<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محسن عقل احمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=9000]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محسن عقل احمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محسن عقل احمد : جبهة شعبية ويسارية متحدة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jun 2017 02:43:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عقل_احمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جبهة شعبية ويسارية متحدةمحسن عقل احمد  - مقدمة : الدولة الوطنية (الحديثة) في جميع الأعراف هي محصلة عقد مواطنة  ( اجتماعي – سياسي) يعتمد السيادة المطلقة للقانون ضمن معايير،ولا تتطور المجتمعات إلا بكنف الدولة، ولابد للجماعات لكي تتطور، وتحيا وتغدو منتجة  وتبني ثقافتها الخاصة وفهمها لديناميكية التاريخ. ولابد أن تنشأ قوى مجتمع مدني وقوى سياسية .. فتنشأ عندها الدولة العصرية.. ولايمكن لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محسن عقل احمد : نحو جبهة شعبية متحدة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2016 23:27:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محسن_عقل_احمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نحو جبهة شعبية متحدةمحسن عقل احمد  - تيار طريق التغيير السلمي- مقدمة : الدولة الوطنية (الحديثة) في جميع الأعراف هي محصلة عقد مواطنة  ( اجتماعي – سياسي) يعتمد السيادة المطلقة للقانون ضمن معايير، (ولما كانت الدولة السياسية كلية عينية، أي وحدة الحرية الذاتية والحرية الموضوعية، أو وحدة الإرادة الفردية والإرادة العامة، ووحدة المصلحة الخاصة والمصلحة العامة، ولما كانت الكلية أو العمومية هي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
