<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صالح كيلو نعسان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9062]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صالح كيلو نعسان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صالح كيلو نعسان : التنمية البشرية .. وتجاوز مرحلة التشوه]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2017 13:16:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_كيلو_نعسان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>                بداية؛ لن أخوض في مجال الباراسايكولوجيا para psychology (ما وراء علم النفس) لكوني لا أريد الكتابة عن الحالة التراجيدية المتشابكة للكرد، وعن ماذا ينتظرهم حتى في المستقبل غير القريب، فالمأساة تمتد بجذورها إلى عمق التاريخ الذي كرَّس وضعاً أزلياً لشعب مقهور منذ ما قبل عصر عملاق الشعر الكردي أحمدي خاني، الذي جسَّد الجانب المأساوي في ملحمته (مم وزين)، وعبَّر من خلال شخوصها فر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صالح كيلو نعسان : الأحزاب الكردية ونهاية الأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 14:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صالح_كيلو_نعسان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   لكارل ماركس آراء في بناء المجتمعات البشرية وانهيارها، أختصرها وفق قراءتي له بالبنود الثلاثة التالية :1- يحدث التطور وفق ما يلي: تتطور وسائل الإنتاج (الآلات)، فيؤثر هذا التطور على عقل البشر، ثم يرتفع مستوى الوعي، ووفق الوعي الجديد تتبدل التركيبة الاجتماعية.2- كل مجموعة إيديولوجية تنتهي صلاحياتها عندما تصل إلى سقفها النهائي، حيث يمنعها جمودها العقائدي من الإتيان بأي جديد.3- إذا حد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
