همُّه أن يحدِّد، ويحلِّل، ويعمل من خلال ذلك على المساهمة في تجاوز العوائق التي تقف أمام بلوغ نظام اجتماعي أفضل، نظامٍ أكثر إنسانية، وأكثر عقلانية"، كما أنه الممثِّل لقوَّةٍ محرِّكةٍ اجتماعيًّا، "يمتلك من خلالها القدرةَ على تطوير المجتمع، من خلال تطوير أفكار هذا المجتمع ومفاهيمه الضرورية".هكذا يُعرف المثقف بالمفهوم الاصطلاحي ،وقد يعرف  أيضا بأنه :الذي يعرف شيء من كل شيء. يضع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : المستبد العادل]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Sep 2018 18:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المستبد العادلالشيخ محمد عبده أحد رموز التنوير والتجديد في الفكر العربي والاسلامي . تنوعت كتاباته في مختلف المجالات الدينية والسياسية، داعيا لمواجهة حالة الجمود والتخلف الذي تعيشه المجتمعات الاسلامية .الا انه وبعد ان بلغ من العمر مرحلة متقدمه شعر الشيخ بحالة من الياس والاحباط، نتيجة استمرارحالة الجهل والتخلف والاستبداد داخل المجتمعات العربية .بالرغم من كل الكتابات التي دعت للتنوير والعلم والمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : رمزية رجل الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2018 15:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رمزية  رجل الدين أغلى امنية على قلبي أن يفاجئني الأجل وأنا أكتب داعيا الى الله والحق والعدل والحرية، بل أسمى رغائبي  أن أدخل الجنة لأقرأ فيها وأكتب خالي البال متحررا من الاشغال وهموم العيال وكم مر بخيالي هذا السؤال. اذا انعم الله علي بالجنة فهل أكون بطالا؟وهل يتسنى لي فيها ان اقرا واكتب ؟ وإجيب نفسي اجل ان فيها ما تلذ الاعين وتشتهي الانفس حتى لو تشتهي القراءة والكتابة ويعود السؤال بصيغة ثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : كيف اصبحت غبيا]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2018 09:16:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لطالما شعرأنطوان ان له عمر الكلاب ، يشعر وهو بالسابعة من عمره بأنه بالتاسعة والاربعين . كان في  الحادية عشر من عمره وهو يحمل خيبات رجل يقارب السبعين عاما .يقرر انطوان  أن يكفن دماغه بكفن الغباء.ليكتشف أن كلمة ذكاء كلمة موذيه جدا للشخص ،فالافضل ان يكون أحمقا على أن يكون مثقفا. راغباً بحياة هادئة بعض الشي ،اذ ان الذكاء يجعل المرء تعيسا منعزلا وحيدا . بعد أيام من التفكير يكتشف بأن سبب شقاه عقله، ليقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : خصائص العبيد]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2018 22:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خصائص العبيد ماذا يعني ان تكون حراً أو أن تكون عبداً ؟هل  يوجد عبيد في زمن الديمقراطيه؟ هل العبودية هي بيع وشراء الاجساد ام هنالك نوع أخر من العبودية ؟..يصف جلال مراد  في كتابه سيكولوجيا العبد :بأنه الذي يمتلك خواص نمطيه تجعله يحتاج لسيد يحكمه، أما يكون هذا شخص حقيقي أو إعتباري .حيث أن المعيار في تحديد أن يكون الانسان حرا او عبد هو مقدار ما يمتلكه من ارادة .اذ تعتبر الارادة جوهر الوجود الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : الخلاص الفكري]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2018 01:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> تضخم الظاهرة الدينية، الارهاب ،التطرف ،التكفير. امراض  برزت بقوة في القرن الاخير، خاصة في المجتمعات العربية ككل  العراق خاصة . حيث امام تقهقر الوعي المدني والانساني، يبرز تهديد الارهاب لهذه المجتمعات بما تملكه من تنوع مذهبي ،ديني،وأثني . اذ ادى تضخم عامل التدين بصورة سيئة الى عملية تكفير واسعه للمختلف دينيا او مذهبيا، رافق ذلك عمليات القتل المتبادله.اضافه الى التخلف الاقتصادي والتنموي نتيجة الفتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : تفاهة الشهرة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2018 15:50:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تفاهة الشهرة رواية (موسم الهجرة الى الشمال) من الروايات العربية الاكثر شهرة بالوطن العربي ،التي يتم تدريسها في الجامعة الامريكية في القاهرة، مما استدعى المسؤولين في الجامعة أن يدعوا الروائي الطيب الصالح من اجل القاء محاضرة بعنوان ( تفاهه الشهره ) حيث كانت تدور حول فكرة طريفة هي (كلما حدث له  شيء يعتقد انه  اصبح رجل مشهورا  فيصيبه من ذلك الشعور بالخيلاء والكبر .حدث له بعد ذلك مباشرة شي يجعله يش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : دولة الاستبداد العبودي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jul 2018 23:16:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دولة الاستبداد العبودي  يعتبر إستبداد السلطة من اكثر الظواهر الاجتماعية بروزا على المسرح السياسي إلا ان للأستبداد اشكال ترسم شكل السلطة الحاكمة في مختلف البلدان .في هذا المجال يطرح الدكتور حسين الهنداوي في كتابه (استبداد شرقي أم استبداد في الشرق) ثلاث اشكال للحكم الاستبدادي .  أول اشكال الحكم هو( الحكم الاستبدادي التقليدي)  اذ يتم الاستحواذ على السلطة معتمدا على القوة، بما يمتلكه من اتباع ، حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : الاستحمار الالكتروني]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jun 2018 19:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يندرج مفهوم  ( الاستحمار ) ضمن المشروع الفكري الكبير للدكتور علي شريعتي في سلسلة كتاباته المتنوعه التي  مثلت مشروعه الاصلاحي الكبير.يعرف شريعتي في كتابه (النباهة والاستحمار ) الاستحمار بأنه (عمليه تزيف ذهن الانسان ونباهته وحرف مساره عن النباهة الانسانية ،والنباهة الاجتماعية فرداً  كان او جماعة .واي دافع عمل على تحريف هاتين النباهتين أو فرد أو جيل او مجتمع عنهما فهو دافع استحمار وأن كان من  اكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : ما التنوير]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2018 16:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما التنوير في عام 1784 نشر الفيلسوف الالماني عمانويل مقالة  له  رداً على سؤال قدم له .ما التنوير ؟  ليجيب على هذا السؤال بما يلي  ...(التنوير هجرة الانسان من اللارشد والانسان هو علة هذه الهجره .واللارشد هو عجز الانسان عن الافادة من عقله من غير معونة الاخرين .كما أن اللارشد سببه الانسان ذاته عندما لا تكون علته مردودة الى نقص في العلم وانما نقص في العزيمة والجرأة على أعمال عقلك .هذا هو ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : طغاة ستانفورد]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2018 21:32:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يعتبر( الطغيان) في مقدمة الظواهر التي شغلت العقل البشري .طارحا العديد من التساؤلات .من اين يأتي، ما هي اسبابه؟هل الطغيان ظاهرة اجتماعية ؟هل ياتي بالوراثة ؟ هذه الاسئلة طرحها الدكتور فليب زيمباردو عالم النفس الامريكي من خلال أجراء تجربة عرفت فيما بعد بأسم (تجربة ستانفورد) اراد من خلالها فهم ظاهرة الطغيان، ما هي الاسباب التي تدعو للانصياع والخضوع ؟ متسائلا عن كيفية تحول الانسان الطيب الى مجرم سادي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : خلف الفقيه أم مع المفكر]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Apr 2018 16:35:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خلف الفقيه أم مع المفكر   في كتابه خارج الطائفة  يطرح الدكتور احمد علي الديري سؤال حول علاقة الانسان بين الفقيه والمفكر. متسائلا ما الفرق بين تقليد الفقيه وصداقة المفكر ؟وهل يمكن للفقيه أن يكون صديقاً؟.موضحاً طبيعه العلاقة بين الطرفين من خلال مجموعة  افكار في مقدمتها . أن العلاقة مع الفقية علاقة ثابته وأبدية حيث يريد الفقيه أن تكون نسخة منه من فعله وأمره ،اي تكون ذاتك محددة بأوامره ونواهيه  من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : التبول الاحتجاجي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 15:47:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التبول الاحتجاجي قرية تركية هبط عليها وفد رسمي ذات يوم ليبشرأهلها ان دولة صديقة قررت ان تهدي القرية نفقا للمشاة .هو اخرما تحتاج اليه القرية التي لم يكن بها سوى شارع رئيس واحد ،لم يفهم اهل القرية لغة الوفد لكنهم صفقوا لهم بحرارة .بعد اسابيع جاءت الالآت الضخمة وبدأت بالحفر في وسط الطريق .أعتقد الاهالي في بداية الامربأنه سيتم بناء مستشفى او مصنع او بئر بترول .بعد اشهر من العمل فوجئوا أن كل هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : الملحدون بناة الحضارة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2018 01:37:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وقف ابن الراوندي يوما عند رجل يبيع الباقلاء فنظر الى رجل  غني اشترى الباقلاء واكل لبها ورمى قشرها، ومضى من غير حمد ولا شكر، فأتى بعده رجل فقير فألتقط القشور وأكلها حامداً شاكرا لله .فتقرب اليه ابن الراوندي وصفعه صفعته محرقة وقال ما تجرأ علينا معاشر المساكين إلا منك ومن أمثالك إذ علم منكم الشكر على أكل القشور .يعتبر ابن الراوندي من أبرز علماء الاسلام الذين تعرضوا لتهمة الزندقة والالحاد بسب الار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : المثقف والمتعلم]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2018 22:07:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المثقف والمتعلم "ينبغي أن نميز بين المتعلم والمثقف، فالمتعلم هو من تعلم أموراً لم تخرج عن نطاق الإطار الفكري الذي اعتاد عليه منذ صغره. فهو لم يزدد من العلم إلا ما زاد في تعصبه وضيّق في مجال نظره. هو قد آمن برأي من الآراء أو مذهب من المذاهب فأخذ يسعى وراء المعلومات التي تؤيده في رأيه وتحرضه على الكفاح في سبيله. أما المثقف فهو يمتاز بمرونة رأيه وباستعداده لتلقي كل فكرة جديدة وللتأمل فيها ولت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : شيخ التشيع الزرادشتي]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2018 21:14:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رجل الاضداد فارس المرحلة شيخ المهمات الصعبة ،المناضل والابن العريق لبلاده ،القادم من مدينة الياقوت، ملك الفستق كما يطلق عليه البعض ، صاحب المنصب الاهم والاكثر تاثيرا في السياسة الخارجية  والداخلية . انضم للمؤسسة الدينية وعمره انذاك 14 عاماً،في وقت كان استثنائيا بسبب الحربين العالميتين وما يمر به العالم انذاك من متغيرات.ساهم بتشكيل تكتل حوزوي لتحريك الشارع وبلورة موقف فكري وسياسي  ضد الظلم الذي يتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : عودوا اطفالاً]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2017 18:03:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عودو اطفالاً النضج او النمو النفسي كما يعرفها علم النفس: بأنها  المراحل التي يمر بها الانسان خلال حياته التي تكون المسؤولة عن تكوين شخصيته  ثم التاثير على كل وجوده مستقبلا .لذلك دائما ما يؤكد علماء النفس وفي مقدمتهم فرويد على اهمية مرحلة الطفولة على حياته الانسان بلجانبين الايجابي والسلبي لما تحملة من اثار وعوامل تساعد على بناء شخصية الطفل بصورة متكاملة .إذ أن مرحلة الطفولة هي المرحلة الاعذب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : التصحر النفسي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2017 19:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التصحر النفسي ظاهرة تصحر الاراضي الزراعية بشكل مستمر من المشاكل التي يعاني منها العراق الان بسبب شحة المياة والاهمال المتعمد من قبل الوزارات المختصة كوزارة الزراعة ووزارة الري وحتى الحكومة التي تتجاهل بشكل متعمد حالة الخراب التي يتعرض لها قطاع الزراعه في العراق وهذا ليس موضوع المقالة سأكتب عنه بالمستقبل. أن ما اردت الكتابة عنه هوالتصحر النفسي الذي يعرفه الدكتور يسرى دعيبس في كتابة التصحر النفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : الحس المشترك]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2017 19:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحس المشترك في يوم 22/5/2017  كانت تقيم مطربة البوب الشهيره أريانا غراندي حفلا غنائيا في مانشستر ،  بعد انتهاء الحفل قام انتحاري بتفجير نفسة على المحتفلين بعد خروجهم حيث سقط 23 شخص قتيلاً وحوالي 115 جريح .لتأتي المواقف بعد التفجير من التفاعل الكبير على المستوى السياسي والاجتماعي وحتى الرياضي . حيث نشرت وسائل الاعلام  بيان صادر من ملكة بريطانيا تعبيراًعن حزنها وتعاطفها الكبير مع ذوي الضحايا وج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : الزواج المبكر لعنة الاديان]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 15:45:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  يتحدث  الفريد ادلر عالم النفس النمساوي عن عادة  كانت شائعة في بعض  القرى الالمانية  يجد فيها رمز حسنا للحياة الزوجية .حيث ان الخطيبين حين يقرران الزواج يعمدان قبل العرس الى نشر جذع شجرة ، ويتم اعطاءهم منشار لا يقطع إلا في حالة توازن كفتي المنشار  ولا يمكن ان ينشر الا اذا توافر التعاون بينهما، اما اذا تعاندا فلن ينشر الجذع ولن يحدث  الزواج  .يعلل الفريد على اهمية التفاهم والانسجام بين الطرفين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : دروس الشيطان الاكبر]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 17:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دروس الشيطان الاكبر  يعتبر قرار الرئيس الامريكي دونالد ترامب بمنع دخول مواطني سبع دول الى الولايات المتحدة من بين القرارات السيئة التي اتخذها ترامب تجاه هذه الدول للحد من دخولها الى امريكا حسب زعمه. الامر الملفت للنظر انه بعد اصدار هذا القرار كانت ردود الافعال من قبل الامريكيين رافضة الامر معتبرين القرار عنصري وظالم ضد ابناء هذه الدول.لتاتي ردود الافعال الشجاعة والصادمة للبيت الابيض، ابتداء بق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : فضيلة المال]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2017 15:28:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فضيلة المال جمع اول مليون دولار من ثروته وهو في عمر الثالثة والثلاثين .انشأ شركة  الاولى  في عمر الثالثة والاربعين .كان في شبابه متين البنيان منتصب القامة قوي البنية . يعتبر من اغنى رجال العالم حيث يعادل دخلة ما يقارب مليون دولار في الاسبوع .عرف عنه بعبادة المال لم يكن شي يلهب حماستة ويبث فيه القوة ويدخل الى قلبه السعادة الا بسماعه لصفقة قد تم عقدها ليرقص ويمرح .لم يكن لدية وقت للهو واللعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : رسول التسامح]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jul 2017 02:31:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كالاس البالغ من العمر ثمانية وستون عاما كان يمارس مهنة التجارة أجمع كل الذين عاشوا معه بأنه كان انسان صالح حيث كان بروتستانتيا ملتزم ، مارك هو احد ابناءه والذي جحد ديانته ابيه ليتحول الى الكاثوليكية ،عشق الادب الا انه تعرض الى ازمة حادة من الاكتئاب جعلت منه يقرر الانتحار. حين شاع خبر انتحاره بالمدينة أحتشد الناس امام بيتة  لترتفع  اصوات المتعصبين باتهام جان كالاس والد الشاب بقتل ولده مؤكدين بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : قارىء التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jul 2017 00:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قارىء التاريخ ((ان الكبار والمؤثرين من واضعي النظريات من امثال ماركس وفرويد وتوينبي لايحققون أثرهم القوي بفضل التكامل المنطقي لنظرياتهم وإنما لانهم يملئون فراغا يحس به الناس لاشعوريا يمثلونه بقوة عاطفتهم الاخلاقية والحاحها )). هكذاعبر صحفي غربي عن الشخصيات الكبرى المؤثرة بالتاريخ ،  إذ يأتي في  مقدمتهم ارنولد جوسيف توينبي عاشق التاريخ وملهمه. ولد في انكلترا عام 1889 وتوفي عام 1975. لقب بعاشق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : البهلوان والسيدة العذراء]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2017 02:24:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>البهلوان والسيدة العذراءفي ليله من ليالي الشتاء الباردة يلتقي البهلوان براهب فيساله الراهب من باب الشفقة عن احواله فيشتكي البهلوان حالته وصعوبة الحياة وقسوتها معاه. يشفق الراهب على البهلوان ويدعوه للذهاب معه الى الدير ليعيش بين الرهبان اذا كان يقدرعلى ذلك فيفرح البهلوان لأن الحياة بالدير تضمن له المأكل والمأوى فيقرر الذهاب مع الراهب ليسكن بالدير  . عندما يصل البهلوان الى الدير ليرى كيف يمجد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : صاحب القداسة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2017 16:56:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صاحب القداسة حكم على زوجها بالنفي عشر سنوات في الغابات الموحشة ،وأصرت على أن تصحبة في منفاه ورفض .فقد كان يخاف عليها من الغابة ،من الوحوش والظلام .لكنها اصرت وقالت وهي تتعلق بعنقه (ياسيدي يا حبيبي إن حياتي معك لو ابتعدت عني ابتعدت عني الحياة ) في الغابة لم تشكو لم تزفر لم تندب حظها كانت تغني له حتى تشغلة عن زئير الوحوش تضحك حتى تبدد الظلام من حوله.كانت تروي له القصص حتى لا يشعر بألم الاشواك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : فيلسوف العواء]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2017 01:07:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فيلسوف العواء ثرثرة هي ،كل مناقشة مع شخص لم يعرف الألم .هكذا تبدأ حروفه وثرثراته بألم وحزن ثم تيه .هو من اكثر الكتاب مأساوية وكأبة .حياة عبارة عن صراع مع الخطا الاول كما أحب ان يسميه خطا الولادة لذلك كان عكس كل الفلاسفه الذين تحدثوا عن هم الانسان وقلقه وخوفه المتمثل بالموت .هو خالف الجميع واجاد الخلاف متحدثا عن بؤس القدوم لهذه الحياة أليست الولادة هي سقوط في قبر الجسد هكذا يصف البدايات هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : مطرقة زارا]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 22:40:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مطرقة زاراالشجاعه ما يحتاجها من يدخل الى مدينته حتى تقرأ نصوصه المنتشره على جدرانها التي بنها بعد ان هدم جدران مدن الجهل الجهل وقلاع التخلف ،ثم كشف اخلاق الضعف التي يتمسك بها العبيد او يدجنون عليها  .لغته تمزج بين لغه السماء حروف الارض لم يكن لديه مصباح الحكمة يحملة كل صباح ليبحث به عن إنسانه الاعلى عن حكمته واخلاقه  .بل تجرا ان يسرق النور من الالهه حتى يهبها للأنسان حتى لو فقد عقله لينير للأت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : المسرح روح العصر]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2017 00:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اللغة هي الايطالية المدينة هي (بالرمو) الجمهور كان دولياً، ايطالي فرنسي واسباني ويوناني وعربي .نزلت ضيفا على الحكومة الايطالية في قصراً منيف من القصور القديمة التي تشرف على البحر،حيث كان منظر الغروب اخذتني الروعه ,الماءازرق اللون  النخيل كالرماح العربية ممشوقة ،اشجار الصنوبر البحرية داكنة كروؤس الحبشان ،الازهار البرية تنشر أريجها ممزوجة بعطر الليمون المزهر فوق الشجرالمثمر في حجرابيض ولون الكهرمان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اياد حسن دايش : ما الانسان]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2017 19:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اياد_حسن_دايش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما الانسان لم تكن غرابته حول ما يرتدية من ملابس حيث عرف عنه، انه لا يهتم بالملابس، كذلك نوع الاكل الذي يأكله، وحتى طريقة كلامه وتعامله مع  تلاميذه والناس .ما يثير الاهتمام هو ماكان يحملة في وضح النهار يحمل مصباح يطلق عليه مصباح الحكمة، او مصباح الحقيقة . حيث يسال ماذا تفعل بهذا المصباح الذي تحملة في وضح النهار يجيبهم بتهكمه المعهود البحث عن انسان!!. يبحث عن انسان نبيل صادق شريف يحمل الفضيلة لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
