<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد شودان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9044]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد شودان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : العرب بين سندان الروم ومطرقة الفرس]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 16:14:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>العرب بين سندان الفرس ومطرقة الروموأنا أتأمل واقع الدول العربية بالخليج والشام؛ دول بنت مدن الملح بأموال البترول، ومدت أعناق ناطحات السحب الزجاجية، حضارة حديثة هشة، لا تدعمها قوة، غير قوة المستثمر الأمريكي الذي تجري أموال نفط الأرض بين يديه، فثبت وجوده بالقواعد العسكرية ومكاتب المخابرات.أنظر كيف قد انقلبت عليهم القوة المستوردة التي كان من المفروض أن تحقق لهم الأمن إلى وبال وسبب دمار ومرمى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : يا قدس]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 02:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يا سيدتي في عليائك أتسمعين طنين الذباب المُطَبِع مع المزابل؟أتسمعين؟أترين مهزلة الزمان؟أترين؟أم أنك مشغولة باستقبال الشهداء وبأكف ترتفع بالدعاءلا يستحق المخنثون أن تنظري إليهممن ورثوا السيف ليرقصوا بهمن لم يعرف من الدين إلا رفع مؤخرتهعندما يسجد لأسيادهويتلقف الأوامر يا قدس،أنت أقدم من دولهمدور الدعارة وأنت أعلى من عمائمهم التي تمسح ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : ملف التعاقد، التخوين يزيد الطين بلة، الجميع مسؤوول]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2019 22:06:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن ما يمارسه بعض الأساتذة ــ عن وعي أو في غيابه ــ من ضرب للخطوات النضالية المحتشمة المقترحة من قبل النقابات، والسخرية من بياناتها، إنما يزيد من حدة الاحتقان واتساع الهوة بين أعضاء الجسم الواحد، يجب ألا ننسى أن لكل من الأساتذة ضحية التعاقد والنقابات قدر من المساهمة في تضخم المشكل، إما بالتغاضي عن ملف التعاقد/التوظيف الجهوي وربما المتاجرة به، أو بالجري لتوقيع عقود العمل(أزيد من 19000 مترشح سنة 2016 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 أيار - ماي يوم العمال العالمي 2019 - سبل تقوية وتعزيز دور الحركة النقابية والعمالية في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : ملف الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، مسارات واحتمالات]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 23:55:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ملف الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد، مسارات واحتمالاتلا أظنني بحاجة إلى تعريف الملف فهو أوضح من نار على علم، أساتذة فرض عليهم العمل في ظروف العبودية كأقل وصف، وهم يخوضون احتجاجات ضد دولة منقادة في قراراتها للمؤسسات الدائنة الدولية وللدولة العميقة التي تسير من الداخل وتضع الحكومة على الواجهة كما في المثل المضروب للخباز" وجهه للنار وظهره للعار". دع التاريخ يتكلم؛ سنة 1965 في الثالث والعشرين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : 23 مارس بطعم دماء الأستاذ]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2019 18:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=632198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المغرب ليس استثناء، وظاهر الديمقراطية وحقوق الإنسان فيه ليس إلا قناعا زائفا تسعى به الدولة دروب العالم متسولة من البنوك والمؤسسات المالية الإمبريالية، وما يحدث هذه السنوات الأخيرة في عهد حكم الحزب الإسلامي ليس إلا مرحلة من مراحل تغول النظام الملكي الذي يحكم المغرب منذ قرون مستفيدا من جيناته السياسية الحربائية التي تسمح له بالتلون بنفس لون المرحلة.وها هو التاريخ يصر على أن يعيد نفسه بعد أربع وخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : 3 يناير، الجوكر الذي قدمته الدكاكين النقابية التعليمية بين يدي الفتيت آمون]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2019 00:37:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>3 يناير، الجوكر الذي قدمته الدكاكين النقابية التعليمية بين يدي الفتيت آمونلا أحد سيجادل في نجاح معركة الثالث من يناير 2019 التي خاضتها شغيلة وزارة التربية الوطنية والتعليم المغربية، استجابة لدعوة التنسيقيات الممثلة لأكثر المتضررين من الوضعية المزرية التي يعانيها أهل التربية والتعليم المغاربة، والتي ترافع على الملفات المطلبية للأساتذة المتضررين من نظاام الترقية والتعاقد، ثم تلاحقت دعوات المركزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : بين التسيير والتخيير، الفصام والتخدير الديني]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2018 17:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من يدعي الوقوف على كل التناقضات في مقالة واحدة فقد بالغ كثيرا.وسأحاول في هذه الأسطر الوقوف على تناقض خطير أسس الأرضية الدموية للفكر والتاريخ الإسلاميين على حد سواء طيلة قرون ولا يزال، أرضية تقوم على ممارسة الإرهاب والترهيب وتقبل نتائجه ما دامت لا تمس الذات الإلهية، وهذا التناقض وإن كان باديا للعيان إلا أنه يجد من طرق التسويغ المخدرة بحيث يسمح لمعتنقي الدين بالتعايش والتكيف معه، بالطريقة التي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : في الثانوية الجديدة، قل أين تشرب الشاي؟ أقول لك من صاحبك.]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2018 17:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الثانوية الجديدة، قل أين تشرب الشاي؟ أقول لك من صاحبك.يحظى الشاي بمكانة متميزة عند المغاربة، وفي الأوساط الاجتماعية الصحراوية بصفة خاصة، هذا ولكأس الشاي عند أهل طاطا مكانة خاصة في الثقافة المحلية، فهو وسيلة لتوطيد العلاقات ودليل على الكرم، ولذلك يولونه طقوسا خاصة، إذ لا بد من الكأس الأصيل أن يطبخ على نار جمر هادئة، وقبله يُهيأ الجو بالبخور الطيب، ولا يمكن لأي كان أن يقوم بقيادة الصينية، فهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : العنف مزروع في ثقافتنا.]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Mar 2018 22:26:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العنف مزروع في ثقافتنا.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجميعنا نتألم من بعض المشاهد التي تندى لها جبين الحي، أما الميت، فالأصل فيه انعدام المشاعر. جميعنا تأثرنا بصرخة الفتاة " واش ما عندكش ختك؟" وتلك الصرخة قد دوت في وجه الضمائر وصفعت قيم المجتمع، وليس الهدف هنا هو محاكمة ذلك الطفل "البريئ" نعم هو بريئ، طبعا لا يخلو فعله من جرم، ولا يتساوى وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : الثانوية الجديدة بطاطا، التوقيت الصيفي وعبث الإدارة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2018 23:33:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الثانوية الجديدة بطاطا، التوقيت الصيفي وعبث الإدارةأعلنت الحكومة المغربية اعتماد التوقيت الصيفي يوم 25 مارس من 2018، وقد استجابت كل الإدارات في كل ربوع الوطن فتمت إضافة ساعة إلى التوقيت المغربي، وقد لاحظنا بعض الحالات من التعاطي مع هذا التوقيت، إذ عمدت بعض المديريات الإقليمية التابعة لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي إلى مسايرته على غرار جميع الإدارات، وتبنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : يوميات أستاذ في الجنوب المنسي]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Feb 2018 21:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مأساة التعليم في مدينة جنوب المغرب الشرقيتعيش المنظومة التربوية بمدينة (ط)، القابعة في الجنوب الشرقي للبلاد مأساة حقيقية متعددة الأوجه، وهنا في هذه المقالات المتتالية سأحاول بقلم ساخر أن أرسم أوجه الخلل متتبعا بعض ما عاينته خلال أربع سنوات من العمل بإحدى ثانوياتها. كيف تصير مديرا من دون أهلية ؟ شذرات:قال لينين: قوة الحركة في قوة القاعدة وضعف الحركة من ضعف القيادةوقال عبد الرحما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : مدرسة النجاح، نموذج المشاريع التربوية الفاشلة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2018 21:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم ينتج مشروع مدرسة النجاح بالمغرب إلا منظومة تربوية فاشلة تعد "مدرسة النجاح" من أهم نقاط المخطط "الإصلاحي" الذي دعت إليه وزارة التربية الوطنية المغربية بناء على توصيات الميثاق الوطني للتربية والتكوين 2004 ، وتطبيقا للمخطط الاستعجالي 2009 وبنود الكتاب الأبيض، بالإضافة إلى ما توصلت إليه التقارير الدولية كتقرير "البنك الدولي" المؤسسة المالية التي ساهمت في خراب الدول.وقد تم تكبير أرداف المشرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : مهزلة تسيير الثانوية الجديدة بمدينة طاطا جنوب المغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2018 17:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تحويل مرحاض الأستاذات إلى كشك ملحق لإعداد شاي المديرقد لا يستسيغ البعض أن يحدث هذا في مغرب القرن الحادي والعشرين، ولمدة تزيد عن أربع سنوات دون حسيب أو رقيب، لكنه الواقع كما هو، نعم لقد قام المدير بالاستحواذ على مرحاض الأستاذات وحوله إلى كشك ملحق تدور فيه كؤوس الشاي بين المدير وحاشيته من المقربين.قد يتساءل البعض، وأين هي هيئة التدريس؟ أين لجان المراقبة؟ وما أكثر أين، كثيرة هي الأسئلة والجوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية كاملة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 22:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التيهتوقف قليلا في منتصف الممشى الإسمنتي الرابط بين الإدارة والباب الخارجي، حتى يسمح لنفسه بتعديل وضع الحقيبة على ظهره، وبعد ذلك، أمسك بيسراه الوثيقة التي مده بها مدير السجن، فتأملها وهو يمشي ببطء، كان كأي عالم آثار أخرج لتوه قطعة أثرية؛ رأى حروف اسمه واضحة المعالم، فقد كان مكتوبا بالبند المضغوط، بارزا، كأنه يناضل بين الحروف، حتى لا يتيه في الكلمات الروتينية التي تتكرر في كل الوثائق الأخرى.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء الثاني عشر]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 01:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جلس على طرف سريره، وبيده ضمادة ودواء، فوضع بودرة الدواء على جرح في ظهر ساعده بعدما نظفه بالكحول، ثم ضمده، ولما كان الباب مفتوحا فقد دخلت عليه فاطمة دون استئذان وهي تولول:ــ ما بك أيها المجنون؟ ما بك؟ــ لا شيء يستحق، لا بأس. أمسكت ذراعه لتطمئن وهي تقول:ــ لقد بلغني خبرك يا أحمق. أخبروني أنك... يا إلهي ما كان عليك أن تحشر نفسك مع أولائك الأوباش!قالت هذا وهي واضعة راحتيها على وجهه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه الجزء الأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 14:16:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مذكراتإن صح أن القراءة وسيلة لفهم العالم، فالكتابة أكثر من ذلك؛ إنها أداة لصناعة العالم وتشكيله، من هذا المنطلق، ورغبة مني في تشكيل عالمي، أو أقلها وصفه بدقة، فإني أقف الآن، على سنوات حياتي كاملة، وأتساءل باحثا عما يجب ــ أو بالأحرى يمكن ــ كتابته؛ فيتراكم الماضي عبر الأيام، ثم يمر منفلتا خلال الذاكرة في لحظات الصفاء كالشريط السينمائي، أو كومضات يستحيل إمساكها. لم أجد إلى حد الساعة خيطا ناظما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء الحادي عشر]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2017 09:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يكتظ السوق أيام الآحاد بالباعة والمشترين فتزدحم ممراته، وفي ذلك اليوم؛ الأحد الأخير من فبراير، كان إدريس جالسا في مكانه رفقة كتابه، كالعادة، لكنه كان وحده، وأمامه قد فرشت بعض الكتب وكثير من الأحذية، وخلف البساط كانت اللوحة معروضة للبيع، متكئة على كرسي أحمد الفارغ، بحيث تواجه المارة. فتح كتاب شرح المعلقات السبع بين يديه، فتراه يقرأ منه بمثل نبرة من يتهجى الحروف أول مرة؛ يقرأ البيت الشعري فوق، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء العاشر]]></title>
<pubDate>Sun, 28 May 2017 23:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وليقض جدار الصمت الذي قيدهما، أبلغها أنه ينوي الانتقال إلى مسكن آخر، وبرر ذلك بكونه لا يفكر في قضاء فصل الشتاء تحت القصدير، أو الاستمرار في مثل تلك الأوضاع المهينة، ووافقت هي من جهتها مثمنة الفكرة، ثم أخبرها أن رغبة قد امتلكته في الارتقاء بوضعه المادي والمعنوي؛ فإن لم يكن بمقدوره تغيير أحوال الناس في الحي، لاسيما مي طامو وأحمد، فإنه يرغب في ترك ذلك الكاريان البئيس، في الحقيقة، قد خانته اللغة فلم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء التاسع]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2017 22:23:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان السوق شبه فارغ يوم الجمعة، وقد ساد الصمت طيلة الفترة التي انشغلا فيها بنشر سلعتيهما وبسطها، جلس أحمد أولا غير بعيد عن السلعة، ثم التحق به إدريس، فأخذ كتابا في الوقت الذي كان أحمد يدخن سيجارته على مهل وينفث الدخان من فمه، فوق، كان كأنه يريد إيصاله إلى أبعد مكان، أو ربما يجرب قوة زفيره.ما إن فتح الكتاب حتى انغمس فيه كليا، لا يخرج من عالمه إلا إن وقف على سلعته زبون ما. في حدود الساعة الحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء الثامن]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2017 04:55:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وقف عند الباب كاليتيم في خيمة العزاء، أو كأنه قد فقد شيئا غاليا، راقب إدريسَ وهو يصحو ببطء وكأن شيئا لم يحدث. لقد طغى على أحمد الإحساس بالذنب؛ فكان وقع الحادثة قويا عليه، لكن إدريس لمْ يُبدِ أي ردة فعل تجاه ما وقع، بل قال وهو يتثاءب:ــ بالنسبة لي، لم يحدث شيء، فقط عجَّلتْ هي بما كنت أؤجله أنا، وأنا نفسي لم أكن مرتاحا هنا، ولطالما همَّني أن أقضي الشتاء في هذا الغار.ــ هذا الغار قد احتضننا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء السابع]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2017 22:33:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد نصف ساعة، كانا في البيت عند إدريس، فتح هاتفه الذي تركه خلفه ولم يحمله إلى الماخور تفاديا للمشاكل، فتحه فوجد ست مكالمات فائتة وثلاث رسائل، وكلها من قبل فاطمة، لم يقرأ ولا واحدة منها، لأن أحمد كان يتحدث عما حصل، وكان يضحك على غير ما تعوده منه؛ كان الضحك يخالط كلامه ما جعله ينقطع عن الكلام أحيانا ليمسح دموعه، وفي تلك الأثناء كان إدريس منشغلا بنزع ملابسه الخارجية وترتيب مرقده، إلا أنه انفجر ضاحكا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء السادس]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2017 04:24:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>استغفر الله مرارا وتكرارا وهو ملتفت إلى كتفه الشمالي، كأنه يستعطف ملك شماله الذي يسجل السيئات، وهذا ما قرأه في كتاب صغير؛ قرأ أن لكل إنسان ملكان: فالذي على اليسار يسجل السيئات، والذي على يمينه مختص بتدوين الحسنات.قرر أن يفاتحها في الأمر يوما ما، ثم تساءل:ـ ولم هذا كله؟ إن علاقتنا سطحية رغم عمقها، فكلما تمعنت في حدود علاقتي بها، لا أرى فيها إلا وجها آخر لمعاناتي، الوجه الأنثوي، نعم تبادلنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء الخامس]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2017 22:29:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دارت بين أحمد وذلك الشخص كلمات قليلة وإشارات كثيرة، وبعدها سمع الرجلَ ينادي من باب دار كانت خلفه على شخص يدعى "الطيب".تراجع أحمد خطوات إلى أن حاذى إدريس، فوقف إلى جانبه، رجلا لرجل، طبعا لولا أن أحمد أقصر قامة، وظهره أميل إلى الانحناء. ــ إنه هنا، سينزل، وأرجو ألا يكون مخمورا.ــ إن كان ثملا، فأظنه سيكون كريما، سل صاحب التجربة.ألقى كلامه هذا كالنكتة وضحك، فرد عليه احمد بابتسامة رزينة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : حصاد الريح، سيناريو لفيلم تربوي]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2017 02:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لفيلم التربويالسيناريو:المشهد الأول: خارجيباب الثانوية(يمكن الاشتغال على حصة الثامنة)يظهر التلاميذ واقفين زمرا، يدق الجرس، يفتح الباب، فيظهر الحارس البواب، ثم يتدفق سيل التلاميذ متزاحمين.(قطع)المشهد الثاني: خارجي(أقترح باب القسم الداخلي)ليس ببعيد عن الباب، يظهر تلميذ قادما، ينحرف قاصدا كرسيا في الحديقة المجاورة، تظهر في أذنه سماعة، يجلس، ثم يأخذ سيجارة، يشعلها ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه، رواية، الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2017 02:54:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دق عليه أحمد الباب، فوجده منهمكا في غسل الأحذية البالية التي اشتراها أمس، أو ملء ما جف منها بأوراق الجرائد، والعرق ينز من جبينه. ذلك أنه خلال عودة بعض المهاجرين المغاربة المقيمين بأوروبا، فإنهم يجلبون معهم سلعا، والتي تتضمن ـ في الغالب ـ متلاشيات وأحذية، فيتصيدهم الباعة في السوق  ليشتروا كل ما عندهم، أو أقلها انتقاء الجيد منها، وحصل أن اشترى إدريس في حين غفلة من الباعة سلعة جيدة من مهاجر، وبثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه ، رواية ، الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2017 19:00:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ذلك المساء، أخذ دشا باردا، فأحس على إثره بانتعاش رائق أنساه تعب السوق، انتقى ملابسه بعناية، وبعد ارتدائها، رش العطر على قميصه وخلف أذنيه، ثم خرج قاصدا المقهى.جلس على الكرسي حيث تناول فطوره الأول بسلا، وعلى الكرسي الذي بجواره وجد جريدة مبعثرة الأوراق، وقد مسخت صفحاتها وصارت كورق الخريف الذابلة من كثرة الأيادي التي عبثت بها طوال النهار، أخذها إليه ونظم ورقها بروية ثم شرع بمطالعتها، منتظرا قدوم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه، رواية، الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2017 09:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان كالهائم بين تفاصيل الذكريات، وثنايا الشوارع؛ راح يذرع الطريق في غير اتجاه، فتبعت قدماه الشوارع والأزقة كيفما التوت، حتى ألجأته إلى حي راق.انتبه على نباح كلب أسود، كلب صغير مهجن، كأنه رزمة صوف تتدحرج وتنبح، ولما انتبه فجأة إلى تفاصيل الحي، أحس أنه كان غارقا في ما لم يذكر منه شيئا، لكنه في هذه اللحظة من الصحو، وجد نفسه محاطا بأسوار الفيلات الهادئة، والشجيرات المطلة من خلف الجدران.توقف فج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : التيه، رواية، الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2017 23:40:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>التيهتوقف قليلا في منتصف الممشى الإسمنتي الرابط بين الإدارة والباب الخارجي، حتى يسمح لنفسه بتعديل وضع الحقيبة على ظهره، وبعد ذلك، أمسك بيسراه الوثيقة التي مده بها مدير السجن، فتأملها وهو يمشي ببطء، كان كأي عالم آثار أخرج لتوه قطعة أثرية؛ رأى حروف اسمه واضحة المعالم، فقد كان مكتوبا بالبند المضغوط، بارزا، كأنه يناضل بين الحروف، حتى لا يتيه في الكلمات الروتينية التي تتكرر في كل الوثائق الأخرى.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : رواية تحت عنوان تيتريت، نبت السماء. كاملة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 May 2017 03:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تيتريتنبت السماءتقديم:اسمحوا لي أن أعرفكم على نفسي رجاء، اسمي كما هو مدون في الوثائق الإدارية، زهرة، وهذا هو الاسم الذي اختاره لي أهلي وتعبوا لأجله كما غنت فيروز، أما أنا فلم يرقني يوما هذا الاسم المبهم الأجوف؛ فهو لا يمثل شخصيتي ولا غير ذلك، بل ولا أرى فيه قيمة يستحق بها ذلك الكبش الذي ذبحوه لأجله، ولم آكل منه طبعا؛ لأنه نكرة أولا، وعامٌّ أجوف ثانيا وأخيرا، وهذا وحده كفيل لأنفر منه؛ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : رواية تحت عنوان تيتريت، نبت السماء الفصل الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 11 May 2017 00:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراء الحوار المتمدن تحيتكم طيبة، هذه الرواية تحاول ملامسة أوضاع المثليات في أوطاننا الشرقية، سأنشرها على حلقات متتابعة وأرجو أن تنال إعجابكم. لم تكن فرحتي ناجمة عن نجاحي في الباكلوريا فقط، ولا حتى بمجرد قبول طلبي للحصول على المنحة الجامعية التي ستكفل لي قسطا ماديا يغنيني عن مد اليد للعائلة كل مرة، بل غمرتني السعادة التي نسيت بابي قبل عامين، لأني أخيرا كنت على أتم الاستعداد لمغادرة زنزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : رواية تحت عنوان تيتريت، نبت السماء الفصل الأول]]></title>
<pubDate>Wed, 10 May 2017 19:38:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراء الحوار المتمدن تحيتكم طيبة، هذه الرواية تحاول ملامسة أوضاع المثليات في أوطاننا الشرقية، سأنشرها على حلقات متتابعة وأرجو أن تنال إعجابكم. تيتريتنبت السماءتقديم:اسمحوا لي أن أعرفكم على نفسي رجاء، اسمي كما هو مدون في الوثائق الإدارية، زهرة، وهذا هو الاسم الذي اختاره لي أهلي وتعبوا لأجله كما غنت فيروز، أما أنا فلم يرقني يوما هذا الاسم المبهم الأجوف؛ فهو لا يمثل شخصيتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : تبخيس الثقافة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2017 17:12:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> تبخيس الثقافةتعيش الثقافة في مجتمعنا حالة من العطالة طويلة الأمد، ويقصد بالثقافة هنا مستوياتها المختلفة عامة وكل ما يتعلق بالإنتاج الفكري والعلمي سواء العلوم الإنسانية أو العلوم البحثة وغيرها، وفي المقابل تم الإعلاء من شأن الفنون الفرجوية والأشكال المائعة من الفن خاصة الاتجاه الرديئ من الغناء. لا تقوم قائمة لأمة ما لم تكن الثقافة قاعدتها الصلبة ولبنتها الأساسية، لأن الثقافة تض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : الأحزاب الإسلامية والديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2017 20:42:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> 		الديمقراطية الإسلاميةقد نشأت الديمقراطية كنظام للحكم في تربة المجتمع اليوناني، ومعلوم أنه قد سبقها مخاض اجتماعي وسياسي عسير، أعقب قرونا طويلة من الحكم المستبد الذي كان يستمد فيه الحاكم شرعيته من العصبية أو الدين، ومعلوم أيضا أن الديمقراطية تعني حرفيا حكم الشعب، بحيث تقابل لفظة ديموس معنى الأحرار من أفراد الشعب، وكراتوس تعني الحكم، وذلك بانتخابهم ممثلين لهم. وقد تطورت مدلولات اللفظة مع مرور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : الخمار قيد في رأس المرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 17:34:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> الخمار قيد في رأس المرأةكتبت قبل أيام مقالة تحت عنوان "نار تحت البرقع" وقد تعرضت هذه المقالة لهجوم متعدد الجوانب، والآن أريد أن أصحح بعض المغالطات لأن البعض ذهب إلى أني وقعت في تناقض لما انطلقت من مبدأ الحرية وخلصت إلى أن اللباس الشرعي الإسلامي لا يمثل حرية شخصية، أو أني غلفت المقالة بالذاتية وما إلى ذلك. والواقع أن القارئ المتعصب ضد فكرة لا يلاقها إلا بالرفض، والبحث عن منافذ للتوغل والتغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : الحمار العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2017 10:16:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الحمار العربيمدخلتأتي هذه المقالة في سياق عام تمثله هذه الوضعية الحضارية المتسمة بالجهل والتمترس في أدنى دركات الحضيض الحضاري، والتفاوت الطبقي، بالإضافة إلى انتشار الفكر الخبزي وطغيان الفن الرديئ وغيرها من السمات التي تلون عالم الإنسان المنتسب إلى هذا الكيان المسمى (عربي/إسلامي)، والحقيقة أن الإرهاصات الأولى للمقالة بدأت في المدرج (أ) بكلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس التابعة لجامعة محمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : عربي أنا]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2017 23:43:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عربي أناعربي أنا يا ابن الكذاوبالضاد بلغنا المدىعرب نحن ما كادت الأعادي وما بلغ بنا السقم والأدىعربي ولجدي كانت في الصحراء خيمة وفي الحاضرة الخير والندىما ضر الزمان لو ما تبدلولولا حكم حريتنا أصنام القذىألا أيها الشاتم عروبتيألا فلا تحجملك أن تسب ما شئت فإنمابالأمس كان كلب الخيمةواليوم حكمفإن تقهقرنا فإنمابغصة الريق يظهر الصديقويتجلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : سيناريوهات تشكيل الحكومة المغربية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2017 01:36:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إنها لمسرحية قمة في العبث هذه التي تدور أحداثها على خشبة العمل السياسي المغربي، خاصة في الفصول الأخيرة منها، حيث تداخلت الأدوار وتورط الجميع من المشخصين والمخرج إلى الجمهور في صراع هزلي يثير البكاء والأنين. إنه ليصعب على المتتبع العادي أن يحصر السيناريوهات الممكنة ويتوقع ما قد يحدث بين التصريح والذي يليه، حيث البلاغات الصادرة عن الأحزاب فضفاضة كجلباب المغاربة، (كمام القشابة واسعين) ولكن بالإمكان ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : نار تحت البرقع]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2017 04:33:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نار تحت البرقعتأتي هذه المقالة في سياق الجدل الدائر حول القرار الذي سطرته السلطات المغربية والمتعلق بمنع خياطة البرقع واللباس الشرعي القادم من الثقافة الشرقية. وقد أنتج القرار شرخا في رأي الشارع المغربي، ذلك الشرخ الذي يترجمه تنوع وتناقض التدوينات على مواقع التواصل الاجتماعي، والحق أن هذا الخلاف ما هو إلا انعكاس لانقسام رأي الشارع في المد الأصولي الوهابي الذي اجتاح البلاد، ومن أهم ما طفا على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : انتهى الكلام,,, إلى مزبلة التاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2017 05:43:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>انتهى الكلام، إلى مزبلة التاريخختم السيد عبد الإله بن كيران الأمين العام لحزب العدالة والتنمية المغربي الذي حصد أكبر عدد من مقاعد البرلمان في انتخابات 2016 والذي كلفه ملك البلاد على ذلك الأساس بتشكيل حكومته، ختم مشاوراته الفاشلة في تحقيق توازن من داخل الأغلبية السابقة ببلاغ موجز غير صريح أهم ما جاء فيه "انتهى الكلام" معلنا انتهاء حواره مع السيد عبد العزيز أخنوش الأمين العام لحزب التجمع الوطني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : حربائية بنكيران]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2017 17:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن المتتبع لسلوكيات عبد الإله بن كيران الأمين العام لحزب العدالة والتنمية ورئيس الحكومة السابقة، والمكلف بتشكيل حكومة ما بعد انتخابات سبعة أكتوبر 2016 لا يمكنه إلا أن يدرك أنه شخص حربائي، لا تحدد تصرفاته قناعات سياسية ولا يتمتع بأدنى معايير الأخلاق السياسية، يتقن الانبطاح للاقوياء والعواصف، ولا مثيل له في التعجرف على البسطاء، رجل لا يمكن تحديد معاييره في مسائل كالتحالف والوطنية والسياسة.أيام ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : مشروع متحف]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2017 01:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مشروع متحف طاطافي الجنوب الشرقي للمغرب، وفي هدوء واحات النخيل الساحرة، تستريح مدينة طاطا محتمية بجبال الأطلس الصغير، ولما ستصلها ابحث بين مداشرها عن دوار "أكادير الهنا" الذي ستجده في طريق تاكموت. ولأنك تعرف أن الذهب والجوهر وكل الأشياء الثمينة مخبأة لا مكشوفة، وأنه يجب الحفر عليها والشقاء من أجلها، فلا بأس أن تبحث عن بيت تنبعث منه رائحة التاريخ وعبق التراث. بيت ومتحف يقوم عليه السيد عبد الله ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : النظرية الثورية عند امرئ القيس]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 19:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تنظير امرئ القيس لثورة شاملةتأتي هذه المقالة نزولا عند رغبة الصديق والزميل الأستاذ رشيد، الذي ألح علي في الاستمرار بالبحث ومتابعة مقالتي السابقة: نبوءة الشاعر، تلك التي بنيت طرحها على ثلاثة أسطر من شعر السياب والنواب. وسأحاول في هذه المقالة تتبع خيط الفكر الثوري وملامحه عند شاعر يعتبر بإجماع أهل الأدب أعمق جدر لدوحة الأدب في تربة الثقافة العربية. إنه كما اتفق على تسميته "الملك الضليل" الذي أضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : مارطون تشكيل الحكومة المغربية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2016 16:46:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ الانتخابات التشريعية الثانية التي عاشها المغاربة شهر أكتوبر 2016 في ظل الدستور الجديد الذي أعقب هبوب رياح التغيير ونسائم الربيع العربي، منذ ذاك وعيون المغاربة تترقب الصورة التي ستخرج بها الحكومة التي كلف ملك المغرب محمد السادس بن كيران أمين عام حزب المصباح الإسلامي صاحب المرتبة الأولى بتشكيلها.لقد تعددت التوقعات وأعطى المختصون في الشأن السياسي صورة حكومة مبلقنة تضم تحالفا إسلاميا ومحافظا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : نبوءة الشاعر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2016 17:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نبوءة الشاعرليس من قبيل المصادفة أن واجه أهل مكة والعرب عموما رسالة رسول الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام بأن قالوا له: "إنما أنت شاعر"، كما جاء في القرآن الكريم في سورة الطور: &#64831-;-فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ(31)َ&#64830-;- وهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : شرارة شباط]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2016 04:11:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شرارة شباطحميد شباط، الرجل المغربي المحظوظ  الذي قفز من نقابي في معمل للدراجات النارية بفاس إلى أمين عام أعرق حزب سياسي بالمغرب، المهمة التي اختطفها من سليل بيت علال الفاسي. رجل يعرفه المغاربة وأهل فاس بصورة أدق، معروف في الوسط الشعبي الفاسي بعصاباته المسلحة الموالية، وبشبكة توزيع المخذرات التي يتزعمها نجله نوفل شباط، لكنه رجل طيب ـ كما يبدو ـ ولا يرد من قصد بابه.تولى حميد شباط أمانة حزب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : الدين والفلسفة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2016 22:18:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفكر الفلسفي والفكر الدينيتأتي هذه المقالة في سياق النقاش الذي فتحته جمعية مدرسي الفلسفة على إثر صدور الكتاب الجديد للتربية الإسلامية في حلته الجديدة، وكما يظهر بلاغ الأساتذة فإن المعني بالأمر هو على وجه التحديد كتاب منار التربية الإسلامية ـ كما جاء في بيانهم ـ الخاص بمستويي الجذع المشترك والأولى ثانوي تاهيلي، وخاصة مجزوءة "الإيمان والفلسفة"، ولكن الحقيقة المخفية/الواضحة هي أن الصراع والتعارض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : في ظلال ما قبل الإسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2016 21:09:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ظلال ما قبل الإسلامقبل البدءأخ(ت)ي القارئ(ة)، صحيح ستجد لهجتي شديدة في مقارعة الفكر الموروث، ولكن تأكد أن نيتي تتجاوز ضرب المعتقد أو مس المقدس، فلا تؤاخذني بفهمك، لأنه سيكون ناتجا ليس عن أفكاري المبثوثة هنا فقط، بل سيتولد عن تفاعلها بتمثلاتك.إننا ـ نحن العرب والمسلمين ـ نتفاخر كثيرا بالماضي والتاريخ المجيد، وهذا الماضي الذي بين أيدينا تطغى عليه الأساطير كثيرا ، ونفخت فيه المخيلة الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : حلب وإعلام البيترودولار]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2016 17:47:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أولا، وقبل البدء لا بد من التصريح ـ على هواننا ـ بأن قلوبنا مفجوعة على ما سام ويسوم أهلنا بالشام واليمن والعراق، وبحرقة يصعب على أبجدية اللغة وصفها نحاول النبش عن الأسباب، وندفع الدعايات المغرضة، والصور الكاذبة، ولْتَحِقَّ لعنة الله على من يبيع دماء إخوته، ويتاجر بمستقبل أهله، ويراهن بالكل على كرسي ورثه، أو مال سيجنيه.إن ما يحدث في حلب يندي الجبين الحرة دما لا عرقا، ولكن الذي يعرف حلب اليوم رب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : الحاجة إلى الوعي بالذات الجماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2016 21:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الحاجة إلى الوعي بالذات الجماعية إننا نحن المنتمين إلى ما يسمى بدول العالم العربي، في أمس الحاجة إلى ثورة ثقافية تعزز فهمنا لحركية التاريخ، وتسمح لنا بالتموقع الاستراتيجي لمواجهة تحديات العصر، وتؤمن لنا ركوب قطار العولمة أو توجيهه بما يخدم مصالحنا الطبقية والحضارية  والأممية، وقبل هذا وذاك توفر لنا إمكانية إدراك موقعنا وتحقيق وعي بالذات، وهو بالضبط ما نحن بأمس الحاجة إليه.إن المتأمل في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : ملامح المستقبل، نظامنا التعليمي إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2016 17:27:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ملامح المستقبل نظامنا التعليمي إلى أين؟على سبيل التمهيدإن كان من حقنا أن نقلق بشأن مستقبلنا، فإن المستقبل الذي نتطلع إليه بتوجس سيكون بِيَدِ الأجيال الصاعدة، وإذن، فنحن نصنعه اليوم وباستمرار،  وهذا ـ طبعا ـ هو دور المؤسسات التربوية (الأسرة، والشارع، والإعلام، والمؤسسة الدينية، والمدرسة...) ، لأن أطفال اليوم هم شباب الغد الذين سيسيرون البلد، ويؤمنون أهله(المتوقع). ولنبحثَ عن ملامح غدنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شودان : -اللغة العربية في منظومة التربية والتكوين- تدريس المؤلفات، الرهانات والإشكالات]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2016 07:02:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شودان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"اللغة العربية في منظومة التربية والتكوين" تدريس المؤلفاتالرهانات والإشكالات مدخلاليوم و قد تجاوزنا عتبات القرن الحادي والعشرين، مع ما شهده من تحولات على مختلف المستويات ،قد دخلنا كأمة و كحضارة معتركا جديدا في الحياة العامة تتطلب من الإنسان أفرادا و جماعات التسلح بمناعة قوية و امتلاك الوسائل والآليات التي تجعله قادرا على الصمود و الفعل والتفاعل مع محيطه القريب والبعيد ،والحق أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
